诗巫毕理学院订于8月11日至12日上午9时至下午5时主办“手机影视拍摄&专业剪接训练会”，欢迎有兴趣者踊跃报名参加。 这项训练会是毕理学院与C.A.B.S影视制作工作坊联合主办，主讲人为诗巫影视制作人阿赏，在两天的课程中，他让你在短时间里面学习拍摄与剪接技巧，从前期作业到拍摄到后期制作，帮助你可以快速学习，制作属于自己的影片。 课程内容包括了专业手机拍摄技术与专业剪接技巧。上课地点在诗巫毕理学院，人数上限为30人。 欲报名及询问费用详情者，可联系：0168955625（Ah Shang） 。 主讲人阿赏是一位八年全职影视制作者、“阿赏影片製作训练会”创办人，曾经在澳洲，台湾与马来西亚各地开办课程，并曾拍摄上百场的婚礼，多部微电影与商业广告，曾经参与大马电影《福二代》制作。

文/林坚宇 感谢主，让我有机会参与不少的短宣和访宣，不管是异国跨文化、同文化或本地短宣，都让我深深体会到“放下自我”是短宣时很需要学习的功课。这不单要放下自己的面子、学历、文化习惯、个性；更重要的是，要敞开自己接纳与我们有所不同的福音对象。 短宣让我也深深体会到，我们（华人基督徒）实在过得太舒服了，不只教堂每周都有牧师证道，椅子坐着挺舒服，各团契小组都有各种丰富的栽培教材，让信徒们能受装备。然而，我看见原住民弟兄姐妹却不是如此，他们虽然有教堂，但不是每次都有足够电流供应，时而也会在自己家的走廊进行崇拜、小组等。他们材料没我们来得丰富，甚至有时一年才有两三次机会听牧师证道。可是，他们爱神的心却那么深和渴慕，对神那么单纯地信与接受！ 这实在值得我们反思与警惕：是否要等到新郎来了，才慌慌张张地去买油？是否要等到什么都没有时（没有舒适环境，没有充足材料，没有舒服的椅子坐着崇拜……）才会来认真地敬拜上帝呢？！ 因着短宣，我更加认识真神；祂不只是慈爱、圣洁、公义的上帝，也是会给我们出人意外惊喜的上帝。 另外，对于福音对象，我们不只把救恩带给他们，与他们关系的建立也很重要。 所以，主内弟兄姐妹们不必担心自己什么都不会，放胆踏出第一步吧！因为，短宣的路是“走一步，算一步”——每走一步都是上帝为我们预备的路，每算一步都当我们走完每一步时数算上帝的恩典。在短宣期间，我们总会遇到“计划赶不上变化”的事，常都要随机应变；所以，当我们愿意放下自我，敞开自己，并站在上帝角度看待事物时，我们就不觉得那些是问题而是上帝的恩典。 弟兄姐妹们，来参与短宣吧；不管是原住民短宣、华人事工布道探访、本地或海外短宣，唯有亲身经历，才能真实体会。

文/尹士华（年会初成主席） 有人问我，当我再一次被选上主席一职时，有何感想？ 我说，现在要有“五心级的心”来服事上帝。首先，要有顺服的心，因为这是上帝的安排及所祝福的，要从心里遵行祂的旨意。（弗六9） 其二，要有感恩的心，因为上帝仍然使用我来成就美事。正如同希伯来书十二章28节所说的，“所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。” 其三，也要有谦卑的心，因为所行的一切都是为主而做。正如箴言廿二章4节所道，“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。” 然后，还要有火热的心，因为有火热的心事奉才有动力。殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主。（罗十二11） 最后，要有合一的心，因为同心合一才能使福音兴旺。因“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗四2-3） 后记：卫理公会砂拉越华人年议会初成团契第十二届会员大会顺利于6月15日至16日在美里进行，身为第十二届主席的我再次获选主席之职，有感而发。

文/陈晓亨（古晋晋福堂） 书名：按照圣经谈恋爱 作者：刘志雄 出版：道声出版社 这本书是我看过好几本关于恋爱的书籍中，非常值得推介和阅读的一本。为什么呢？因为作者是根据圣经，用上帝话语的角度和眼光看待我们在“恋爱”这门功课上会遇到的各种难题和挑战。我曾看过一些书籍，有些则是过于注重在个人经验上，某些观点有时候反而让我感到困惑。因此，要选一本好书阅读真的很重要。 首先，读完这本书让我学习的第一个功课就是：从恋爱到结婚，就是为了要荣耀神。因为上帝看重婚姻，婚姻也是祂所创造的；所以，我们要对感情关系负责任，不可轻易玩弄别人的感情。我们若在婚姻感情上有美好的见证，也能传递给我们的下一代。 第二，我们要在进入恋爱之前做预备的工作；要懂得独立，学会自理，照顾自己，学会独处和别人相处，能在人际关系方面的沟通等等。我们在等待的同时除了预备，也要常常向上帝祷告，为自己未来的婚姻生活向神祷告。因为只有上帝知道什么才是对我们最好的。 第三，在谈恋爱之前，很重要的是先与上帝先要建立亲密、爱的关系；因为上帝是爱的源头。我也曾经在恋爱中跌跌撞撞很多次，到最后才知道原来上帝是要我回转，先专注于祂，因为只有祂最了解和明白我的需要。曾经让我感到很震撼的一句话说：“世界上没有任何事物可以满足你，除非是神自己。”让我更加明白这句话，是在我看过一篇文章，里面说：起初上帝创造夏娃，她醒来后第一个看见并向夏娃说话的就是上帝。所以，有了从天父而来的爱填满我们的心，才能让我们有爱的力量去爱我们身边的人。 第四，是要学会付出不求回报的爱。圣经里“爱的真谛”也教导我们怎么爱；看似简单只有几行字，但其实爱是我们这一辈子学也学不完的功课。以前很期待恋爱的来临，所以去看了好几本关于恋爱课题的书籍；当自己恋爱时才发现，知是一回事，行又是另一回事呀！我才发现恋爱没那么简单，要学会付出和经营才会有结果。内心颇为激动是因为以前的我只懂得接受别人的爱，却不懂得如何为别人给予实践行动的爱和关心。 第五，恋爱可以互相建立品格，互相提升对方成为更好的人，去挖掘深藏在对方里面的宝藏，而不是去“降卑”对方，“加害”于对方。帖撒前书四3-4说“上帝的旨意就是要让你们成为圣洁，远避淫行；要你们个人呢晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。” 恋爱是上帝赐给我们的一份礼物，若遵照祂的旨意行必能尝到“时机成熟所结出美好果子”的喜乐。说真的，恋爱这回事只有自己经历了，才会明白当中的滋味。虽然恋爱不简单，但却可以学习并经历得到很多宝贵的功课。上帝也为许多人预备了不同的“爱情故事”，等着我们发现和挖掘，并学会怎么依靠祂。 最后，我要感谢上帝，让我敬爱的牧师把这本好书推介给了我，让我受益良多。

文/MPC Prayer Team 合神心意的领袖是要建立合神心意的教会，那是一间复兴的教会。 何谓教会复兴？按圣经复兴神学，复兴首先是指个人的复兴，个人悔改归向上帝，重拾与祂和好的关系。这包括二种复兴：非信徒悔改归信基督得救恩（太十七11），信徒的复兴则指其重拾起初的爱心（启二4），重新过圣洁的生活，与上帝同行；个人复兴的另外一个可能是更佳的用词为（生命的）更新。 复兴的另一层面则是指教会呈现初期教会的属灵面貌：正如耶和华的祭坛要重新修筑，破烂的圣殿需要重修（亚五8），耶路撒冷的城墙需要重建（尼四2），以色列国要复原（何六2）；同样的，教会要恢复耶路撒冷教会的属灵面貌。 初期教会生活的形态被称为“圣经社体”（Bible Community），他们布道宣教（kerygma，徒二41）、教导装备（didache，徒二42上）、团契相交（koinonia，徒二42下、44-45）、祈祷敬拜（liturgical，徒二42下、47）及关怀服事（diakonia，徒二44-45）。 在这样的属灵环境中，信徒们的生命得以“建立不单是在言语上的教导，乃是圣灵用爱的社体塑造上帝的子民长像基督。”（W.A.VissertHooft） 卫理宗神学家霍华德.施耐德认同上述教会的光景为“复兴教会”的属灵活力的表现。多位神学名牧多把复兴教会的面貌描绘为：看重祷告、认真学道、爱心关怀和团契，并热心传扬福音。这其实是正常的门徒生活，充足门训的成果。 这岂不是合神心意的初期教会的面貌吗？这岂不是你我共同努力建立的兴旺教会吗？ 祷告事项 成为合神心意的教会 ：“他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中掰饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美上帝，得众民的喜爱。上帝将得救的人数天天加给他们。”（徒二46-47） 简短祷告：“我们所敬拜服侍的上帝，帮助我们日益长像耶稣，切实彼此相爱，叫众人感受到属灵温暖，而被吸引进入祢的教会。阿们。” 1.祷告上帝使我们成为祷告的教会 “……都同心合意地恒切祷告。那时，有许多人聚会，约有120名。”（徒一14-15） ● 求主帮助我们每日都有个人私祷时间。 ● 殷勤参加聚会祷告会。 ● 各堂会都积极推动各种祷告事工，用祷告浸透各 事工。 2.祷告上帝使我们成为充满赞美的教会 “他们天天……赞美上帝”（徒二47） ● 心里充满歌颂涌溢祷告中。 ● 常存感恩心生活。 ● 聚会中常有喜乐活泼的歌颂敬拜。 3.祷告上帝使成为有真诚团契的教会 “信的人都在一处，凡物共用……”（徒二44） ● 求主除去我们的私心而充满舍己的爱。 ● 敏感于周遭穷苦病痛者的需要。 ● 以切实帮助有需要者成为每日生活的一部分。 … Read More

文/陈美凤（民都鲁教区拉叻布道处） 我的一生中，可说是经历风风雨雨，颠簸不平的坎坷路；但上帝却以恩典为我年岁的冠冕，在我人生的路径滴下脂油，使我一生经历祂数不尽的恩典。 在我四个月大时，病得非常严重，大便全是血，连医生都束手无策。我父母非常难过，以为我活不了了，就带我去受洗。受洗之后，上帝竟然为我预备了“天使”，他看了我的病情，开了一个药方，就只用一粒小龙眼干包着药给我吃，结果我的病就好了。是祂，保存了我的生命！ 我22岁那年（是1977年4月4日），在那人人都看为“不吉利”的日子（因为“4”与“死”的读音相近），却成了我人生的大日子。我和我的人生伴侣在刘我基牧师的见证与祝福下结为夫妇。那时，刘牧师还特别赠送一本圣经和一本《普天颂赞》给我们。这一本圣经和《普天颂赞》可说是上帝预备给我，使我在后来人生旅途中，不致离弃我的信仰。是祂，保存了我的信仰！ 结婚后，我跟着夫家搬迁到拉叻生活，因为当时地方基本设施不足，没有水电供应，我需要很努力适应生活环境所带来的种种不方便。那里也没有教会，只能“靠自己”维持信仰的生活。1993年，我的人生面对了最大的考验。因为某些因素，我家变得一无所有，家里有五个幼小的孩子正待哺育，在我最缺乏的时候，只能紧紧抓住上帝的应许，相信祂是供应与眷顾我的神。我不断提醒自己，上帝既顾惜天上的飞鸟，地上的野花，我是天父的儿女，祂岂不更顾念我吗？所以，我就这样凭信心把自己和家人都交托给主，并确信祂必引领我前面的生活需要。 感谢主，祂是信实可靠的神，在祂必没有难成的事，祂能在沙漠开江河，在旷野开道路，也为我的人生开一道门。上帝带领我，给我勇气踏入一个我完全外行的行业——摄影业。坦白说，一开始我对这摄影是一窍不通，但上帝的恩典够用，我以最低资本开始了这行业，度过当前的难关。几年之后，上帝又引领我转入其他行业；直到如今，我的生活可说是足够有余。上帝眷顾了我们一家，度过人生的坎坷，迎来丰富的供应。是祂，在我生命中开了条出路！ 上帝竟然为我实现了 2009年，在母亲去世的那个清晨，我举目望天，我见一颗很大的晨星出现在眼前。我望着那颗晨星，向主哭求。我对主说：“我现在已成了世上的孤儿，没了地上的父母，只有天父是我永远的阿爸父，也要成为我全家人的父。”我会如此向天父哭求，乃因为当时我的兄弟姐妹、妯娌之间有很大的冲突，甚至闹到要脱离关系。 感谢主，奇妙的事就发生在母亲盖棺礼拜中。当牧师分享信息时，他用筷子来做比方。他道出一家人若不和睦，就如一根筷子般一折就断；若是一捆筷子团结起来，就能发挥无限大的力量。说也奇怪（我确信当时是出于圣灵的工作），本来不和睦的兄弟姐妹、妯娌竟然互相拥抱、痛哭，彼此认错、饶恕、和好。 在母亲入土为安后，就在母亲安慰礼拜中，全家同心定下了一个约定，就是在每年的农历初三，将会是陈家的大团圆日。这样的约定一直持守，130多位家人每年必然相聚一起，彼此分享上帝的恩眷和生活点滴。是祂，转化了我的家庭，从破碎、彼此相争到和睦同居。 后来又有好几年，我又因小儿子的叛逆所惹的祸，弄得家里鸡犬不宁，使我几乎崩溃。我每天都提心吊胆，不知道什么时候，他又担心惹出什么祸来。在我无助彷徨时，上帝的话语成为了我坚持的力量。我每天不间断地以《灵命日粮》来灵修，上帝总是透过不同经文带给我亮光。我也不住地为我家人的救恩祷告，相信祂在我小儿子身上及我家人生命中，必有美好的救赎计划。 感恩，祂怜悯我这苦情的女子，就在几年前，上帝拯救了我小儿子，他悔改归向神。上帝也拯救他脱离多年来缠累他的辖制，使他得释放，生命被改变。家人们也因着小儿子的生命改变，经历上帝的大能，一家大小也从过去的自我中心，凡事依靠自己，而重新转向倚靠上帝，认真地回到教会敬拜神。 与此同时，我也在家里开始家庭祭坛，一家大小每天晚上都会一起唱诗、祷告、读经。这是我多年来的心愿，也是我的祷告；上帝竟然为我实现了。是祂，从深渊中拯救了我的小儿子，使他成为新造的人，也重建了我家庭的属灵气氛。 诗篇卅四8说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了！”这话是可信的！

无可否认的，在年议会通过“国语事工发展蓝图”之后，引起了部分教会领袖及弟兄姐妹的隐忧。其中大家最为担心的，就是国语教会将面对经济自立的巨大挑战。人们常常会以历史中土著教会所面对的危机，作为今日的借境，认为国语事工不该升格为布道处和堂会；因为国语堂会绝大可能面对经济能力不足的问题，而需要到处找人筹款，进而可能成为年会最头痛的问题。 为此，年会国语事工小组特于2017年10月份召开了另一次的脑力激荡研讨会，专注讨论如何避免现有或未来的国语堂会面对经济危机的情况。研讨会的讨论结果，大家再次认定2016年所通过的“国语事工发展蓝图”，是整体国语事工的发展方向。虽然经济或许将会成为一个课题，但我们靠主努力，透过多项策略，势必将危机转化为契机。 事实上，环顾现有19个国语崇拜，每一个都是由华人及土著共同组成。换言之，将来这些国语事工升格为布道处或堂会之后，也将会由华人及土著共同经营（无论是牧者抑或是堂会执事会），而不会交由土著“单打独斗”。这也可在本质上避免了其他土著教会所面对的问题。 另一方面，研讨会中也具体地拟定了多项策略，来帮助国语教会在若干年后，可以达致经济自立的目标。卫斯理约翰常说：“多多赚钱、多多储蓄、多多奉献”，本着同样的精神，我们鼓励各个国语布道处/堂会可以推展各项事工，成为堂会的经济来源，进而减少或免于向人筹款。研讨会达成共识，交由全砂第一间纯国语堂会——美里杜当堂尝试性进行，待成功后，让其他国语教会也同样落实，甚至有朝一日可以成为教区性事工，由教区国语事工执行会协调及分配所获得的款项，以供各个国语堂会的事工用途。 有鉴于此，美里杜当堂从去年至今，便陆续开展了以下几项事工，一方面帮助会友可以有稳定工作及收入，另一方面也让教会有更多的经济来源： 1.清洁女工服务 目前，杜当堂清洁女工服务已有5位固定的员工，加上一位全时间司机。土著姐妹们常面对的工作难题有二：没有交通、没人顾孩子。因此，为了解决他们的难题，让此事工得以顺利展开，杜当堂从一开始便聘请了一位固定司机，每天负责载送女工们。另外，女工们的子女也可进入杜当堂学习中心，获得教育及全面照顾，让母亲可以安心工作。 清洁女工开始服务前，都被安排接受训练及实习，也按规定每星期六早上必须参与一小时的集体灵修，藉此让他们得到全方面牧养，以提升工作效率。他们每个月都获得固定薪金，解决了生活上的难题。 2.多加服务中心 去年12月初，杜当堂正式成立多加服务中心，除了在Emart霸级市场开设摊位之外，另外也在Tudan、Permyjaya及Kuala Baram成立流动多加中心。这些多加服务中心，都由不同的姐妹负责经营。有者受聘，有者以抽佣方式进行。感谢教区各个堂会踊跃相应，不间断地提供二手服装及用品，让此多加中心每月为教会带来数千元的收入。 3.资源回收服务 今年6月初，杜当堂正式开始资源回收服务。除了购买了一辆二手罗里之外，也聘请一位全时间司机，每周一至周五，到美里市区内各大住宅区回收再循环物品，如报纸、纸箱、塑料瓶、玻璃瓶、电器、湿电池等等。 不但如此，杜当堂也与各大商家合作，定时到超级市场及商店收集再循环物品。同时，杜当堂也安排在不同主日，将罗里停泊在教区内各个堂会，让会友来崇拜时，直接将再循环物品放置到罗里上，由罗里司机直接载往回收厂。 4.成立合作社 接下来，杜当堂将派员前往国内贸易与消费人事务部，商谈筹组合作社事宜。这也是为了鼓励会友们以储蓄的方式，得到令人鼓舞的回酬。一旦合作社成立，所服务的对象，除了是杜当堂的会友及附近居民之外，也一并服务美里教区各个堂会节期性的订购。 5.手工艺品 杜当堂也为无法除外工作的姐妹们提供训练，让他们在家里制作各样的手工艺品，如：百家被、手提包、篮子、裁缝等，让他们以艺养生之余，也为教会带来经济来源。教会将为他们寻找市场及订单，让这些姐妹的手工艺品可以顺利找到买家。 当然，为了让以上各大事工得以顺畅进行，肯定需要一位全时间负责人协助监督、推动及经营。为此，杜当堂从今年四月份开始，高薪聘请该堂执事Santi David Anak Banggai担任该堂会的业务经理（Business Manager)兼行政主任。Santi姐妹原本在某大型企业公司里担任高级行政人员，通晓华、巫、英三大语言。 求神继续赐福并使用这些策略，以便国语教会未来可以达致自供自养，经济自立的远向。眼前看来，经济或许是国语事工发展的阻力，但我们相信，上帝绝对可以将危机转化成契机。 从来都不是看见了希望才努力，而是努力了才看见希望！

目标五：3位国语神学课程讲师 感谢主，牧职部及卫理神学院早已在2016年开始物色国语神学课程的后备讲师，被“钦点”的牧者同工包括：刘会先牧师、陈俊杰牧师、杨夜玲牧师、梁嘉恩牧师等（参第41届年会录227页）。另一方面，沙巴临时华人年议会明年将委派黄德淑牧师前来担任卫理神学院讲师，她亦是具潜能的国语神学讲师之一；而退修牧者洪劲用牧师亦可分担部分的课程教授工作。 无论如何，我们还需要更多的国语神学课程讲师，祈愿上帝亲自预备，让更多现有的牧者看见国语事工工场的需要，投身成为国语神学课程讲师，为国语事工训练更有素质的传道人，让全砂国语群羊得到最好的喂养。

目标四：35位国语本处传道 在年会牧职部的祝福之下，国语事工小组成功于2017年承办“第一届国语本处传道课程”，并录取了来自全砂各地的十位学员。作为第一批学员，他们肩负巨大的使命，除了要认真学习，也要确保自己在教会中有素质地服事。一年多来，虽然压力不少，但十位学员还是不屈不挠，坚韧不拔地殷勤学习。路虽不易走，但却喜乐走下去！ Jaclyn Lau Chai Hsia （民都鲁荣恩堂） “我对砂国语事工的展望，就是 ：1.可以产生更多，特别是土著的本处传道及牧者；2.有更多国语的神学课程以帮助训练众教会的领袖；3.各个目前在华语堂会之下的国语事工可以不断成长且自立成为国语堂会，以便国语群羊可以得到更全面的成长与发展；4.出版更多国语刊物及书籍，特别是有关礼仪、法规、教材、属灵书籍等，好让使用国语的群体可以得到祝福。” Wong Choon Eng （古晋十里宣道堂） “我对于国语事工的盼望是在2025年可以达到所有的目标，那就是拥有10-15间的教会或者布道处、国语教区、25位国语牧者、35位国语本处传道和3位国语讲师。我希望我们可以用功勤劳，努力祷告和分工合作，好让更多的人愿意委身或献身来给主使用，这样我们的目标就会更快及安全的达标了。让我们一起坚守我们的灵命和继续不断地传福音及更热心地服侍主，使我们的人数能够越来越多。最后，我祈祷2017-2025对于国语事工来说将会是被神所祝福的。” Jacky Anak Bilun （美里美安堂） “我期望我们可以拥有更多国语牧者，以致于可以成立国语教区，国语教会可以自供自养，有足够的本处传道，并且能够在全砂各地设立10-15间国语布道处/堂会。藉着上帝大能的帮助，我相信国语事工终有一天将‘拥有’这一切！” Wong Kung Kui （美里杜当堂） “感谢主在砂华年议会中已经有19个教会设立国语崇拜，这是一件可喜可贺的发展。因着城市化，国语事工发展潜能无限。我诚心希望更多教会可以回应社会结构的改变，冲破语言障碍将福音带给教会四周围的居民。许许多多住在内陆的原住民如今都大量地定居在城市，教会应该把握时机随时去服侍他们。 此外，大马各族基本上都可以掌握国语，也是原住民最常使用的通用语。华人教会应该珍惜这契机，快快把福音带给他们。许多会友们都讲流利的国语，为何不使用他们开始国语事工？ 我盼望看到国语教会可以如雨后的春荀成长。华人教会应该更加勇敢，投入更多的人力与金钱协力开发国语事工。其实，国语事工也是超文化与语言的宣教，各牧区可以总动员更加积极鼓励会友离开舒适去参与其中。当华人教会与国语教会并肩作战，将会是一副美丽的画面，荣神益人。” Santi David Anak Banggai（美里杜当堂） “在参与了国语事工几年之后，我发现这事工是充满前瞻性的。随着这令人鼓舞的发展，我希望将有更多国语牧者及本处传道，以致于最终可以成立国语教区，好让国语事工得以更有系统、更有效率地拓展开来。” Wong Chiew Hoon（美里美安堂） “我盼望年会国语事工给予所服侍的原住民装备，不论是在堂会或在短宣事工。除了通过物质帮助原住民，他们必须有能力提升个人的灵命。若是他们有受装备，他们就能够接触和服侍周围的人。美安堂短宣队于2009年到内陆短宣，同时也协助本南人接受装备。虽然内陆没有足够的牧者，但是很感恩的是本南人受装备后可以在每主日教主日学，赞美主。” Cong Lie Suan（古晋朋岭布道处） “当我参与本处传道课程之后，我发现卫理公会是个： ● … Read More

为了应付逐年增加的国语崇拜及布道处，我们迫切需要栽培更多国语牧者。有鉴于此，年会布道部于今年初正式通过，并致函请求诗巫卫理神学院考虑开设国语神学课程，让毕业生可以更本色化地牧养砂州国语事工的群羊。 为此，6月12日，布道部代表与卫理神学院院长邱和平博士及教务主任林忠锦博士正式召开了会议，共同探讨卫神开办国语神学课程的建议。会议结果，大家都认同有此需要，并将建议卫理神学院于2021年正式开办国语神学课程。此建议将各别呈交于布道部及卫神董事部寻求祝福。 当务之急，我们需要栽培更多符合资格的国语神学课程讲师，好让国语神学课程的前景更加明朗化。