家庭门训线上讲座父母与教会携手推动 由会友事工部主办，基督教教育部、崇拜与音乐部和幸福家庭与辅导部同协办的“家庭门训线上讲座”于8月27-28日透过Zoom及Youtube等平台进行，由池金代牧师与师母陈倩明传道主讲。 供稿：陈倩明 第一讲：两约的家庭门训 “在信仰路上，我不知道怎样教孩子才对？”、“我没有受过什么装备，怎会呢？”也许这是为人父母的一般心声，但原来上帝已经在旧约和新约的信仰培育中给了我们清楚的指引，让我们一起从圣经看信仰的培育。 上帝的心意从一开始就是要透过家庭赐福给万代，从亚当到挪亚，再到亚伯拉罕。上帝与亚伯拉罕立约，要赐福给他，而万国也要因他蒙福。“耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你 ，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。’”（创世记十二1-3）在加拉太书也提到“这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。”（加拉太书三14） 从亚伯拉罕一人到以色列一国，上帝给予他们典章律法，让他们可以有法依循，懂得正确的敬畏上帝，荣神益人——要怎样生活起居，待人处事，养育下一代等，都有清楚说明。从旧约的圣经书卷，我们可以归纳看到信仰传承是经由以下的四方面：1.透过节庆——以色列人的节期多与他们的民族历史有关，纪念上帝大能手的引导；2.象征/物件——通常是庆典中的象征，比如逾越节的羊羔、苦菜等或一年有几天住在帐棚里等，都在表明一些重要的教导；3.示玛（Shema）——以色列人的示玛是指申命记六4-9，是以色列大人小孩从小背诵的最重要祷文之一，更是他们的信仰告白；4.信约/信心团体——孩童信仰的成长不单在家里，更是与他的社区/信心团体有着不可分割的关系。 如此这般，年复一年，大人们在讲论着，孩童们在听着。以色列的孩童在节期中参与学习，他们学习历史，学习民族和他们的信仰，渐渐地，孩童们开始明白这些过去的事迹对他们的意义，他们开始认同自己与这个约的团体的关系，于是他们的信心增长，灵性渐趋成熟。 到了新约，儿童信仰的传承没有很大的改变，但是有了一个新团体、新名字： Ecclesia。这是一个希腊文的字，意思是被召出来的一群人（the called out），就是我们现在说的“教会”。在新约，“家”的观念，不再单指一个民族，而是共同信耶稣的人；节期也不单是以色列人的节期，更是教会的节期。初期教会，信徒聚会就在信徒的家，既然在家中聚会，孩童是家中的一份子，他们自然也会在聚会中参与、学习和观察。 从新约中看信仰传承是经由：1.接纳/参与——孩童是家里的分子，他们在当中参与、观察和学习；2.生命成长的榜样（Mentoring）——在新约的书信中，看到生命传承的明显例子，比如：保罗和提摩太，或是提摩太和那些忠心能教导他人的人。“你在許多见证人面前听見我所教訓的，也要交託那忠心能教导別人的人。 ”（提后二2） 教牧书信也特别注重教会领袖需要好好管理自己的家，孩子也是听从主道的。（提前三4、12）3.教导上帝的话/福音――保罗书信提及父母是按照主的教训养育他们的孩子，孩童需要接受福音。（歌罗西三21；以弗所六44）；4.信约/信心团体——同样的，儿童信仰的传承不能缺少在信心团体中的参与和学习。 总的来看，从旧约到新约，整本圣经给我们的家庭门训的基础理念就是父母（家）与教会（信心团体）共同携手。孩童需要在家中学习，也要在信心团体中参与学习，缺一不可，而父母更是信仰传承的主要人物。灵性成长是一个旅程，家庭门训也就是一个一家与上帝同行的旅程。 第二讲：“两命令”的家庭门训 圣经有两条非常重要的命令与家庭门训息息相关：第一是大诫命，第二是大使命。 从旧约的申命记（六章）到新约的马太福音（廿二章），都看到上帝给我们的大诫命。“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里、行在路上，躺下、起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申命记六4-9）大诫命首要是去认识神，相信祂是自己生命的独一真神，再信靠上帝去爱神和爱人。上帝给人的方法是要听上帝的话，尽心、尽性、尽意和尽力全然的爱，并抓紧各时机教导儿女。 另一个命令是大使命。“耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太廿八18-20）大使命首要是使万民作主的门徒，这也包括自己的家人，不可忘记他们。上帝给我们的方法是去（布道），洗（栽培），教（训练）。我们在家中也是要用主的话去布道、栽培和训练他们生命成长。 这两条命令是紧密联系；大诫命是大使命的根基，大使命是大诫命的实现。

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交流站

男少年军线上学操步 图说新闻 报道：徐利瑞（砂拉越奖章与资源委员会主席） 男少年军步操组由来自不同分队的步操军官组成，此组在古晋第六分队黄和济中尉带领下积极筹办区域线上基础步操训练，队员则透过徐利瑞（砂拉越奖章与资源委员会主席）ZOOM 与军官进行交流。步操组将步操手册内容进行编排，透过演示文稿和砂男少年军线上基础步操训练营与队员互动，以便队员理解及学习。 此训练会是于2021 年6 月12 日进行，共有五位不同分队的军官（郑全凯准尉、陈兆鸿中尉李绍敏准尉、徐利瑞队长、黄和济中尉）教导9 位来自四个分队的队员。虽然线上课程参加人数不多，但不能浇熄队员学习步操的热情。此次线上课程虽只能教授步操理论知识，但军官们依旧鼓励队员们积极参加砂拉越线上步操比赛。

海外宣教士代祷事项 献上馨香祭 柬埔寨 余琤琤 为柬埔寨卫理公会宿舍生祷告。宿舍生当中有的已工作，有的半工半读。许多行业受疫情影响导致停业，因此，许多年轻人失业；有些居家办公者月薪被减。纪念宿舍生，他们不但失业，也因经济困难而被逼休学。 过去，外来讲师受邀教导一些科目，但因为疫情，外来讲师都无法到圣经学院实体教课；透过网络教课面对翻译的困难，讲师们拒绝了。求上帝预备合适的圣经学院讲师，让学生完成所要修的课程。为现有的讲师祷告，以智慧和耐心地来教导；希望学生也享受上网课。 因疫情，学校从去年三月起，学生都是上网课。因为乡下网络差，所以学生不能在很好的状态下上课。祷告政府及教育部有智慧地处理网络问题。 为我祷告，许多事情都在线上处理，求主赐我爱心和耐心来服事。 尼泊尔 陈阳 五月中，油棕芭有数位员工确诊新冠肺炎，我暂时离开芭转到家中工作。感谢主，祂的时间总是“刚刚好”；暂时离开的时间里，我仍能完成部分工作，也接种了疫苗。 八月，我收到通知，未能回到原来的油棕芭，暂时转移到另一个芭服事。求主加添力量给我，转移到新的芭能够重新适应环境，能够和员工们建立关系；也继续牧养油棕芭员工。 印度支那 雯雯 7月23 日，我动了小手术，大腿部蜂窝状皮下组织炎，需把脓引流出来。感恩，手术成功。感恩，藉着到首都医院复诊，我认识几位新朋友。藉此，我抓紧机会跟他们建立关系，向他们提到了基督信仰。求圣灵在新朋友心中动工，他们是面包车司机、小菊、小明、Noy 阿姨及她丈夫。祷告他们对信仰保持开放，愿意深入认识基督。 纪念我的学生小雅和她在监狱中的哥哥，求圣灵引导我把在基督里的盼望与他们分享。 9 月6 日开始新学期，祷告有足够的新学生开班；希望能透过教育平台建立起桥梁，接触当地人，把信仰广传出去。 纪念我与L 语语言老师智利建立好关系，抓紧机会把得救的福音传给她。祷告我能把语言学好，并能了解当地语言的语法和句子架构，与当地人聊天时，清楚表达。 东南亚 念慈 八月份，我正式学习阿拉伯语和罗兴亚语，为期4 个月的课程；这两种语言的群体是未来较常接触的对象。因为有很多发音很相似，也有些发音是东南亚人很难发声；同时学两种语言，难免会把字句混淆了，所以特别考验我的舌头和记忆。求主赐我领悟力学习两种语言。 求主赐我聪明智慧来指导Lina 老师。Lina 老师接替我前中心的导师一职，她很年轻（17 岁），在引导的过程有挑战，我唯有不断鼓励和提醒。 求主赐我精神和体力带领数码短宣，带领队员认识宣教士工场及需要；也能随机应变解决突发状况。

第24 届年少代表大会 教会动态 报道：许浩文（砂拉越华人年议会少团主席） 123 人参与史上首次线上大会 砂拉越华人年议会少年团契第24 届代表大会于2021 年7 月18 日进行。虽然不能实体聚集，但这也成了年会少团47 年来史上第一次线上代表大会！感谢上帝，此次大会共有来自全砂11 个教区的123 位少年精英领袖参加！ 大会开幕礼由诗巫南教区教区長黃传道牧师分享信息、指导邱智祥牧师主持代表大会。年少职员也轮流报告各组的事工成果，并鼓励各牧区少年代表积极参与年少所推动的事工，一同兴旺福音。 感谢上帝的带领和少年代表们的不断祷告，顺利选出第24 届2022-2023 年会少团新职组员：主席：杨显耀（诗巫南圣道堂）副主席：徐佳颖（诗巫南万民堂）文书：许倍胜（诗巫北怀安堂）副文书：江祈恩（古晋西晋福堂）财政：郑歆颖（诗巫南天恩堂）查账：陈万耀（古晋东晋道堂）信仰组（正）：郑颂荣（诗巫南新福源堂）信仰组（副）：瞿可谊（诗巫北平安堂）信仰组组员：赖昌泽（诗巫西救主堂）宣教组（正）：吴宜恩（诗巫南新福源堂）宣教组（副）：李文勇（加帛福临堂）宣教组组员：邱其扬（诗巫南天恩堂）见证组（正 ：俞自融（泗里街新怀仁堂）见证组（副）：张永恩（诗巫北锡安堂）见证组组员：吴广成（泗里街怀仁堂）公民组（正）：黄永钧（古晋西三一堂）公民组（副）：余俊杰（美里义恩堂）公民组组员：林悦恩（美里感恩堂）团契组（正）：张瑄文（古晋东晋道堂）团契组（副）：郭祈恩（古晋东晋光堂）团契组组员：黄维言（诗巫南圣道堂） 大会在砂拉越华人年议会会督刘会明牧师分享主题“下一盘人生的好棋”及新职员就职典礼后画上圆满的句号。 临别之际，全体少年代表与会督刘会明牧师、年会少团指导邱智祥牧师以及工作人员合照。虽然此次无法实体聚会互动，但上帝的工作决不会因此而停止！愿上主亲自在这“E- 时代”兴起全砂各牧区的少年人，立志为主作盐发光，靠主的恩典，下一盘人生的好棋！ 刘会明：先懂得如何下棋 报道：卢韵琴（本报记者） 卫理公会砂华人年议会会督刘会明牧师在第24届代表大会中以“下一盘人生好棋”为题，勉励少年团契契友们当善用现有的年少时光，好好装备自己，甘心乐意地为主所用。 刘会督说，“好棋”对每个人来说的定义都不同——有些人是成功走上顶峰，有些人是赚钱，有些人则是身份与地位，还有些人在乎享受，更有些人要事事如意。 然而，他强调，天生好棋并不能左右你的未来，要下一盘好棋首先应该是要懂得如何下棋，人生好棋是取决于个人的委身与决定。“虽说一些人得天独厚，拥有着与生俱来的才华，一些人则拥有很好的家世背景，这些都是已经是天生的一盘好棋等着你来下。但是，若没有好好善用和把握，亦是徒然。” 刘会督忆起自己也曾参加过少年团契代表大会；而当初与他一起参加的弟兄姐妹，一些却已然离开教会。为此，他引用了“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”（诗一百廿七1）提醒少年人，当要紧紧捉住上帝。 愿意宣告上帝的恩典 他认为，在一盘好棋中，自己的能力、学历、经历，加上自己的个性，过去累积的经验，以及可以运用的资源和支援系统，是上帝量给我们的地界。但是，只要我们直面自己的不足和极限，加上顺服和愿意的心，伴随着上帝的旨意和圣灵的能力，上帝就会扩张我们的地界。 “下好棋并不在于你的缺乏和拥有，而是愿意宣告上帝的恩典有多么丰富；虽然不是天才，但上帝的恩典丰丰富富，足够享用。” 刘会督也以自己的成长经历来鼓励少年人，做好时间管理、优先次序、刻苦耐劳与专注用心。他建议少年人们善用年少时的阅读能力，多多阅读属灵传记，愈多的阅读将成为生命中宝贵的资源，不要只是看手机。 同时，可以藉诗歌表达信心，在聚会时分享自己对某一首诗歌的想法与得着，大家也可以同唱诗，一同得着祝福。 还有就是上基要信仰课程，每天有灵修的生活，并过基督至上的生活；另外还要对罪敏感，悔而改之。“要知道上帝惩罚我们，不是因为我们犯罪，而是因为我们不悔改。” 最后，刘会明会督亦为“好棋”重新定义，即是：荣神益人、丰盛人生、尽我所能、靠主恩典。闭幕礼于晚间7 时进行，同时，新届职员亦在闭幕礼上宣誓就职。

马来西亚线上禁食祷告会 教会动态 报道：卢韵琴（本报记者） 不间断向上帝呼求 “主啊，医治我们的地！”我国（马来西亚）正面临着新冠肺炎疫情的严峻、经济的大肆受损，还有政治的动荡不安，弟兄姐妹受促以合一的心，向上帝举起双手发出呼求。 由马来西亚基督教协进会（Council of Churches of Malaysia）与“合一祷告”（Prayer United）联合主办，“主啊，医治我们的地”禁食祷告会已于8 月10 日（星期二）上午9时至12 时，在线上进行。 祷告会分别以6 种语言进行，即英语、华语、马来语、淡米尔语、伊班语与韩语，并通过6 个不同的YouTube 频道进行直播。 “我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”这节来自历代志下七 13-14 的经文，是此次禁食祷告会的经文。 从为教会祷告开始 长达3 小时的祷告会首先从为教会祷告开始，祈求马来西亚教会受膏抹蒙差遣，迎来教会复兴，教会领袖领导他们的教会走步复兴之路，藉着基督徒在圣洁和敬虔中生活，教会复兴将影响社区和社会，教会复兴为我们的国家和后代带来祝福。 接下来是为疫情祷告，祈求上帝给新冠病毒感染患者施予医治的恩典，愿他们在基督里找到力量、医治、安慰和平安。同时也为他们的家人和亲人祷告，因他们为在医院里与病毒搏斗的亲人而日夜难眠，并为那些因新冠肺炎丧失家人和亲人而哀悼的人祷告；更为那些在生活中挣扎、失去工作或生意，陷入贫困、无助和绝望的人们祷告。 然后是为我国的妇女与儿童祷告，祈求上帝保护妇女，为女孩提供教育机会，并拒绝童婚。儿童是上帝赐予的珍贵礼物，为童工、剥削儿童和儿童贩卖祈祷。同时，为我们社会中受压迫和边缘化的人祷告，为他们发声，为他们挺身而出。还有，为拥护并保护妇女和儿童权利的非政府组织和国际组织祈祷。 再来就是为我国的原住民祷告，祈求上帝在原住民教会和Orang Asli 社区中加力和兴起领袖，还有原住民基督徒的声音可得到尊重、承认和倾听。希望原住民教会的力量能够不断地壮大，改变社会和国家，在我们的土地上带来敬虔的影响和改变。同时，Orang Asli社区的发展和增长，尤其是在内陆和偏远地区，以及国家、联邦政府可以迅速采取措施帮助缓解沙巴及砂拉越的疫情。 当然，祷告会也为我国的现状祷告，祈求在应对新冠疫情及众多挑战时刻，国家领袖在治理上所需要的智慧、诚信、成效和效率。还有治理和行政管理中的法治、透明度、问责制、公平和包容性，并希望我们国家的从政者和领袖都敬畏上帝，所有在行政和治理中的领袖，会为国家及公民的利益，竭力履行职责和角色。 同时，正义、公平、平等也是此次祷告会的重点之一；祈求维护国家原则，为全民寻求共同利益，使整个社会能够实现更完美的统一，并维护民主的生活方式，建设公义社会，全民公平共享国家繁荣昌盛。 医疗系统不堪重负 另外，国家的医疗保健系统已不堪重负和捉襟见肘，为此，要为提供医疗人员祷告，并祈求疫苗接种工作能以高效率地推进。在面对不断上升的新增病例和死亡人数，让我们为疫情的控制和管理祈祷。我国的自杀事件不断地上升，让我们为受到疫情影响的个人和社区的情绪健康作出祷告。 因着疫情，我国的教育系统已经严重受到影响，为此，让我们为受学校停课和学习中断影响的学生群体祷告，并祈求教育专员应对新的教育方法。也为我们的教会学校及其在国家教育系统中的持续角色、贡献和影响祷告，祈求更多的基督徒愿意投身教育。 我们也祈求上帝兴起年轻人，让他们成为耶稣的忠实门徒来祝福我们的国家，祈求他们在行事为人公义、圣洁、敬虔，对国家产生正面的冲击和影响。因为在我国未来的良好发展中，青年既是“被投资者”，也是领导者；他们的声音将会为社会带来改变、希望、公义、正义和公平。 祷告会也为移民和难民向上帝祈求。目前，马来西亚有170万至220万移民工人，另有210万至400万的无证件移民。在疫情的挑战中，为他们的安全和福祉，以及他们的情绪健康（与家人分离和担心）祷告。另，也祈求他们有安全的工作环境和医疗保健，及他们的疫苗接种能顺利安排。 确保葡萄园不缺工人 此外，祷告会也为了家庭与下一代向上帝发出呼求，祈求有强稳健康的基督徒家庭，因为家庭是孩子们了解上帝、爱、接纳和宽恕的地方。基督徒父母和祖父母要训练和培养下一代忠实、顺服、勇敢的基督徒，并为基督徒家庭中的家庭祭坛，及在家中教导和实践上帝的话语来祷告；更让基督教价值可以从基督徒家庭开始，进而影响社会。 另一方面，祷告会也为我国的神学教育祷告，以便神学院培训和装备能够继续不间断地进行，更为学生与教师们提供安全且安心的环境。为了更多的基督徒回应上帝呼召献身服事祷告，以确保葡萄园不会缺少工人，并为神学院得以培训和装备平信徒协助教会事工来祷告。同时，也为神学院和神学机构在国家建设及宗教间的理解与合作所带来的影响而祷告。 … Read More

圣经翻译能帮助少数民族 宣教学堂 @Sharon（砂拉越华人年议会宣教士） 我在少数民族当中服事十多年来，所了解和经历的少数民族普遍情况和需要包括： 缺乏牧羊人：在我服侍的区域内有许多乡下信徒，一年只有一两次牧羊人去给他们进行教导。他们经常会面临村民或政府的逼迫，没人喂养他们，他们怎么能成长呢？怎么能站立得稳呢？ 缺乏好的教导：当地牧羊人缺乏培训，以致当异端来时，无法明确分辨真理或假道。 缺乏圣灵的火和负担去传扬福音和牧养，缺乏有榜样的牧羊人带动羊群。 没有母语灵粮：大多数的村民不识字，看不懂国家官方文字的圣经，只能等城里的弟兄姐妹用母语为他们分享主的话语。 圣经翻译如何满足少数民族的属灵需要？ 让他们能够得到灵粮，满足他们的需要：有了母语圣经，他们就不必等城里牧羊人到他们村庄才能听到上帝的话语，而是随时就有自己看得懂的纸本圣经，或听得懂的圣经录音让他们晓得主的真理，引导他们，安慰他们。这样，他们才能成长，建立稳固的信心根基，在逼迫中站立得稳。 让他们听到上帝全部的真理：好些时候听到当地人或有些宣教士说“对于乡下人，只需要跟他们讲简单的圣经故事和真理，不必讲深奥的”。但，耶稣给门徒的大使命是：……你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，我吩咐你们的一切，都要教导他们遵行……”（马太福音廿八19-20）我们要教导全部真理，而不是部分真理。好的圣经翻译不仅表达正确的意思，也使上帝的真理清楚和易懂。当没有人去乡下教导他们时，圣灵会帮助他们明白真理，我们的责任是做好翻译和教导他们释经。 避免错误的教导：好的翻译也可以帮助当地牧羊人容易用母语来进行正确的教导。曾有一位牧羊人在讨论翻译时说，他看了母语的翻译后终于明白某段经节的意思。之前，他看的是官方语言圣经，读过很多次也教导过，但没法真正明白。没有母语圣经，当地牧羊人教导时就自己当场翻译，这样容易出错（更何况他们缺乏神学培训）。我知道当场翻译得正确是很不容易的事。有些经节需要用很多时间思考怎么翻译，也要读不同的解经书才能翻译得正确。所以很多时候，牧羊人用母语教导时讲得不清楚或掺杂很多官方语言的圣经词汇，语法也不自然，弄得听者似懂非懂。有一次，当地同工把翻译好的故事拿去乡下教导，你知道乡下老人告诉他什么吗？她们说：“现在，我们终于可以完全听懂你们所教导的上帝的话语了！” 能培训乡下人参与植堂运动：有了母语圣经，就可以培训村里的信徒用母语教导村里和附近村庄的信徒；信徒不会因缺乏教育而不能教导别人圣经。大多数少数民族都住在乡下，还有很多人没有机会听到福音。培训乡下信徒、传福音、建立教会才能快速让宣教事工有进展，也能发展得稳固。 维持稳定的成长和事工：母语圣经是我们能留给少数民族的最好礼物。当宣教士被迫离开时，他们还有上帝的话语牧养和带领他们，他们就能不断成长，继续向同胞传扬福音和承接牧养的使命。目前，全世界有7,360种语言，只有704种语言族群拥有整本圣经，2,711种语言族群有一部分的圣经，仍有2,014种语言族群还需要人为他们翻译圣经，开拓圣经翻译事工。这意味着世界还有167,000,000人没有他们看得懂的母语圣经；祈求上主感动更多弟兄姐妹参与圣经翻译事工！