文/吴哲薇（年会宣教部宣教士）
相信每一个基督徒都知道耶稣基督颁布的大使命，可是却不一定都参与。如何增强基督徒的宣教负担和热诚呢？以下提出几点共勉之：
- 勤读圣经：要体贴主的心意，要加强使命感，我们必须回到圣经，回到信仰的原点。宣教的热诚，不应当是一个潮流，更不是有样学样。宣教的热诚，必须出于我们对上帝话语及福音的深刻认识、实际经历和全然委身。
信耶稣绝对不是一个宗教活动而已；而是找到人生意义，永生的盼望，是人生的全部。当一个基督徒明白了这一点，又亲身经历了这丰盛奇妙的恩典，就自然感受传福音的迫切，产生宣教的热诚，并且会以坚定的意志一生以福音为荣。 - 透视时事：除了一手拿圣经，我们还要一手拿着报纸，了解当今的时事。太九35-38记载，耶稣看到当时的人看不见的危机：他们虽然过宗教生活，却不没有信仰的内涵；严守安息日，却不认识安息日的主；严格遵行律法的条例，却没有活泼的属灵生命；守宗教节期，却没有真正的敬拜；等待弥赛亚来临，却不明白上帝的心意和要求，生命没有终极的方向和盼望。
在耶稣的眼里，等待着他们的是永恒的审判；这是一种属灵的视角，也是我们今天所需要的视角。当我们用属灵的视角看当今世界各地所发生的事的时候，我们就会醒觉：耶稣基督再来的日子近了，履行大使命的任务绝不能怠慢。 - 积极服侍：耶稣是全知的神，我们相信祂即使坐在家里，也知道人内心深处的需要。可是，马太福音九35-38记载，耶稣看见“人好像羊没有牧人”而生的悲悯情怀，以及他语重心长的呼吁，都是在他积极服侍的过程中有感而发的。由此可见，实际的经历、参与和服侍，能够开阔一个人的视野，触动一个人的情感，看见需要，并愿意做出回应。
- 祷告祈求：面对燃眉之急的危机，耶稣要求门徒“求庄稼的主打发工人去收庄稼”。为什么不直接差派更多人去收割庄稼，而是求庄稼的主打发工人去呢？这样不是多此一举吗？我们必须要了解：
首先，眼前“庄稼多、工人少”的现状并不是一种人手不足、管理不当，或情况失控；而是上帝要借此挑旺祂的仆人对福音的负担和使命感，进而倚靠祂的能力去完成祂所托付的使命。
第二，祷告不是告知上帝关于工场的现状，因为祂早已知道；祷告也不是催促上帝去加快祂原定的时间表，因为祂的时间丝毫不会出差错。那么祷告到底用意何在？在此段经文接下来的一章，即马太福音第十章提供我们有趣的答案：耶稣招聚12门徒，并给他们权柄能医病赶鬼（太十1-4），又差遣他们出去以色列家迷失的羊中传天国的福音（太十6-7）。
不知您是否留意到，这些被耶稣拣选和差派的人，正是刚才耶稣呼吁他们祷告的同一群人。换句话说，祷告祈求绝对不是唯一参与宣教事奉的方法，更不是拒绝更深层投入宣教事奉的借口。正好相反，祷告应当是寻求自己在宣教事奉上扮演什么角色的管道。我们在圣经中找不到任何只专注祷告而无需传福音的教导和例子。每一个基督徒都应当为福音的传扬祷告，同时，每一个基督徒都应该是传福音的使者。 - 参与短宣：首先，短宣能让信徒有更多机会接触跨文化服侍的体验，以提升宣教意识，挑旺宣教热忱和深化宣教参与。第二，短宣的目的是为相关地区的宣教士和工场提供资源与支援，所以，可以鼓励堂会认领工场以扩大信徒参与宣教服侍的层面。另外，短宣不单是长期宣教士的储备计划，更是培育有普世胸怀基督徒的最佳途径。下次若您的堂会举办短宣队时，请您勿轻易放过！
基督徒的任务就是在地上见证基督的福音。我们如果活着，却没有执行这个任务，人生是虚空的；反之，为了执行任务，就算丢了性命，那也是值得的。