文/叶永盛（台北真理堂全职同工） 创世与救世（七言律诗） 凭空孵化大千世， 首联 爱溢吹醒万物灵； 量遍十方守故态， 颔联 恩临百姓赋新形； 童女感孕八垓应， 颈联 良牧蒙膏四境平； 十架功成天路伴， 尾联 一生度尽受赏凭。 这首诗的题目是〈创世与救世〉，主要是要阐明颂赞圣灵在这两方面的工作，其中“首联”及“颔联”说明圣灵在创世方面的工作；而“颈联”和“尾联”是说明圣灵在救世方面的工作。 从无到有孕育世界 “首联”的第一句来自创一1-2（“起初，上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上”）。神学上认为，上帝的创造并非从已存的材料创造，而是一种从无到有的创造（ex nihilo）1 ；三一神中的圣灵也参与在这创造大工中，新国际译本（NIV）将创一2解读为“圣灵创造宇宙时像是母雀般孵坐深渊之上”2 ，而马丁路德在此把圣灵阐释为“孵化鸡蛋的鸡”3 。因此，第一句就是在提圣灵在创一1-2“从无到有”孕育出这个色彩缤纷的大千世界4 。 “首联”的第二句来自“上帝的爱是创造的基础”这一神学概念5 。上帝不是因为自己很空虚，也不是因为很无聊，所以才创造这个世界。三一神不需要利用世界来自我实现，各位格已经在彼此之间实现自己；但同时三一神也不会把爱收藏起来，而是向十方世界开放。这种爱的洋溢就推动了创造，甚至救赎6 。 圣灵在这方面代表上帝所恩赐的生命（ruach，或作“风”、“灵”）7 ，与万物分享生命气息（诗一0四29-30），事实上旧约的圣灵论中，这是人与动物都拥有的8 。但创二7说:“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”。只有在人类受造时才说“上帝将气息吹进他的鼻孔”，且人也被赋予为动物命名（创二19-20）及管理（诗八篇）的权责，显示人类为万物之灵的地位。故第二句则在说明三一神因爱的洋溢而创造了世界，圣灵在其中扮演赐生命气息的角色，更使人受上帝的吹气之后成为万物之灵。不过，因着圣灵宇宙性的功能，这句最后的“万物灵”亦可双重指涉众生物的生灵。 持续性的工作 “颔联”的第一句来自“圣灵持续在受造物中作工”的神学概念9 。其支持的经文有：伯廿六13、诗卅三6、赛卅二15等。因着圣灵的普遍临在性（诗一卅九7）使其能胜任这样的工作，并能在罪恶猖獗的旧世界中执行上帝“护理”的工作，将普遍恩典运行在这败坏的旧世界里——虽然罪恶在这旧世界中常常故态復萌，但圣灵仍保守这个旧世界的“故态”。这句诗正说明圣灵这样的宇宙性工作。 “颔联”的第二句主要谈圣灵在旧约百姓中“灵恩式”的工作。旧约时圣灵被称为“智慧和聪明、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵”（赛十一2），祂跟才智、技艺、领导、治理、作战等都很有关系。当祂临到某些人身上时就会使那人有上述“灵恩式”的表现，这可在某些旧约中人见到：比撒列（出卅一3-5)、约瑟（创四十一38）、约书亚（申卅四9）、历代士师（士三10，六34，十四19），甚至同时在七十位长老身上（民十一25）。藉着这些异常的恩赐，将使人有脱胎换骨的表现，宛如换了一个新人一样。 不过，圣灵更要用火炼淨百姓（赛四4，卅三11），甚至从里面赐给他们新心（耶卅一31-33；结十八31，卅六26），使他们可以如枯骨复活一样（结卅七1-14）地赋予百姓的新形象。到了某个特定的日子，圣灵要亲自充满每个属祂的百姓（珥二28-29），让他们都成为新人。 我们知道这个事件最后在耶稣复活后的五旬节发生了。这句诗连贯了圣灵从旧约到新约的工作及预告，这是一个持续的创造，恢复提升人的形象；但也是一个持续的拯救，使人进入永生。创造与拯救是圣灵一体两面的工作10 。 在基督身上的工作 “颈联”的两句诗都是要说明圣灵在耶稣基督身上的工作。耶稣的一生弥漫着圣灵大有能力的同在与作为11 。首先，祂的道成肉身、童女成孕都是圣灵的所为，在此我们好像再次看到圣灵在创一2那种母雀孵蛋的形象，仿佛这是一个新世界创造之始。 福音书中显示，耶稣的出生惊动东方博士、希律王和耶路撒冷合城的人，天使天军、牧羊人、连母腹中就被圣灵充满的施洗约翰也雀跃响应。不论天上地下12 善恶好坏都为之一动，圣灵在这当中主动的引导十分重要。其次，耶稣受洗后圣灵具体地降在祂身上（太三16）。此后耶稣受试探、医病赶鬼、传道叫人悔改等都靠着圣灵大能行事，使四境太平；这应验了耶稣自己作受膏者的宣告（赛六十一1、路四18），也是一位好牧人的形象（赛四十11、耶三15、约十11），这都是圣灵活跃的工作所致。 … Read More

一●为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 一●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。 每期一句 “耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”（以赛亚书55：8-9）

由于种种因素，《卫理报》电子版将于2017年开始停止接受订阅；故此，电子版的接受订阅最后期限为2016年12月31日。 然而，今年已更新的电子版《卫理报》订户依然可以阅读《卫理报》及至您订阅的截止日期（比如，您是于今年11月1日更新，依然可以享受阅读至2017年11月1日，只是届时不再接受更新）。 造成诸多订户/读者的不便，敬请见谅！

祂,依然掌权 文/翁震凌 投票、选举，总是会让人“几家欢乐几家愁”！ 举世瞩目的美国选举刚落幕，但特朗普一当选，美国各地却掀起示威抗议浪潮，成千上万示威者（甚至包括学生）都走上街头，以行动表达他们对特朗普深深的不满。 除了这类牵动国家，甚至全球神经线的美国大选外，其实近来我们教会内也有不少大大小小的选举。马来西亚卫理公会总会议已在九月选出本会会督，由现任会督王怀德牧师继续连任，在接下来的四年内，继续带领大马卫理公会会友齐心拓展上帝的国。 西马华人年议会的新一届会长由（现为马来西亚神学院专任讲师）郭汉成牧师出任；沙巴临时年议会则由现任会长许光福牧师连任；砂拉越伊班年议会现任会长史提越戴曼牧师（Rev. Steward Damat）同样蝉联下一任会长职。 而在本期《卫理报》出版之时，吾会新会长也已经出炉！ 不过，既然是投票选举，自然就会有人胜选，有人败选；也难免有支持者欣喜若狂，有支持者怅然若失。 两极化的反应 除了“投票选举”可能带来两极化反应外，台湾近日也因立法院意图审议民法亲属篇部份条文修正草案（同婚法），上万民众聚集在立法院外抗议反对“同性婚姻合法化的修法”，要求立法院“举办公听会”，不能罔顾人民意愿，迳自决定通过“婚姻平权法案”。 当然，反对抗议群众不乏基督教团体、教会与基督徒。但同时，这事却在基督教圈子内产生两极化反应：一派自然是觉得要透过抗议示威的行动，让政府听到基督徒的声音；另一派则认为基督徒必须谨慎思考表达的方式，不要加深与挺同者的矛盾冲突，甚至仇恨。 当然，这其中是前因后果错综复杂（个人认为刘晓亭牧师在其面子书https://www.facebook.com/newliu3/?fref=ts上的那一篇〈为什么这个议题会撕裂基督徒？〉可以让我们略知一二）。 谦卑地相信 其实，在许多事情上，我们并不知道结果会如何，又为何会如此！就算结果出来，有的或合我们的心意，但有的又或许差强（个）人意。特别是在我们全心全意地祷告，或以正当和平途径发声表达诉求，可结果却仍不如人意时；或许，我们都需要学习，对上帝有绝对的信任－－相信祂的公义，相信祂的信实，相信凡事都有定时，相信祂仍然掌权。 这并不是消极无奈或赌气的心态，乃是我们对上帝全然的信任与自知无法窥见全局的谦卑；以至我们能超越现实的环境，心存盼望，坚定相信从过去到现在上帝在掌权。祂，永远掌权！

古晋11月单亲家庭聚会 古晋11月单亲家庭聚会将安排在2016年11月27日（星期日）。 主题：您吃对了吗？ 讲员：Lily Ting姐妹 时间：下午2.30pm 地点：恩典中心活动室 诚邀单亲家庭踊跃出席参与，目的是在主里彼此扶持建立和成长。若有任何询问，请联系恩典中心082-258411. 牧师娘联谊会 日期：2016年11月21日（一） 时间：5pm-7pm（5pm聚会，6pm聚餐） 地点：福源堂第四楼的空中花园 诚心邀请师母们（无需带餐具）和PK们出席参与！ 诗巫荣福堂庆55周年 卫理公会诗巫西教区四百甲荣福堂即将庆祝“55周年兼各团契周年”，该堂诚心邀请欢迎历届牧者、荣福家之会友、各堂会代表来参与庆典，共沐主恩! 主题：持守真理，薪火相传 讲员：苏慈安会长 日期： 2016年11月27日（日） 时间：上午9时正 地点：诗巫荣福堂圣堂 欢迎订阅 《灵修日程》（The Upper Room）11-12月份已出版！每本奉献2令吉。请向本报订阅。

供稿/年会会友事工部 1.高歌颂主（10分钟 ，诗歌选择：敬拜、赞美、称颂） 2.赞美、认罪祷告（3分钟） 3.读经：耶利米书廿一7（5分钟） ～带领者读过一遍，然后会众读过一遍。接着，心中默读一遍。 ～默想/分享： 一个城得平安与否，关键在于我们有没有为那城祷告。2016年也快到尾声了，你还持守为国家、为国家的城市祷告吗？让我们继续、不放弃为国家祝福祷告，经历国家以及国家的城市得平安！ 4.回应诗歌：（3分钟，诗歌选择：平安/为国家呼求） 5.为每一州宣告祝福：（40分钟） 带领方式： 第一张ppt：该州的名字、地图 第二张ppt：该州的代表性建筑物/文化/美食 第三张ppt：祝福祷文：“我们奉主耶稣的名为________求平安，为________祷告耶和华。因为________得平安，我们也随着得平安。阿门！” 6．结束祷告：（4分钟）

《从仆人之信到儿子之信——论卫斯理约翰救恩观的晚期发展》 作者：陈发文 特价：RM8（原价RM12） 　　陈法文牧师的神学硕士论文，针对卫斯理约翰在晚期提出之仆人之信的神学概念。

文/习牧斋 一介书声 文/习牧斋 书名：《世界在等待的门徒》 作者：斯托得（John Stott） 译者：黄淑惠 出版社：校园书房出版社 在福源堂庆祝设教110周年誌庆之时，送给教牧同工约翰●斯托得的新书《世界在等待的门徒》。我渇望这书已久，书展期间决定购买，但听说“有人会送，不要买先” 。等待真不好受，尤其等着阅读好书，要不是“送”这个字，我是先“大塊朵颐”了。 当我看完《世界在等待的门徒》一书，门徒本来就应该是“搅乱天下”的人！（徒十七6）门徒是烈火，是激进，是“奋兴”，是要在家庭、职场、城市、国家，启创区域，以“非常激进的方式”来更新社会，转化世界。这就是“这个世界在等待的‘Radical’门徒”；而不是乖乖牌，不只是信耶稣，得平安。 作者一开始“心疾肝痛”地阐明：人逃避成为激进的门徒最常用的方法，就是选择性的服事——选择委身于适合我们的服事，逃避需要付代价的服事。但是，正因为主耶稣是主，我们无权选择，无从挑剔，只得顺服祂在这当中的权柄。 英国著名福音派领袖约翰.斯托得牧師（John R.W. Stott，1921-2011）写了这最后一本著作（他以88高齡，仍堅持執筆写了本书；写完后，他说；我正式封笔不再写了，并在２０１１年８月１日安息主怀），可以这么说：人之将亡，其言也善！ 这书是给那些自认为是“门徒”的你值得一看；是给那些要成为“主门徒”的你值得一看，是给那些想要落实卫理公会总议会总题：“更新转化国家”的你值得一看。 斯托得在本书的开始重新为“门徒”定义。门徒是一群拥有国度视野的基督徒。门徒是全心全意成为门徒。本书篇幅大多数是作者近年来在各地针对基督徒正面对物质主义、多元主义、道德相对主义，和自恋主义的潜移默化的侵蚀的讲演专题（门徒的八项特质）：1.不随波逐流的委身；2.受苦心志上像基督；3.长大成熟却无深度；4.地，是属耶和华的，要照护管理；5.简朴自己，慷慨和穷人一起生活；6.在基督身份上记得你是谁的平衡；7.人是群体生存，人要彼此负责，负担，负载依赖；8.要进入生命的完全，唯一的方法就是死亡。 最后，我引用福源堂在本书封里的一段赠言：许多大型特会、聚会……不过是新鲜一下，却没有根本的改变或根本没有改变！教会充满听道的人和听听看看说说的人，门徒却稀少得可怜……或者说教会没有门徒，没有真门徒！ 我愿在此书中，回应上帝透过作者向我的呼召：重新学习作“门徒”，建立“作门徒”的教会。 那，有没有包括你呢？

此活动的礼物收集站共有3个，其中从10月30日开始至12月2日，上午10时至晚上8时于 古晋Viva City购物中心底楼（永升前面）及皇冠广场入口处设立柜台，而古晋中环广场一楼（GSM前面），则会在每个星期六及日，设柜台处理与接收礼物。 主办方今年推出BB Love Box环保袋，民众若有兴趣，只需捐献10令吉或以上，便可拥有限量版的环保袋，所筹获的钱将充作BB Love Box活动经费。 马来西亚男少年军是一个非盈利组织，受到大马教育部所承认，成为学校的课外活动之一。男少年军也是马来西亚青年理事会以及马来西亚基督教协进会的附属会员。 古晋男少年军第二分队也将在明年庆祝成立50週年纪念。分队是于1967年，在卫理公会三一堂的赞助下成立。从当年不到20名成员，到如今已经茁壮成长为拥有数百名成员的分队，人数也在持续增长。（沈志祥）

“2016 BB Love Box”社区关怀活动于11月5日正式开幕，透过向大众募集礼物，许有需要的族群一个充满喜悦与感恩的圣诞。今年收集礼物目标为5000份，邀您一起献出爱心礼物！ 古晋南市市长拿督曾长青今午于Viva City购物中心出席活动时，大赞此活动是一项别具意义的爱心活动。主办方聚合大众的爱心，送上圣诞礼物，为有需要的族群带来发自内心的喜悦，这比任何东西都来得珍贵。 此活动由古晋男少年军第二分队与卫理公会三一堂举办，Viva City购物中心、皇冠广场、古晋中环广场及Tea FM为协办单位；目的是在圣诞节，分派礼物予不同种族或宗教背景的受惠群。 放眼收集5000分 古晋男少年军第二分队团长沈志祥致词时表示：“我们的目标群体主要是来自古晋、斯里阿曼、木中、砂拉卓、老越、打必录的老人院、孤儿院、洗肾中心及其他福利组织中有需要的人。” 这已是第五年举办BB Love Box社区关怀活动，去年礼物目标是4000份，主办方筹得了4500份，反应十分热烈。今年放眼5000份的目标，希望能成功达到目标。另外，能通过这活动帮助更多有需要的人，甚至古晋以外的人。而且不只帮助贫穷者，同时也提升民众的醒觉，多关注及关怀有需要的一群。” “我们只募集可负担的礼品，而不是奢侈品。最重要的是，我们每一个人都能参与其中，献出关怀、分享与爱。”所需要的礼物类别：10公斤装白米1308包、2公斤装美禄760包、浴巾688条、文具1186个、书包1243个。 开幕礼上，主办方也进行了分队的新标志推展仪式，并让四个超级可爱的人偶亮相，让人眼前一亮！