忆苑缅怀 文：李碧惠 　　感谢耶稣，祂给我们一位敬畏上帝的好爸爸。我18岁时就离开家乡追求自己的梦想。在外追求学业和事业的同时，我遇见了神，心里开始很火热追求，也常为爸爸祷告。一有机会回家，就传福音给他。感谢上帝，爸爸悔改相信了耶稣；在他生命危险时，更经历上帝的保护。我看到他很渴慕爱主，属灵生命不断地成长，心里充满了喜乐，他改变的生命也影响了我们： 他爱神的心鼓励我们 爸爸还没信主前，我们鼓励他去教会，他都不愿去；信主之后，他常早早就预备好参加崇拜，并吩咐我们要早早在教会等候主。他热心服事，积极传福音，带领乐龄团契，分享上帝的话，探访他人，为人祷告。每一次我们回去时，他就会叫我们为某某人祷告。 牧师在教会推动、鼓励弟兄姐妹读完整本圣经，从那时起，爸爸就从没有停止读圣经。他抄圣经，一个字一个字地抄，把整本圣经都抄完。我佩服他的忍耐和意志力，完成了他自己的手抄本圣经。他对上帝话语的渴慕给我们和教会弟兄姐妹很大的鼓励。他每一次都会鼓励弟兄姐妹读圣经，复印读经记录表给他们，叫他们记录读经进度，以读完整本圣经。 他爱人的心成为我们的榜样 爸爸爱人，关心人。从小我就记得，他接待表姑、叔叔一家人、堂哥、堂姐在我们家住，给他们工作做，帮助他们。他宁愿自己吃亏，也为了“得人”，与人建立美好关系。我有时不认同爸爸的想法（为什么一直吃亏让给人），过后想想，这其实是爸爸对人的美德。 他爱家人，每天为家人祷告，传福音给外公和亲戚朋友，鼓励信主亲戚朋友爱主，激励弟兄姐妹服事主。他对人友善、可亲，不发脾气。他无论在大事、小事上都忠心，有头有尾，完成工作。他的良善和忠心的品德影响我们的生命。 爸爸爱神爱人的心给我们非常深刻的印象。在2020年4月15日，爸爸回到天父的怀抱。他在地上所打的美好的仗已打过了，当跑的路，他已跑尽了，所信的道，他也已经守住了。爸爸每天为他人提名祷告，这是他未完成的心愿，我愿意顺服圣灵的带领，继续将未得救的家人、亲戚朋友都带到主耶稣面前。

忆苑缅怀 文：李碧惠 　　感谢耶稣，祂给我们一位敬畏上帝的好爸爸。我18岁时就离开家乡追求自己的梦想。在外追求学业和事业的同时，我遇见了神，心里开始很火热追求，也常为爸爸祷告。一有机会回家，就传福音给他。感谢上帝，爸爸悔改相信了耶稣；在他生命危险时，更经历上帝的保护。我看到他很渴慕爱主，属灵生命不断地成长，心里充满了喜乐，他改变的生命也影响了我们： 他爱神的心鼓励我们 爸爸还没信主前，我们鼓励他去教会，他都不愿去；信主之后，他常早早就预备好参加崇拜，并吩咐我们要早早在教会等候主。他热心服事，积极传福音，带领乐龄团契，分享上帝的话，探访他人，为人祷告。每一次我们回去时，他就会叫我们为某某人祷告。 牧师在教会推动、鼓励弟兄姐妹读完整本圣经，从那时起，爸爸就从没有停止读圣经。他抄圣经，一个字一个字地抄，把整本圣经都抄完。我佩服他的忍耐和意志力，完成了他自己的手抄本圣经。他对上帝话语的渴慕给我们和教会弟兄姐妹很大的鼓励。他每一次都会鼓励弟兄姐妹读圣经，复印读经记录表给他们，叫他们记录读经进度，以读完整本圣经。 他爱人的心成为我们的榜样 爸爸爱人，关心人。从小我就记得，他接待表姑、叔叔一家人、堂哥、堂姐在我们家住，给他们工作做，帮助他们。他宁愿自己吃亏，也为了“得人”，与人建立美好关系。我有时不认同爸爸的想法（为什么一直吃亏让给人），过后想想，这其实是爸爸对人的美德。 他爱家人，每天为家人祷告，传福音给外公和亲戚朋友，鼓励信主亲戚朋友爱主，激励弟兄姐妹服事主。他对人友善、可亲，不发脾气。他无论在大事、小事上都忠心，有头有尾，完成工作。他的良善和忠心的品德影响我们的生命。 爸爸爱神爱人的心给我们非常深刻的印象。在2020年4月15日，爸爸回到天父的怀抱。他在地上所打的美好的仗已打过了，当跑的路，他已跑尽了，所信的道，他也已经守住了。爸爸每天为他人提名祷告，这是他未完成的心愿，我愿意顺服圣灵的带领，继续将未得救的家人、亲戚朋友都带到主耶稣面前。

马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会在COVID-19疫情肆虐之初即展开募款，从2020年3月24日至2020年4月21日止，共筹得RM254,370。其中包括弟兄姐妹个人捐款RM38,825、各教区（诗巫南教区、诗巫北教区、诗巫西教区、泗里街教区、美里教区、古晋东教区、民都鲁教区）及福儿院之捐款RM215,545。 兹将捐献者/单位名单列出如下，以供查阅。若捐献是交给堂会/教区的弟兄姐妹，有任何疑问，烦请向各自堂会/教区查询。

马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会在COVID-19疫情肆虐之初即展开募款，从2020年3月24日至2020年4月21日止，共筹得RM254,370。其中包括弟兄姐妹个人捐款RM38,825、各教区（诗巫南教区、诗巫北教区、诗巫西教区、泗里街教区、美里教区、古晋东教区、民都鲁教区）及福儿院之捐款RM215,545。 兹将捐献者/单位名单列出如下，以供查阅。若捐献是交给堂会/教区的弟兄姐妹，有任何疑问，烦请向各自堂会/教区查询。

621神学教育主日证道 整理：韵琴 基督的爱激励我们，让我们为上帝癫狂，为基督而死，为基督而活，成为新造的人，化身为和平使者，拥有了基督使者的职份。 卫理公会砂华人年议会会长池金代是6月21日年会所定神学教育主日的讲员，特以“基督的爱激励我们”为题提醒我们，基督的爱是何等宝贵。 他引用了哥林书后书5章13至21节为证道经文，从中解释，基督徒可以为主癫狂，也要为人谨守，心里火热，头脑冷静。 家人反对他献身 池牧师透露，40年前，在他决定献身后，身在美国的他也曾遭遇家人的反对，其二姐甚至写信骂他，称他的献身举动为“神经病”。他也在讲道中，展示了该封信，让大家看见其家人当年亦是反对他的献身。 家人的不谅解，导致他与家人断绝了来往消息。一年之后，他再次收到二姐的信，称家人已经理解他的决定，这才与家人重新和好。 池会长说，该段经文14节下至15节告诉我们，“因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。” “其实这里所指的死，是真正意义的死，是身体上的死，不是虚拟的，你愿意为主而死吗？” 当我们愿意为基督死，更愿意为基督活，就成为了新造的人，无论你是什么人，只要愿意来到基督跟前，就可成为新人。 “当然，比较明显可见的改变，就是一个坏人转变为好人，如从一位黑社会大哥转变成为主传福音的许道顺弟兄。”如今的许道顺弟兄，他藉着耶稣基督与上帝和好，成为了一位和平使者。 基督的爱扶持到底 池牧师也鼓励基督徒们既然已经藉着基督与上帝和好，当也要成为和平使者，在家庭、婚姻、职场与社会上，扮演好和平使者的角色。 当我们成为和平使者时，也自然而然地化身为基督使者，带领他人与上帝和好，无论相貌、年岁、性别都可以成为基督使者。 然而，成为基督使者可以有众多原因，但他也引用了伟大宣教士戴德生的一句话，“这些成为宣教士的动机，无论多么好，都会在你们面对试验、试炼、苦难，甚至是死亡时，使你们失败的。只有一个动机会扶持你们到底，就是基督的爱。” 为此，对于未信主者，池牧师呼召来信主；而已信主者，池牧师呼召信徒当要记得自己做为基督徒的身份，可能的话，献上自己为主使用。 今天的讨论分享： 基督的爱激励我们带来什么结果？ 人们怎么知道一个人已经成为新造的人、和平使者和基督使者？请分享人们怎么知道你自己或家人的其中一个或多个的身份和表现。

我思故我写 文：杨良钗、龚雅芳、叶荣凤、苏善亿（卫理神学院神学生） 引论 　　因新冠肺炎肆虐而推行的行动管制令，导致教会被逼从实体礼拜转为直播礼拜。回顾这10个星期（2020年3月22日至5月24日）网络直播礼拜的经验，本文欲论及参加砂拉越华人卫理公会直播礼拜之感受、好处、建议和创意。 直播礼拜的感受 礼拜的美好在于实体地聚集，透过礼仪一起敬拜那又真又活的上帝。但因疫情而成了现今一项遥不可及的“享受”。所以，每周直播礼拜对于惯于实体礼拜为传统的教会来说，虽是一种新鲜的礼拜体验，但难免会想念集体敬拜时的氛围。然而，我们无需悲观，因凡事都有一体两面。 对于蒙恩得以回到家庭中的信徒来说，这直播礼拜增加阖家敬拜的兴奋感，特别显于每周忠心服事的家庭成员。证道信息的反思也提供家人们彼此分享的机会，彼此更加认识且增强关系，甚至增添家中同领同信一主的喜乐。 但也有一些信徒因工作或求学缘故，不得已身在异乡独自生活，难免会在独自参与直播礼拜时感到孤独或孤单。但这孤单感会随着时间和习惯减少，且越加享受其个人礼拜的空间。他们可更自由地藉着证道信息的反思直视自己的内心，且在没有别人眼光的考量下自由发泄当下情绪（特别是伤心地哭）。虽无法与家人在同一个实体空间内一起敬拜，或平时因工作或地域的关系而无法一起敬拜的家人，却可在同一个时间、网路空间中敬拜产生联系感而兴奋且深感圣徒相通和同感一灵的感受。 因失去圣堂神圣的庄严感，而导致在直播礼拜中的动作指示（如起立和坐下），会使参与礼拜者觉得很尴尬。所以，虽是看似较自由的直播礼拜，敬拜者仍需有敬拜庄严感的仪式，如：端庄的服装和坐直。因为独自礼拜或家中礼拜难免会过于舒适和享受，以致失去敬拜该有的庄严和神圣。另外，在家中敬拜容易受到四周的干扰，如邻居、未信的家人和小孩子的吵闹；特别是父母的思想和心思容易被家中事物（如家务）干扰而分心。 总括来说，直播礼拜带来的感受无疑是有美好的，特别是阖家敬拜的兴奋感或独自一人的反思；但无可否认的，直播礼拜缺乏实体礼拜所带来无法代替的庄严感和神圣感。所以，无论感受是美好还是缺乏，然而在如今情势下，我们既然只能透过网路参与直播礼拜，就要好好享受其中。 直播礼拜的好处 在疫情中，直播礼拜也带来了一些好处与方便，因它克服了时间与空间的界限。由于在行动管制之下，会友没有办法到教会参加主日礼拜；然而，直播礼拜可以让会友透过网上来礼拜，来听上帝的道。这让焦急的会友开了一扇希望之门，让牧者和会友没有因为疫情的缘故，而耽误身、心、灵上的需要。另外，这也警惕信徒，原来实体敬拜不是理所当然，所以平日要感恩和珍惜能够到教会礼拜的机会。 此外，透过线上直播礼拜，会友们可以聆听不一样的讲员讲道（而不仅限于自己的堂会牧者）；但另一方面，由于目前全砂华人年议会的线上直播礼拜统一讲台（在诗巫福源堂直播），所有全砂各堂会会友都能领受到同一异象和同一教导。透过同一异象和教导，大家更加能够同心合一来为主做工，也不会造成彼此间的不和。 直播礼拜可以使一家人一起礼拜。不论大大小小，或是平常因诸多借口不去教会的家人，可以借着在家参与直播礼拜之便，一起来敬拜。这也是带领未信或初信家人一起礼拜的有效管道；况且，因为行动限制而参与直播礼拜，无论如何能让他们多少听到上帝的福音。在礼拜中，若他们对礼仪或信息或诗歌内容存有疑问，也可以直接提出疑问。因与牧者相比，他们或可能更能自如地面对家人，或向自家人敞开心房，提出问题。这时就是个传讲真理的良好机会。 不仅如此，直播礼拜也有助于那些平常因教堂太远而没能去教会，或所在地没有任何教堂的人来说，是非常便捷的，因为它解决了距离的问题。另外，直播礼拜能够回放重看。若是信徒有听不懂或想要重复听时，就可以反复重看，直到听懂并理解；这也让会友们更方便、容易做笔记。 除此之外，直播礼拜也让家人们或朋友间拥有比较多时间分享，不像平常实体礼拜，可能会面对担心自己车辆造成交通阻塞问题、或因赶着回家、或因其他事情，而匆匆忙忙地离开教堂。若有多余时间能共同分享问题、经验和体会，不单能增加共同解决所遇到的困难或问题的可能性，也从而增进彼此间的了解和关系。 最后，直播礼拜可以成为传福音的管道，因为能让全球的人都有机会听到福音，进而把福音传给他人。 直播礼拜的建议 因疫情的起起伏伏，教会要恢复实体礼拜还是个未知数。因此，提升直播礼拜的素质就成了当务之急。故而，我们从参与直播礼拜的经验和感受中，给予一些建议。 在每一次直播礼拜开始前，都有一个“敲钟仪式”（钟声响起20次）。为此建议，礼拜前的敲钟仪式可提前5分钟进行，好让会众能提早预备心参与献上礼拜，而不是匆匆忙忙地，准时在9时30分才预备参与礼拜。此外，在敲钟仪式后、礼拜开始前，可在视频上播放一些代祷事项，让弟兄姐妹同心为教会的一些事项祷告，安静自己的心参与在礼拜中。 除此之外，在每一次直播礼拜的家事报告中，都会放上福源堂汇款的二维码、户口号码等，并鼓励该堂弟兄姐妹可将奉献的钱汇到该堂户口。笔者们认为，若可为汇款事宜创设一个二维码，里边包含所有教会的银行户口资料，让教会弟兄姐妹能获取资料并直接将奉献的钱转账到所属堂会的银行户口。若弟兄姐妹对其他教会有负担想要奉献，二维码也能发挥作用，让弟兄姐妹参与其它堂会的奉献。 虽然直播礼拜非常方便，然而，笔者们发现部分弟兄姐妹也面对获取直播礼拜链接的困难。因此，笔者们建议可以透过面子书或是网页，设立一个线上直播礼拜、主日学、祷告会的页面，让这些有关资源可放在这专属页面，以方便弟兄姐妹更易获取参与献上礼拜的链接。若是可行，也可在直播礼拜开始前，将电子版的礼拜次序单和家事报告放在页面上，供弟兄姐妹参阅。 从直播礼拜开始至今，由于每一周在教堂参与服侍的人只限7人，所以诗班在直播礼拜中的服事被局限了。倘若直播礼拜中，能以线上诗班代替实体礼拜中的诗班献唱，也能恢复实体礼拜诗班献唱的意义。笔者们也建议，让其它教区以有机会参与负责认领其中一次的献上礼拜，如：古晋教区、美里教区，让弟兄姐妹也有机会体验、参与不同教区的礼拜模式。此外，直播礼拜中与会众一起读经（新旧约经文、福音经文）的环节，建议持续进行，帮助弟兄姐妹们参与、学习读圣经。 不仅如此，从直播礼拜开始至今，每一周三场礼拜的电脑控制人员、录影负责人、音响负责人，都是由一样的同工负责。因此，笔者们建议可多栽培这方面的专业人士，目的是为了让这样的服事得以传承、服事人员也不会服事到耗尽。未来若是实体礼拜得以恢复，也可以持续将礼拜中的信息录存，并在每个星期六播放，让弟兄姐妹回顾上一周信息；也能藉着媒体成为传福音的管道，让无法机会接触到福音信息的人，也能听到福音信息。 直播礼拜的创意 参与线上直播礼拜，弟兄姐妹多是面对电视、手提电脑或手机。这样的参与方式固然体现礼拜方式的“先进”，但可能陷入第三者旁观的心态。若有这样情况，或可透过一些创意解决问题。这不但可让证道讲员与会众在空中交流，提升敬拜的庄重感，也帮助会众预备身心灵，更加专注地参与礼拜，领受信息。 相比实体礼拜，直播礼拜其实有更大的自由空间使用不同种类、新元素或本土化的乐器、服饰与摆设。为配合不同的节期与主题，年会崇拜与音乐部可进行编排适合的直播礼拜的程序。例如： 1.在宣教主日穿着本会宣教工厂的不同服饰，演奏不同国家的乐器，或唱颂各国不同的诗歌及圣诗。这不但能带领会众认识各国文化与本土风情，也借此机会带领大家为该国的宣教工作与人民代祷与奉献。 2.在平日的主日，服事人员如司会、乐手、讲员等可以采用砂拉越本土的服饰、乐器、摆设等，树立砂拉越教会特有的本土风情。不同种族与文化的结合呈现，可体现各民族在基督关系里的合一。 直播礼拜开始前，荧幕上所播放的图片可更换为十字架，或象征普世教会合一的照片，以示砂州及世界普世教会同敬拜。礼拜开始前的五分钟，可以角声代替钟声，作为呼召众民起来敬拜的表征。 礼拜期间，读经员可以朗诵经文的方式带领会众读经，也借此机会带领会众学习“处境式”读经法，让他们能藉这读经方式使经文与生命有更好的连接。牧者可选择以圣诗配合经文证道，即圣诗讲道，借此更新会众对圣诗的认识，并明白该圣诗所蕴含的神学观，提升会众对圣诗的理解与接纳度。配合讲题，讲员亦可将信息浓缩，自创或请音乐干事为信息写诗谱曲，作为该信息的回应诗歌；若无，讲员可选择适合的短诗作为回应诗歌，在证道后带领会众唱颂作为回应。 此外，牧者也可藉信息发问问题让会众思考并回答，进行空中交流或家庭讨论。这样的交流能帮助会众在证道信息上有更深一层的认识与探讨，以便更进一步地将信仰实践在生活中。 结论 　　面对无可避免的疫情，上帝透过新科技为信徒带来直播礼拜的祝福，实属恩典。藉着这样的经历，砂拉越华人卫理公会在积极开拓网络福音田地，面对科技发展时代之际向前迈进了一大步。直播礼拜作为基督徒在空中同敬拜的媒介固然有其好处，但信徒亦不可忘却在实体教会与神与人亲密同敬拜的美好。疫情或逼使我们暂时无法回到实体教会崇拜，但无论地上或天上的敬拜，在家或在教堂的崇拜，最看重的是人存着心灵与诚实敬拜祂，直至世界的末了；相信上帝的应许赐福，必使万事互相效力，叫爱神的人得益处。

我思故我写 文：杨良钗、龚雅芳、叶荣凤、苏善亿（卫理神学院神学生） 引论 　　因新冠肺炎肆虐而推行的行动管制令，导致教会被逼从实体礼拜转为直播礼拜。回顾这10个星期（2020年3月22日至5月24日）网络直播礼拜的经验，本文欲论及参加砂拉越华人卫理公会直播礼拜之感受、好处、建议和创意。 直播礼拜的感受 礼拜的美好在于实体地聚集，透过礼仪一起敬拜那又真又活的上帝。但因疫情而成了现今一项遥不可及的“享受”。所以，每周直播礼拜对于惯于实体礼拜为传统的教会来说，虽是一种新鲜的礼拜体验，但难免会想念集体敬拜时的氛围。然而，我们无需悲观，因凡事都有一体两面。 对于蒙恩得以回到家庭中的信徒来说，这直播礼拜增加阖家敬拜的兴奋感，特别显于每周忠心服事的家庭成员。证道信息的反思也提供家人们彼此分享的机会，彼此更加认识且增强关系，甚至增添家中同领同信一主的喜乐。 但也有一些信徒因工作或求学缘故，不得已身在异乡独自生活，难免会在独自参与直播礼拜时感到孤独或孤单。但这孤单感会随着时间和习惯减少，且越加享受其个人礼拜的空间。他们可更自由地藉着证道信息的反思直视自己的内心，且在没有别人眼光的考量下自由发泄当下情绪（特别是伤心地哭）。虽无法与家人在同一个实体空间内一起敬拜，或平时因工作或地域的关系而无法一起敬拜的家人，却可在同一个时间、网路空间中敬拜产生联系感而兴奋且深感圣徒相通和同感一灵的感受。 因失去圣堂神圣的庄严感，而导致在直播礼拜中的动作指示（如起立和坐下），会使参与礼拜者觉得很尴尬。所以，虽是看似较自由的直播礼拜，敬拜者仍需有敬拜庄严感的仪式，如：端庄的服装和坐直。因为独自礼拜或家中礼拜难免会过于舒适和享受，以致失去敬拜该有的庄严和神圣。另外，在家中敬拜容易受到四周的干扰，如邻居、未信的家人和小孩子的吵闹；特别是父母的思想和心思容易被家中事物（如家务）干扰而分心。 总括来说，直播礼拜带来的感受无疑是有美好的，特别是阖家敬拜的兴奋感或独自一人的反思；但无可否认的，直播礼拜缺乏实体礼拜所带来无法代替的庄严感和神圣感。所以，无论感受是美好还是缺乏，然而在如今情势下，我们既然只能透过网路参与直播礼拜，就要好好享受其中。 直播礼拜的好处 在疫情中，直播礼拜也带来了一些好处与方便，因它克服了时间与空间的界限。由于在行动管制之下，会友没有办法到教会参加主日礼拜；然而，直播礼拜可以让会友透过网上来礼拜，来听上帝的道。这让焦急的会友开了一扇希望之门，让牧者和会友没有因为疫情的缘故，而耽误身、心、灵上的需要。另外，这也警惕信徒，原来实体敬拜不是理所当然，所以平日要感恩和珍惜能够到教会礼拜的机会。 此外，透过线上直播礼拜，会友们可以聆听不一样的讲员讲道（而不仅限于自己的堂会牧者）；但另一方面，由于目前全砂华人年议会的线上直播礼拜统一讲台（在诗巫福源堂直播），所有全砂各堂会会友都能领受到同一异象和同一教导。透过同一异象和教导，大家更加能够同心合一来为主做工，也不会造成彼此间的不和。 直播礼拜可以使一家人一起礼拜。不论大大小小，或是平常因诸多借口不去教会的家人，可以借着在家参与直播礼拜之便，一起来敬拜。这也是带领未信或初信家人一起礼拜的有效管道；况且，因为行动限制而参与直播礼拜，无论如何能让他们多少听到上帝的福音。在礼拜中，若他们对礼仪或信息或诗歌内容存有疑问，也可以直接提出疑问。因与牧者相比，他们或可能更能自如地面对家人，或向自家人敞开心房，提出问题。这时就是个传讲真理的良好机会。 不仅如此，直播礼拜也有助于那些平常因教堂太远而没能去教会，或所在地没有任何教堂的人来说，是非常便捷的，因为它解决了距离的问题。另外，直播礼拜能够回放重看。若是信徒有听不懂或想要重复听时，就可以反复重看，直到听懂并理解；这也让会友们更方便、容易做笔记。 除此之外，直播礼拜也让家人们或朋友间拥有比较多时间分享，不像平常实体礼拜，可能会面对担心自己车辆造成交通阻塞问题、或因赶着回家、或因其他事情，而匆匆忙忙地离开教堂。若有多余时间能共同分享问题、经验和体会，不单能增加共同解决所遇到的困难或问题的可能性，也从而增进彼此间的了解和关系。 最后，直播礼拜可以成为传福音的管道，因为能让全球的人都有机会听到福音，进而把福音传给他人。 直播礼拜的建议 因疫情的起起伏伏，教会要恢复实体礼拜还是个未知数。因此，提升直播礼拜的素质就成了当务之急。故而，我们从参与直播礼拜的经验和感受中，给予一些建议。 在每一次直播礼拜开始前，都有一个“敲钟仪式”（钟声响起20次）。为此建议，礼拜前的敲钟仪式可提前5分钟进行，好让会众能提早预备心参与献上礼拜，而不是匆匆忙忙地，准时在9时30分才预备参与礼拜。此外，在敲钟仪式后、礼拜开始前，可在视频上播放一些代祷事项，让弟兄姐妹同心为教会的一些事项祷告，安静自己的心参与在礼拜中。 除此之外，在每一次直播礼拜的家事报告中，都会放上福源堂汇款的二维码、户口号码等，并鼓励该堂弟兄姐妹可将奉献的钱汇到该堂户口。笔者们认为，若可为汇款事宜创设一个二维码，里边包含所有教会的银行户口资料，让教会弟兄姐妹能获取资料并直接将奉献的钱转账到所属堂会的银行户口。若弟兄姐妹对其他教会有负担想要奉献，二维码也能发挥作用，让弟兄姐妹参与其它堂会的奉献。 虽然直播礼拜非常方便，然而，笔者们发现部分弟兄姐妹也面对获取直播礼拜链接的困难。因此，笔者们建议可以透过面子书或是网页，设立一个线上直播礼拜、主日学、祷告会的页面，让这些有关资源可放在这专属页面，以方便弟兄姐妹更易获取参与献上礼拜的链接。若是可行，也可在直播礼拜开始前，将电子版的礼拜次序单和家事报告放在页面上，供弟兄姐妹参阅。 从直播礼拜开始至今，由于每一周在教堂参与服侍的人只限7人，所以诗班在直播礼拜中的服事被局限了。倘若直播礼拜中，能以线上诗班代替实体礼拜中的诗班献唱，也能恢复实体礼拜诗班献唱的意义。笔者们也建议，让其它教区以有机会参与负责认领其中一次的献上礼拜，如：古晋教区、美里教区，让弟兄姐妹也有机会体验、参与不同教区的礼拜模式。此外，直播礼拜中与会众一起读经（新旧约经文、福音经文）的环节，建议持续进行，帮助弟兄姐妹们参与、学习读圣经。 不仅如此，从直播礼拜开始至今，每一周三场礼拜的电脑控制人员、录影负责人、音响负责人，都是由一样的同工负责。因此，笔者们建议可多栽培这方面的专业人士，目的是为了让这样的服事得以传承、服事人员也不会服事到耗尽。未来若是实体礼拜得以恢复，也可以持续将礼拜中的信息录存，并在每个星期六播放，让弟兄姐妹回顾上一周信息；也能藉着媒体成为传福音的管道，让无法机会接触到福音信息的人，也能听到福音信息。 直播礼拜的创意 参与线上直播礼拜，弟兄姐妹多是面对电视、手提电脑或手机。这样的参与方式固然体现礼拜方式的“先进”，但可能陷入第三者旁观的心态。若有这样情况，或可透过一些创意解决问题。这不但可让证道讲员与会众在空中交流，提升敬拜的庄重感，也帮助会众预备身心灵，更加专注地参与礼拜，领受信息。 相比实体礼拜，直播礼拜其实有更大的自由空间使用不同种类、新元素或本土化的乐器、服饰与摆设。为配合不同的节期与主题，年会崇拜与音乐部可进行编排适合的直播礼拜的程序。例如： 1.在宣教主日穿着本会宣教工厂的不同服饰，演奏不同国家的乐器，或唱颂各国不同的诗歌及圣诗。这不但能带领会众认识各国文化与本土风情，也借此机会带领大家为该国的宣教工作与人民代祷与奉献。 2.在平日的主日，服事人员如司会、乐手、讲员等可以采用砂拉越本土的服饰、乐器、摆设等，树立砂拉越教会特有的本土风情。不同种族与文化的结合呈现，可体现各民族在基督关系里的合一。 直播礼拜开始前，荧幕上所播放的图片可更换为十字架，或象征普世教会合一的照片，以示砂州及世界普世教会同敬拜。礼拜开始前的五分钟，可以角声代替钟声，作为呼召众民起来敬拜的表征。 礼拜期间，读经员可以朗诵经文的方式带领会众读经，也借此机会带领会众学习“处境式”读经法，让他们能藉这读经方式使经文与生命有更好的连接。牧者可选择以圣诗配合经文证道，即圣诗讲道，借此更新会众对圣诗的认识，并明白该圣诗所蕴含的神学观，提升会众对圣诗的理解与接纳度。配合讲题，讲员亦可将信息浓缩，自创或请音乐干事为信息写诗谱曲，作为该信息的回应诗歌；若无，讲员可选择适合的短诗作为回应诗歌，在证道后带领会众唱颂作为回应。 此外，牧者也可藉信息发问问题让会众思考并回答，进行空中交流或家庭讨论。这样的交流能帮助会众在证道信息上有更深一层的认识与探讨，以便更进一步地将信仰实践在生活中。 结论 　　面对无可避免的疫情，上帝透过新科技为信徒带来直播礼拜的祝福，实属恩典。藉着这样的经历，砂拉越华人卫理公会在积极开拓网络福音田地，面对科技发展时代之际向前迈进了一大步。直播礼拜作为基督徒在空中同敬拜的媒介固然有其好处，但信徒亦不可忘却在实体教会与神与人亲密同敬拜的美好。疫情或逼使我们暂时无法回到实体教会崇拜，但无论地上或天上的敬拜，在家或在教堂的崇拜，最看重的是人存着心灵与诚实敬拜祂，直至世界的末了；相信上帝的应许赐福，必使万事互相效力，叫爱神的人得益处。

整理：韵琴 随着复原式行管令的展开，马来西亚基督教协进会（Council Of Churches Malaysia）特别发出《聚会指南》，供我国处于新冠疫情绿区的教会重开使用。 该《聚会指南》共有10项要点，首先是每次聚会人数仅可是教堂空间可容人数的三分之一，并且每名参加聚会的会友都需要检测体温、填写资料，座位也必须标记。同时，年龄不足12岁与超过70岁者不可参加聚会。 在每场聚会开始前，场地都必须事先消毒。聚会进行时，参加者必须全程配戴口罩，并保持不少于1公尺的社交距离，更严禁肢体上的接触。 另外，参加者亦受促使用MySejahtera手机软件或教会所提供的记录簿填写个人资料。诗班员与敬拜赞美小组成员一定要保持社交距离。在进行圣餐礼时，牧者与服事人员必须配戴口罩，并严格保证圣餐用具的卫生。

整理：韵琴 随着复原式行管令的展开，马来西亚基督教协进会（Council Of Churches Malaysia）特别发出《聚会指南》，供我国处于新冠疫情绿区的教会重开使用。 该《聚会指南》共有10项要点，首先是每次聚会人数仅可是教堂空间可容人数的三分之一，并且每名参加聚会的会友都需要检测体温、填写资料，座位也必须标记。同时，年龄不足12岁与超过70岁者不可参加聚会。 在每场聚会开始前，场地都必须事先消毒。聚会进行时，参加者必须全程配戴口罩，并保持不少于1公尺的社交距离，更严禁肢体上的接触。 另外，参加者亦受促使用MySejahtera手机软件或教会所提供的记录簿填写个人资料。诗班员与敬拜赞美小组成员一定要保持社交距离。在进行圣餐礼时，牧者与服事人员必须配戴口罩，并严格保证圣餐用具的卫生。

忆苑缅怀 文：立萍 16年来，我最怀念家翁的画面，莫过于每一年我们回家过年，或他和家婆来我们古晋的家，总会看见他清晨四点多就起来烧热水，煲麦片奶粉给家婆、儿子和孙子喝（还依不同的人加不同配料）。因为这特别珍贵的时刻多数只有他与我，所以他也和我分享灵修心得，分享每日的《灵修日程》或《海天日历》的经文所给他的启示和亮光，分享他的读经次数，共赏他的手抄圣经，还有分享他乐龄事奉和探访点滴、代祷事项和祷告经历、载人到教会或向人传福音的服事。当然，不忘记分享耶稣赐他的奇妙恩典、带领和保守！ 家翁是一个勤俭和寡言的人，但他却用行动来表达他对妻子、儿女和子孙们的爱；孙子们永远记得公公会用“塑胶圈”弹他们（一起玩乐），也记得公公喜爱喝奶茶和吃KFC！ 家翁是唯一逼我要勤读圣经的人；可是我才刚起步不远，他却不在我身边鼓励我了！家翁是家中的读经冠军，他一生共读了三百八十多遍的圣经，呈了份美好的“成绩单”给上帝！他常告诉我，这样的坚持并不容易，若不是藉着祷告，靠着圣灵的帮助，他是无法完成的！ 在他第二次生病时，从刘丽幼牧师与他的一席谈话得知，再次确认他已得着得救的确据和永生的盼望。因为他看见天使在那儿等着他，将要回到天父爱的家，与复活的主耶稣在一起。他心中充满欢喜快乐，他的心是极其平静安稳的！ 家翁有一颗渴慕追求认识耶稣和敬畏上帝的信心，他坚持，信仰要传承，让子子孙孙看见上帝的荣耀，一生敬畏上帝，追求上帝的话与服事主耶稣！ 感恩的是，家翁断气前并不辛苦，只是喘了两口气，就安息了！他听着家婆唱着“耶稣爱你，耶稣救你……”就这样睡了！家翁虽然暂时离开我买了，但他存留给我们的敬虔信仰是：勤读圣经，信靠耶稣，灵命长进，爱主更深！