文/晖（退休公务员） 2016年11月8日，第58届美国总统选举终于尘埃落定，美国共和党总统参选人特朗普，赢得超过270张选举人票的门槛，击败民主党总统侯选人希拉里，成功入主白宫。特朗普将于2017年1月20日宣誓就职第45任美国总统。 特朗普中选美国总统是一个异数，不仅与之前的美国民调有落差，也使泰半政治观察家的眼镜跌破满地，大大出乎人们的意料之外。不过意外归意外，如今美国总统选举轻舟已过万重山；这是美国选民的抉择，即便多么不堪无奈，都是美国与世界各国必须面对的既成事实。 美国是当今世界经济与军事强国，这是美国总统选举引起举世瞩目的原因所在。诚然，全球都拭目以待今后美国的内政外交走向。 美国之所以伟大，不啻是经济与军事强国，而是拥抱普世价值，尤其是尊重自由、民主、人权，及自由企业的精神。这是美国之所以长期领导自由世界的关键因素；而许多居住在极权国家的人民确实把美国看作是自由女神的化身，并追寻“美国梦”。 全球舆论普遍担心，特朗普当美国总统会不按牌理出牌，正如他口无遮拦一般，或将改变世界政治经济秩序。亚太与欧洲股汇两市的激烈震荡，是特朗普当选的即时效应。一般认为，特朗普将更加注重美国本土的利益、抗拒全球化，并逐步从世界舞台抽离。当然，这胥视特朗普是否满足于当美国总统，或有更大的境界要作世界领袖。 随着特朗普当选美国总统，美国与世界同步迈向一个难以预知的全新时代。是好是坏，只能走一步，看一步！ 然，对信靠上帝的子民而言，我们深信不疑：天下万务主定日期，人间千代主操全权！

2016年第十三届第四季第三次国会会议于10 月 17 日开始，国会下议院将召开为期六周，直到11月25日；而上议院则将会从12月5日至12月21日召开为期三周（10天）的会议。 特别以下事项代祷： i.在前次的国会会议期间，回教党马江国会议员拿督斯里哈迪阿旺的私人法案获准提呈及辩论。该私人法案志在去除1965年回教法庭（刑事司法管辖权）法令中的保障措施，也就是所谓的“3-6-5保障措施”，或355法案。这项私人法案将赋予所有在回教党领导下的吉兰丹州的伊斯兰法庭，除了施行死刑以外的“无限的权力”，以施行其他所有的伊斯兰固定刑事法。如果这项提案被通过，新的条例将允许伊斯兰法庭针对在《1993年吉兰丹伊斯兰刑事法（II）(2015年修正案) 》下被列为伊斯兰固定刑事法的罪行，如：通奸、诬告或陷害通奸、喝酒或叛教的犯案者，施行40 至100次的鞭刑。 ii.根据吉兰丹州副州务大臣莫哈末阿马尔表示，向国会提呈该私人法案的真正目的在于提高与扩大全马伊斯兰法庭的权限，以期达到操控吉兰丹，甚至全国的伊斯兰法庭。让我们以祷告抵挡一切企图通过在各州行政部门实行伊斯兰法，而达到伊斯兰化我国宪法和以伊斯兰固定刑法来统一我国法律的计谋。 iii.为所有穆斯林和非穆斯林能够了解这些议案的潜在后果，而不至于被那些利用宗教来谋求自身利益的政治人物所蒙蔽而祷告。请求上帝兴起一股反对施行伊斯兰刑事法的浪潮，甚至引导皇族们为此事发声。祈求马来西亚能继续成为一个维护宗教自由的国家。 （取自 ”合一祷告“）

丹伊刑法——基督徒怎么看？ 基督徒应更多研究伊斯兰及其刑法 报道/佳伟(传道） 诗巫卫理神学院卫斯理研究中心于10月13日（四）主办了时代课题交流会，主题为“丹伊刑法——基督徒怎么看？”当晚交流会由王成豪律师主讲，出席者约有250人。 王律师首先以1981年在巴基斯坦的一个个案为例，讲述一个13岁的孤儿被婆婆送到阿姨家之后，在两年期间被舅舅和舅舅的儿子强奸。当她把事情被告知阿姨时，不仅不被相信，还被威胁要杀死她。最后，受害者的另一个舅舅报警时，却因为当地的伊斯兰法律，表示强奸罪需要四名证人作证才能生效。因为她没有办法做到这一点，舅舅及他的儿子被无罪释放。而该名受害者反而被判触犯通奸罪，结果让受害者坐牢5年和30下的鞭刑。 《1993年吉兰丹伊斯兰刑事法（II）（2015年修正案）》（以下简称“丹伊刑法”）的课题，在马来西亚因吉兰丹州的州议会通过，以及欲在国会修改《1965年伊斯兰法庭（刑事权限）法令》而受到全国的关注。王律师表示，讨论丹伊刑法并不是要反对伊斯兰，反而是一种尊重穆斯林的态度。因为讨论可以带来更深的了解。 何谓伊斯兰刑法？ 伊刑法是依据可兰经及圣行（即穆罕默德生前所说的话，所做的事情之记录），所制定的宗教道德规范。伊刑法基本可分为三种，即：固刑（Hudud）、报复刑罚（Qisas）和酌量刑罚（Tazir）。 王律师当晚特别着重讨论“固刑” （Hudud）。他指出，固刑会用以处理偷窃、打劫、通奸、肛交、诬告他人通奸、饮酒、叛教，这七个罪行。以偷窃来说，伊刑法的定义是一个人在没有得到物主的同意下，秘密的拿走他的东西，占为己有。在丹伊刑法中，第一次犯被判切断右手，第二次犯切断左脚，第三次犯将由伊斯兰法庭决定坐牢刑期，唯刑期不超过15年，以确保犯罪者在刑期内能够面壁思过和悔改。 虽然如此，丹伊刑法对偷窃罪有17种可以“法外开恩”的情况。王律师只举例3种：（1）偷窃案是发生在家庭成员之间，（2）偷窃案是发生在非常时期比如战争、饥荒和天灾，（三）偷窃品的价格没有超过4.45克黄金同等价（约RM784零吉）。虽然以上情况不会被砍手砍脚，但可能会被判坐牢或赔偿。 “固刑”的第二宗罪是打劫罪，定义为一个人或一群人，使用暴力抢夺他人的财物。其刑法如下： 受害者情况 刑罚 被杀死，其财物被抢走 可被判死刑，之后被钉在十字架上 被杀死，其财物没有被抢走 只被判死刑 性命无忧也没有受伤，只是损失财物 将被切断右手和左脚 受伤又有财物损失 要被切断右手和左脚,并作出金钱上的赔偿 犯罪者只是出言威胁却没有抢走任何财物及致伤事主 法庭将决定刑期(唯刑期不超过5年),以确保犯罪者在这段刑期内省觉和悔改   “固刑”的第三宗罪是通奸罪，丹伊刑事法将通奸定义为没有夫妻名份的一男一女有肉体关系。通奸的刑罚可分为下列两种情况：第一，如果通奸者已经结婚了，他们将会被判用石头打死。第二，如果通奸者还未婚，他们会被鞭打100下，然后坐牢一年。在伊刑法中，通奸罪的证据必须来自目击证人的供证，或者是通奸者本身的认罪。其中对于目击证人的要求，必须是四个公正的穆斯林男人。每一位目击证人“必须明确的指出他确实看到男性的性器官插入女性的器官的行为”。 “固刑”的第四宗罪是诬告他人通奸罪，即指控别人通奸，但是却没有4名穆斯林男人作证。一旦被定罪，犯错的人将被鞭打80下，而他就不能为其他案件作证，因为他的证词不可信，直到他真正悔改为止。 “固刑”的第五宗罪是肛交罪，指的是两名男子性交，或者一男一女，以异常的方式性交。这个罪名若要成立，也必须要4个穆斯林男人做目击证人或者犯罪的人认罪，法庭才能定罪。这项罪的刑罚，是已婚者须被石头打死，未婚者鞭打100下，及坐牢一年。值得注意的是，在丹伊刑法中，夫妻间的肛交也是一种刑事罪。 “固刑”的第六宗罪是喝酒罪。在伊刑法第22条款规定喝酒的人，不管有没有喝醉，也不计他喝了多少份量的酒水，将被鞭打不少过40下，不超过80下。 “固刑”的第七宗罪是叛教罪。在伊刑法中，自愿的做违反伊斯兰教义的行为，或说一些这样的言论，就等同叛教。按此刑法要求，法官会给叛教者一段悔改期。若叛教者坚持不悔改，法官将对他施行固刑的刑罚，并充公他所有产业交给回教财库管理。犯者在行刑前还有忏悔的机会，可以不受到固刑的刑法,被充公的财物也将得到归还。 伊刑法实施后将面对的问题 王律师接着继续进一步探讨，一旦实施伊刑法可能将面对的几种问题。 首先，丹伊刑法违反了我国宪法和联邦法律，特别在《1965年伊斯兰法庭（刑事权限）法令》这一方面。根据联邦政府所制定的伊斯兰法庭刑事权限法令。伊斯兰法庭有权利下判的刑法是356–就是坐牢不超过三年，罚款不超过5千，鞭打不超过6下；而丹伊刑法的权限已经超过这个限制。遇到这种情况，根据宪法第75条，一州的法律与联邦法律有所抵触的时候，则联邦法律必须有效。而州法律有关抵触联邦法律的部分，则无效。为了解除356的限制，伊斯兰党计划在国会修改《1965年伊斯兰法庭（刑事权限）法令》，以增加伊斯兰法庭的刑事权限（除了死刑），方便他们落实丹伊刑法。 第二，伊刑法的实施将导致法庭审讯的混乱和不公。例如丹伊刑法只施行在吉兰丹穆斯林身上，以及只有成年的男性穆斯林能上庭供证。这样女性及非穆斯林都无法在法庭上作证。这将导致一个国家拥有两套刑事法律与程序，是会造成混乱和不公平的。 第三，丹伊刑法将对宗教自由所带来的影响。毕竟宗教自由是联邦宪法所保障的其中一项基本自由权利。根据宪法第11（1）条文表明人人皆有权信奉与实践其宗教信仰，既然宪法使用的字眼是“人人”，包括了穆斯林。“固刑”中有关叛教的条例，就违反了宪法。 第四，丹伊刑法对女性不公。一个妇女一旦被强暴，首先她要找到4个公正的穆斯林男人做证人。此外，任何环境证据（circumstantial evidence）都不受伊斯兰法庭承认，包括DNA检验、精液检验等等都不算。如果该名被强奸的妇女无法找到四名穆斯林男人做证人，其结果很可能因证据不足导致罪犯被释放，受害者可能会提控触犯“诬告他人通奸罪”而被惩罚的局面。 第五，“断肢” （切断手及脚）的刑罚将使穆斯林外科医生处于两难之间。毕竟医生被受训的目的，就是要培养医德、关怀和医治病人。任何要求外科医生进行断肢的做法，将被视为违反了医学的论理。该名外科医生将会在医药法令第29条款下被吊销医生执照。但如果该名穆斯林外科医生拒绝执行断肢刑罚的话，他则可能会面对吉兰丹州的宗教执行官的提控。 基督徒的回应 … Read More

文/刘世尧（卫理神学院讲师） 为雅加达和其华裔基督徒省长钟万学（Ahok）祷告： 耶和华，守约和施慈爱的上帝，我们是祢草场的羊儿，祢是我们的牧者！奉祢名，我们祝福钟万学弟兄，祢在邻国兴起的器皿，印尼雅加达省长：求耶和华沙龙保佑Basuki Tjahaja Purnama有出人意外的平安；求耶和华尼西引导佐科威总统有智慧和能耐平定冲突与乱局；求耶和华以勒预备穆斯林中的和平之子起来教导与实践和解；求耶和华拉法医治穆斯林和基督徒的关系能相敬相爱同建国；求耶和华沙玛与“阿学”同在，赐他刚强丶仁爱丶谨守的心前进；求耶和华齐根努洁净“阿学”，在基督的宝血中继续与上帝同行；求耶和华伊勒沙代全能者，以恩膏但以理的灵加倍恩膏“阿学”！ 我们宣告箴言四章18节，义人的路好像黎明的光越照越明！奉靠恩主耶稣基督的圣名，阿们！ 注：以上耶和华的七个名字取自希伯来文——耶和华沙龙是“耶和华赐平安”（士师记六24）；耶和华尼西是“耶和华是我旌旗”（出埃及记十七15）；耶和华以勒是 “耶和华必预备”（创世记廿二14）；耶和华拉法是“耶和华是医治者”（出埃及记十五26）；耶和华沙玛是“耶和华的所在”（以西结书四十八35）；耶和华齐根努是“耶和华我们的义”（耶利米书三十三16）；耶和华伊勒沙代是“全能的神”丶“雅各的大能者”（创世记四十九24；诗篇一百三十二2、5）

文/余家振（民都鲁荣恩堂主理牧师） 同性恋小课程第六课：是进步？ 同性婚姻合法地区出现民主倒车，且一些相关的社会问题因此加剧已是事实；而，接纳同性婚姻目前也不是公允的社会进步指标。 反思：自古以来，同性恋已存在，尤其盛行于古罗马与古中国的魏、宋等社会；因此支持同性恋很难说就是进步（说“复古”可能更贴切）。然而，越堕落的社会越能接受同性恋却也是事实。按圣经，爱神爱人但不爱罪的社会，才是基督徒所向往的。 补充：目前仍有90%强的国家不接受同性婚姻，其中不乏先进国。 参考资料： 1.同性婚合法地区频出现扼伤言论自由、宗教自由、经商自由、教育自由、结社自由的事件。（jignhttps://hkscsblog.wordpress.com/category/%e9%80%86%e5%90%91%e6%ad%a7%e8%a6%96/） 2.即使对同性恋非常友善的瑞典，已“婚”同性恋者比起已婚异性恋者，自杀风险仍高2.7倍，研究结果反映同性恋者的精神健康问题，未必与外界的歧视有关。（HTTPS://WWW.LIFESITENEWS.COM/NEWS/PEOPLE-IN-HOMOSEXUAL-MARRIAGES-ALMOST-3-TIMES-MORE-LIKELY-TO-COMMIT-SUICIDE） 3.很多已“婚”男同志承认有开放式的关系。这种轻视婚姻承诺、视通奸是平常事的开放式关系，实在有违婚姻本意。(http://www.thedailybeast.com/articles/2016/01/01/gay-open-marriages-need-to-come-out-of-the-closet.html?source=twitter_page&utm_campaign=trueAnthem) 4.加拿大于2005年将同性婚合法，惟卫生当局数据显示，藉男同性恋性行为而罹患爱滋病始终是高倍多于一般人口。同性婚合法对爱滋病防疫助益不大。（HTTP://WWW.PHAC-ASPC.GC.CA/AIDS-SIDA/PUBLICATION/EPI/2010/8-ENG.PHP#A10）

印尼雅加达穆斯林示威 指控基督徒省长钟万学亵渎可兰经 整理/韵琴（本报记者） 印尼穆斯林团体“伊斯兰防卫者阵线（FPI）”号召发起“反钟万学大游行”，要求他要为“褻瀆可兰经事件”受到法律制裁。逾十万人参与了游行，最终示威者与警方爆发冲突，造成至少1人死亡，160名示威者以及多名警察受伤。 雅加达省长钟万学是印尼受瞩目的华人政治人物，他将参加明年2月大选寻求连任。他被指控于今年9月底访问千岛群岛时发表演讲，提及一句可兰经文，称对手企图利用这句经文让穆斯林误以为不可以选非穆斯林为领导人，并告诉在场民众，“你们被愚弄了”。 若干伊斯兰团体认为钟万学此话“侮辱可兰经”，向警方报案，要求警方逮捕他。钟万学则表示，他无意褻瀆可兰经，引用经文是为了批评有人将政治宗教化，他也为失言道歉。 然而，有消息指出，相关的亵渎视频其实乃是经过剪辑修改。印尼警察公共关系信息部事务主任阿古斯（Agus Rianto）准将于11月10日说，警方已经传召第一位发布钟万学涉嫌亵渎视频的Buni Yani问话，以调查钟万学涉嫌亵渎古兰经事件。除此之外，警方还传召了8名宗教学者和语言学家为专家证人。 “伊斯兰防卫者阵线”号召各地区的穆斯林团体，于11月4日走上雅加达街头，呼吁将钟万学处决，有示威者高呼：处死“阿学”（钟万学小名）。但印尼第一大穆斯林组织“伊斯兰教士联合会高层观看钟万学讲话的录像后判断，钟万学并没有对古兰经不敬。针对此次事件，印尼三大穆斯林组织均表示不支持这次示威游行，并呼吁成员别用组织标志参加游行。 第一位华裔首长 在印尼，穆斯林人口占比超过8成，华人不到2成，基督徒人口仅有1成，种族和宗教一直是比较敏感的问题。钟万学是雅加达特区第二位基督徒首长，也是第一位华裔首长；他上任后，就有人极力反对，认为基督徒不应管理“以穆斯林为主要族群的地区”。 11月4日当天，印度尼西亚多个地区，爆发反雅加达特区首长钟万学大示威，示威者要求逮捕亵渎回教的钟万学。游行队伍在星期五的祷告结束后，从印尼最大的回教堂出发，前往总统府，要向总统佐科施压。印尼电视台报道，印尼出动1万8000名镇暴警察，在游行地区维持治安；警方向逼近总统府的示威者发射催泪弹和水炮，驱散示威者。 针对114游行示威活动而一度造成政治急剧升温，因此在社交网站盛传钟万学最终可能被逼退出2017年雅京省长选举的甚嚣尘上谣言；而钟万学在11月5日出席一场竞选会议上，明确表示绝对不会退出2017年雅京省长选举。故此，有消息指出“钟万学事件”其实不排除政治因素及政治人物在背后的操纵。 印度尼西亚警方已经在7日对涉嫌发表亵渎宗教言论的雅加达首都特区首长钟万学进行调查。有消息称，钟万学是华人著名牧师唐崇荣的学生；故游行事件发生后，唐牧师已于4日上午赶回印尼支援钟万学。 钟万学，祖籍广东省梅州市，为客家后裔，出生于苏南省邦，人称“阿学”（Ahok）。他也是印度尼西亚地理学家、政治家，目前担任雅加达特区省长。他作风强硬，致力打击政府贪腐和官僚作风，建立评分制度考核官员表现，以透明公开方法处理雅加达长期交通挤塞及水浸问题，深得民心。2014年11月，其宣誓就职，成为印尼雅加达省（雅京省）首位华裔省长。

一●为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 一●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。 每期一句 “只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓1：20b-21）

由于种种因素，《卫理报》电子版将于2017年开始停止接受订阅；故此，电子版的接受订阅最后期限为2016年12月31日。 然而，今年已更新的电子版《卫理报》订户依然可以阅读《卫理报》及至您订阅的截止日期（比如，您是于今年11月1日更新，依然可以享受阅读至2017年11月1日，只是届时不再接受更新）。 造成诸多订户/读者的不便，敬请见谅！

为印尼与Ahok守望代求 文/翁震凌 “因我活着就是基督，我死了就有益处！”这是锺万学在个人遗嘱中表达，他若因坚持真理与公义被杀，就留下这行墓志铭。 伊斯兰极端主义兴起 最近频频收到微信或信息，请基督徒多关注“印尼雅加达现任省长钟万学（Ahok）遭指控亵渎可兰经，并引发激进穆斯林团体游行示威”一事（事件来龙去脉可见页4），并为Ahok守望代祷。 我想，除了这位主内弟兄－－钟万学的个人安危之外，也令人担忧激进穆斯林对基督徒与教会的逼迫会否加剧！ 作为世上最大的穆斯林国家－－印尼－－近2.6亿的人口，约88%是穆斯林；而基督徒（包括天主教与新教徒）则近10%。虽说，印尼宪法保障人民的宗教信仰自由（但必须是官方所承认的宗教），伊斯兰也并非该国国教，而且绝大多数穆斯林也和平友善，高度支持宗教和谐的社会；但无可否认的是，伊斯兰法实际上确实多少影响着该国的政治决策（其中亚齐省就是严格执行伊斯兰法的区域）。再加上，“伊斯兰极端主义”思潮兴起与强硬穆斯林的作风，给当地其他少数群体（无论是宗教或种族）带来一定的逼迫，甚或暴力威胁。 上帝继续掌权 我们时而闻之，当地基督徒面对如：暴力攻击、教会面对注册的困难、教堂兴建被阻、基督徒被歧视及遭遇不平等对待等不同程度的逼迫。 综合各方资料得知，这些年来，印尼教会与基督徒被逼迫事件依然层出不穷。2011年，就有50几起针对基督徒的暴力事件。在印尼各省也仍有教堂仍旧被袭击或关闭事件发生。就在去年10月中旬，亚齐省就有至少9所教堂被强行关闭及破坏，两所被纵火焚烧。因着骚乱，数千名基督徒被迫逃离家园。 更别说那些穆斯林背景的基督徒（Muslim Background Believer，简称“MBB”），会因为改教而面临来自家族、亲友、社区等的压力（虽然法律并不禁止改教），迫使他们放弃基督教信仰。 然而，最令人忧心的是，政府却执法无力，对于那些肇事者也常只是短期监禁了事；以致这些弱势群体没有得到应有的保障与保护。 我们姑且不论这场示威背后有多少政治阴谋，接下来会有什么样的后续变化；但我们确知的一件事，就是要继续为印尼众教会与主内弟兄姐妹、印尼华人与少数族群，及当地的穆斯林来代祷。愿大能的上帝继续掌权！

2017《卫理报》电子版 停止接受订阅通告 由于种种因素，《卫理报》电子版将于2017年开始停止接受订阅；故此，电子版的接受订阅最后期限为2016年12月31日。 然而，今年已更新的电子版《卫理报》订户依然可以阅读《卫理报》及至您订阅的截止日期（比如，您是于今年11月1日更新，依然可以享受阅读至2017年11月1日，只是届时不再接受更新）。 造成诸多订户/读者的不便，敬请见谅！ 2016假期家政班招生 卫理家政训练所订于今年12月5日（一）到12月16日（五）开办为期十天的假期家政班，主要对象为年龄12至20岁的年轻学子。 这项假期家政班的上课时间是上午8时至12时，课程内容有圣经学习、手工与烹饪，欢迎有兴趣的男女学生报名参加。 有意者可前往奥本路卫理托儿所（卫理公会妇女中心）索取报名表格，或联络李姐妹，电话，013-8293407。名额有限，报名从速。（韵琴）