采访：黄孟礼（卫理报总编辑）
受访：林铿典（牧师、闽清县基督教协会会长）
记录：卢韵琴

原是为人裁布制衣的裁缝，却因为牧师的坚持不懈，他考进了神学院；从此不当裁缝，当引人归主的传道人。
闽清县基督教协会会长林铿典牧师月前到访诗巫参加全砂乐龄大会，会后特接受本报总编的专访。

是上帝的拣选
当年他因为家中遭遇突变而搬到福州，在原是基督徒的生母带领下信了主，从而加入教会。时任牧者的张幼娥牧师见他年轻，且有潜力成为传道人，就一直鼓励他献身念神学，“因为中国文化大革命的关系，我连初中都只上了一个学期，在学术上根本是不够资格的；但因张幼娥牧师的坚持和盛情难却，我就去考了，还备考了一个星期，想不到还真的让我考进了神学院，实在是上帝的拣选。”那是在1985年，他成功考进了福建神学院，成为该神学院的第二届神学生。
进入了神学院，首要解决的就是生活问题。因为当时的他是家中的经济支柱，两个子女上学，家庭生活比过去艰苦，全家人靠着信心生活，得到华侨谢仰平先生、黄贞明牧师等爱心帮助，家乡教会5位老信徒给他每月5元人民币的补贴；感谢上帝的恩典，让他的家人生活平安度过。
“虽然我之前是个裁缝，但进了神学院就不当裁缝了，要做衣裳也都只是义务帮老师和同学们做，哈哈哈……”与他同届的同学有80人，来自福建省各地，这是也让他在若干年之后，相识满天下的原因之一。

专心传道
1987年7月，他顺利从神学院毕业，在农村教会专职事奉，一个月的工资是75元人民币。“当时，我就如张牧师在先前所言，当传道人是吃不饱，饿不死的，哈哈哈……”为此，他也曾经想过靠自己改善家人的生活，但上帝出手管教了他。
那些年，他的师母养过猪、培植过白木耳，意欲为家里添加收入，但这些都亏本了，着实让他领悟了许多事。从此，他也就专心传道，不再多做他想了。想不到，日子顺心顺遂了起来；1989年转至城关堂事奉，服事至今。感谢主恩，儿女都已大学毕业成材，各自办了公司，还有了一个外孙女和两个孙女；外孙女今年13岁很优秀，曾获上海市象棋比赛青少年组第一名，今年8月份参加全国运动会轮滑成人组得到第三名，被评为国家二级运动员。女儿在闽清江边也为他买了一套房子，堪称是蒙福的一家。现在的他已届退休年龄，但因着教会的需要，他选择了继续服事，报答主的恩典。

薛承恩传记出版
谈起闽清县基督教会，就免不了谈起将基督教带入闽清的薛承恩牧师。1864年，美国神学博士薛承恩（Nathan Sites）牧师在闽清播下了福音的种子，为闽清基督教会发展的初始。薛承恩牧师过世之后，他的师母撰写了薛牧师在福建传教的故事，可惜尚未出版，师母就过世了。后来，薛牧师的女儿收集成册——《薛承恩传》英文版，在美国出版了。
“我的兄长刘家礎（编按：林牧原家庭姓刘，后过继给林家为子）是美国化学博士，多年前在美国见到此书。而他因为曾看过我送给他的《闽清教会誌》，内里记载有关较早在闽清传教的传教士——薛承恩牧师的事迹，所以就将其传记带回到中国来。他本想在国内翻译成中文版，却苦于找不到翻译；最终上帝的恩典够用，感动我兄长自己来翻译此书。由于他住在美国俄亥俄州，薛牧师家乡也在俄亥俄州；而薛牧师在闽清六都病逝，我哥的老家也在六都。很巧合，所以我兄长和侄女就花了二年时间，终于将这本书成功翻译成中文版，并在美国出版。”
薛承恩是于1866年以前，自福州来到清水塘（现在闽清）一带设教；后来他为第一批信徒，包括黄乃裳等施洗。因为有黄乃裳，才有了1901年福州人集体移民砂拉越诗巫，及发展到今天的砂拉越卫理公会。后来，薛承恩牧师也到南平、尤溪等地设教，还到过古田、福州、平潭、兴化及永春等地区宣教。有一次，他在南平遇到暴徒，刺伤了他的眼睛，在脸上留下了一道刀痕。

让牧者有责任感
后来，闽清与中国其他教会一样，出现了许多变化，及在文革期间被关闭数年。1981年拨乱反正，政府部门推行信仰自由政策，开始旧堂重修恢复聚会，改革开放后并建了新的堂所。目前，该县拥有29个堂会，3位牧师、1位副牧与3个传道，信徒约有1万人左右；但由于年轻人都外出打工，而且流动性大，教会大多数都是中老年人。
身为闽清县基督教协会会长，林牧师认为，闽清县基督教会目前所面对的最大牧养问题，就是缺乏教牧人员。感恩的是，闽清县基督教协会已经开始着手作出改革，希望能够进一步地扩大牧养范围。
“因为教会工作待遇不高，难找愿意献身的年轻人。因此，我们现在要做的，便是如何让传道人在生活上没有后顾之忧。”林牧师正在着手进行初步的改革，即是将教会的管理权从“信徒全权管理制”改变为“牧者管理，信徒配搭之”的新制度，让牧者有责任感。
林牧师此次是特别来到诗巫参加全砂乐龄大会，以便从中学习如何开展乐龄事工，在中老年信徒当中建立乐龄团契，让他们可以有规律性的过好教会生活。“中国的老人活动通常都是打牌，而乐龄团契的建立，将可以让他们在教会学习唱诗歌、读圣经，彼此交流，互相关心，彼此代祷，参与事奉，过上更有意义的晚年生活。”