文/杜阜运（储备宣教士） 每逢节庆假日，超市商场总会举办大减价活动。此时，好些家庭就会抓住良机，赶紧前往有特别促销的超市商场，以便可以用比平常便宜的价钱，购买所需要的日常粮食或用品。因为大家都清楚知道，优惠是有期限的；在这过后，这一切货品都将恢复原本的售价。 上帝所赐予世人的救恩机会，也有它的期限。现在正是我们要赶紧参与宣教工作，与人分享福音的时候。使徒保罗说：“我们与上帝同工的也劝你们，不可徒受祂的恩典。因为祂说：‘在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。’看哪，现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。”（林后六1-2） 当时，一些哥林多教会的信徒因听信假教师的教导，就怀疑保罗所传的福音信息。因此，保罗劝勉他们，别放下对基督耶稣原有的信心，去随从异教的风俗。否则，他们就浪费了之前已领受的恩典，并将永远失去原本在基督耶稣里面已获得的盼望。 在此，保罗引用赛四十九8说明，如今正是上帝悦纳人、拯救人的时候。“悦纳”所指的是与上帝和好；“拯救”则是脱离罪，在基督耶稣里称义的意思。而且，这不单是向以色列人说的，也向外邦人宣告。换言之，救恩是算上所有世人的份。同时，目前上帝仍旧让人有得救赎的机会。 别等了！ 既然如此，基督徒不但自己要抓住机会，更应赶紧向世人宣告此好消息。经文说：“正是……时候，正是……日子”，也意味着现在就要马上动工，不要等候拖延了；更何况救恩的机会是有期限的。 因此，已蒙上帝呼召的人，别再说自己还没准备好，慢一点再献身宣教，反要靠主踏出信心的第一步。教会对于宣教的使命，别只自满于金钱上支持、差遣短宣队、举办宣教醒觉的课程或聚会，以及宣教代祷。这些都还不是宣教的全部。在许多方面，教会还可以去思考如何为宣教多走一里路，看重培育愿意委身宣教的下一代，甚至建立以宣教为导向的教会。身为基督徒父母，则需要更有勇气将自己的孩子摆上，积极支持他们参与全时间的宣教服事，并视宣教士为在上帝国度里荣耀的职分。 1871年10月08日晚上，慕迪（D. L. Moody）在芝加哥举行布道会。那天，他在讲道后，并没有立刻呼召带领人信主。反而，他只是邀请会众回去好好思考，心想等下主日时再呼召也不迟。但他却万万没想到，当晚芝加哥发生大火灾，全城变为平地，而许多人也因此丧命。由于教堂完全毁灭，布道会也就无法再继续进行。慕迪为此深深感到懊悔。经过此事后，他每次讲完道就肯定呼召带领人信主，因为不是每一个人都有等到下一次的机会。 别等了！现在正是时候了，把握时间宣教去！

文/余家振（荣恩堂主理牧师） 同性恋小课程第四课：不是罪？ 圣经经文罗列罪时，同性恋出现在其中是事实。 反思：同志释经以过时论及误解论为主要手法，来反驳同性恋是罪的传统经文解释；但严谨的解经者都会发现，同志释经论点的不全与偏颇。 另外，同志释经除了否定，并不能直接从圣经中肯定同性恋也是上帝的心意。“一男一女、一夫一妻、一生一世”的婚姻设计，在旧约圣经创世记中被启示，在新约圣经中再次被耶稣肯定。职是之故，同性婚姻俨然是对婚姻的设计者上帝不敬。 参考资料： 1.《孪直是非》（关启文著） 2.《神爱同志爱？》（陈再明著） 3.《同性恋之剖析与诠释》（黄加多著）

文/晖（退休公务员） 马来西亚成立至今，其政治格局并没有经历多大的改变，都是由国阵，或其前身联盟执掌联邦政权。严格上来说，大马建国以来，一党独大的局面始终不变，因为真正主导国家政权的是巫统；而马来西亚是世界上少数国家，立国逾半个世纪，却完全未曾经历政党轮替。 “权力使人腐化，绝对的权力使人绝对的腐化”（Power corrupts， absolute power corrupts absolutely）是大家耳熟能详的一句话。当国家在良好施政（Good governance）方面节节败退时，不免使人想到这一句金玉良言，也帮助众人看到问题的症结。 早在上个世纪80年代初，国内的民权、民运人士与民主力量便提出了在我国实现两线制，以遏制一党独大对国家的政、经、文、教体系，及宗教自由所带来的破坏。然而辗转数十年，国人还在摸索一条可行的道路。这一条道路到底距离咱们还有多远？坦白地说，至今人们还看不到希望，况且也不以个人的主观意愿为转移，一切胥视客观的条件。不过，客观的现实是要靠大家主动地去创造。 如果大家稍有留意，我国两线制的契机都是当巫统内部发生不可协调的矛盾时出现，46精神党和在野党所组成的替阵如此，公正党与行动党及伊斯兰党所形成的民联伯仲相似，如今土团要与希盟合作也没有新颖之处。 无论是两党制，或是两线制都只是一种政治手段，并非政治的终极目标，其真正目的是要实现一个不分种族、肤色、语言、文化、宗教信仰，落实良好施政，为全民谋福利的政府。试问：这是哪一个阵线的目标？ 惟有当两线阵营的从政者愿意走出以自我为中心，不再唯我独尊，与国人浑然成为命运的共同体，互相尊重、彼此相爱，两线制才能给国人带来实质的意义。

文/曾健伟（鸿安堂代理传道） 引言 在70年代的西方文化中，兴起了一种新的两性与家庭模式；而这个模式产生了新的名词“POSSLQ”（Persons of Opposite Sex Sharing Living Quarters，异性同居人）。自60年代后期开始，社会各族群都有大量的人口选择同居，而且同居伴侣在90年代中期开始已增加了约50%。根据美国婚姻计划研究指出，在2010年，25至44岁的女性中，有75%未完成高中学业的女性曾经和人同居过，而具有大学文凭的女性亦有50%有同居经验。1 从以上数据可以看见，现今社会选择同居的人越来越多。因此，本文将会探讨有关同居的定义、原因、同居对婚姻所带来的影响，以及以圣经的角度看同居。 同居的定义 “同居”是指男女二人之间共同居住生活，并且生活中包括三同，即同吃、同住、以及同性生活。2 因此，同居可清楚被定义为，两个没关联的人，在婚前就住在一起，并且共享许多婚后才能拥有的生活，例如：日常家庭生活及性生活。 3大部份同居的都是在恋爱中，并且正考虑婚前住一起的情侣。 4因为“市面上”流传着一种说法，两人结婚前同居一阵子，看看彼此适不适合，不合的话就分开，合的话再进入婚姻。 5 同居的原因 许多未婚同居的情侣，所给予同居的理由都指向最主要的五点：经历、经济、相伴、文化、以及相爱。 1.经历 大部分同居的情侣住在一起，首要的原因是为了验证彼此是否合适。他们希望在做出终生的承诺之前，能够亲身体会对方是否值得托付终身。因为他们看过太多婚姻失败的例子了，他们认为同居可以让其减少离婚的机率。6 2.经济 许多同居者也认为两个人住在一起可以彼此分担经济上的危机，例如房租、水电费等等。除此之外，也有一些人因为纳税7和遗产继承的因素选择同居生活。同居上的经济分担，汇集双方的财产，至少使他们购买一些独自一人无法负担的产业。 3.相伴 大部分同居者宁可和相爱的人住在一起，也不愿独居一室。一些人是因为不想面对孤独，藉着同居抵抗情感上的折磨；另一方面则是渴望体会那种被爱和被珍惜的感觉。虽然还没为终生的承诺做好准备，但是他们认为同居生活可以带来他们所需要的安全感。这种需要不止是情感，同样也包含性的方面。8 4.文化 同居者会在结婚前住在一起，恐怕也与文化脱离不了关系。因为社会的压力，造成许多人都选者跟随这样的潮流。当每个人都这么做时，婚前不同居者反而会被认为很奇怪、跟不上时代、古板和低人一等。此外，大部分父母也开始渐渐认为这并没有什么大不了，甚至赞许这是非常好的做法，明智的选择。9 5.相爱 在同居者的观念中，无可否认的是，他们都认为彼此终究要结婚，并且深爱着彼此，同居并没有影响。大多数住在一起的情侣的确计划了结婚，并且认为住在一起并没有什么错误，甚至会加深他们之间的感情。10 以上五大点，间接造成现今社会对于同居，已经不再感到这是错误的，甚至认为同居能带来许多好处。然而，无可否认的是，同居所带来的后果却也是无法抹杀的。 同居的影响 1．婚后的亲密感被破坏 许多婚前同居者，在进入婚姻前就已经发生性关系。这是因为在同居生活中，存在着许多性的诱惑和发生性关系的机会，而且没有人管辖。许多同居者在发生性行为后，才体会到其无法挽回的后果。例如：性病11、怀孕12等。13许多同居者，直到最后并没有结婚而分手时，这对于双方未来的婚姻都造成很大的影响；特别是发生过性关系的同居者，他们会将过去的性伴侣与当下的另一半拿来做比较，这将造成日后婚姻中的亲密感被毁坏。14同居将提高发生性关系的机率，而这性关系却没有婚姻的保障，法律的保护，甚至只是假冒持久不变的关系的一种幻觉。15同居给予双方的日后婚姻，带来许多伤害，特别是与未来伴侣的亲密感。 2.削弱双方进入婚姻的渴望 根据一些调查结果显示，同居不但沒有帮助同居者确认婚姻的可能性，更可能只是在拖延時間。当一对情侣经济面对窘迫时，“永久同居”就成为了婚姻的替代品。许多同居者认为，目前情况即能享受两人相处的小世界，又可以不被婚姻与承诺束缚。双方也不用应付彼此的原生家庭，不止省下结婚宴客、婚纱摄影的费用，也可继续享受彼此相爱的生活。16如此看来，当两人爱上同居生活的自由后，婚姻就肯定会被遗忘。所以，同居不一定会帮助一对情侣进入婚姻。 3.婚姻瓦解的风险高 许多同居者在婚姻中幸福指数较为低落，发生冲突与离婚的几率也都比较高。西华盛顿大学（West Washington University）的杰•堤曼（Jay Teachman）教授在一份探讨有关同居所造成的冲击报告显示，同居使离婚的可能性增加了50%，也就是说同居是为未来婚姻所做最糟糕的一件事。 婚前同居，使伴侣之间在情感、身体和灵魂上都已经产生了亲密关系，却没有相对应的承诺作为基础，这就好像是在走钢索却没有安全网一样。2010年，一项整合分析研究报告显示，曾经同居过的已婚者面临离婚的机率较高；而婚前无同居经验者面对未来的感情比较有自信，也比较不会把离婚当作理所当然的选项。 … Read More

一●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。

由于种种因素，《卫理报》电子版将于2017年开始停止接受订阅；故此，电子版的接受订阅最后期限为2016年12月31日。 然而，今年已更新的电子版《卫理报》订户依然可以阅读《卫理报》及至您订阅的截止日期（比如，您是于今年11月1日更新，依然可以享受阅读至2017年11月1日，只是届时不再接受更新）。 造成诸多订户/读者的不便，敬请见谅！ 每期一句 “你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。”（提多3：1）

每年到了十二月，就会提醒我们那记念救主耶稣为我诞生的日子临近了。这是耶稣陪您度过的第几个圣诞节呢？在这日子，您还有为祂预留一个无可取代的位置吗？ 在这个特别的日子里，您对祂有没有什么想说的话？邀请您藉着文字写下您对祂的最深浓的情意。 主题：耶稣，我想对祢说…… 字数：1300字以内 截稿日期：11月15日前 欢迎来稿！请附上真实姓名及所属堂会，及个人照一张。若有能配合内文的相关照片（切勿从网上下载，图片清晰）则更佳，谢谢！

国语文字禾场需人耕耘 文/翁震凌 有回受邀在所属堂会的国语（马来语）崇拜中证道，谈的是关于属灵阅读；当下想要介绍一些国语版的属灵读物给弟兄姐妹，却发现自己对这方面几乎一无所知。无奈之余，只好赶紧求助帮忙传译的牧师，请她在我证道后，推荐几本读物。 事实上，国语属灵材料与读物目前仍然相当匮乏。过去有许多属灵读物乃从印尼引进，然而感恩的是，马来西亚如今已有部份教会或机构（或多或少地）在国语文字圣工中默默耕耘。 现在除了已有本地出版的国语圣经，还有多间基督教机构在致力于出版国语材料，比如：Wawasan Penabur（http://wawasanpenabur.org/），已翻译出版近约90种的著作与材料；马来西亚灵命日粮事工（Our Daily Bread Berhad）也将他们广受欢迎的灵修材料《灵命日粮》翻译成国语的Pedoman Harian，除了可以在网上（http://pedomanharian.org/today/）边看读听，还可以在手机下载app，随时随地灵修等等。 进入禾场耕耘收割 至于吾会的国语文字事工动向呢？ 据陈俊杰牧师（国语事工小组2017-2020年度主席）表示，国语事工小组已出版印刷受洗课程与入会课程；同时，也获吾会会友事工部允准与祝福，将翻译出版《顶峰课程》。另外，他们积极招募谙国语的人才，以组成翻译小组，以备将来更多地投入国语材料及读物的出版。 吾会文字事业部也因看见需要后，致力申请国语出版准证；蒙上帝的恩典，日前已获得准证。英文版的Connection也开始设有“Ruai BM”：有国语圣工相关消息报导，有祷告事项，有见证…… 当然，吾会国语文字事工仍属刚起步阶段，但我们都知道藉由文字写成的属灵材料与读物，是信徒灵命造就与栽培的重要推手之一。因此，国语文字圣工将会是片无法想像且有极度需要的广大禾场！ 盼望有更多谙国语的弟兄姐妹，在未来的日子里，可以进入国语文字禾场耕耘收割，藉以文字为主赢得更多的灵魂！

砂拉越卫理公会受邀在民都鲁砂马拉朱（Samalaju）工业园区开办一所英文学校，以造福当地新兴发展区的员工子女。 2016年10月18日，砂州元首丕显斯里泰益玛目见证了买方（砂卫理信托秘书陈锡监）与卖方（砂马拉朱产业公司克里达）的双方协议书签署仪式。这所学校占地十依甲，将从幼稚园开始，渐设立中小学，并以英语教学为主。这项仪式也是配合该园区内的Samalaju 渡假酒店的开幕礼，该酒店有148房间。 砂马拉朱工业园是砂拉越中区能源走廊（SCORE）的五个发展中心的其中一个，距离民都鲁约70公里及美里约150公里。目前该区除了酒店也设有深入码头及一些重工业工厂，投资额已高达28亿零吉。拉让江上游巴贡水坝的建成，其发出的水力发电成为这些工业的廉宜能源。虽然这个新兴工业园前景看好，预料为民都鲁带来新一波的经济发展，不过也有人担忧这些重工业工厂会造成空气素质的问题。(孟礼)

第41届（2016）年议会时间表（部分） 11月21日（星期一） 8:00a.m. 报到（一）直到2:00pm 11月22 日（星期二） 8:00a.m 报到（二）直到9:30am 9:30a.m. 年议会开幕/圣餐 2:00p.m. 会长演词/报告 11月23日（星期三） 10:15a.m. 摄影/茶点 7:15p.m. 按立礼拜（地点：福源堂） 11 月24日（星期四） 11:15a.m. 追思礼拜 7:00p.m. 委任部会议/祷告会 11月25 日（星期五） 10:00a.m. 闭幕礼/退休礼拜/差遣礼 宣读2017年委任表 交棒接棒 新会长就职 音契圣乐传播中心试音启事 贝多芬之《第九交响乐》与《庄严弥撒曲》 好消息！招募音契圣乐团员／圣乐节节庆团员！ 一生中就让自己作一次对音乐认真投入的决定，全人体验付上代价而摆上的艺术，与我们一起把握人材凝聚的时机。 2017两套伟大的世界名曲招募合唱团员／诗班员（注：2017年8月中旬演出）： 贝多芬第九交响乐（公开招募） 贝多芬庄严弥撒曲（只供基督徒） 作您恩赐的好管家，不要隐藏您美好的歌声，更不让生活难处拦阻音乐生命绽放光彩。 来！为这片我们所爱的土地，用伟大亮丽的乐音粉刷2017的时空，经历浩瀚歌唱所引发的震憾！ 以下是试音的时间表： … Read More