从生命的更新做起
第46 届年妇大会
综合报道:卢韵琴(特约记者)
教会要更新必先悔改
刘会明:从生命的更新做起
教会要得到更新就必须先从生命的更新做起,而生命的更新就必须先真诚悔改,并与上帝和好才能做到。
砂华人年议会会督刘会明牧师是妇女会第46届常年大会主题“更新的教会”的主题讲员,并引述了大马总议会会督贾古玛牧师多次强调的重点,即更新的教会必须从悔改开始。
“这个主题不只是妇女会的主题,也是砂华人年议会,更是总议会的四年主题。但是,如果没有悔改,我们就不能,也不得经历更新的生命。”
刘会督说,这不只是贾古玛会督的强调,也是卫斯理约翰的强调,更是圣经里一而再,再而三的强调——必须先悔改,有了悔改的生命之后,必然会经历的滋味、更新的生命、更新的个人生活,甚至是更新的教会。
圣经中最少有27处提到“更新”。刘会督特别引用了耶利米哀歌五章21节,也是先知耶利米的祷文,“耶和华啊,求你使我们向你回转,我们便得回转;求你复新我们的日子,像古时一样。”
身为年会妇女会顾问的刘会明牧师通过“更新的教会”这个主题,分享了三个要点,即:更新的生命、更新的培育,及更新的事奉。
悔改且与神和好的生命
首先,他将“更新的生命”剖析为三种生命,即是:悔改且与神和好的生命、让人看见耶稣的生命和正面影响世界的生命。
耶利米先知的祷文(耶利米哀歌五21),卫斯理对此经文的了解是:以真诚的悔改回到主跟前,而不是回到他们家乡犹大。因此,我们要明白,耶利米在这里所求的更新是内心改变及生命转化,也就是悔改且与神和好的生命。
“耶利米希望他们悔改之后,就能享受上帝让他们得着应许之地后所应许的平安、兴盛和祂的祝福。但是要注意的是,耶利米先求的是悔罪,然后才求更新。”
刘会督表示,要经历上帝的祝福、平安与兴盛,光是祈求是不足够的,必须要从悔改开始。“有些事做错了就要勇敢地回转,有些事做得不能讨上帝喜悦,就要勇敢地从头再来;我们必须要悔改、悔罪,然后才能经历生命的更新。”
活出所读的圣经
同时,要有更新的生命就要有让人看见耶稣的生命。刘会督语重心长地以印度圣雄甘地为例,告诉姐妹们,甘地差点儿就成了基督徒,但他最终却没有信主,因为他曾说过,“我喜欢你们的基督,却不喜欢你们基督徒。你们基督徒和你们的基督截然不同。”
很多时候,因为很多基督徒生活没有见证,无法彰显基督,导致很多人拒绝信主,甘地先生就是其中一个代表人物。
“因此,我们当要反思,家人的不信主是不是因为不能从我们身上看见我们所信的基督,所以才不信呢?为此,唯有悔改,才能经历耶利米先知所说的更新。”
圣雄甘地还说,“如果不是因为基督徒,我会成为一名基督徒。”刘会明牧师希望信徒们都能把这句话引以为鉴,在未来的生活中,让人看见耶稣的生命。
刘会督很惭愧地说,虽然自己的家中拥有超过30本的圣经,但唯有那本他能够“活出来”的圣经才是真正属于他的圣经,人们也只会看见这一本“圣经”,而不是他家中的圣经。“所以姐妹们,光是会读圣经、考圣经是不够的,最重要的是让人家看得到我们活出所读的圣经,并通过我们看见耶稣的生命。”
刘会督认为,大家要学习正面地影响世界,即马太福音五章13-16节所说的“作光作盐”。这段圣经告诉我们,无论上帝把我们放置在职场上或是家庭里的什么岗位及哪一个角落,我们都要通过生活和工作反映出上帝谦卑、温柔、公义、怜悯、纯洁与和平的属性。作为“盐”,我们要在社会上进行防腐的工作,并推崇良善与虔诚的品格。作为“光”,我们要按圣经向人指明生命的终极现实,并把他们指向神。
“我们基督徒在世上就是要做“延迟腐烂”的工作,因此,当下次再谈论这个世界市道不好、人心不古时,除了骂政府政策不好外,也要问问基督徒在哪里?教会在哪里?我们又做了什么?”
让孩子成为耶稣的孩子
如果要更新教会,就要先从更新的培育做起。其中,培育虔诚的下一代(申命记六1-7),并要影响下一代的价值观(诗篇一百一十二6),均是他所提的重点。
很多人都说,教会的孩子很乖,所以把孩子送到教会,应该就会比较乖。在他看来,这种说法其实并不完全正确,人们不但要把孩子送到教会,还要确保让孩子成为耶稣的孩子,让他们与基督有着个人的关系,这样才能让人放心。“不要满足于他们有参加教会活动或是主日学,而是要确保他们与基督建立的个人关系,说白一点,圣经中不曾记载,上了主日学就有永生盼望的说法。”
除了培育,也需要影响下一代的价值观。刘会督说,年长的一辈拼命工作,不舍得吃穿,为的就是多留一点财产给下一代,但仅仅只是留下财富是不够的,因为有时候财富愈多,反而愈没有平安。
“我们不要只是被记念是个财主,因为还有许多美好的品行可以被记念,像是好学的精神、勤苦的精神、行道的精神与跟随主的信仰,都是值得留给下一代的良好价值观,还有比如说诚实、乐于助人、依靠上帝,及做一个表里如一的基督徒都是很好的价值观。”
事奉为的是要荣耀神
在事奉方面也需要得到更新,刘会督提醒姐妹们要清楚事奉的动机(歌罗西书三22-24)、目标(哥林多前书十四12;以弗所书四11)与代价(路加福音九23)。
他相信,事奉是姐妹们生活中非常重要的一环,且也花了大部份的时间都在教会中事奉,于是就更需要厘清事奉的动机、目标与代价。
刘会督强调,事奉为的是要荣耀神,即使没有人看见,没有人感激,也没有掌声,也要照样做,因为圣经说,无论做什么,都要从心里做,像是给主做的。“做了没有人看见、没人欣赏也没关系,因为我是做给主的,只要主会喜欢就够了。”
同时,事奉的目标应该是为了造就人,帮助他人生命的成长。刘牧师指出,各人在教会中都有不一样的职份,有预备茶点的、有领唱的、有讲道的、有负责清洁的,但从来没有说,讲道的比较高人一等,清洁的就低人一等。为此,千万不要在教会中轻看某些人,大家都是上帝所拣选的,工作都是要造就人,共同建立基督的身体。
“当然,在荣耀神的前提下,我们的事奉是要能够造就人的,而不是只管自己要荣耀神,却没有做到造就人。”
再者,他也提醒大家不要介意功劳,因为如果我们不介意谁得到功劳,那么很多工作就可被完成。
刘会明牧师表示,事奉主的道路本来就是不容易的,代价即是完全的委身,不是有空的时候才来;而是天天都要背起十字架来跟从耶稣,也就是圣经中所说的“活祭”。
“然而,活祭的唯一问题就是它一直从祭坛上爬走。”他解释,活祭就是我们每天都要为主而活,为主摆上,为主事奉。但是,活祭的祭物是活的,很容易在遇见困难之后,就心生退意。
刘会督以天主教的红衣主教为例,直指红衣主教的红衣红帽的真正含意是殉道者的鲜血,而不是因为好看或是华人所认为的吉利。“红衣主教们穿上红衣,就代表着他们愿意为主摆上,为主流血,甚至到失去生命的地步。”