采访：黄孟礼（卫理报总编辑）受访：江淑娴（新加坡三一神学院前讲师）整理：卢韵琴 基督徒总是说要传福音，使万民作主的门徒，但实际上，并不真正掌握福音的内容及传递，明白活出门徒意义的更是有限。新加坡三一神学院前讲师江淑娴认为，受洗仅仅是迈向成为门徒的一个开始，还有一段很长的路要走。 江老师是土生土长的巴生人，进入神学院接受装备之前，是巴生卫理公会的会友。1976年，她从新加坡三一神学院毕业，就回到巴生属下的一个布道所牧会。2年后，在东南亚神学研究院修读图书馆管理系。1981年起，便在新加坡三一神学院负责图书馆的工作。“那时，我虽然没有正式牧会，但还是被安排在某一间堂会，负责教导与讲道的工作。” 服事了6年过后，享受一年时间的安息年，得以前往美国南方卫理公会大学（Southern Methodist University）柏金斯神学院（Perkins School of Theology）进修，读一些与基督教教育和新约有关的课程。可能是因为受到早期牧者的影响，认为一名女性，从事教育工作是最适合的。 回到三一神学院后，开始基督教教育与圣经新约方面的教导。过后，有机会前往北京师范大学听课，思考东西方教育哲学的不同。东方教育较注重灌输，而西方教育注重启发。西方教育的授课会鼓励学生发问思考，讨论与交流。她坦承，在美国学习的经历，给了她在教学方面很大的反省与思考。记得在选修亚洲女性神学课程（Asian Women Theology）时，看到来自亚洲，特别是华校背景的，与西方女性在学习态度上有极大的分别与强烈的对比——很可能是因为语言上的限制，总是被动的学习。 “我看到亚洲女性的保守与沉默，对比西方国家女性的主动、积极的学习有太大的差别。”她认为，基督教教育一般上是属于比较被忽略，特别是针对成年人的教导。普遍上，教会只要求会友每个星期天听取主日崇拜的讲台信息即可，导致了普遍信徒的信仰根基浅薄，在教导事工上更难承担责任，至少西马一些教会的情况是如此。 需要有好的老师在她看来，每个教会都应该要有一个健全的基督教教育系统，若仅有洗礼课程是不足够的，如何有系统性，进程式的信仰生命建立是必须的。另一方面，是有关教学的方法。实际上，教会不是没有开办课程，也不是没有学生，只是有些时候是被老师“吓”走。“没有绝对好的教材，却是需要有好的老师。”在考虑改变教学时，需预备付出努力、耐心与时间去改变学习的心态与习惯。 多年来从事基督教教育，最让她印象深刻的是一位老弟兄。那是很吵杂的环境中的学习，他说了一句“今天我终于听懂了！”这句话对我来说，是极大的鼓励，让我知道教学乃是要怎么样让人听懂。另一次的经历是在教导门徒课程时，因为上课人数的限定，只有先让执事们上课。在她教导了两课之后，一位老执事提出要让出自己的位置，换他的女儿来上课。看到这位学习者开始意识到信仰课程的重要与意义，更珍惜学习的机会。她更重申的是，教学法固然重要，但对圣经内容的掌握与生命经历的分享更是不可漠视的。 的确，在教会里发现许多忠心参加主日崇拜，也积极参与教会各项活动的信徒，但缺乏的是在生活中作光作盐，有生命影响力的门徒。或许教会只强调什么是基督徒不应该做的，却没有真正要求门徒当付的代价与使命。盼望真正查经班能够成为教会生活的焦点。现代教会即有团契或小组的聚会但毕竟欠缺在圣经真理上扎实的教导。 另外方面，或许是因为教会有过多的事工与活动，少对阅读习惯的鼓励，发现教会一些角落总堆积了许多杂志、文字出版书籍等，少有人有兴趣翻阅。倘若能鼓励阅读或推荐一些好的文章或书籍，或许可以引起兴趣，在他们心中埋下阅读的种子。回到马来西亚后，2005年起，江老师就开始在马来西亚圣经神学院教课，直到今天她还在马圣部份时间授课及参与夜校的教导。身为教育工作者，只要哪里有需要，无论是什么宗派，我都愿意参与。教导如何研读圣经，看重思考的能力，欣赏圣经的文学表达，强调明白及遵行上帝的话语……都是充满挑战的。为此，她认为在讲台的信息若注重释经讲道，将会加强明白及遵行上帝话语的重要性。 江淑娴感谢上帝让她有健康的身体能够继续服事，更让她也培养了画画与园艺的爱好，使她的生活丰富多姿又多彩。

文/ Wil I. Jackson（美国North Carolina） 六月16日（日） 读经： 路加福音二41至52节 经文： “耶稣对他们说：‘为什么找我呢？难道你们不知道我应当在我父的家里吗？’”）（路二49） 我父亲教导儿女许多宝贵的功课，最重要的就是要在任何时候尊崇上帝的名，并努力维系家庭的爱与合一。自我年幼开始，他就非常信任我。我们的小镇很安全，他会差我到银行，把他销售赚到的现金存入银行。我满十六岁后两个月并取得驾驶执照后，父亲就让我开车两小时，到位于州以外一百二十里处的公司总部提取货品。能够“参与父亲的事业”，在我认为重要的事情上代表他，令我感觉良好。 多年来我也在代表天父的事工，那是在世上最重要的。上帝把关顾人灵魂的事情交托给门徒，这令我感到惊讶。虽然多年来我在教会讲坛上以言语讲道，但今天我要以生活中的言行来宣扬福音。 祷告： 父上帝，在透过服侍别人来服侍祢的时候，教导我们要配得祢的信任。奉耶稣基督的名，阿们。 今日默想：每天我都可以向疲惫的世界传递上帝的爱与恩典。 代祷：小企业东主 由灵修开始每一天 这是一份世界最多人使用的灵修读物！这是一份不分国家与种族、不分宗派的灵修读物！这是一份用33种语文，分76种版本的灵修读物！ 您是其中一位使用者吗？ 2019年5-6月份中英对照简体版《灵修日程》已出版，请向本报订阅。 每期一句 “你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。”（提摩太后书3：1-5）

文/翁震凌 不知道您是否遇到如斯的状况：自己明明是一片好心想帮忙，可结果不仅没帮上，有时候反而还帮倒忙。 恰巧最近与同事们聊起，都好奇着为何有些寄来的文稿（或报道或消息），许多人会惯性地将照片置于文档（如MICROSOFT WORD等）中寄来（而不是以个别的图档，如JPEG、PNG等），又或将文档存成PDF档寄予我们。 在我们百思不得其解之时，一通来电为我们解了惑：一位信徒要寄篇稿来，同事要求对方将文字档与图片档分开寄来，他对此深表不解；在沟通之后才晓得，原来他（我想，或许多数人皆是如此）心存良善，想为我们“多走一里路”，所以就先在WORD档中排版，希望能藉此替我们省下些时间。 是的，我们曾收过一些文稿，无论是字体设计、版位设计（如：图片穿插摆放的位置或在图片加添“修饰”）等都已先为我们做妥，甚至编排精致；也有者是直接转成PDF档，以防文字、图片走样。然而，这些好心的朋友可能不知，我们并不使用WORD排版，即使他们排得再美观，不仅于我们“无补”，反而增加工作量。 本意原是好的 容我来解释吧，由于我们使用的是特定的编辑软体——Photoshop Indesign，所以纯文字档（不需任何设计）与纯图片档是可以为我们提供最省时的排版；再加上，卫理报的尺寸其实小于A4尺寸，所以也必须重新排版。另外，卫理报内文、标题等都有固定的字体大小，所以有时来稿的朋友花了许多心思调整字体，结果却作了无用之功。还有就是因着版位的有限，所以编辑有时需应版位需求而作调整，所以不能以来稿的精美编辑一一搬用。 话再说回来，如果将照片置于文档内，编辑就要更多花时间一一将它们另存新档；又或者，如果以PDF档寄来，有些设定为不能编辑，连文字都无法复制，就要重新打字或另想办法解决（无论是哪一样，都得花时间处理）。 其实，我们在日常生活中，或许都有不经意中就好心做“错／坏” 事（当然不一定是真的错事或坏事）。当然，我们的本意原是好的，但无形中给别人添了麻烦，或帮了倒忙却也是事实。 所以，有时我们觉得或认定是“好”的，对对方而言，未必是件好事；更因此，沟通与了解对方真正的需要是很重要的。盼望我们关怀、帮助别人时，先问问对方的实际需要，按着对方所能接受地帮助他/她，或才能事半功倍，不做徒劳功！