在下于1995年随东马第一团圣地旅行团，在耶路撒冷时访问了“马可楼”，那是两千年前耶稣与十二门徒在此处聚集享用最后晚餐的地方。马可楼，又名“晚餐楼房”（Cenacle or Upper Room），除了是“最后的晚餐”的地点，还是新约中许多事件的发生地点，如：耶稣为门徒洗脚、耶稣复活后显现、耶稣升天后门徒聚集祷告、选出马提亚为使徒、五旬节时圣灵浇灌在门徒身上等。 这幢在二楼的房间，也称为“阁楼”，在新约马可福音十四章15节、路加福音廿二章12节都指：一间大楼；使徒行传一章13节：一间楼房，英文都是用the upper room。门徒在此领受了五旬节圣灵的充满。 美国联合卫理公会门徒事工就以“Upper Room”为出版灵修杂志的名称，意指这“阁楼”是上帝临在及从上头得着能力之处。因此，基督徒若与上帝有亲密交通，每天操练灵修生活，就必得着能力，活出光彩。中文版“Upper Room”是于1950年代由香港拿到版权，但没有按照原名字面意思翻译，而取用《灵修日程》这一名称。 美国联合卫理公会门徒事工旨在提供及培育基督徒灵性生命成长，让信徒对上帝有更全面的认识与体悟。除了这本始于1935年的灵修指引（《灵修日程》事工是门徒事工的一部分），同时也渐发展至出版更多书籍、代祷事工、推出“聆听”事工及爱神爱人事工等等，以此联合各宗派让各年龄层信徒能藉此转变生命及发展更深的信心；使这些在基督里建立的新生命，能彼此分享上帝的“爱与引导”的经历，激励各地信徒以属灵行动转化世界。 “Upper Room”小教堂 目前美国联合卫理公会的门徒事工大厦座落在美国田纳西州纳什维尔市，国际性的“灵修日程”事工部亦设在其中（包括一个小教堂、基督徒艺术博物馆），每年吸引不少游客。每周三，该事工的晨祷会也邀请来自世界不同地区的讲员分享。 本期就先来介绍这个“阁楼小教堂”，其讲台是模仿卫斯理曾在不同教堂用过的讲台造型，比如：纽约的城市路教堂、费城的圣乔治联合卫理公会教堂、南卡罗来纳州查尔斯顿圣腓力堂（卫斯理约翰在乔治州宣教时）。讲台前面有一个“凯乐符号”（Chi-Rho，希腊语：XP，是一个早期的基督宗教符号，由希腊文单字“ΧΡΙΣΤΟΣ”，也就是基督一词的希腊文写法）。 在教堂讲台后方，有一个17呎寛、8呎高的《最后晚餐》木雕，很是醒目。这个于1953年开幕的教堂，是把达文西所画的《最后晩餐》以木雕方式呈现，也成为该教堂的一处焦点；这幅木雕当年动用了约50位雕工，在雕刻家Ernest Pellegrini领导下花费14个月完成。木雕的焦点是基督，但其脸孔被形容是世界上最忧愁的脸孔，因那时是在他要被罗马兵丁逮捕的前夕，面对外忧更有内患，祂的神情其实就是对门徒说“你们中间有一个人要卖我了。＂ 木雕左起是巴多罗马、雅各、安德烈、犹大、彼得及约翰；右起则是多马、腓立、西门及马太。约翰被形容是主所爱的门徒，所以图中耶稣左边的约翰正在与凑过来的彼得谈话，中间则是手握着钱囊的犹大，他把盐瓶弄倒，神色紧张。 虚拟祷告室 与主亲近 此外，在教堂边设有一个小祷告室，也称为“虚拟祷告房间”，可以在其中单独与上帝祷告，这是为了纪念《灵修日程》创始人伊蒙斯博士（Dr. Grover C. Emmons）所设，可以在网上彼此代祷，提供协助的祷文及相关机构，也可以把祷文贴在祷告墙。虽然是虚拟祷告室但也是实际可以让人安静祷告的地方。在祭坛上有两位小天使，实是取自义大利画家拉斐尔《圣母像》（Sistine Madonna）的两位小天使，是由波士顿的Gonippi Raggi所画。在祭坛前的栏杆有“耶稣”的希腊文名字缩写：IHC。该祷告室开放时间是拜一至拜四早上8时至下午4时30分，周五则是8时至中午12时30分。（待续，下期将介绍教堂的彩色玻璃窗——“世界基督徒团契”）

采访：黄孟礼 受访：张和平（印尼华人基督徒） 整理：卢韵琴 因高中老师用圣经经文与英文诗歌教英文而接触福音，后又有牧师借用学校聚会，张和平信主是水到渠成，从此恩典不绝，更数次在经济危机中靠主安然度过难关，让他不禁高呼“上帝赐福满满，恩典永远够用！” 在印尼落地生根 张和平，印尼华人，祖父时代已经从中国移居至大马半岛，后因二战爆发，其父从半岛搬迁至印尼苏门答腊岛北部，距离印尼第三大城市——棉兰（Medan）约288公里的兰都埠（Rantauprapat）定居。 华人在印尼属于少数民族，就算是如今，华人后裔也仅有1千7百万人左右；更毋论当年的印尼，华人更是少数。兰都埠的华人并不多，但是他的父亲依然选择在这里落地生根。 1942年出生的张和平，由于生在日据时代，所以渴望和平的父亲，就给他取名为“和平”。 能操一口流利华语的他，拥有与其他华人沟通的优势。“其实在印尼群岛中，苏门答腊岛的华人已经算是比较多，而且还会讲华语，尤其是棉兰一带的华人；其他岛的华人则是以方言占大多数，有些是客家话，一些则是潮洲话或是厦门话。” 而生于兰都埠，长于兰都埠的他，小学就开始就读于该埠的一间华文学校（当时只有两间华文学校），直至初中毕业。由于当地没有华文高中学校，若要继续升学，就必须到棉兰去。无奈之下，他只能提早外出社会打工，派报、挑水、单车修理、杂货店店员等工作，他都尝试过。 背诵英语经文接触福音 求学期间，他有位英文老师是基督徒，在教导英文时，让学生背诵圣经经文，并教学生唱诗歌，从而让他有机会接触福音。 那时，印尼卫理公会华人教会在1960年成立，并在兰都埠设布道站。距离兰都埠约130多公里的奇沙兰镇（Kota Kisaran）华人教会，每个星期都有牧师来办一次聚会，地点就是借用张和平的学校。1961年，张和平决志信主，并且活跃于教会事奉。 在尝试过多种工作之后，他开始创业，经营一家露天茶室，生意做得红红火火，并且成家立业，日子就这样一天天平淡地过。然而，在他打算大展鸿图之时，遇上了印尼1983年的经济波动，银行冻结了他的贷款，让他不得不结束他的生意，举家搬迁至耶加达生活，那一年，他40岁。 虽然活跃于兰都的教会，但当他举家搬迁到耶加达时，他以为自己也一样会离开教会，就算是重新找到属灵的家，也只是会当一名普通会友。殊不知，他再次有机会被推选为教会的领袖。 上帝的恩典真的够用 在印尼前总统苏哈多治理期间（1966年—1998年），施行了一系列的民族同化政策。“那时学校不准再学华文，华人名字也不能用华文，甚至公共场合讲华文都会被打。感谢主的是，在华人教会还是可以用华文。” 1983年，他举家搬迁至印尼首都耶加达，尝试过在学校开食堂，也曾在制鞋厂工作过3年的时间，学习到一套经营与管理制鞋厂的方法。于是，他在创业时就顺理成章地选择了开办制鞋厂，生意十分成功，而且一做就做了20年之久。“我只能说，上帝的恩典真的够用。” 后来，他经历了1997年的金融风暴，所存钱的银行倒闭，让他倾家荡产。虽然最终获得了政府的赔偿，但币值贬了4倍，还冻结资产两年之内不得提取。“感谢主，虽说冻结两年，却在半年之后开放了，让我有机会可以把钱提出来，转至别家较稳定的银行，赚取一些利息。这是上帝的恩典，让我亏了又可以再赚回来。” 专注于教会事奉 2011年，他正式结束了制鞋厂生意，并开始专注于教会事奉。“我是在2007年来诗巫参加宣教大会，而认识了诗巫教会的这一班弟兄姐妹。” 自信主开始，他在教会就十分活跃地服事，在教会都是带领唱诗歌，而且一唱就停不下来，常常与朋友一起唱诗歌赞美主。在2005年，他也加入了乐龄诗班，继续为主歌唱。“只是现在的印尼华人教会虽称为华人教会，却已经用印尼语来进行聚会。” 一路走来，上帝在他的生命中不停地施恩，让他感受到神的恩典满满，一直同在。愿主继续保守带领印尼的教会，也让年过七旬的张和平能够有健康的身体，继续为主发光作盐。

文／Lois E. Wilson（美国Ohio） 读经：罗马书八章12至17节 经文：“其实，你们藉着信，在基督耶稣里 都成为上帝的儿女。你们凡受洗归入 　　　基督的都披戴基督了。”（加三26-27） 一在社区学院艺术课的第一堂，我总会请学生为“你是谁“这问题写下简单的答案。而其中一个令我难忘的答案是：”我是上帝的儿女。“这位年轻女士的答案叫我惊奇，她的信心是那么坚固。这令我反问自己：”我的信心是否同样坚固，我会这样回答吗？“我或许会列出自己的学历和工作经验，但现在我明白到我最愿意告诉别人的，应当是我与天父日渐进深的关系。 上帝赐下恩典，一生中都与我同在，无论顺逆都在我身旁。当丈夫离世时，祂安慰我；祂无条件爱我，回应我的祈祷，又引导我。 多年前那位学生的答案丰富了我的生命，帮助我更意识到自己的信仰，确认了我是上帝的儿女，祂满有怜悯，呼吁我去激励弟兄姐妹。上帝会因为我主动接触别人，激励他们加入上主的家而喜悦。 祷告：亲爱的主，帮助我们活在合一之中，主动接触别人，与他们分享祢盼望与慈爱的信息。奉主耶稣基督的名，阿们。 今日默想：我在上帝里有稳妥的身分 代祷：老师 2020年1-2月份中英对照简体版《灵修日程》已出版，欢迎向本报订阅。 每期一句 “耶和华如此说：你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。野地的走兽必尊重我，野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。”（以赛亚书43：18-21）

文/翁震凌 除旧更新，好像是新年伊始的“必作清单”，不免俗地我最近也开始家中各个角落的大扫除；特别在经过前不久大规模的“断舍离”（将仍能用却多余的物品送出，无法再用的则忍痛丢弃、汰久换新）之后，不仅要重新规划空间，同时也计划着帮一些旧物添上新装。 于是，我们请人在楼上房间深暗破旧的原木地板，再铺上一层较为明亮的地板革（一种铺地材料），让房间“为之一亮”；又将家中挂钩式的窗帘杆全部换成罗马杆，将旧的送人，当然也重新添置自己喜欢的打孔式窗帘。 看着一扇扇斑驳掉漆的木门，又碍于自己对油漆有些“敏感”，在左思右想下，终于决定以壁纸让它（们）换新装。所以在精挑细选订购了自己锺意的壁纸后，就开始DIY（自己动手作）！ 从没有试过亲手粘壁纸，一开始粘的时候歪歪斜斜，而且没有因为没有将汽泡弄掉，造成皱褶太多，有些惨不忍睹，甚至要撕了重粘！后来，试了好几次，渐渐摸到窍门，气泡少了些，皱褶也没那么多，满有成就感之余，不免有些“得意”起来，心想这也没有太难嘛！ 于是，承着DIY所挑起的兴趣与热情，我继续在家里东贴贴，西粘粘，不亦乐乎！只是，随着次数多了，时间长了，渐渐失去耐性，甚至对于气泡与皱褶视若无睹，心想只要完工就好了，还很阿Ｑ地自我安慰：壁纸是木纹状的，而木本来就不可能“平平整整”，有点皱褶就当作是木的纹路吧！ 避免形成惯性 其实想想，我们在日常生活中是否也常是如此：在新春初始，为自己订下了一年大计，推动新事工，参与新服事，承接新职责，采用新灵修材料……一开始执行时兴致满满，充满动力与活力，但时间一长，日子一久，或慢慢失去热忱而“打回原形”，甚至为自己找各种理由与藉口！ 要如何避免这种“后继无力”的疲倦怠惰，以致形成一种惯性？！ 最近读到一节经文：“每早晨，这都是新的，祢的诚实极其广大！”（哀三23），尤其是“每早晨，这都是新的”这几个字，让我心中一动。“这”都是新的，指的是耶和华的“慈爱”与“怜悯”（哀三22：我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因祂的怜悯不致断绝），是每日更新，如此才能永不止息。因此，即使是旧事，如果带着新心，怀着新态度，也能让事事保持新鲜感，充满新意，不落入惯性的窠臼！

主办单位：卫理公会砂拉越华人年议会文字事业部 截止日期：2020年3月31日 比赛细则： 对象：全马基督徒 语言：中文 字数：800字－1500字（必须是WORD档，不接受纸本参赛作品） 参赛作品内容要求： 1.参赛作品必须以“卫理报丛书”为指定读物。 2.参赛作品必须有作者自订的参赛标题（不可只写《我的阅读心得》或《卫理报丛书阅读心得》之类）。 3.参赛作品必须列下完整的书名、作者或编者、翻译者（若有）、出版社与出版年份（不算在字数内）。 4.参赛作品的“图书内容简介”不可超过全篇三分之一篇幅，需以个人心得、感想或观点为主要段落。 参赛规则： 1.参赛者只限投一篇，且必须是未曾发表过的作品；参赛作品恕不退还，请自行留底稿。 2.参赛者必须以真实姓名发表，请于作品后留下真实姓名、堂会及联络方式（电话与电邮）及个人照一张。 3.参赛作品敬请电邮至scaccmm@gmail.com。 若作品未符合上述所有参赛条件，一律被视为自动淘汰。评审对比赛有最后裁决权。凡得奖之作品版权归本部所有。 比赛奖励： a.首奖：现金RM350＋礼券RM150＋奖状 b.二奖：现金RM300＋礼券RM100＋奖状 c.三奖：现金RM220＋礼券RM80＋奖状 d.鼓励奖（五名）：现金RM100＋奖状 欲知详情，可拨电084-333021/333028询问。

古晋东教区新生堂进行五场圣诞布道晚会及儿童圣诞布道会，主题为“圣诞节，我心系耶稣 ”（All I Want For Christmas Is Jesus） 五场圣诞布道晚会，以22哩大富村家庭小组聚会出席人数最为踊跃，共248位，88位新朋友；21哩来拓村家庭小组出席人数有133位，其中34位新朋友；新生村家庭小组出席人数74位，新朋友10位；19哩家庭小组出席人数70位，21位新朋友；古晋市区家庭小组出席人数68位，23位是新朋友。除了交换礼物、唱诗、舞蹈等，林恩慈牧师更传讲圣诞信息，传递圣诞节——耶稣基督降生的意义，让许多客家人有机会听到福音，也让弟兄姐妹深刻体会向人传讲福音的重要。 在22日进行的主日学儿童布道会出席人数也非常理想，达到一百多位。家长们受邀陪伴孩子出席，有机会听到上帝的福音；孩子们也非常喜乐交换礼物，享用丰富的圣诞派对晚餐。当晚的节目特别邀请到晋光堂小羊剧团呈献舞台剧，另外还有儿童舞蹈，献唱圣诞诗歌等。（菡萏）

文/郑依俐 一个人静静地窝在被窝里…… 一个人静静地想念着爸爸…… 一个人默默地流着眼泪…… 心里不断地呼唤着爸爸…… 爸爸从小就宠我、爱我，但我这老幺就喜欢对爸爸耍脾气、爱跟他撒娇。小时我最喜欢躺在爸爸的肚子或腿上，直到他的腿发麻，才舍得离开；甚至一些夜晚，睏了却偏不上楼睡觉，因为我知道爸爸一定会把我扛到楼上房间。 小时，爸爸常常带我去吃最爱的扁食（云吞）汤。食用前，爸爸总会亲自把一些扁食拨到小碗里弄凉，之后一颗颗舀起、吹冷，确认不烫后才送入我的口。 每当我不舒服，爸爸就如热锅上蚂蚁，急着带我看医生，怕我病太久。在发烧的大清早，我在睡梦中依稀感受一只冰凉的手按在额头上，还有带着黑人牙膏气味的面颊贴在额上；接着听到爸爸下楼梯的脚步声，我继续迷迷糊糊再次进入梦乡。 我很幸运，在小学时家里就有车可以代步了，爸爸一直都是我的专属司机；不论是去学校、上钢琴课、教会等等，几乎都由爸爸一手包办。有一段日子，我和二姐常常提心吊胆地去上学，因不知道大清早时，爸爸的“老爷车”会不会启动。好几次，我们在曙光中推车，试着启动引擎。有时放学，爸爸迟到几分钟，我和二姐还会对着爸爸抱怨、发脾气。回想起来，真是太不懂事了！ 在家里，妈妈通常都是严母，爸爸则是家里标准的慈父；所以我们五兄弟姐妹都知道，在妈妈那里不能通过的要求，在爸爸那里获取成功的机率比较高。 虽然成长中，物质生活并不富裕，可我却活得像个公主。出国读书后的每个暑假，我都回乡度假三个月，“装满”爸爸妈妈宠爱；之后再带着他们满满的爱回到异乡，继续接下来九个月的求学生涯。出嫁以后，我更是期待每一次回乡能够回到娘家，与孩子们一同窝在爸爸妈妈的房间里小住几天。 比在地上还要好 这两年来，每星期四从学校放工开车回家的半个小时，已经固定成为我和爸爸通话的时候。每一次我和爸爸都会以互说“love you”来结束通话。有好几次在和爸爸见面时，我会亲爸爸的脸颊，之后他会很不好意思地把我推开，可是脸上却咪咪微笑着。 但去年圣诞节，对我来说却成为过去这么多年来最担惊受怕的一天。爸爸在当天晕倒并送到急诊室急救。我害怕地跟上帝祷告，希望祂不要把爸爸带走。我是家里的老幺，从小到大受许多爸爸妈妈的爱，然而妈妈在六年前被接回天家了。我心里还在奢侈地渴望继续得到爸爸的爱，和爸爸代替妈妈给我的爱。 爸爸陷入昏迷，当我看到他情况没好转，上帝似乎准备接他回天家时，我心如刀割、无法接受自己即将变成一个没娘没爹的孩子，几乎要崩溃了！ 可是，在和自己对话时，我多次问自己，难道爸爸的爱，我真的还得不够吗？细想过去，其实我可以数算许多感恩的事。就在圣诞节前两周，我回家度假，爸爸都在为我和孩子们做准备。他知道现在家里上上下下都用电子科技产品，所以安装了几个新插头，方便大家充电；在我回到家前就已安排人清理、打扫，准备好舒适的房间，好让我们能住得舒服；他怕便宜卫生纸不好用，买了上等的卫生纸备用；他带我更新了两份证件；他预约餐厅，订了两桌的圣诞午餐，准备圣诞节一起开开心心吃团圆饭。 与爸爸闲逛中央市场时，爸爸还教我怎样选水果。过去十年没在诗巫开车，爸爸再次陪我“学”开车，虽然这回他没把手放在手动煞车器上，可却一直嫌我时速太快、U-Turn太快！我顿时感觉自己回到了17岁。 虽然爸爸有时默默不语，但他对我们儿女子孙的爱是无微不至的。爸爸虽然内向，可他也会用语言来表达他对我的爱；甚至爸爸也一直都是用行动表达他对人事物的爱和关怀。 爸爸离开，已经一年了，然而他对我们的爱，却不会随着他的离开而被遗忘，他的爱仍然不断的感动着、影响着我。 我在爸爸的圣经里看见一处夹着的经文：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的上帝。”（以西结书卅六26-28） 圣经背后还写了四个字：听、信、守、行。 爸爸，您做到了，我相信您如今在天上，一定过得比在地上还要好！

卫理关怀中心庆祝圣诞，特殊朋友与家人通过庆祝会感受上帝的爱，齐乐融融，欢声笑语过圣诞。 这项庆祝活动于12月13日上午在爱之家礼堂进行，节目十分丰富，不但有舞蹈表演，还有幸运抽奖与游戏，并邀请年会社会关怀部主席黄敬胜牧师分享圣诞信息。 黄牧师以人人都喜爱礼物为出发点，提醒每一个人都可以成为派礼物的圣诞老人。“学员们的进步，对于师长与家长来说，就是一种礼物。” 自认为自己属于“学习缓慢特殊儿”的黄牧师要学员们不再小看自己，因为每个人都是上帝的杰作。（韵琴）

诗巫卫理托儿所圣诞恳亲会于12月14日上午进行，孩子们通过庆祝圣诞节认识耶稣基督的大爱。 恳亲会除了有唱游、舞蹈、背诵约翰福音三章16节外，还有分发礼物，更邀请了江承翰传道分享圣诞信息，让孩子与家长们度过了一个充满爱的上午。 同时，托儿所的老师们更在庆祝会上演练了她们每天早上都会进行的唱游时光，让参加的父母们眼见为实地看见孩子们在老师的教导下，跟随着老师们唱歌跳舞。董事长潘杏香亦在致词中向家长们长久以来的支持表示感激，并希望通过托儿所的教导可以把信仰传承给下一代。 诗巫卫理托儿所是一所开办超过40年，并且拥有政府发出执照的托儿所，目前正在招生中，欲知详情者，可以联络084-316362查询。（韵琴）

诗巫北教区妇女会于2019年12月7日在新安堂预祝圣诞节，吸引了约285人参加。 参加者包括了各堂会姐妹及小朋友，还有指导、顾问及各牧区主席。 各牧区的姐妹都呈献了精彩的圣诞特备节目，并邀请陈联萍牧师为当天讲员。陈牧师在分享时说，圣诞佳音是上帝赐给人类最佳的礼物，是耶稣诞生大喜的信息，是关乎万民的。她强调，圣诞佳音是将耶稣的平安分享给祂所喜悦的人，因此，我们当要出去把圣诞佳音分享给他人。（韵琴）