诗巫南教区 *主日崇拜平均人数为6416人；儿童主日学平均人数为1722人；祷告会平均人数为888人。小洗共156人，成洗共126，入会共252人。 *卫理治丧服务组事工服务频率年年升高，加重组员职责；由于人力资源未能跟进，导致一日多场，深感人手不足，要费神舒解其忧。故望大家代祷，鼓励弟兄勇敢加入团队，壮强团队，俾能随势变而能迎战不疲，发挥荣神益人的功能。 *墓园管理执行会计划在思恩园建火化炉及骨灰塔。 *墓园管理执行会2016年8月16日会议中议决予牧者30％的优惠。 *圣道堂开办信仰夜校，在周间开办５班课程。 *天恩堂负责的大群小学基督徒老师团契于每周三下午聚会，由2位老师负责，出席学约30多位。另外，堂会赞助大群小学六年级会考后研读锡安函授，共有 142位参加。 *万民堂负责侨南学生团契，平均有150人，有1/3学生是非信徒，明年或许要加强信息内容，加入主题等。另外，该堂负责的Bukit Assek学生团契（平均 20人），老师都很积极带领学生。 *福源堂在崇拜中预备急救人员，每场崇拜都有一位医生/中医师/药剂师参与服事。 *爱民堂与万民堂、再恩堂联合进行诗巫再也马来文事工。 *爱民堂、福源堂佈道执行会、万民堂、再恩堂协办国语儿童生活营，有18位儿童参与。 诗巫北教区 *主崇平均人数5,566，比2017年少了51人；祷告会平均人数860，也减少了40人。小洗共169人，成洗共 211人；入会共192人。 *推动好邻舍事工——颁发爱心款，分发便当给街友/牧区内贫困家庭/寡妇，并关怀体障弟兄姐妹。也安排肢体负责整理“拉让回收中心”，变卖回收物充作社关爱心款。 *认领长屋：卫斯理堂18间、新安堂20间、怀安堂6间、宣道堂2间、锡安堂1间。 *鼓励与提升幼儿园教师专业水平，让他们受培训兼训练，以获取幼教教育文凭。目前的目标是北教区属下幼教老师80%受训或拥有文凭资格。 *特殊关怀事工：新安堂关心嵴椎损伤协会、卫斯理堂关心癌友会与特殊儿童关怀事工；锡安堂关怀再循环事工。 诗巫西教区 *主日崇拜平均人数为2282人；儿童主日学平均人数为692人；祷告会平均人数为548人。小洗共74人，成洗共95人，入会共122人。 *2019年教区研讨会于1/1/2019在天道堂进行。 *鸿安堂与道源堂合并，取名为“道源鸿安堂”。 *诗巫西教区属下有 5 间幼稚园，关心12 间小学，5 间中学，学院/大学。 *支助免费机票给大专生回乡投票。 *明年会鼓励西教区堂会一起参与在农历新年送盒饭给街友。 *恩道堂负责的UCTS大专国语聚会平均人数23位。 *继续跟进西教区网站：http://sibuwest.blogspot.my/，可上传西教区各牧区进行活动照。 古晋东教区 *古晋东教区有10间堂会、4间布道所；14位长牧、3位退休长牧、1位试用传道、12 位本处传道（其中4位受委任）。 *主日崇拜人数平均3,579人；晚祷会出席人数平均756人；儿童主日学共699人；儿洗与成洗共166人，入会人数为140人。 *幸福家庭与辅导执行会开办英语版婚前教育课程。 *有827人学习“青春无悔课程”。 … Read More

人都去哪儿了？ 根据统计数字，卫理公会砂拉越华人年议会的生命册上会友人数达11万2791人，然而在2018年7月份参加主日崇拜的人数仅有4万507人，比2017年同期的4万2064人，少了1557人之多，更是仅占生命册人数的35.91%。 根据7月份的统计数字，2018年参加主日崇拜的12岁人数仅3万2372人，还比2017年同期的3万3755人少了1383人。在主日学人数方面，2018年的主日学人数仅8135人比2017年的8309人微减了174人。 那问题就来了，剩下的人都去哪儿了？ 有说，一年12个月，只取7月份的数字是不准确的。然而，在统计学中，只取一个月数字的做法是可行的，只是提取数字的月份可以选择其他月份。 有鉴于此，统计部也已经在会议中提出改用其他月份的出席人数，但在部员们的商讨之下，认为7月份依然是最适当的月份。 当然，华人生育率的降低亦是众多因素中的其中一个，而现今父母过于注重孩子教育，导致他们会选择在星期天送孩子去补习，多过带孩子去教会参加崇拜，或是参加主日学。 另一个有可能的原因是会友的流动性加大，导致一些会友实质上其实已经搬离砂州；但会友籍依然留在本会，促使人数有差距。 目前，吾会拥有105个堂会（6个英语堂、1个国语堂）与27布道处或中心（3个英语布道处，2个国语布道处），其中123个堂会拥有华语崇拜，11个拥有英语崇拜，27个拥有国语崇拜。 牧养方面，吾会目前拥有174 位牧师传道、1位会长、16位配属牧师及15位退休牧师。宣教士方面，海外宣教士有39人，本地宣教士则仅有4人。

2019年各年议会日期22-24/10 Sengoi宣教议会　8-9/11 沙巴年议会22-24/11 伊班年议会29-30/11 淡米尔年议会12-14/11 西马华人年议会　　16-18/11 三一年议会20-21/11 砂拉越华人年议会 重要事件1-3月 第一届中砂卫理短期宣教学校（诗巫）11-12/1 年会团契顾问，职员训练会13-14/1 青少年门徒训练在诗巫18-20/1 民都鲁区祷告领袖研习会/讲座（民都鲁）24-25/1 民丹区祷告领袖研习会/讲座25/1 东马区域理事会26-27/1 泗里街区祷告领袖研习会/讲座2月 亲密之旅课程 在民都鲁21-22/2 总议会理事会会议 在吉隆坡23-27/2 灾难回应培训课程 在民都鲁3月 家庭儿童性教育课程 在诗巫/美里3月 亲子课程+亲密之旅课程 在古晋1-2/3 古晋区祷告领袖研习会/讲座4-6/3 青春无悔导师培训（华） 在诗巫12-15/3 华福会～国际商界使命门徒培训大会21-23/3 诗巫区祷告领袖研习会/讲座23/3 长屋事工研讨会23-24/3 单亲家庭退修会 在古晋23-25/3 生命冲击营（华） 在诗巫23-28/3 布道部道声剧团全砂戏剧培训营（诗巫）25-27/3 牧师娘团契退修会（诗巫）22-24/4 电影分享会（关怀同性恋醒觉） 在美里/诗巫/古晋26-28/4 … Read More

“教会”是指马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会 “政治”广义是指一般政治活动，狭义则指政党政治(包括执政党与反对党) 1.对政治中立的立场 教会强调政教分离的原则，应持超然及中立的立场看待政治。关心政治 (Politics)，超越政党政治 (Party Politics) 是教会的一贯立场。 2.会长是唯一发言人 在这个原则下，教会对政治有本身神学立场，并与其他有关教会行政时事课题等一样，保留给会长为唯一代表教会向外的发言人。教会本身绝不涉及政党政治；惟教会不阻止会友个人参与政党政治的各种活动，教会因此可能由参加不同政党的信徒所组成。 3. 教会存在目的 教会存在最大目的是敬拜上帝与宣教，即有效的执行主基督的大使命。若教会任何活动影响到会友之间的合一和睦同心，也就是妨害宣教使命的进展，这是决对不受鼓励的。 4.不得积极参与政党活动的人员 然而圣职人员(牧师传道)及教会内或有关机构/肢体属下受薪的非圣职工作人员，则受促不要积极参加政党政治活动――不论是执政党或反对党。此外，他们也不应该接受报章或电台或电视台或政党访问发表支持某个候选人或某个政党的言论，以免被利用，或被人误会以为是教会的立场。 圣职人员（牧师传道）及教会内或有关机构/肢体属下受薪的非圣职工作人员，更不能以个人名义以口头或函件支持某个政党或某个候选人。 5. 教会场所/礼仪 凡在教会范围内之场所与设施，包括礼拜堂正堂、副堂、会议室、图书馆及各肢体办公室不准充作举行政治交流或座谈会的地方。这是要维持教堂的神圣与尊严。 在主日崇拜礼仪中，从头到末了，其敬拜对象是上帝，所以不适合在其中让政治人物讲话或移交款项。教会的场所、设施，包括广场、篮球场等空地也不可被允许作为政治人物主持集会/座谈会等用途，除非事先得到会长之书面批准。 6. 对於拨款剪彩的立场 对有关政治人物捐钱事宜，教会应持有正确心态，教会依赖的是万有之王的创造宇宙万物主宰的天父上帝，而不是依赖人。所以任何捐款不应附带任何条件或政治动机。 教会的任何活动或仪式等，应该请会督、会长、教区长或教会领袖主持剪彩或开幕等，可邀请政治人员或代议士前来观礼与问安。 期望本会属下所有地方堂会及有关人士遵守此指南以利教会事工之进展，荣神益人。若有任何不明之处，请向会长询问或请求指示。 （此指南乃由年会执行部所制订）

2018年，两位尽忠服务六年的诗巫西教区教区长詹丽妃牧师与诗巫北教区教区长张宗忠牧师卸下重任；2019年，陈晶晶牧师将接任诗巫西教区教区长一职，诗巫北教区教区长则由余家振牧师出任。 六年来，感谢上帝 六年来，感谢上帝 六年来，感谢上帝，祂的手，祂的肯定和鼓励常伴随着我，走过艰苦。 六年来，感谢上帝，会督、会长、各位教区长给与指导、协助、勉励。 六年来，感谢上帝，预备爱护及扶持我的兄嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫及外甥、外甥女、侄儿、侄女及阖家。 六年来，感谢上帝，预备非常棒的牧者同工团、同路人。 六年来，感谢上帝，教区层面有非常棒的牧区领袖、执行会成员及团契主席，有你们真棒！ 六年来，感谢上帝，天道堂的领袖、执事及爱护牧者的会友，同心同行，共同服事，奔走天路。（詹丽妃牧师） 6年所历非常 我原尘土，神提拔；我本无能，主添力！ 六年非常历练神恩典；一届滥竽充数主怜悯！ 6 年非常路不是无感，却觉得愧疚莫名：主名未举、神国未彰，我无德无能！想到六年来事工所涉范围：超宗派、总议会、年议会、跨教区、北教区，各堂会，还要主理锡安，甚至政府与民间机构，惊悚惶恐；至于人事，本着一手圣经，一手报纸，所涉事例更是涵盖了国家事、教会事、同工事、家庭事、个人事，人与人事；有例常事、意外事 、琐碎事、心理事、人间事，属灵事……诚感做人难，人难做！ 当然到头来还是一句话：基督人、基督事，本就非常！但如何以平常处非常，则需要主恩常托、主言常存、主灵常引，主心常在！再说如人饮水冷暖自知！但愿主名得荣，主旨得成，主国降临！（张宗忠牧师）

*表示该堂会有国语事工 古晋西教区教区长 刘会明黄土路 三一堂* 主理 刘会明助理 陈昨安助理 吕桑桑助理 刘立伟香蕉路 晋福堂 主理 关彩英副理 陈泽崇(半职)助理 黄方涵盐柴港 蒙恩堂 主理 林圣贵助理 刘婷婷马当玛丽哈 玛丽哈堂 代理 蒋友菲 石隆门 磐石堂 主理 严生聚新尧湾 新尧湾堂 主理 严生聚(兼)十哩 宣道堂* 主理 黄灵麒助理 吴训成伦乐 布道处* 代理 吴训成(兼)七哩 圣淘沙堂* 主理 黄惠瑛助理 Patrick Taie城市广场 … Read More

年会总干事 刘邦耀年会基督教教育部干事 余明丽年会宣教部干事 王宝星年会宣教部工场主任 刘宜棋年会会友事工部干事 黄家源年会会友事工部助理 陈倩明（义务）年会会友事工部短宣主任 许丽咏年会青少年事工干事 邱智祥 诗巫青少年中心主任 萧瑜瑾民丹青少年中心主任 詹泰珉（兼）年会成初青少团契指导 邱智祥 年会乐龄团契指导 刘慈瑜 年会乐龄学习中心总主任 刘慈瑜 年会幸福家庭辅导部干事 林清妮(半职)年会教育部干事 黄德恩年会文字事业部干事 黄孟礼年会资讯传播部干事 黄靖斌年会基督徒社会关怀部干事 林宝玲凯胜之家主任 陈国华凯胜之家院牧 陈朝强(义务)年会布道部干事 刘会先(兼)诗巫卫理关怀中心主任 黄其薇美里希望中心主任 夏孝枝诗巫卫理福儿院院长 杨启好美里卫理福儿院院长 侯定民都鲁卫理福儿院院长 陈芳婷年会产业管理部干事 管智恩年会历史文献部主任 魏顺珠古晋医院关怀事工干事 王寿辉(半职)、周坤成(半职)古晋医院关怀事工 黄首文(义务)福音书局经理 包承昌毕理学院院长 许钧凯锡安函授学校主任 蔡秀真年会崇拜与音乐部干事 苏慧洁教区崇拜与音乐干事 胡启华（古晋西）黄颂敬(泗里街)、张和龙(民丹/泗里街)何柯霓(诗巫西) … Read More

我叫蔡晓薇，客家人，来自木中卫理布道处。我很感恩，我于2013年5月11日受洗归主，是不多信主的蒙恩客家人之一。 2014年，我在卫理神学院读三个月短宣课程和先修班，从而清楚呼召，2015年进入神学院就读神学，主修宣教科，并且愿意将福音传给许多还没有得救的人。 我很感恩，在卫理神学院四年七个月的装备中，不断地经历神的塑造。神把我从一个非常固执、骄傲、自我中心、坏脾气的性格一一破碎，生命得以被建造，成为愿意学习谦卑、懂得自我省查、脾气较温和的仆人。 感恩神透过林懿宣教士在述职期间的分享，让我看见印度支那的需要。去年年尾去实习和寻求祷告神之后，我更加确定神呼召我到印度支那宣教，传福音给当地人。 2019年的1月1日在我抵达印度支那后，首先要学习语言和了解当地风俗文化，也在生活中活出生命见证。 另外，我将通过教导华语接触当地人，带领他们认识主耶稣，也栽培训练当地基督徒，使他们对基督信仰有更深入的认识，建立稳固的信仰根基。 请为我们宣教士代祷，使我们面对宣教工场的挑战和灵界战争时，能靠主刚强。因为我们不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。谢谢。（蔡晓薇） 2018年8月31日，我参加了全国祷告大会，后来在10月2日接获刘会先牧师的一通电话，问我是否愿意成为宣教士，并担任客家福音事工的协调人？当时的我并没有想过，于是回复牧师说我需要3天时间考虑。 在这3天内，我想到了一件事，那就是客家人的人口在砂州是排在福州人之后的第二，我就在想会不会是因为客家人族群中还没有机会看见上帝的应许，所以不敢生养众多，为此，我更应该要把福音带给客家人。 希望大家能够多多为我们祷告，与弟兄姐妹有着美好的配搭，更要祈求上帝的鞭策，使我不会忽略自己的使命。谢谢。（蔡建清） 感谢神给我看见灵魂的需要。神爱每个灵魂，期望所有灵魂，包括印度支那的未得之民都能蒙恩得救。我虽年轻，但主乐意使用我，哪里比较缺少工人我就去，只愿主的旨意达成。 印度支那是个佛教与共产思想根深蒂固的国家，面临一带一路的发展，民众纷纷预备学习汉语以应付中国公司的工作需求。愿神兴起更多对教导有负担的献身者前往，活出生活见证引人归主。（朱全彭） 感谢妈妈带我去教会，让我能听见耶稣的故事。更因神的恩典，让我能认识祂，并蒙拣选成为祂的女儿，还将传福音的负担放在我心中。虽在成长的过程中曾如羊走迷，但上帝没有丢弃。也正因为这传福音的召命，上帝差遣我到佤邦宣教。 我感恩在宣教工场中，上帝塑造我。我在工场遇到同路人-我的丈夫谢必浩牧师。如今我完成了神学装备，预备自己进入一个新的领域继续传福音。求主使用我们夫妻俩。（王燕婷） 1999年，第一次上帝呼召我做宣教士。当时没勇气踏出第一步，大胆的与上帝讨价还价，始终没有献身行动。2007年全国祷告大会，上帝说：你在哪里？我回应说：我在这里，请差遣我。上帝你叫我做什么都可以，就是不要读书。祷告后还是要去澳大利亚读护理。 感谢上帝没有放弃我，最终顺服，于2015年进神学院修读神学宣教科。如今要去东亚，这世界第二大未得之民的国家，也是19年前蒙召要去的地方。（吴凤晶） 感谢神于2009年呼召我，让像无头苍蝇的我有了方向，以祂为活着的目标。回想过去，真实看到神一路带领与保守，恩典满满，神的应许永不落空。 感谢神使用卑微的我，到未得子民当中为祂作见证。我本来就有教书的负担，感谢神让我可以在印度支那以汉语教学为平台接触未得之民。愿神兴起更多有教导负担的基督徒到印度支那佛教徒当中见证基督，传扬福音。（张楚楚） 我16岁蒙召。虽然当时还小，但是我回应了。20岁进神学院被主陶造，经历自我破碎，把冲动和鲁莽除掉，重塑自己，学会顺服和谦卑。神教导我要效法基督，祂的样式将会是我一生学习的榜样，用尽一生去操练。 今年我23岁，我的余生都摆上了，但我没有后悔，因为这是值得的。耶稣为我这个不配的人摆上生命，如今也愿意使用我，我是何等荣幸。我愿意为祂燃烧自己，一生来完成宣教使命，在工场上以生命影响生命，把主的爱带给当地的人。（戴美林） 未出母腹，父亲已将我献上。 步入少年，得知此事不抗拒。 青年时期，参与短宣蒙呼召。 工作期间，确认呼声去宣教。 装备之后，决定前往尼泊尔。 此时此刻，求主怜悯能持守。（林传君） 青年时，深受宣教所吸引，期望自己能参与宣教事工。2006年在卫理大会听见宣教士分享：走过荒山野岭，到了村落，跟当地少数名族传福音，他们不知道耶稣，没听过耶稣。宣教士说，我们这些听过耶稣，敬拜耶稣，所谓的基督徒，实在欠了福音的债。传福音的责任已在你的身上。 听了，我受圣灵责备，人家都不认识耶稣，你还在这里干嘛？我应该要去传扬耶稣。于是立刻回应说：主啊！我愿意去。因为东亚少数民族需要福音，所以是我宣教的对象。（谢必浩） 1969年我被派往加帛伊班地区执教。曾埋怨神为什么派我到遥远的乡下执教。我不谙伊班语，环境逼我学习，方能与他们沟通。我以上帝的爱来帮助他们殷勤读书，培养学生做好公民，并以身作则，慢慢把福音传给他们。退休之后，义无反顾地投身在原住民福音事工中，并参加短宣队到不同地方传扬福音。在Ulu Julau短宣中，听到伊班同胞说：Kami lama udah sembiang, Tang nadai orang ngajar kami, kami amat … Read More

砂华人年议会会长池金代牧师提醒弟兄姐妹，在众多的教会活动中要晓得“撇下”，不忘身边最亲近之人的救恩。 主耶稣曾经说过，“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何﹖他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗﹖”（马太福音18章12节） 通过第43届年会的召开，布道与宣教成了此届会议的重点，有指年会过于注重海外宣教与原住民福音，从而放缓了华人的布道工作，再加上教会活动的过多，往往让人迷失于教会活动的忙碌中，忘记了找寻那只迷路的羊。 “我们往往都是说向他人传福音，做布道工作，却甚少提及向家人传福音，我想，如果每个家庭都可以找到自家的迷路之羊，那教会肯定就大大兴旺，然而，我们现在已经像当初的门徒一般，拒绝小孩子的到来，要知道，教会千万不要失去下一代。” 为此，池牧师再次呼吁弟兄姐妹看重家人的救恩，带领家人信主，建立家庭祭坛，全家一起去布道宣教。

加拿大华人神学院联校校长兼多伦多校区院长区应毓牧师说，卫理信徒当学卫斯理●约翰般经历上帝，饮水思源，追本溯源，也藉此更新灵命、教会和事奉。 区牧师在11月28日进行的追思礼拜、按立礼拜、差遣礼拜与闭幕礼上，以“卫理经历，循道精神”为题，指出卫斯理●约翰小时遇火灾获救，如同从火中抽出来的一根柴，大难不死，后来成为了传道人，可见上帝救你必有其美意。 “其实上帝无形的手都在引导、保护我们，但能否经历上帝，却是要我们自己经历。” 区应毓博士强调，卫斯理●约翰与兄弟查理斯●约翰在前往美国向印第安人宣教，在事奉上同样遇到困难，为此，我们在事奉上一样要常常依靠耶稣，更新我们的灵命。 “求主帮助我们学习，不再凭着自己的意志，而是凭着主的旨意行，让圣灵在我们心中燃烧。” 他表示，为主燃烧是一种卫理精神，要温故而知新，在世界上任何一个地方都要为主作见证，追求圣洁的生活，秉持循道精神，因为卫斯理●约翰曾经说过，“世界是我的牧区”。 “此外，我们不能失去循道精神，因为这不仅仅是对个人有帮助，更是会对社会产生推动力。” 同时，卫斯理●约翰也鼓励姐妹们参与事奉，在18、19世纪时，这是突破传统的。 区牧师强调，教堂不是穿着华丽的人才能进出的场所，缺乏、弱势、有需要福音的群体都可以请他们进来，或是走到他们中间事奉。卫斯理●约翰突破了“贵族才能进出教会“的观念，走人群众，露天和在贫民区布道，这种基层的福音工作，在当时工业革命的英国引起很大的回响。 “在社会服务工作里，马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会的确成为众教会的楷模和榜样，让我们能为福音挺身而出，在各自的岗位上尽忠职守的服事。”