探史溯源：富玛丽幼稚园年岁之探求
文/江昌龙（诗巫福源堂主理牧师） 富玛丽幼稚园创办人是富玛丽，资料十分清楚，确定无误。至于开始的情况和时间如何，确定起来有些困难，因为文史的记载没有直接指出开始的年间。在较早的文史中，只有一两句带过，但是不是正式的成立，或以附属或任何形式存在进行，则无从知晓。也可能当初规模很小，不知道确切方向如何，又或者是凭着当时情况的感受，没有大体会议的决定，存着“边走边看”的心态，因为当时候“女子无才便是德”。总之，富玛丽幼稚园至少有一百年的服务年岁，感谢主恩典，今天仍然服务着众孩童。今将一些相关的文史记载结合在一起，希望拼成一幅图画： 一●《富雅各传》“包君满意，不满意还可以原银奉还，因为我们手中不是要我们去还魂的死尸，我们乃是培育活生生的孩子……”创办学校的目的，是要使每个学生都成为堂会主日学的中坚份子。这时候，富雅各又发觉成立女子学校的迫切需要。于是富玛丽师母在诗巫创办了一间女子高级学校，对这个学校，付上她一生大部分的时光。这个学校为华人妇女提供教育的机会。还有一间幼稚园也建立起来，并作为训练幼稚园老师的中心。（葛惠良著，许世韬译，78-79页） 二●《婆罗洲的美以美（1911-1930年）》“我在诗巫遇见妇女和小孩，就在我们的走廊上开始了日间学校。起初我们只有一名学生，但很快就有很多学生来了。女生寄宿学校在1911年开办，有学生十五人……”（53页）“当然，这学校有一个小小困难和寂寂无名的开始。1911年开办这间学校时，没有人听到移民们认为这学校大有作为。但那时候正值生活困苦，华人女子被视为是除了出嫁之外，其他的都不屑一顾。肯定的，当时也没有钱支持该项事工。”“这就是女校的开始。很多初来的女孩子很可怜，受忽略或被欺侮的可人儿，她们觉得学校是一个避风港，庇护她们远离童年订亲所属的凶恶未来婆婆，有很多给带进来时几乎是无家可归了。不久，那些出得起每月五十仙的家长就把女儿送来……”（91页）“从幼稚园起再加上接下来的八年里，不但可以看到彻底有效教导的成绩，更看到了老师在个性上的影响……最早批示在一九一八年毕业的。”（91-92页）“一般上修读的课程是根据中国的，虽然大部分添补了圣经和家政训练……我听他们上了一课又一课，由最小的娃儿开始，朗诵熟悉的诗篇。”（92页）“当玉兰还是婴孩时，母亲就逝世了……那妇女把玉兰拿来当女佣，而待她儿子长大之后就许配给他……当玉兰走路还未稳时，就把她当作童仆……将成为玉兰丈夫的小男孩也跟着开始虐待她。三岁以后，她才开始学习微笑。他曾经在富太太的学校里看见许多华籍小女孩，……他到了那里，向富太太哭诉着，要求她帮助他。……父亲直往卫理女校去找富太太，对她说：“请你带她走，你可拥有她。”……富太太望着那细小又严肃的三岁女孩，那受创的小生命……现在玉兰五岁了。当她得到班上第一名获得一块钱时……微笑对她说是很困难，因为过去那残酷的鞭打已让她留下心里的伤痕。“（103-105页）“1930年富雅各教区长报导说：‘女子学校里表现很好……对女子学校的评语如下：这里要提一提富太太管理很好的幼稚园和女子学校……幼稚园的教学方式尤为成功，因为那是根据最新的婴儿教法。’”（304页）三●《卫理公会50周年纪念特刊》“1906年……富师母！……另招女生十余人在楼上授课，此乃毓英女校之先声也。……1908年春，学校迁到爱莲街新校舍内上课，校舍……楼下为女校。1913年诗巫英华男校改为农业学校，迁于木杰岚（木桂兰）上课，而诗巫全部校舍乃归并于女学部，办一个正式之毓英女子学校也。”（41页）四●卫理公会75周年纪念特刊诗巫卫理富玛丽幼稚园，属于福源堂，创办日期：1918年。（242页）五●卫理公会90周年纪念特刊“富玛丽幼稚园是属于福源堂，创办于1918年，本园是由一位爱主爱人爱教会的富雅各教士夫人富玛丽女士所创办。富女士首创毓英女校后附属办一班幼稚园……。”（172页）六●福源堂68周年纪念——新圣堂落成征信录特刊（1972年）本园于1918年富雅各师母所创办的，富师母素性柔和和喜爱儿童，对于幼儿教育富有经验……富师母有远大的目光……招收十多个幼儿在她住屋的楼下施教。此为砂拉越最早的幼稚园，名为“毓英女校幼稚园”。（黄惠珍牧师，54页）结论综合以上的史料，容许主仆把这些资料拼合成一副图画，有不妥地方，还待更新更正。1901年：第一批福州人，由黄公乃裳带到新珠山之后，即在第三厂创办一学垫，招 收十余男女小学生。1903年：开办英汉学校（Methodist Boys’school），学生四五十人，分甲乙丙三班。1905年：富雅各夫妇在诗巫市设立学校和教会，卫理小学迁诗巫市，在新福州公司店屋内上课。1906年：富师母担任男校英文教师之外，另招女生十余人授课，于江边店屋的楼上。1908年：诗巫市爱莲街校舍落成，富教士夫妇及学生们迁入校舍内，楼下为女校。 注：女校的学生包含了各种情况来源的女孩学生。大多数是贫苦、被人虐待的女生（也可以是小孩子），富师母把她们招来，用上帝的爱爱她们，教育她们，为她们找赞助！玉兰的见证就是其中一则。女子学校有十几岁的，也有孩童，她们都在同一宿舍中读书成长，背诵经文，快乐生活。1911年：女生寄宿学校正式开办，有学生十五人。1913年：在1913年的毓英女校师生合照中，可以看到少男少女，有约八个男女孩 童一起学习，这可算是合并在一起的教育，不分彼此。这是英华学生一起教育的情况；也于1913年，因木杰岚（木桂兰）农业学校成立，英华学校改为毓英女校，专办女校，招收女生，以富师母为校长。同时，幼稚园也附属毓英女校。（参阅黄惠珍牧师一说，是毓英女校幼稚园，也是富玛丽幼稚园的前身） ）1918年：第一届毓英女校毕业礼。此毕业礼也可能开始另一个教育旅程碑，就是毓 英女校和幼稚园的教育事工在行政上分开。幼稚园附属福源堂牧养和照管，命名“富玛丽幼稚园”。（在卫理公会75周年纪念特刊上就十分清楚表明：1918年，富玛丽幼稚园归于福源堂的牧区议会）。因此就有多次的史料说富玛丽幼稚园成立于1918年，正式和毓英女校分成不同机制领导和照管，相信这是如此说法的来源；卫理公会的75周年和90周年特刊，也以1918年为富玛丽幼稚园正式成立的年份。 注：1918年至1919年也是诗巫新南村、木桂兰、泗里街、民丹莪、丹章群集、南村、兴化芭的各教学和小学成立的盛年。