文/林顺开（宣恩堂主理牧师）
余婉宁（宣恩堂助理牧师）

“鸳鸯”常被视为夫妻恩爱和忠贞不渝的永恒爱情象征。在砂拉越也有一种鸟类常常成双成对，那就是砂拉越的“州鸟”——犀鸟。犀鸟通常会夫妻一同外出觅食，如果母犀鸟怀孕了，公鸟会负责筑巢；等到小犀鸟出生时，公鸟就会出去帮忙找食物回家喂孩子。犀鸟的感情专一，它们一旦相爱就相伴一生。因此在很多国家，犀鸟都被当作贞节和爱情的象征，被称为“钟情鸟”。
感叹的是，现今世代人类的婚姻，因为犯罪、自私，导致好些婚姻面对许多挑战，不圣洁也不再忠贞。圣经里雅歌教导我们，爱情必须是专一不二，忠心到底。雅歌第八章第六节说道：“求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。”雅歌是所罗门王年轻时候写的，讲到男女之间的爱情，后来的人认为雅歌所描述的，也包含了基督对教会的爱。
雅歌作者教导夫妻，要把另一半放在自己的心里。雅歌第六节的意思其实就是告诉我们：你的另一半必须在你心中，思念并关心她/他，就像是你身上的印记、手臂上的戳记一样（古代戳记是指物件上的盖章，表示这东西是属于某某人的）。因为圣经说夫妻两人不再是两个人，而是一体（one body）；不只是肉体的结合，也是心灵的联合，在主里合一。
既然是主里合一，夫妻彼此就要将对方放在心上。例如：妻子看见好吃的东西，会想买给丈夫吃，让丈夫与自己同样享受到美食；而作为丈夫的，晚上出去和朋友喝茶之前，会先考虑太太的需要，之后再做斟酌。

永远容不下第三者
雅歌也形容“爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍，所发的电光，是好像上帝火焰的电光。”爱情的坚决，好像死亡、好像阴间、好像耶和华的火焰那么坚决，意思就是指一个人要不就单身一人，要不就结婚，永远容不下第三者或更多。简单来说：“你会容忍一粒沙子在你的眼睛里头吗？不能，因为你的眼泪会想尽办法把沙子逼出来”。同样的，爱情里如果有了第三者，眼泪就会流出来了。
为什么雅歌的作者会突然间用这样负面的形容词呢？因为婚姻中的爱情是容不下第三者，如果圣洁的婚姻出现背叛或不忠，换来的痛苦是非常可怕的，上帝在旧约中常常用婚姻来形容祂跟以色列子民的关系，新约也形容耶稣基督是新郎，教会（我们）是新娘，来表达婚姻关系的忠贞和圣洁。但是从正面来说，婚姻关系，本来就是应该像犀鸟一样的忠贞不一，才会幸福美满。
很多人以为，婚姻的“第三者”就一定是某某人，其实不一定。这第三者可以是你的手机游戏、沉迷游览网际网络（如：面子书、微信），可以是赌博、毒瘾、酒瘾，也可以是你忙碌的工作，或是过度花时间陪伴孩子而忽略了枕边人。这些事情，都可以破坏你们任何人的爱情和婚姻。许多夫妻在结婚初期恩恩爱爱，但日子久了，可能就会被自己喜欢的娱乐、工作或其它活动取代了伴侣的位置。
夫妻要警醒，无论结婚了多久，都要将伴侣放在心上，因为他/她是上帝赐给我们重要的生命礼物。所以在家里要适时的放下手机、电玩或电视，两夫妻坐下来面对面聊天，谈谈心事，因为沟通是婚姻生活不可缺的一部分。
我们俩都在全时间服事的岗位上，虽然常碰面但因从早到晚各有各忙，有时一整天下来也不能聊上几句，就是谈话也都是以办事为主。忙碌加上缺乏沟通，造成了夫妻间有误解和张力。因着恩典，我俩在结婚后第二年透过恩爱夫妻营的学习，到了今天我们在夫妻沟通上一直彼此提醒和操练。这样的刻意学习和操练，祝福了我们的婚姻；而让我们意外的是，也祝福了我们孩子的生命。当我们夫妻俩彼此道歉或彼此感谢时，孩子因而被影响，也懂得主动道谢，或在做错事时也比较容易向他人道歉。因着操练和学习，我们发现这些都让我们夫妻俩和孩子的心彼此紧系，也忠于对方。

爱不带任何条件
夫妻之间的爱情不只是忠贞，也是“众水不能熄灭，大水不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视”的爱情，甚至连世上的任何财宝，都不能换取你们任何一人在对方心中的地位。雅歌还形容，爱情是不能用任何东西来交换，因为爱不能带有任何条件，带有条件的就不是真爱，而是交易。太太不能跟丈夫说：“我每天帮你作家务，你自己看着办哦；我要用的化妆品要买名牌的哦！”丈夫也不能跟妻子说：“我买了这么名贵的项链给你，你要好好的帮我照顾孩子，家务打理得像样一点哦！”这样的互动，就把夫妻关系变成了一场交易，一场买卖。如果是这样，爱情就被藐视了，真爱就不见了。
夫妻之间彼此的付出，是因为你深爱着对方，不计任何代价。丈夫除了赚钱养家，也帮助太太打理家务，只因爱妻子；而妻子打理家务、照顾孩子，甚至也工作赚钱帮补家用，只因妻子爱丈夫也爱这个家庭。今天，您就可以操练真诚地以言语和行动来表达对伴侣的感谢和付出，相信对方因着你的肯定和鼓励必然愉悦。
作丈夫或妻子的各位，因着主耶稣基督无条件地爱我们，更是给予了我们爱的力量；所以就让我们不断学习彼此相爱、心系伴侣并在主的爱中比翼双飞、忠贞不渝，建立合神心意的婚姻！