行程的第三天(5月15日)早上，我们从张家口前往承德，途径沽源县南沟村茫茫草原天路的梳妆楼。这“梳妆楼”是近代中国考古重大发现。考古；顾名思义，就是历史文物，抑或文献的研究。这也是我们一行要去参观“梳妆楼”的目的。更重要是这里是与基督教有密切关系的地方。梳妆楼是元代蒙古贵族墓葬遗址，占地56750平方米方。其中一座古建筑，远望如同一个高大的蒙古包，近看仿佛欧洲中世纪的城堡。我们阅览告示说明是辽代萧太后梳妆打扮的楼宇，称之为“梳妆楼”。楼里摆设出土文物多件，包括铜钱、铜耳杯、铜钵、金耳环等物。当然，重点是楼坑里的三具棺木，告示阐述带有“襄阔里吉思敕撰”等字样的残损的墓志铭。也就是说，墓葬主人传说是元代蒙古元世祖忽必烈的外孙阔里吉思。(阔里吉思是突厥人，信奉景教，阔里吉思的名字取自基督教圣徒的教名Georges。)
除了浏览楼里，也在楼外草地上吹风摄影，来到楼西空地上摆放的文物。其中有两件石刻，看得出刻有竖排“去罪免地狱”，横排是“息止安所”。查考“息止安所”，乃属天主教葬礼时所颂读的祷告词。也是墓誌铭，意即希望逝者永享安宁的短句。(英文“Rest in peace”～R.I.P缩写)刻在石头上。再说“去罪免地狱”字样，肯定是宗教用语，史料记载或有人感到罪孽深重，怕自己不能升天，要下地狱，若把自己的罪过刻在石块上，埋葬，就可以除去罪孽。
若没有这雕饰石块，后人就无从得知远古人的生平事迹，信仰生活等故事。相反，若今天的堂会没有碑铭牌坊，百年后的人也无从得知有关教会的故事。
走笔之余，想到陈振华牧师安息主怀，但有关他的故事，甚少人知晓，年会也少有他的记录，确实可惜。当然，铭碑刻印在石头或较硬的板块上，后人可观可察。
约书亚四20-21：他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’（陈华新整理）