在上帝的保守及引导下，由诗巫南教区福源堂承办的东马第62届“你侬我侬”恩爱夫妇营于2019年5月20日，假诗巫百周年纪念园顺利进行。营会期间，参加的夫妇们透过环环相扣的学习和实践，累积多年的隔阂及心结被打开，彼此在身、心、灵的关系能更上一层楼。 学员分享感言： 为孩子立下榜样 营会前，我们的夫妻关系只能用“又爱又恨”来形容，明明很爱对方却伤彼此最深。我俩都很骄傲，丈夫有他的尊严和面子要顾，而我身为妻子不甘心被忽略及漠视，处处逼人，不愿顺服。 在营会中最大的得着，就是要学习顺服丈夫，因为他是我的头；做妻子的不应凡事要求他顺着我的意思做。 我也要学习用对的方法跟配偶沟通，更重要是要聆听及接纳丈夫的感受。营会后，我愿意在日常生活中继续操练营会里所学的技巧：存款及清垃圾。我也愿意不吝啬地称赞我的丈夫、感谢他、肯定他、安慰他、支持他。我也希望我们夫妇能为孩子立下榜样，让孩子从我们关系中建立他们的安全感。（欣欣） 为齿轮上“润滑油” 之前，我只想用自己的方法补救婚姻，但我的“水牛”不合作，最终搞到自己及配偶常摩擦及身心疲惫。我还天真地以为自己可以解决问题，或者“视而不见”，或者各作各地来减低冲突的发生。 来了夫妇营，发现我的婚姻船的破洞比我想象得又大又多，生活、工作、孩子把我们磨得像行尸走肉，忘记了当初的美好，只看到对方的缺点。现在我知道我需要上帝在我们婚姻中做主。我现在的婚姻图像是2个老旧的齿轮，原本因为欠修而摩擦到要冒火了；现在虽然还是老旧齿轮，但已经加上了润滑油，齿轮也走得比较顺了！（小燕子） 接纳对方的感受 营会前，我们夫妇的沟通极差——一个追、一个逃；我们都不“接受”对方的感觉，常常忽略妻子的陈述及感受，就像对水牛弹琴。夫妇营让我知道夫妻间需要表达感受及认真地接纳对方的感受。我更学习不要压抑自己的感受，要表达自己的感受给配偶知道。希望有更多夫妻能参加夫妇营，得极大的益处。（邱节安） 天梯出现在我面前 我一开始是很排斥夫妇营的，觉得老婆吃饱没事做，浪费钱。参加之后，我觉得自己整个人改变了，看到老婆的好及付出。我现在的图像是看到天梯出现在我面前，引领我往更高处。（小弟） 放下自己的身段 我的婚姻状况虽然没有大风大浪，但仍然非常期待这次的营会，想看看会给我的婚姻带来什么“果效”。这营会果然给我们很大的惊喜与帮助，其中教导我要爱神、爱伴侣。平常知道以主为中心，尊主为大，但并没有如此了解原来一个家、一对夫妻一起仰望上帝是这么的重要。参加营会之后，我学习要彼此“存款”、“清垃圾” 并且放下自己的身段，请求配偶原谅。盼望走出营会，仍然将学到的方法及技巧运用在生活上。（Haro） 学习先解决心情 六年前的今天是我求婚的日子。原本以为婚姻生活应该是甜蜜的，但还却发现甜中居然还有些苦涩。主要原因是我们夫妻沟通不良，总觉得不能或不需要了解对方，因此生活就有了许多的“小插曲”。 参加营会经验丰富的我，其实没有抱太大的期望，也想说自身的婚姻没多大的问题。却没想到，营会比我想象得简单轻松，而且课程导向有目标，让我们夫妇容易跟从。 在过程中，与我们一起参与夫妇营的夫妇也都坦诚分享及共勉。其中一个大发现是：原来芝麻小事也要好好沟通；无论是生活中的细节，或夫妻关系中相处所牵动的感觉，都需要好好的沟通与存款，方能事半功倍。还有一点就是，在主爱中沟通感觉及恳求饶恕，这对于擅长说理的我得学习先解决心情，后再解决事情。（刘本亿） 先谦卑的人才是赢家 感谢教会弟兄姐妹推介这恩爱夫妇营，让我满心期待来参加这营会。营会前，我们夫妇两人因为在一起生活久了，总觉得生活枯燥乏味，越来越多摩擦、冲突不断。有时冲突没有处理好，彼此之间的墙越来越厚，就出现彼此针对、言语攻击、挖旧伤、言语攻击彼此的父母等。 营会期间，透过“存款”、夫妻沟通、清垃圾和化解冲突，到最后一个环节的认罪饶恕，我才了解到夫妻间如果问题堆积如山，没有处理，一段的婚姻就会崩垮。我在营会中最大的得着是“化解冲突”的部分。原来先谦卑下来的人才是赢家，不能认输的老我，在基督里反而是输家。 之前我们都自认我们的婚姻没有多大问题，感觉非常了解对方的想法和举动；经过这次的营会，我学会言语上的沟通，我觉得婚姻应该会更扎实、幸福、更坚定彼此。我希望可以让我的婚姻更上一层楼，让主爱里成长。（陈脩怡） 实践在生活中 参加了这个营会，真是让我眼界大开。走了快20年的婚姻，当中的冲突、矛盾真的是太委屈，也走得太冤枉了。若是早一点上这个课程，就没有那么多争执，也会懂得如何去处理。 过去我一直不明白为什么夫妻间不能协调，尤其在起冲突时，更是不能妥善和解。上完“水牛与蝴蝶”这一堂课时，我突然茅塞顿开，原来男性和女性对事的看法很不一样；男性总是看事实并且要去解决事情，但女性常常跟着自己的情绪去面对事情。现在我只盼望在未来的日子里能与丈夫将营会里所学到的实践在生活中，也能让人看到我们是上帝的儿女。（刘增桃） 迎面而来的柏油路 前2年就想参加恩爱夫妇营，但我的配偶不想参加。每次有营会的广告时，我都每每告诉她我的意愿，她都无动于衷。今年我没有经过她的同意就报名，还好最后她愿意陪我一起参加。 我很期待来参加夫妇营，希望能学习有效的和妻子沟通。来到营会看到自己的缺乏，也学习面对自己对妻子的亏欠。营会让我知道唯有上帝是我们家庭的头，若没有祂的引导，我想接下来的十年、二十年、三十年不知道要如何的走下去，恐怕最后彼此间的关系只剩下责任罢了！ 在营会3天让我和太太有更多亲近的时间。现在，我婚姻的画面就好像开着一架小车，原本是在杂草高耸的石头路上颠簸行驶，现在是迎面而来的是柏油路，而且路旁满是漂亮的花草。（杜阜燊） 来吧，还未参加夫妇营的夫妻们，趁着配偶还在身边，抓紧机会，为自己的婚姻注入一个不一样的体验，让婚姻生活更加美好，也为孩子营造一个更美好的原生家庭！以下是2019年“你侬我侬”恩爱夫妻营的日期： 第63届 26－28/07 诗巫卫理百周年纪念园 第64届 31/8－02/09 诗巫卫理百周年纪念园 第11届 （西马） … Read More

“遥望十架光芒，听见主呼唤，点燃生命为主活，天国降临。”（摘自代表大会主题曲《十架的呼唤》）四天三夜的“全砂卫理公会第23届少年团契代表大会兼门徒塑造营”已于2019年5月27至30日假诗巫圣心牧民中心顺利举行，荣耀归主。此次共有212位来自全砂各牧区的少团代表前来赴会。两年一度的大会，让来自各方的本会少年人欢聚一堂，共同关心少团事工，也借此机会接受装备，成为主的门徒。 此届的主题“世界在等待的门徒”由刘宜汛牧师主讲。刘牧师在三天的信息重点乃强调上帝对身为门徒的少年人的期待是：1.在生活上保持圣洁，与上帝有亲密关系；2.在行为和心态上，与人和谐相处；3.自己警醒，等待耶稣的再来。最重要的是，门徒们应当清楚知道自己已经立志委身为上帝国度的门徒。刘牧师也提到两个属灵国度的存在（上帝的国度和撒旦的国度）及解释为何邪灵在地上有权柄。刘牧师更让少年人重思团契存在的目的，团契该如何培训门徒以及在团契中与契友建立关系的秘诀，使与会的少年人们受益良多。 在大会中，少年人们也按组接受门徒品格塑造，分别由：洪珮文姐妹、林忠诚牧师、卓玛莉顾问和黄传道牧师教导“热诚”、“决心”、“顺服”和“机警”四个品格。此次代表大会中除了聆听信息之外，自然也少不了玩游戏联谊的时间。感谢My Centre 的志工团队精心设计有趣的游戏活动，让少年人们在舒松筋骨之余，也玩出好品格。 新职员名单出炉 大会中的专题“少年门徒对时代的认知”由年会少团指导邱智祥牧师主讲。在专题中，邱牧师引导少年人透过圣经中的书卷，并以世界的局势为例证，来讲解圣经中所启示的预言。邱牧师也提醒少年人们在这末后时代要时刻警醒，多留意周遭的时事动态，坚信耶稣为救主，确认救恩，随时预备主耶稣的再来。 营会的第三天，由指导邱智祥牧师主持代表大会。年少职员也轮流报告各组两年的事工成果，并颁发奖励于凡有参与年少各项事工的牧区少团。同时也顺利选出第23届年会少团新职员会。名单如下： 主席 ：许浩文（诗巫西救主堂） 副主席 ：李美莉（诗巫北新安堂） 文书 ：陈子歆（诗巫北锡安堂） 副文书 ：林梦晶（诗巫北平安堂） 财政 ：刘恩希（诗巫南新福源堂） 查账 ：刘宜亮（诗巫南福源堂） 信仰组（正） ：许卓妍（古晋晋光堂） 信仰组（副） ：刘泰希（古晋东晋道堂） 信仰组组员 ：雷明铠（诗巫南新福源堂） 宣教组（正） ：陈贞翊（诗巫南福源堂） 宣教组（副） ：莫惠婷（民都鲁实比遥堂） 宣教组组员 ：黄有信（诗巫南圣道堂） 见证组（正） ：俞智涵（古晋东晋光堂） 见证组（副） ：余自融（泗里街新怀仁堂） 见证组组员 ：黄彩慧（诗巫南圣道堂） 公民组（正） ：江奉洁（民都鲁实比遥堂） … Read More

文/黄孟礼（本报总编辑） 到德国“踩踏”马丁路德脚印之余，却还是要走一趟卫理宗路缐，还真的有点算“另类之旅”吧！ 有这个念头还是因为读到会祖约翰卫斯理（John Wesley，1703-1791）曾于1736年前往美国佐治亚宣教时，途中船上遇见摩拉维亚信徒，见识他们处变不惊的故事开始。约翰于1738年回到英国不久，就前往德国的主护城（Herrnhut）拜访摩拉维亚教会发源地的创始人钦岑多夫（Nikolaus Ludwig von Zinzendorf und Pottendorf，1700－1760年）。 其实，更早时，在下在研究福州人移民史时，对于一位德国宣教士柳依美牧师（Rev. Heinrich Ludwig Emil Luering，1863-1937）出现在1903年福州人前往实兆远的事迹中，就引起好奇：怎么以美国美以美差会为主的宣教士中，会有一个德国人呢？ 前几年，在下有机会到莆田考察兴化人移民史时，在仙游县医院篱笆大门旁的一侧底部，可以看到“Margaret Eliza Nast Memorial Hospital”的字眼，可见这是美以美女会医馆的前身。该医院赞助人范妮·纳斯特-甘布尔(Fanny Nast-Gamble)的父亲威廉·纳斯特(William Nast)是居住在美国的德国移民，并且在美国操德语的移民中建立了卫理宗年议会，又向德国派遣传教者，是当时有影响力的宗教领袖。范妮也是宝洁公司（P&G）创始人之一詹姆斯·甘布尔的儿媳。 这些资料都引起在下对于卫理宗德国人进一步了解的兴趣。因此，趁着走一趟德国之旅时，特地找了有关德国卫理宗的资讯，並特地安排前往罗伊特林根（Reutlingen），拜访当地卫理神学院及档案馆。 罗伊特林根是一个不到12万人口的千年小鎮，卫理神学院及历史档案馆就座落在距離火车站约20分钟的路程。德国卫理公会中央档案馆在神学院內，该院图书馆现有存书约5万冊，学生来自世界各国。这间创立于1858年并以德文为主的神学院，也是联合卫理在德国甚至欧洲的唯一学府。这一年也是福州美以美会于1847年传进福州后，直到有人信主后而成立了宣教议会的一年。 极具出色语言天分 看过柳依美（Heinrich Ludwig Emil Luering，1863-1937）戴的眼镜吗？ 2018年10月11日，在下特别到Reutlingen与卫理神学院档案馆拜访，并与该馆负责人Prof. Dr. Ulrike Schuler交流，同时了解当年派往亚洲的德籍宣教士事迹。除了柳依美的生平资料（德文）、一幅眼镜，该馆还展出柳依美曾编有一本礼仪（Liturgy）。此外，还有一本他与人合编有关福音在世界各地传开的书，书中涵盖马来西亚（当时包括新加坡、马来亚、印尼、婆罗洲等地）、中国、韩国、非洲等文章，其中也出现砂拉越长屋的人头等。该书是在1920年出版，由于资料以德文为主，所以在下只拍了部分图像。当在下告知负责人，柳依美与林称美牧师曾带领一批福州人于1903年到实兆远（Sitiawan）的一事（两“美”在当地设置“牧师楼”，完成了“美以美”盛事），她表示刚从文献里获悉。 柳依美于1863年12月9日出生于德国Delmenhorst的Oldenburg，他的父亲Adolf H.L.Luering就是一位德国卫理公会的牧者。他是一位卫理公会中具有极为出色语言天分的牧师，从小就梦想做一个宣教士。在读书时，柳依美就学习阿拉伯语、希伯来语、梵语、波斯语、埃及语等。在斯特拉斯堡大学（Strassburg University)考获自然科学与东方语言系的博士学位。毕业后的第一份工作是在Bremen的卫理出版社工作，后来前往Kiel担任牧职工作。三年后，他接到多本会督（Bishop James Thoburn）的邀请，前往新加坡为德国卫理公会第一位宣教士。 第一位讲Sengoi话欧洲人 1889年，柳依美来到新加坡。第二年，他被派往婆罗洲的荷属加里曼丹宣教，但不成功。后来他被派往沙巴金馬尼斯向达雅族群宣教，可又不成功。在这期间，他学了马来语。1891年12月，他回到新加坡。婆罗洲的卫理福音工作于1901年始由黄乃裳带领福州人前来建立的。 在新加坡时，柳依美在一间操德语的卫理教会牧会，同时也代替回美国的卫斯特牧师牧養华人。由于他所接触不同人种，有人说他会用25种语言讲道，包括华人方言，如：福建话、广东话、客家话及福州话。 … Read More

文／池金代（砂拉越华人年议会会长） 前几个月，基督城的清真寺抢杀事件震惊全世界，我们听到四面八方来的谴责声音。 之后，斯里兰卡教堂和酒店的恐怖袭击事件也令许多人悲痛欲绝。 无论是穆斯林还是基督徒或者其他人，面对突然间的伤亡时，我们都感觉震惊和悲伤，这是人之常情，也是理所当然的反应。 其实，无论是突然间的去世还是渐渐的生老病死，每个人都需要面对一个残酷的事实: 死亡。 世界上，每一年有五千五百多万人死亡，每一天十五多万人死亡，每一小时六千多人死亡，每一分钟一百人左右死亡，每一秒钟将近二个人死亡。 换句话说，我讲完这句话，六七秒钟之内，已经又死了十个人左右。十个人里面至少有六七位要进入永远的灭亡，这个灭亡比死亡更加可怕，只是人们只为着眼前的死亡而震惊和悲伤，却没有为永远的灭亡而震惊和悲伤。 不悔改，必灭亡 当主耶稣面对突然间死亡的事件时，祂慎重的呼吁还活着的人们:“我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡。” （路加福音十三3、5） 记得，十九年前，当八十多岁的先母突然间去世时，我们全家也是震惊和悲伤。但是我们感到安慰的是她已经信靠主耶稣为她的救主，她去世之后进入的不是灭亡，而是永生。因为主耶稣应许: “复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活; 凡活着信我的人必永远不死。”（约翰福音十一25-26） 各位朋友，死亡是残酷的事实，但是比死亡更残酷的是灭亡，永远的痛苦，在火湖里被火烧的痛苦，永不止息的痛苦。你可以避开永远的灭亡，请你现在信靠主耶稣为你的罪而死，第三天复活了，你现在就可以从灭亡进入永生。 为灭亡震惊和悲伤 弟兄姐妹，我们周围有许多还没有听过福音的朋友，我们要带领他们悔改信耶稣，逃避永远的灭亡，进入永远的生命。 每年七月的宣教月提醒我们，走向灭亡的人们需要你我的关心，还有许许多多的人们需要逃避最残酷的灭亡。 朋友，当我们为着突然间的死亡感到震惊和悲伤的时候，我们更要为着每一分钟有许多人进入了残酷的灭亡而震惊和悲伤。 2019年六月17日 写于吉隆坡飞回诗巫的航程

文/许瑞芳（诗巫圣道堂） 书名：带领新家人的5个原则 作者：姜明玉传道 译者 : 陈芸妗 出版社 : 道声出版社 这本书让我重新认识自己的信仰，清楚知道怎样才能得着救恩，并更深入了解和明白耶稣是谁。信耶稣能使我得到救赎，祂是通往天国的道路，使信靠祂的人活出基督的生命，信仰生活化。 耶稣给了我得救的确据，身为儿女的权柄和永恒的生命，这让信祂的人将不再一样。所以，透过这本书，我晓得如何维持信仰生活，对人和环境要忍耐，要有不后退的精神；更要成为上帝忠心的好管家，不贪图名誉钱财。我希望能培养健康的属灵生命，凡事以上帝优先，勤于读经祷告，与教会有紧密的联系，积极宣扬福音，还有服事常做主工。 我晓得要对上帝的话更了解和明白，才能把福音带给家人、亲戚和朋友。另外，要成为光和盐照在人前，影响他人。 感谢主，藉着这书，提醒我：耶稣的救赎可以改变及鼓励我活出生活化的信仰，是我属灵生命更上一层楼，并知道如何将耶稣与祂的福音分享给人认识。

采访：黄孟礼（卫理报总编辑） 受访：黄仲守（大马El Shaddai中心负责人） 整理：卢韵琴 “你知道大马有多少外劳吗？除了在我国工作的外劳，你知道这些年来，我国还因为人道主义而成为了许多难民的临时居留地吗？” 大马El Shaddai中心负责人黄仲守弟兄提醒主内弟兄姐妹们，宣教其实不一定要到外国去接触未得之民，来到我国的外劳与难民也是一个庞大的宣教工场。 耶稣说，“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音廿八18-20） 上述经文，对于基督徒来说，可谓是最耳熟能详的经文之一。这是耶稣基督在升天之前，颁布的大使命，更是每个基督徒都应尽的责任，即是：把福音传至地极，使万民做主的门徒。 黄弟兄说，世界人口增长迅速，根据联合国的记录，1900年时，全球人口约有17亿，而在2011年，全球人口已经达到70亿，在未来也就是2050年，全球人口有可能达至92亿之多。 随着社会的进步，全球人口在迅速增加，但基督徒的人数却增长缓慢，甚至有人预测在不久的将来，穆斯林人数将会超过基督徒的人数。 “所以，时代在进步，教会也一样要与时并进，不可再原地踏步。作光作盐的当要往黑暗中去，才能真正带来光明。” 外劳约有7百万人 根据我国官方的统计，在我国工作的外劳约有7百万人，相等于我国人口的22%。“我国华人在总人口中仅占23%，可想而知，外劳在我国的人数已经快要超过华人在总人口所占有的比例了，这些外劳都是基督徒的潜在宣教工场。” 除了外劳，你可知目前身在我国的难民人数有多少？黄弟兄透露，目前滞留在我国的难民人数是16万人，这些是已经被联合国所认证的合格难民，而尚未被认证的还有5万人之多。 “由于现在欧美国家对于接收难民的条件愈来愈苛刻，甚至已经开始拒绝接收难民；所以，这些难民只能滞留在此，无处可去。然后，这些难民的滞留衍生了许多问题，尤其是教育问题。” 为此，联合国在2008年找上了大马El Shaddai中心，希望该中心与联合国合作，为难民营的孩子们提供教育。“通过教导这些孩子，无形中就为我们提供了绝佳的传福音机会。” 这个特别的学校是以英语为教学媒介语，毕业之后将可拥有“IGCSE”（全称：International General Certificate of Secondary Education）又名“国际中学教育普通证书”，是被全世界多数大学及雇主所承认的。 “当然，在课程中我们会适当地加入品格塑造教育，为他们打下良好的品格基础，从中让他们认识上帝。” 在中心，每位学生每个月只需要缴交60令吉，就可以在舒适的环境中获得有素质的教育，还有一顿丰富的午餐。 目前，该中心已经为来自18个国家，如阿富汗、柬埔寨、印尼、孟加拉等，还有来自非洲与罗兴亚的孩子提供了教育的机会。从2008年最初的22位学生，到2019年的今天，学生人数已达1千人之多，还有许多孩子尚在等候名单中。“因为空间与经济的关系，导致我们无法收取更多的学生。” 至于教师团队，该中心并没有规定教师都必须是基督徒；但感谢主的是，大家相处十分愉快，是不可多得的团队。 综上所述，外劳、难民与滞留者的人数已经如此惊人，那么，来自中东国家的国际学生又有多少呢？黄弟兄指出，根据官方数字，共有2万名国际学生在大马求学。 宣教思维必须改变 本身是卫理公会会友的黄弟兄强调，上帝是充满恩典与怜悯的神，上帝嘱咐我们要爱我们的邻舍，但我们的邻舍是谁？而我们又是谁的邻舍？“教会需要改变思维，不再要原地踏步或是局限自己，当要勇敢往一个新的方向前进。” 2019年9月26-28日，第三届“全国散聚宣教研讨会”（National Diaspora Symposium 2019）将在吉隆坡卫理公会福建堂进行，做为召集人的黄仲守弟兄诚邀主内弟兄姐妹报名参加，共同关注散聚宣教。 这项两年一次的研讨会，早在2015年及2017年已经举办过，而今年的主题为“散聚门训：本土全球通联”。 他说，向散聚人口宣教与传统宣教模式，在四 个层面上有着差异，其中包括： 1. 焦点－福音结合全人关怀，全面及情境化的服侍。 … Read More

如果在灵修路上，《灵修日程》（UPPER ROOM）是您的属灵良伴，陪您走过灵程的高山低谷；欢迎您藉着文字与我们分享，让我们同得灵修的好处！ 　　　　字数：700字以内 　　敬请将来稿（请以文档方式）电邮至scaccmm@gmail.com，并注明真实姓名、电话与所属堂会，同时附上个人近照一张。 每期一句 “我若说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。”（诗篇139：11-12）

3 日（三）● 福音传遍砂拉越工作小组● 区域理事会会议● 卫神董事部会议5 日（五）● 教导乐龄学习中7日（日）● Living Hope布道处和沙玛丽达布道处证道● 新尧湾堂20周年崇拜证道9日（二） ● 循道卫理宗执行理事会会议（诗巫）10日（三） ● 循道卫理宗代表大会（诗巫）13 日（六） ● 怀恩堂教育楼奉献礼14 日（日） ● 新福源堂证道15 日（一） ● 卫国礼堂奉献礼16~18 日（二~四）● 新马华人卫理公会教区长交流会（吉隆坡）19 日（五） ● 教导乐龄学习中心20 日（六） ● 融合教育研讨会● 泗里街教区宣教培灵会证道21日（日） ● 新安堂榕语证道24 日（三） ● 卫神授课27~31（六~三）● 年假

文/翁震凌 我怕黑，真的很怕，小时特别怕。 不知为何，小时总觉得当四周陷入暗寂无光，特别是那种伸手不见五指的黑时，会有些“黑暗之物”会在暗中窥视，伺机而出。尤其是在黑暗中的看不清，视不明，听觉却又异常灵敏，稍有风吹草动，就会如惊弓之鸟，惶惶难安。 长大了，纵使没那么怕，却还是会在一个人时候的夜晚，给自己留一盏光明。 我知道，不是所有人都怕黑，因为：有时候，黑暗中能让人卸下所有的面具；有时候，黑暗中能让人褪下疲累与重负；有时候，黑暗中能让人放心哭泣与挣扎；有时候，黑暗中能让人安安静静地沉淀…… 不过，就算我们不怕不排斥这感官所能见的黑暗，但或许没有多少人愿意经历心灵的黑夜。 该长大了 十架约翰（John of the Cross，16世纪西班牙修士）的名著《心灵的黑夜》道出了一个基督徒如何走过灵命枯干、仿佛被上帝弃绝、感受不到上帝的爱的“灵魂黑夜之旅”，方能达到纯爱的境界。约翰认为这却有助于基督徒治死肉体，这也是一种“被动式生命淨化”，使我们的属灵生命与德行得以成全。 若是如此，那基督徒（甚或是牧者）经历心灵的黑夜，或许不是一件坏事（反倒是有益的），更不是一件不可言说的“羞耻”。 或许，我们之中有人正在经历灵魂的黑夜──感受不到任何爱与温暖，觉得上帝好遥远（祷告总是不蒙应允），觉得自己很“不属灵”（即使在人前表现得毫无异样），内心有许多苦毒埋怨等等。 然而，十架约翰认为，上帝让我们经历心灵黑夜，其实是因为：上帝要我们“断奶”，该长大了，所以解开包裹我们的襁褓，让我们离开（祂）甜蜜的胸怀，好习惯用自己的脚走路，同时学习吃坚硬的食物。 所以，不要害怕心灵的黑夜，不要漠视或否定“它”的存在（比如自我催眠“我很好”，因为假装“它”不存在其实也是种逃避）；知道“它”，了解“它”，并仰赖着信望爱继续前行，终有见到黎明曙光的时刻。