油尽灯枯 牧者耕心 讲员：余民普牧师日期：2021 年2 月7 日讲台：诗巫锡安堂经文：王上十七8-16 弟兄姐妹，这次的疫情，相信也是上帝给我们人生的考试，验收平时属灵生命的成果。有如9 号SPM 会考、11 号STPM 会考一样，我们考得如何？及格吗？ 2021 年１ 月25 日， 正是我国新冠肺炎确诊病例出现一周年，亦是我国抗疫一周年。过去一年，我国的确诊病例有增无减，而且迅速扩散。一波未平，一波又起，死亡人数不断增加。疫情不但让我们看到生命的脆弱，也看到人对死亡的恐惧；让每个人的内心都充满恐慌、忧虑，甚至愤怒。不论是身在外地，还是待在家中，我们的心都被种种消息牵动，无法平静，搞得紧张兮兮，影响身心灵的健康。 这疫情也带给国家经济损失，公司倒闭，许多人失业，导致荷包缩水。也有不少人因为行动管制令（MCO），长期呆在家里，失去正常的社交，造成情绪不稳。另外，最令人担忧的是，这样的状况还要持续多久，没有人知道，人们开始在担忧，到底我国的医疗体系还能撑多久呢？ 弟兄姐妹，目前我们都处在同样的光景中，同样的困境中，我们要如何面对？前方的路，我们该如何走呢？圣经中有位以利亚，当他面对困境，油尽灯枯，前途渺茫时，他如何应对？昂我们从列王纪上十七8-16，来看以利亚如何经历上帝的同在与引导。 经文背景：以色列国在亚哈王当政时，上帝借以利亚先知的口对亚哈王说“这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”( 王上十七1) 后来上帝真的让以色列全地干旱，三年六个月不降雨，同时还有大饥荒临到以色列地。以色列民是上帝的子民，上帝为什么会如此对待祂的子民呢？ 原来，亚哈王不但行上帝眼中看为恶的事，自己拜假神，还娶了外邦女子耶洗别为妻，耶洗别把外邦巴力神带到以色列，使以色列民逐渐离弃了耶和华上帝，去敬拜事奉外邦巴力神。因为饥荒，上帝让以利亚藏身在基立溪旁，让乌鸦每天叼饼和肉来供养他。后来，因为干旱的缘故，溪水干了，上帝又差派以利亚到西顿的撒勒法，在那里上帝安排了一个寡妇来供养他。 想想看这对以利亚来说，是件多么不容易的事︰ 上帝要他去找一个外邦人，这对敬虔上帝的以色列人是很难办到的。 上帝要他去找一个外邦妇女，而且还是寡妇，怎能供应先知吃饭？ 一. 人应当顺服信靠神 （王上17:10-12）但以利亚却选择顺服信靠上帝。他来到城门口，看见弟兄姐妹，这次的疫情，相信也是上帝给我们人生的考试，验收平时属灵生命的成果。有如9 号SPM 会考、11 号STPM 会考一样，我们考得如何？及格吗？第 1279期 2021年 03月 14日 9一个寡妇在那里捡柴，想要试验一下，是不是这位寡妇要供养他；于是对寡妇说“求你用器皿取点水来给我喝。”（V10）当那寡妇立刻转身去取水，便证实了以利亚的猜测，于是以利亚便加了句：“也求你拿点饼来给我。”（V11） 对撒勒法的寡妇来说，她显然知道眼前这一位就是以色列来的先知。所以会说：“我指着永生耶和华你的上帝起誓，我没有饼，坛内只有一把麺，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧。”（V12） 所面临的境况，是无法想象的。但上帝却拣选她，成为特殊的器皿，其特殊之处乃是她的身份是一个外邦女子。在以色列人中，有许多敬虔、敬畏上帝的人，然而上帝却没有使用他们，却使用了一个外邦妇人，而且还是个寡妇，是个极穷苦的母亲，甚至都快要饿死了。可是，上帝却用她来供养自己的仆人。 另外一方面，如果以利亚没有到撒勒法去，没有按着上帝的意思去行，那么他也不能经历那寡妇对他的供养。因以利亚愿意顺服信靠上帝，所以他得着了。今天我们也是如此，若我们没有顺服信靠上帝，就无法经历上帝，无法为主作见证。 … Read More

666芯片使我下地狱？！ 我思故我写 ＠黄传腾（诗巫福源堂助理牧师） 我们要警醒的是现在的我有没有完全降服基督，愿意为祂献上生命。将来，当那敌基督显明出来时，我们要靠着上帝的帮助坚定的站在祂的这方，直面挑战。 在这充满灾难的季节，容易引人更多一些地思考世界末日的课题。除了新冠肺炎的肆虐，饥荒的问题也时有所闻。最近在看一则关于全球粮食和经济危机的报道时，引发我开始思考启示录所提到的“666 印记”，可能会以怎样的方式出现在我们眼前？毕竟圣经说“666 印记”会直接影响我们的买卖生活。当我重读启示录十三章16-18 节时，我顿时怀疑一路来对“666 印记”的观念是错误的，而且这样的观念会使我所理解的圣经前后矛盾。 小时候被灌输的想法 在我们的教会里，有一个主流的讲法，即“666 印记”会在将来某个时刻以芯片科技的形式现。人类会在额头或右手上植入某种高科技的晶片/ 芯片，代表个人的身份。如果没有印上/ 植入这个芯片，将会直接影响我们的生活，限制了我们的买卖自由，且会受到某个势力的排挤打压。但如果印上了这个印记，你就会属于魔鬼，而且你的一切会在它的掌控之中。 还记得年少时，我参加过好几种末日体验的活动，大概都有这样的环节：问你或者半强迫你盖上某个图案在你的右手上，如果你盖上了就会下地狱。然后主办方最后会告诉你，所盖上的图案就是“666 印记”，在某个程度上也是导致你直接下地狱的原因。 说到这里，我们需要再看回圣经来对照。启示录十三章16-18 节写道：“它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。”如此看来，“芯片说”还是有一定的根据，对照现在大数据时代，这样的追踪科技确实在一定的程度上最能控制人的买卖，也最容易分化不同人群。 人体芯片就是“666 印记”？ 但是，在这个说法中，有一个令人感到怪异的地方（或许我当时还小，无法明白主办方的用意）。那就是我们会在不知情的情况下，或者半强迫的情况下盖上我们也不知道是代表“666 印记”的记号。然后，最后被归咎是因为自己不够警醒，进而被判入地狱。当然，这些都只是某种体验活动，无法做到完美，这应当被理解；但其可能传递出来的错误观念就要非常小心了。其中，最危险的观念就是认为真实的基督徒也会在不知情的情况下被盖上印记，然后因为他的不知情（或者用更容易指责的讲法——不警醒）而进入永刑里。这岂不是和圣经中“得救本乎恩，也因着信”的真理背道而驰吗？ 其实，我们需要理解的是“芯片说”只是其中一个可能的出现形式，而不是必然会发生的事。但可惜的是，它似乎已成为许多信徒根深蒂固的想法，每每出现类似的科技，总会有人认定这就是“666 印记”在某种形式上的呈现或预备。从条码（barcode），到网站的“www”，再到二维码（QR code），都会不时看见与“666 印记”相关联的文章或视频。当然，随时警醒等候主来的精神，是值得称许的；但随意的认定和串联，反而会使我们陷入不必要的恐惧和不安中。 这印记有明显的敌基督意图 使徒约翰在解释这段圣经时，提到这印记是“可以计算”的数目，意思就是说这个印记是人明显可以知道的，而不是某种隐晦不明的记号。对当代人而言，约翰说是有聪明的人都可以计算出的数字。如果对照约翰所处的那个时代，其中以残酷逼迫基督徒的罗马君王尼禄，最有可能是这段经文所指向的。如果将尼禄王的名字，从希腊文转为希伯来文，每一个子音所代表的数字，总和起来就是六百六十六。 从末世的预言来说，这段圣经所指向的，很可能就是某个明显的敌基督（某个人/势力）。既然是明显的，盖上印记便表示人是自愿地降服或跟随敌基督的脚踪行，而非不知情的；即使是强迫性的，基督徒也可以付上代价（不得作买卖或死亡等）去拒绝这个印记。 话说回来，这是不是说我一定是反对“芯片说”呢？那倒未必，我只是认为不确定的事情不应该用肯定的方式来解释。“666 印记”确实可能以芯片或某个科技的方式出现，也可能不是。我所反对的（也是不符合圣经的）是认为人体芯片一定就是“666 印记”的说法。我也不认为真实的基督徒会在不知情的情况下，或者不能选择的情况下被盖上或植入这个印记，最终会因为某个“芯片”导致其下地狱。如果真是这样的话，基督的救赎岂不是不能洁净一个“芯片”的污秽？所以，当基督徒在被盖印之前，必然是知道这个“印记”敌基督的意图，而真实属上帝的子民是愿意付上任何代价，来拒绝这个印记的。 有没有完全降服基督 无论“666 印记”会以什么形式出现，但有几件事情是肯定的： 第一、“666 印记”必然有明显否认基督的意图（18 节）。 第二、基督徒会因此付上代价——不得做买卖（17 节），甚至死亡（15 … Read More

展望疫后的国家前景 时事回应 @晖（诗巫卫斯理华语堂） 一场世纪瘟疫肆虐地球村，冲击世界各国各民，使人类社会遭受极大的痛苦。马来西亚人民作为人类社会的一份子，也无法独善其身，幸免于难。 经历一年多新冠疫情的折腾，随着疫苗的面市及使用，有望逐渐压平疫情的曲线，而惟有当国民拥有群体免疫（Herd immunity）时，才有可能平息疫情，这或许最快也是一年半载的事了。此时此刻，当务之急是政府务必确保在最短的时间内获得足够的疫苗，并公平有效的分配，好让举国上下有序地尽早接种疫苗。 众所周知，来势汹汹的新冠疫情不但严重影响公共卫生安全，也对经济民生带来无法估量的伤害。至今，国内已有成千上万的公司倒闭，许多打工一族失业，中下层家庭经济捉襟见肘，不少贫寒孤寡残障人士失去依靠，需要靠民间团体周济度日。有鉴于此，疫情后的国家重建，尤其是复苏经济、重振各行各业、致力经济转型、提供更多就业机会，以改善民生并提高国家的经济地位是当政者迫不及待的任务，而如今正是励精图治的时候了！ 人类的命运休戚与共 尽管国人对疫情将受到遏制已见到隧道尽头的一线曙光，人们对疫后国家前景并不抱着同样乐观的态度。原因无他，政治病毒仍然弥漫着马来西亚的上空，况且出现多个感染群：“法庭感染群”、“金钱意识形态感染群”、“青蛙俱乐部感染群”、“喜来登变异感染群”、“权力感染群”、“找吃感染群”，不一而足。 政治乃是管理众人之事，皆在帮助提升国家的政治、经济、文化、教育、科技水平，以便带来人文和物资的平衡发展。政府的职责是，除了落实基本建设、促进地方发展、还要装备国人成为有用的公民，一方面透过教育传授基本的生活技能，此外也要灌输高尚的道德标准和文化自信与新生代、从而建立公平合理的和谐社会。政治人物本应在品行和道德方面作为众人的楷模。反观，大马的政治人物是否具备这些理念与本事？持平而论，马来西亚不乏热心的从政者，但有谁堪称是政治家，或高瞻远瞩的全民领袖？ 经历一场疫情的浩劫，这个世界已变得不一样，许多家庭正面临家破人亡、经济拮据、失业失学，陷落一种精神放逐的状态。地球村正处于一个大时代的转捩点，人类社会切切需要更新彼此之间的关系，并建立新的政治、经济、社会秩序；与此同时，也要唤醒天人合一的环境保护意识，以应对未来更严峻的挑战。 当我们把镜头聚焦在本土本乡，你我是否已做好准备以共赴新的征程？倘若现今还存留的人，犹未从疫情中学到教训——人类的命运休戚与共，那未免是太迟钝了！

基督徒可以打COVID-19疫苗？ 问：牧师，基督徒可以打新冠疫苗吗？有人说启示录里有说不可以打疫苗，因其中的疫苗代码有666 号码，有人怕打了就与兽印有关系……。 答： 针对这圣经和时代议题，我邀请了我弟弟刘世德医生一起回应。我们俩各从圣经神学和医疗科学角度来看。首先，我们要瞭解新约圣经的启示录中，“兽印”的历史与神学意义。启示录是使徒约翰在公元第一世纪末时，采用犹太人独特的启示文学撰写的。其主旨是揭开上帝对世界终末的计划，强调上帝公义的审判和最后荣耀国度的降临，借此警告罪人当悔改并选择生命之道，以及信徒要忍耐作见证并得胜的重要性。这种文学采用许多像征性描绘，其中包括特定的数目字、奇特的人物和活物。 与信仰没有冲突 启示录第十三章描述一只“从地中上来的兽”（象征政治/ 宗教性的敌基督和假先知），它叫众人都在右手上或额上受一个印记。那印记是“兽名，或有兽名数目”（16-18 节），有此印记者才能参与买卖活动。 从新约时代第一世纪下半叶的罗马帝国背景来看，接受“兽印”的政治与宗教意义就是一个人参与帝国中盛行的帝王崇拜。这在当时小亚细亚许多城市中是很普遍的，也是经商者不可避免的活动。例如，当时推雅推喇城的人相信罗马皇帝是希腊神话中光明与文艺之神亚波罗在世的代表，所以人们合拜亚波罗和皇帝。当基督徒们拒绝参与帝王和偶像崇拜时，他们开始面对日益严重的逼迫与经济歧视。 为什么“兽名，或有兽名数目”的印记是666 呢？这与犹太人的文字数目计算法有关 （其实希伯来文、希腊文及拉丁文的字母都能代表数字）。对今天使用英文字母的人来说，我们很难明白犹太人如何用字母来代表数目字，因为我们没有将A 代表1，B 代表2，C 代表3……J 代表10，K 代表20 等等。但是犹太人用文字的数目字作双关语。故此，666是罗马六十年代的帝王“尼禄该撒”的希腊名字直译成希伯来文时的总数。难怪启示录十三章18 节指出，666 是“人的数目”，指迫害基督徒的罗马皇帝或势力。在尼禄作王的时期，罗马城的基督徒大遭残害，使徒彼得和保罗都在这时期殉道。 基于上述历史文法和神学的分析来看，声称根据启示录就不应接种疫苗以及疫苗代码有666，这种圣经解读和应用是肆意且误导的。请问，今天接种新冠疫苗涉及偶像崇拜，神化政权/ 领袖，否认基督，扭曲真道，或宗教压迫吗？ 当然， 我们不该将任何疫苗偶像化与绝对化，以为有了疫苗就“万事如意”，可以我行我素，人定胜天，不需要上帝的救恩和保守了，也不必遵守政府所定的标准作业程序。这是傲慢！只要我们虚心敬畏真神的主权，持续信靠主耶稣基督的拯救和同在，并依赖圣灵终极的医治与释放，接种疫苗与基督教信仰没有冲突。创造主是科学的源头，救赎主是医疗的泉源！ 预防胜于治疗 接下来，是世德医生的回应：行医20 年中，我最难过的事情之一就是看到有病人明明可以早期诊断或有效治疗，但却因为种种原因（如贫穷、迷思、失误、恐惧、猜疑）而受苦或病死。其中一个最好的例子就是父母拒绝给孩子打疫苗，结果孩子遇上危险的疾病时失去了健康，甚至失去生命。就算是普通人也知道“预防胜于治疗”这个医学名言，为什么还有人要反对和拒绝可以预防危险传染病的疫苗呢？ 其实我知道一些原因，因为我有跟拒绝儿童疫苗的马来父亲对话过。他的理由不是因为认为疫苗不清真，而是：1. 怀疑疫苗的安全性；相信人的生死在阿拉手中；3. 相信自然免疫和自然疗法是最好的。除了我，也有其他医生跟他解释过可预防的传染病的危险，但他仍然不动摇。我不为自己20 分钟白费唇舌而生气，我只是为在我面前那天真可爱的孩子感到担心和遗憾。 正当COVID-19 的疫苗为笼罩全球的疫情带来曙光之际，基督教圈竟然出现“疫苗阴谋论”，把这个疫苗说是启示录里的兽印，这真的让我无语又生气。以前疫苗多是残弱的病菌，或是病菌身体的一部分蛋白质，用以刺激人体的免疫系统产生抗体，以预防真正的病菌侵犯。最新面世的两个美国疫苗（辉瑞和莫德纳）是创新的疫苗。它们是人工制造的一小部分病菌基因，用来叫人体细胞制造病菌的蛋白质，然后让免疫系统辨识和学习制造有保护力的抗体。疫苗跟买卖和崇拜假基督无关，里面也没有芯片和666 这个号码啊！ 第一个疫苗——牛痘疫苗在18 世纪末被发明，终结了可怕的天花（大家不妨上网搜寻一下这个让人毁容痛苦而死的疾病）。如今世界卫生组织推荐差不多25 个被证实有效的疫苗。马来西亚的全国儿童疫苗注射计划从1950 年代开始，如今包含了大约十种疫苗，都是针对常见或危险的病菌。接种疫苗等于得到免费的医疗保险，何必拒绝呢？ COVID-19 … Read More