砂各教区圣诞报佳音活动 诗巫联合报佳音 日期： 12月10日（星期六） 时间： 6:00pm 地点： 诗巫城市广场 活动内容： 联合崇拜、绕市区报佳音、乐队、花车 古晋 A.联合报佳音 日期： 12月3日(星期六) 集合时间： 6:00pm 出发时间： 7:00pm 地點： MBKS Jubilee Ground (银禧运动场),Kuching. B.联合圣诞崇拜 日期： 12月20月（二） 时间： 7:30pm 地点： ACS 聯合教會中心（Jalan Stampin，Kuching） 主题： 上帝爱世人 讲员： 苏慈安会长 泗里街联合报佳音 日期： 12月10日（星期六） 时间： … Read More

卫理关怀中心的肢障朋友将在2016年12月10日，假诗巫三洋购物广场进行 “ 圣诞节事业发展活动 ” 这事业发展活動是由一群脑性麻痹症、手脚弯曲症和使用轮椅的青年人所负责。活動目的是希望能扩张肢障朋友的生命价值，并让民众对他们的能力有所醒觉。 中心的成员们将售卖文具、装饰品、仙人掌、手工艺品和食品以展示他们独特手艺和潜能。 关怀中心也呼吁民众们用关怀的心与行动,来支持他们迈向经济独立的生活。

古晋宣道堂成年主日 傅进生：同心，关怀，布道 古晋宣道堂在11月13日主日“喜气洋洋”地庆祝成年主日。当天，成年团契契友們穿上红彤彤的衬衫，鲜艳亮丽，个个笑容满面，笑脸迎人，温馨喜乐。 今年主题是“同心，关怀，布道”。契友们以短剧为序幕，用歌舞唱出《点燃的蜡燭》，使人感同身受。接着，三十多位成人组成的诗班呈献诗歌《同心，关怀，布道》带出今年的主题。 傅进生牧师在证道时，也以“同心，关怀，布道”为题。他从徒 六1-7的经文，提醒宣道堂會友要学习初期教会：专注爱神和爱人，成为“同心，关怀，和布道”的教会，吸引人来教会，留住他們。傅牧师说“同心等于同行”；合一是不分派；关怀则是带出爱心、温馨、归属感；布道就需要分享、成长、有活力……要达到以上的目标，我们： 1．要专注服事神 2．以爱心关怀人。 3．布道让教会成长 此外，还有何晓秋姐妹分享“蒙主赐子”的见证，她的经历使人更加肯定上帝是全能的神，在祂没有难成的事。丰富的节目，精彩的内容，让会友们都能同心敬拜。会后，大家也拍照留念，为这一次的成年主日留下美丽的回忆。（道凯、勇哥）

福源堂成初主日“心选择” 刘慈瑜：箴言是为成年人预备的书 福源堂每年成初主日都由成团及初成联合举办。 筹备已久的成初主日终于来临，当天崇拜有敬拜赞美、契友见证分享、两团事工简报、契友舞蹈《生命的真光》及契友大合唱《你最酷》。 刘慈瑜牧师以“心，选择” 为证道主题。她强调，人一生当中有三个反叛期：儿童期、青少年、成年期。 牧师特别提及，箴言乃一本特别为成年人预备的书，有许多趣幽默的教导，比如：长辈之言、父亲给孩子的忠告等等。西方名言说：“不要把知识和智慧混为一谈，知识能帮助你谋生，智慧却能让你不枉此生。”箴言提到许多“心”的智慧，特别是留心听、专心、安静的心、喜乐的心、谦卑的心、清心、诚实的心…… 我们的心要归向上帝，因为我们的心如何，上帝是知道的，因为人看外貌，上帝却看我们的内心——我们心里的动机，我们跟祂的关系，我们的心是否狂傲？我们的心是否被更新？是否保守自己的心在上帝的手中，被祂所引导？我们的心是否遵主为大，凡事以神为首？我们的心是否渴慕神？这是给成初两个团契的挑战！ 此外，我们也要为现今不认识、不看重信仰的成年人有回转心志，寻求天父的心意来代求。恳求父神，使成年人对人、对己、对团契、对教会、对社会、对家庭，都可以负起当尽的责任和本分；并且紧紧抓住神，遵行圣经，在教会的团契生活里学习成长！（林先福） 诚心欢迎弟兄姐妹每周五晚上7：15pm参与初成团契（富雅各宣教楼第一楼HALL C）及成年团契（富雅各宣教楼第四楼HALL A）。

2016年度砂年会门徒导师训练会于11月1-2日在诗巫卫理神学院进行，共有53位来自全砂各地的学员参与。 此次开办的门徒训练课程有红本（25人）、青本（8人 ）、紫本（7人）与金本（7人），以及英语红本（6人）门徒课程。导师方面，则有16位导师为学员们进行训练。 （韵琴）

古晋大专生LifeGame 121人经历生命冲击 由古晋大专团契主办，三马拉汉卫理中心及林国荣创意大学大专团契协办的“古晋大专生生命冲击营（LifeGame）”已于2016年10月1日-3日顺利进行。此营会假古晋晋光堂举办，目标对象为古晋大学或学院的大专生，共吸引了121人参与。 不同于以往以中学生为目标，此次营会首次以大即将踏入社会的大专生们为对象，盼望他们更能经历营会所带来的生命冲击与反思。 在这三天两夜的生命冲击营里，营员们积极踊跃。此营会充分地模拟了人生，以游戏的方式让营员们体会到现实生活中的种种辛苦。对步入社会在即的大专生们，也在这营会中体验到父母赚钱的不易及生活开销的压力，借此学习更珍惜身边所拥有的一切。 更重要的是，许多青年人们在游戏中寻获生命的意义及方向，大多数的人由此立志过着有目标的生活。感谢上帝，透过营会，有30人决志信主及20人献身全时间服事主。 此外，营员们都给予极佳的回应，包括：营会内容丰富，获益良多，使他们在智体灵群上各有所增长…… 为了让更多人体验此有意义的营会，鼓励少年人可以透过面子书life impact ministries, Sarawak team 得到更多资料。错过本次生活营的朋友们，千万不要再错过下次的！（陈晶）

基督徒布道团面对团员老化 汤启光：修订章程整编上阵 基督教卫理公会砂拉越华人年议会属下基督徒布道团于11月12日早上10时正，假诗巫爱莲街福源堂举行创团八十周年感恩纪念会；除了帮助会众回顾及缅怀布道团八十来的一段光辉历史，更引起大家对布道团团员老化的关注与巨大回响。 出生于1933年的汤启光是现届基督徒布道团文书，他加入布道团已经超过了半个世纪。年过八旬的他在叙述团史时说：“感谢 上帝带领基督徒布道团走过八十年的事奉。1936年上帝差遣忠心的仆人，中国、东南亚最著名大布道家宋尚节博士，于9月21日至10月1日一连十天，在诗巫爱莲街福源堂举行轰轰烈烈的奋兴布道大会，引领逾一千五百人认罪悔改信耶稣。感恩，就在其时，灵火燃烧，卫理公会诗巫基督徒布道团逐于9月29日应运而生。 “蒙主的保守，历届指导、顾问、牧师、传道的关心，各届同道同心合一、同心同行，布道团过去八十年积极参与布道，为主作美好的见证；而前辈们的委身与付出是值得大家学习的榜样。” 汤启光弟兄表示，适逢布道团八十周年团庆，有两件事值得大家纪念与参与。其一、2015年至2016年间，酝酿修改1936年砂拉越诗巫基督徒布道团规章，获得指导刘会先牧师和顾问萧武明弟兄的关心和帮助，以致最终促成修订新章程，从而为布道团铺设更加健全的组织架构。这对布道团来讲是一个新的转变或转捩点，得以向前迈进。 其二、基于基督徒布道团面对团员老化的问题，而发起的招纳百名精兵的行动，正在如荼如火地进行，是另一件值得大家代祷与参与的大事。目前已有50多位新、旧团员接受“三福布道”课程装备，并正式入团。这项行动将会持续，至达到“1年之内招收100位新团员”目标为止。上帝是要地上的众儿女与祂同工，完成主托付给教会的大使命。盼望更多对布道有负担的弟兄姐妹愿意加入布道团，也常常在祷告中纪念。 “基督徒布道团有一个梦，希望重新得力；明年投入诗巫南、北、西教区的布道事工。尤其是帮助有需要的堂会培训更多布道队员，作主的精兵，一齐兴旺福音。随着时代的变迁，布道队员有必要掌握新的传福音方法与技巧，以便为主赢得更多的灵魂。”汤启光弟兄吐露布道团的雄心壮志。（忠为）

基督徒布道团八十周年感恩纪念会 苏慈安：作门徒多结灵果 八十年前（1936年）的9月21日至10月1日，中国现代伟大奋兴家宋尚节博士一连十天，在诗巫爱莲街福源堂，举行轰轰烈烈的奋兴培灵大会，引领超过一千五百位男女老幼悔改信主。就在其时，于1936年9月29日，赐宋尚节能力的圣灵也点燃熊熊灵火，在诗巫，并同步在民丹莪及泗里街各堂会，成立“基督徒布道团”，展开史无前例的布道救灵的圣工，为主赢得了许多宝贵的灵魂。 基督教卫理公会砂拉越华人年议会属下的基督徒布道团于11月12日早上10时正假诗巫爱莲街福源堂举行“创团八十周年感恩纪念会”。卫理公会砂拉越华人年议会会长苏慈安牧师，就主题“作基督门徒”宣讲信息时表示，基督徒布道团八十年来忠心耿耿作主门徒，结果累累，靠着圣灵的帮助，其工作效果显著。 布道团团员老化是公认的一件事。老骥伏枥，志在千里；虽然团员们年事已高，仍不停地祷告，心愿极其广大。“每一个月的第一个星期六仍坚持聚会，为的是要让布道团继续生存下去。”布道团对主的忠心，对布道的委身，以及对信仰传承的认真，苏会长以三句成语描述：风雨不改，以身作则，代代相传。 布道团之所以能如此行，其关键是作主门徒，这就是布道团定“作基督门徒”为庆典主题的原因所在。与此同时，也意味着三样事情：1.年纪虽大，布道团团员仍继续作主门徒；2.秉持耶稣基督门徒的精神 ；3.立下心愿，调整计划和布道方针，负起对信仰承先启后的使命。 耶稣基督呼召信徒作门徒。整本圣经提及“信徒”2次，“基督徒”3次，“门徒”却是269次。这三个不同的名称涉及生命的层次问题。信徒是相信耶稣的人；基督徒是信靠、跟随和效法基督的人，或称“小基督”；而门徒是为主为福音而活、而做、而受苦舍已的人。 耶稣门徒，起来吧！ 至于如何作门徒？苏牧师指出： 1．遵行主道：正如耶稣对信祂的犹太人说 ：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”（约八31）、“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”（约十五17） 2．彼此相爱：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约十三34- 35）这是一道命令，也是基督徒的生活方式。 3．多结果子：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约十五8）、“不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们。”（约十五16）因为是主亲自拣选、分派、差遣，门徒当刚强壮胆为主作见证，为主多结果子。 门徒天天读经、祷告，与人分享上帝的话语，彼此相爱，他们的生命就是一篇福音与耶稣基督的活招牌，并且多结果子。“门徒不是课程，是生活；门徒不是证书，而是见证。若信徒都作耶稣基督的门徒，一定与主立约一生传福音、布道，并且让信仰代代相传”，苏牧师如此表示。 他愿人人遵行主道，彼此相爱，多结圣灵的果子：1．与主建立亲密关系：主活在心中，祷告合主意；2．与人建立相爱关系：遵行主命；见证主门徒；3．与人分享耶稣福音：得灵果累累，荣耀归上帝。 “耶稣门徒，起来吧！把福音广传！” 苏牧师再次挑战全体会众承担福音使命。（忠为）

整理/震凌 新加坡华人年议会会长（2017年至2020年）今已出炉，由吴乃力牧师（博士）当选。现年54岁的吴牧师毕业于新加坡国立大学与新加坡三一神学院，并于美国富勒神学院荣获教牧学博士学位。 自1992年开始，吴乃力牧师曾先后在恩约堂、芽笼堂、直落亚逸堂和宏茂桥堂牧会，至今24年。期间，他也担任过教区长、“门徒机构”主席及校牧等职。 吴牧师与师母林锦华育有两女一男。（消息取自新加坡卫理公会华人年议会面子书）

台湾立法院欲通过婚姻平权法案 下一代幸福联盟发起抗议 据台湾报道指出，台湾立法院11月8日一读通过攸关同性婚姻合法化的《民法》亲属编条文修正草案，并马上在11月14日被排入议程，11月17日跨出婚姻平权第一步。倘若《民法》修正案成功三读通过，台湾将成为亚洲第1个、世界上第16个同志婚姻合法化的区域。 中国国民党立委许毓仁、民主进步党立委尤美女，分别提出有关婚姻平权的民法修正草案，于11月8日顺利交付委员会审查，写下历史新页。 台湾立法院即将三读通过婚姻平权法案，同志婚姻合法化后，同志伴侣将能参与彼此在医疗、法律及教育上的决定。 应由全民公投 据悉，反对同性婚姻的台湾性别人权维护促进协会8日号召数十名妈妈到台立法院，抗议朝野立委提出的同性婚姻法案，认为婚姻价值是全人成长的基础根基，“一夫一妻”无关歧视。 11月13日，反对同性婚姻团体“下一代幸福联盟”也在台北市凯达格兰大道发起游行，主张婚姻家庭制度重大改变应由全民公投，反对同志婚姻合法化。 下一代幸福联盟表示，政府有责任让全民知道并决定，沉默的大多数，因为同运团体的攻击及“歧视”标签，而不敢表达意见。希望透过这次活动，能唤起社会大众注意到问题的严重性。 天主教会台湾地区主教团秘书长陈科神父表示，民法修改一定要有全民共识，应该透过媒体让民众慢慢了解议题，再公开讨论，循序渐进。现在通过一读，甚至马上要二读，许多基层民众根本不知道这个法规，将会对台湾造成动荡。 对于上述主张“全民公投”，多间大专院校学生也一同召开记者会表示，婚姻平权的通过是政府落实宪法保障的平等权，如此积极的权利，当予以直接保障，不应交由全民决定。 法界人士不愿在这一波风潮中缺席，近日司法官发起支持婚姻平权连署，迅速获得100多位法官、检察官连署，并强调法院对于同志伴侣收养子女的裁定，以及同志伴侣财产权的判决，曾引发社会争议；相较于要求个别法官的裁判符合社会期待，修法落实婚姻平权才是根本之道。 宗教界反应不一 同时，释昭慧等跨宗教人士（其中包括部分基督教团体与神学院教授）发起“宗教界支持同性婚姻立法连署书”，指多位跨党派立委日前于立法院提出婚姻平权法案，顺利通过一读；却有人任意引用宗教经典作为立论依据，进行跨宗教动员以干预立法。此举非但无法解决多元性别婚姻平权问题，反倒制造宗教内部、各个不同信仰间，乃至于宗教与世俗社会间，日益纷杂的意见对立与仇恨滋扰事件。 一群支持同志或具有同志身分的基督教徒及牧师，也选择出面力挺婚姻平权，诉说自己的生命故事；16日也在各地发起“微光计划”行动，盼能让支持者互相鼓励。 据了解，台南长老教会已有3百位牧师联名反对，并将北上立法院陈情。该陈情活动由长老教会牧师所推动。 截止17日，反对“同性婚姻合法化”的上万民众，当天手持“婚姻家庭，全民决定”聚集立法院抗议。为避免造成更多冲突，当日委员会通过协商得3点结论： 1.逐条审查前，为广纳各界不同意见，应先召开两场公听会，分别由许淑华、尤美女分别在下周及下下周各开一次。 2.同意各版本草案在第九届第二会期结束前，在委员会完成审竣，审议过程不得杯葛。 3.本日议程进行质询答结束即散会。 同性婚姻议题 对于同性婚姻议题，台湾基督长老教会总会议长舒度大达牧师表示，长老教会十年前就开始讨论这议题。当时总会研发中心专门研究了解，对于“认可同性婚姻”也在美国长老教会引起很大的争议，造成教会内部分裂。 中华基督教浸信会联会主席周宗崙牧师表示，婚姻平权法案就算过了，也不会是世界末日，因为上帝是在全地掌权的王！他促请担心婚姻平权法案过关的肢体，可以祷告，也可以采取任何的行动来阻止，但要记得“权柄在上帝”，祷告及行动后，结果就全然交托。 台北灵粮堂叶岭楠牧师表示，海内外的灵粮堂大家庭都持续为台湾不要成为“亚洲第一个通过同婚”的国家迫切祷告。即使最后法案过了，虽然会忧心难过，但却不会害怕，因为相信神必按着祂的心意来带领台湾未来的前途。 台湾贵格会联会主席雷建宇牧师则表示，上帝恨恶“罪”，但爱“罪人”。我们基督徒也是蒙恩的罪人，我们在婚姻家庭及男女情感的经营上，也并非全然是无可挑剔的。但无论是不是基督徒，都不会赞同“性混乱”（指婚姻以外的性行为）。所以教会和基督徒必须很清楚，同性恋者不是我们要对付的敌人，而是我们必须要用爱心和行动去帮助的对象。 台湾圣公会赖荣信主教表示，由于美国最高法院通过同性婚姻，因此美国圣公会支持同性婚姻，台湾圣公会虽然在美国圣公会的辖区，但也和有些美国圣公会的教会一样，都不支持同性婚姻。因为圣公会的“婚姻圣礼”一定是一男一女，其中一位至少是基督徒。 台湾立法知多点 台湾《民法》 972条修正草案有三部分，包括： ～ 将《民法》972条“婚约应由男女当事人自行决定”，“男女”改为“双方”； ～ 将973条的男女适婚年龄皆改成18岁； ～ 部分修法将同志纳入权益保障范围，如夫妻之权利义务、收养权等等。 立法 /修法的程序为： 各界提案→15位立委连署→程序委员会→一读→各个委员会→院会（进行二、三读）。关键在于程序委员会中的召集委员，需要安插时间将议案列入排程中。民进党、国民党分别有一位召集委员，将轮流担任主席。民进党的召委为已宣布支持同志婚姻的段宜康。法案最容易遭挡下、流产的一关即是程序委员会，但相对也表示若通过程序委员会，法案通过的可能性将大幅提升。