2019年美里圣诞节大游行于12月7日晚上于扇形公园举行，今年主题是“We Are One In Christ”（我们在主合一），共15个不同宗派基督徒参与，人数约四万人。主办单位为美里基督教联合会与市政局，而主导的教会是安息日教会。 当天下午约五时，信徒们已陆陆续续到来，在所分配的位置等待聚会开始。当晚的节目非常丰富，计有敬拜赞美、唱国歌和州歌、市长和首席部长演讲、祷告、证道、诗班献唱、舞蹈等。 安息日教会牧者Pastor Attie Gara证道时表示我们应该感恩今日所拥有的一切，在砂拉越各民族可以一起庆祝圣诞节。如今世上的人都热烈庆祝第一次的圣诞节，但是身为基督徒更要准备好庆祝”第二次“的圣诞节，也就是耶稣第二次的到来，且是随时的，所以必须要警醒。对许多基督徒来说，第二次的圣诞节毫无意义，因为他们都“睡着”了，他们自称基督徒、每周去崇拜，但不在主里；他们每年期待第一次的圣诞节、却不期待第二次的圣诞节。他勉励当晚出席的会众们要预备好自己庆祝第二次的圣诞节，大家都要祷告主让圣灵充满心中，以期有主和圣灵同在。他在结束证道之前，以启示录廿二12、20提醒会众——主耶稣必快来，基督徒必须做好准备迎接第二次的“圣诞节”。 大游行于7时半开始，大家在男少年军的铜乐队带领之下，边走边唱诗，环绕市区一周后，回到扇形公园继续观赏由不同宗派所呈献的节目。我们非常感恩当晚天气良好，节目也按照预计的时间进行。盼望所有出席的信徒和民众都共沐主恩。（文/黄秋芳；相片/林玲）

走在熟悉的古晋街道上，却有截然不同的感受。我带着一个身份，肩负一种使命，在古晋市中心，与成千上万的基督徒，一起进行圣诞联合报佳音。 这个晚上，教会不再封闭在有形的建筑物里面。当大家走在街道上，我们成了“会移动的教会”。我们的信仰赤裸裸地展示在众人面前，我们用诗歌、音乐、舞蹈、经文、服装、华丽的花车，要把看不见的上帝，介绍给世人。这时，我们的信仰不再只是平面的教条字句，我们要让众人看见我们这个人如何活像基督，叫世人看见我们时，如同看见主耶稣。我们成了立体化的信仰，展示给世人观看和体会。 看见路旁站着许多人，有人在羡慕、有人在错愕、有人在冷眼静观。在世人中间，我们与他们，有许多相似的地方，却又有许多不同之处：活在迷惘或盼望之中、活在现实或真实之中、活在堕落或救赎之中、活在今生或永恒之中。我们不比其他人更优越，只因上帝的怜悯和爱，我们单纯信靠耶稣基督，就成了上帝的儿女。因此，我们没有其他的目的，只希望更多人同得这福音的好处！ 2019年12月7日晚上6时，天主教、圣公会、古晋东和西教区卫理公会、伊班卫理公会、圣安息日会、BEM教会、救世军、浸信会、蒙福教会、古晋牧者团契属下的7间教会聚集在古晋南市银禧运动场。在联合崇拜后，大家一起整装出发进行联合报佳音。超过5千名信徒、6支男少年军铜乐队、13辆花车组成色彩缤纷的队伍，行走在古晋市中心的街道上，大家载歌载舞，分发圣诞礼物和福音单张，向成千上万的古晋市民宣告耶稣基督才是圣诞节的真正主人。当晚联合报佳音的主题是“圣诞节，我心系耶稣”。 联合报佳音进行途中，突然下起雨来，所有报佳音队员都被淋湿了，可是，大家还是坚持走完全程。约晚上9时30分，联合报佳音的最后队伍才回到出发地点。雨虽然把大家都淋湿了，却浇不息大家心中为主传福音和报喜讯的兴奋热诚。看见一张张仍沾满雨水的脸庞，我突然心中联想到：我们岂不都曾受洗归入教会吗？就如哥林多前书十二13 说：“我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵了。” 一年一度的圣诞联合报佳音，把我们再次联系在一起，不论是晴天或雨天，我们都更靠近彼此了，不是吗？（陈斗湖）

2019年诗巫圣诞联合报佳音大游行于12月14日进行，逾8千人应节打扮上街去，沿街向民众报告那上好的消息。 今年联合报佳音大游行是由诗巫联合教会主办，诗巫卫理公会协办，庆祝主题已订为“上帝爱世人（约三章16节）”（God So Loves The World），游行者上半身衣着颜色为粟色/深红色（Maroon）或白色或绿色。 12月14日晚进行的大游行与往年一样，先是众弟兄姐妹集合在诗巫敦端姑布章大广场（旧称诗巫城市广场），并在傍晚6时进行圣诞节联合崇拜。 卫理公会砂伊班年议会呈献的伊班族传统舞蹈做为联合崇拜的开始，然后是福源堂带领的敬拜赞美；接下来，砂伊班年议会会长史提越·戴曼牧师带领开始祷告。 卫理公会砂华人年议会的刘世尧牧师以国语、英语和华语三语分享圣诞信息，“给予”是爱一个人的行为，主耶稣爱世人，赐给人们大祝福，即宽恕、自由和生命的光。世人应思考如何把这三个祝福带回家、职场和学校，带给砂拉越，甚至整个马来西亚。 “上帝爱世人，祂在2000多年前赐下独生爱子，主耶稣奇妙的降生、受难、复活、升天，将来再造新天新地。” 刘牧师说，主宽恕的恩典使世人因信靠耶稣罪获赦免能与真神和好，也与身边的人和好，更与自己和好。主耶稣的灵住在你和我里面，给予世人各样的恩赐和能力，来建立荣神益人的教会与社会。 “我们要让我们的家和国家处处因为基督徒，体会在基督的福音里，有宽恕与和好，又有自由脱离罪恶和魔鬼死亡，光明正大的平安喜乐，有永生的福。” 世界真光——耶稣的降生 崇拜结束前，诗巫众教会代表一起用手中的蜡烛点燃舞台中央的大蜡烛，象征世界真光——耶稣的降生。最后，天主教阿米尔神父代表诗巫联合教会主席李福财副主教带领结束祷告，并宣布游行开始。 游行开始，花车、铜乐队与主内弟兄姐妹沿街以圣诞诗歌、大派糖果与小礼物，还送上圣诞祝福向民众报佳音。 始于1980年代的诗巫圣诞节联合报佳音，是马来西亚砂拉越州历史最为悠久，也是参与人数最为庞大的圣诞节报佳音活动，每一年都由联合教会中不同教会轮值协办。 此次参加游行的教会除卫理公会之外，还有圣公会、BEM婆罗洲福音教会、天主教、YMCA基督教青年会与多个独立教会。（韵琴）

文/黄美娟 2019年卫理公会砂拉越华人年议会妇女会第44届常年大会于11月25-27日假诗巫卫国礼堂举行。这是我第一次参加妇女会常年大会，第一次踏进诗巫卫国礼堂，第一次有机会与妇女会姐妹同住宿舍，三天两夜一起生活，共同学习上帝的话。 难得姐妹们放下忙忙碌碌的工作和家务事，暂时从“马大”变为“马利亚”，不必为三餐而烦，三百多人齐聚在毕理学院食堂享受丰富的三餐及点心，那情景是多么热闹和温馨。有机会住进毕理学院宿舍，体验寄宿生的生活，更是千载难逢。姐妹们清早睡眼惺忪，蓬头散发排排站在洗手台前一起刷牙洗脸，还边洗边聊，煞是有趣！ 在这两天半的时间里我们“窝“在富丽堂皇，美仑美奂的卫国礼堂里领受灵命之粮，聆听年妇的事工报告及各教区妇女会事工成果报告，让我们这些初次参加大会的新人更了解年议会妇女会是如何运作。值得一提的是，此次有70多位姐妹都是第一次参加常年大会。 姐妹们演习医院探访 除了池金代会长在开幕礼勉励姐妹们“亲近神，靠近人”，苏慈安牧师伉俪也提醒姐妹们成为合神心意的门徒，并且执行大使命；同时天天学像耶稣基督，在智、体、灵、群一同增长。苏师母更教导姐妹们以几个简单的按摩拍打方式预防失智症。 令人期待的“姐妹之夜”看到各教区姐妹们的用心和同心，她们都趁空档时间，在礼堂四周空出来的地方来勤练当晚要呈献的节目。当晚节目多样化，有舞蹈、唱游、赞美操和诗篇朗诵。姐妹们有声有色的表演，真是非常精彩，赢得连连掌声和欢呼声！ 次日，来自城中城堂会的吴尔丰弟兄与我们分享“爱传福音”。他除了跟我们分享自己探访关怀的经验外，也教导我们在医院探访时与病人谈话的技巧。他把众姐妹分成三四人一组来演习医院探访，之后邀请两组上台演出。姐妹们因为缺乏医院探访的经验，演出过程惹得大家前翻后仰地笑个不停，午后的疲惫和睡意瞬间消失无踪。吴弟兄提醒我们传福音做得人渔夫要有的“五个心”：得救的信心、祷告的心、基督的心为心、焦急的心及关怀布道的心。 詹泰珉牧师带领我们查考撒迦利亚书，一本启示与预言的小先知书。他用图片讲解八个异象；大会手册里有詹牧师贴心预备的讲义，详细的大纲让我们日后可以做参考。 愿意为耶稣而死 第三天的专题“爱我们的邻舍“，胡新汉牧师与我们分享了有关于我们好邻舍的宗教。我们都很震撼，并了解了这个宗教一些不为常人所知的教导和惯例。我们真的要时刻迫切为我们的好邻舍祷告（太五44）；更要警惕教导我们年轻的下一代不受他们的影响（太七15）。 年妇顾问之一，吾会会长娘陈倩明本处传道在大会的第一日提醒我们家庭门徒训练的重要，她劝勉家有少年儿女的姐妹们多多陪伴孩子，鼓励那些孩子已长大出外求学或工作的姐妹们多多出来事奉。闭幕礼上，池金代会长以申命记第六章勉励众姐妹回归家庭门训；身为家长的要先委身成为门徒，愿意为耶稣而死，更要努力，殷勤随时随地教训儿女。 为期两天半的妇女常年大会于27日中午圆满落幕，祈愿上帝继续引导并赐福众教会姐妹们来年手所作的一切工。

文/林黄素明师母 回忆与另一半林道顺牧师婚后在上帝家中的牧会，尽管尝尽酸甜苦辣，却因上帝恩手的赐福与引领，在不知觉中我们到达了退休的年龄。为着这40年来的事奉，我们满怀感恩。 感谢主，他一直以来都很健康，在牧会的历程，几乎没有什么来自健康的阻碍。记得只有那么一次在90年代，因事奉过度操劳而引发了胃神经衰弱，修养了一小段时间，他便坚持回到牧会的岗位。他实在对上帝圣工太有负担，无法轻易放下。 2019年是林牧师进入退休的第十一年。他因伤风，休息不够，劳累过度，导致自身免疫力下降，最后引发重症肌无力症。这病症唯有在古晋的神经专科医生才能有效地帮助他。这疾病使他很辛苦，不仅造成多痰，无法自由吞食，还会使他感到浑身不舒服而无力。 虽然如此，患病的过程中他都经历上帝奇妙的恩典。 上帝差派众多天使来探望 在诗巫求医检查不出病症，转移到古晋又得不到有效的治疗；这突如其来的疾病令我们都感到有点无助又无奈。但称谢主，在他生病期间有很多人来探望，关心他为他祷告。我曾对他说：“不要惧怕，若是没有上帝的许可，这疾病是不会临到你身上的。你看，上帝差派了何等多的‘天使’（牧者、会友、亲戚）来关心你！你就安心休养吧 !” 有医生的关心爱护 KPJ与金宝林专科医生都满有体恤心肠，告诉我们这病需要长久的治疗。于是，他们写了推荐信给中央医院，让林牧师可以在那儿接受更好的治疗。上帝特别恩待他，让他得着专科医生们的悉心照顾，满满的爱。我们心存感恩。 病痛期间有上帝的爱跟随 在ICU住院的20天，除了一些牧者、会友、亲戚的探望之外，上帝还差派了三位“天使”—— 70年代被牧师牧养过的江姐妹及我的大哥、大嫂——每星期来陪伴他。在他卧病期间，他们不断前来探望他，唱诗、祷告，并用主的话语鼓励安慰他。他们不仅分担了我们的负担，也让他体会到肉体虽软弱，上帝的恩惠与慈爱仍然伴随着他。感谢主! 远方访客带来安慰 在住院期间，上帝又差派另一些从远方来的“天使”来给他支持。他们是过去三十多年蒙牧师牧养过的少年人、青年人、会友及牧师的亲戚；听到牧师病重住院后，他们不辞劳苦千里迢迢的从吉隆坡、沙巴、美里、民都鲁、诗巫及泗里街等地专程前来探望他。躺在病床上的林牧师受到了无限的安慰及感动。 有的对他说：“牧师，都是因为有你，感动我读神学做传道人，所以我一定要来看你”；有的说：“牧师：你帮助我很多，特别为我安排了读神学的一切手续，一生感恩不尽”；有的说：“因为牧师先爱我，关心我，在牧师艰辛的养病期间，有机会陪伴牧师是一种的福份”；又有的说：“牧师曾经热忱的接待我们这些离乡读书的游子，使我们在异乡如在家，得到无限的安慰。如今我们也学习开放我们的家，接待有需要的人，感谢牧师为我们立下了榜样。” 原来，林牧师以往在有意无意间接待了的这班年轻人，给了他们这么多的祝福，真是荣耀归神。 心存感恩得出院 住院52天，2019年6月20日终于出院了，许多人都为他感到高兴。只是卧床太久导致臂部有一个大伤口。正当我们所有人都不知所措时，上帝差派一位满有爱心及耐心的天使——蒙恩堂秀坚姐妹，天天帮牧师清洗伤口。他再次经历了上帝的看顾与保守，全心全意信靠顺服主的安排。他出院后，住在小儿子圣贵牧师的公寓，对于那清静、舒服的环境他深感欣慰。感恩，上帝为他安排了这美好的居所。 在苦难中学会释怀感恩 在那以后的三个星期，他仍然躺在床上。前来探望者仍然不绝，他为此心中充满喜乐和感恩。由于不能吞食，生病的这几个月期间，他只能用食管喝奶粉，造成营养不足，身体缺乏抵抗力，后来他的盲肠被细菌感染。在金宝林专科医院治疗后，病情稍微好转。之后复发，这次住进了中央医院。 尽管情况欠佳，但他很平静的接受医生的治疗，且神迹性地度过漫长五个小时的割盲肠手术。 然而，后来细菌感染，血中含有毒素，他体弱无法再接受治疗。在7月16日下午两点多，医生致电给孩子说：“你父亲的血压一直下跌。”我们全家赶到ICU，那时他的眼睛微微地睁开，眼眶满了泪水。当我们唱诗歌时，他的嘴巴也在蠕动。我们大小围在他身旁唱诗、祷告、跟他说话。逐渐地，他合上了眼睛，毫无痛苦，平静地走了。那是傍晚6点14分。我们万般不舍，但目睹天父如何帮助他脱离疾病的折磨，心存感恩，学习顺服，因有神奇妙恩典的伴随 。 弥留时的访客 7月16日，李家财牧师及黄良文夫妇得知牧师病危，乘搭早上的班机前来古晋探望，只不过当时的牧师在手术后还未完全清醒。他们在忙碌中前来来看望他，真是令人感动。 有一位在70年代曾得到牧师帮助的姐妹，在得知牧师在古晋医院病危后，便叫她的女儿陪她搭飞机来到古晋，抵达医院后找不着牧师，这才知道牧师已回天家了。她又来到我们的府上慰问及瞻仰牧师的最后一面，此情此意真叫我们感动！曾经受过牧师帮助的詹医生一路来也都很关心牧师的健康，这次还陪伴牧师走过这段艰苦的日子。牧师离去的那一晚 ，他到医院来探望牧师，却得知他已回天家，为此非常伤心。 如潮涌的慰问者 7月17日下午，牧师的遗体被带回诗巫的家中，在第二天就有千人来瞻仰他最后一面。人潮涌入我们的府上，真是惊讶又感动。感谢大家对牧师的爱护及对我们一家的关怀，这是上帝藉着大家的爱给牧师的光荣。 肃穆又温馨的追思礼拜 诚心感谢年会牧职部、会长、负责追思礼拜程序的牧者、牧者诗班、会众及服务组的特别安排及参与，让整个礼拜在肃穆而又温馨的氛围中进行。感谢大家在百忙中赶来向牧师表达尊爱，当中唱的《奇妙的双手》是80年代他在台湾短期进修时最喜欢的一首歌；另外，他也喜爱唱《平安的七月夜》这首歌。 我想，他在天上看到大家为他所做的一切一定会感到非常的欣慰；感谢大家为他所付出的一切，愿上帝报答你们。 众多人送他最后一程——上思恩园 在炽热的午后，路途又是那么遥远，众多人却不辞劳苦地送他最后一程——上卫理思恩园，此情此景真是感动。牧师的挚友萧招和牧师，还特地从美国赶回来见他最后一面，拄着拐杖随队上山，这种友情可以何处寻，愿上帝大大地报答大家的爱心！ 末了的话 有说这次的殡葬礼壮观有加。是的，上帝藉着大家的爱心给他在地上有这么大的荣耀与恩典，这些都显明了大家对牧师的爱。哦，作上帝的仆人是何等的荣耀！说是在逆境，我们合家却经历了连绵不绝的上主浩恩。勉我众牧者继续热心，事主不灰心。牧者在做，会友在学，上帝也在看！ 牧师这次虽然病得辛苦，上帝藉着众人的爱心补偿他的痛苦，锻炼他的信心，让他学习完全信靠顺服上帝的安排。我们都是不配的，对祂的爱不够；惟因祂的怜悯，赏给了他奇妙的恩典与荣耀。 诚心感谢数以千计的祷告勇士的付出。纵然按世人的眼光，上帝似乎没有垂听大家恳切的呼求；答案似乎不是世人所想要的（就是牧师病得痊愈）；但上帝的意念高过我们的意念，唯有祂知道什么是最适合牧师的，祂接他返回天家的方式自有祂的美意。将一切荣耀归给在天上的父，阿们！

诗巫南教区妇女会已于12月7日假新福源堂预祝圣诞节，共有431位出席，共沐主恩。 黄麟光牧师受邀分享信息“祂为你而来”，谓圣诞节是关乎每一个人的，因耶稣是为世人而来。他引用宋朝戴复古的诗《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家”，意味着每一个人都有缺点，人无完人。经上也记载，“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”，且“罪的工价乃是死”。 圣诞节有二个层面的意义，一为“祂为你而来”。马太福音十八11：“人子来，为要寻找拯救失丧的人”。耶稣降生，透过祂在十字架上残酷的死，完成了救赎，救我们脱离了罪的刑罚。另一个意义乃“你为祂而去”。耶稣为我们而死，我们当知恩图报，把自己献上为活祭，活出新生的生命，行事为人当以福音的事为念；完成耶稣的大使命——往普天下去，传福音给万民听。讲员说信徒应仿效古时的一群马贼——秦穆公因不围剿那群烹马肉的盗贼，反给他们酒配马肉吃；贼匪知恩图报，后来，他们帮秦穆公击退敌军。 当天，各个堂会呈献精彩的节目，获得如雷的掌声；教区妇女会各组亦分发奖励给事工达标的堂会。（邱雪妃）

文/晖（退休公务员） “骗”字，获选为2019年大马年度汉字，不知诸君作何感想？尽管大马年度汉字主办单位原先期待大众能推选出含有正面意义的汉字作为本年度的汉字，“骗”字却脱颖而出，把其他九个入围的汉字远远地抛在后头，独占鳌头，登上大马年度汉字的榜首。 汉字工委会今年共收到267组汉字提议，入围的十大候选汉字分别为“忧”、“税”、“厌”、“霾”、“困”、“悔”、“马”、“爪”、“乱”和“骗”字。其实”骗“的涵义不难理解，市井小民心知肚明，而且不少也领受过其教，受过其苦。 查看《现代汉语规范词典》，“骗”字的解释是：“用假话或欺诈手段使人相信、上当。”如斯情况，大家是否似曾相识？抑或是太熟悉了？！有人联想到“骗”的拆字是“马`”和“扁”，不知两者给诸君何印象？还有大马几乎成为网络与电话诈骗集团的大本营，爱情包裹诈骗、以执法部门名义行骗的电话司空见惯，见怪不怪。 “骗”字获选为2019年大马年度汉字，国人的心情可谓喜、忧参半。喜的是终于找到众人心中不满的导因——社会诚信出了大问题，可以对症下药。忧的是上梁不正下梁歪，若无政治意愿与决心，恐怕难力挽狂澜，扭转乾坤。 《论语·学而》：曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其义为，我每天从三方面省察自己：一、我是否忠于人家所托？；二、我对朋友是否守信？；三、我是否践行我所学习的？ 《论语·为政》：孔子曰：“人而无信不知其可也。”恪守承诺是为人的基本道德观念，为政的更应当如此，才能取信于民。 2020年在望，纵使“宏愿”犹如镜花水月，让你我他从心开始，作个有信、守信，有信德的人，从而能成为上帝所喜悦的人，阿们。