感谢主，在今年四月份，国语事工小组特别委派了代表团（7位代表）前往西马Bonacom养鸡场进行考察。负责养鸡场的韩国牧师向我们介绍有关有机鸡蛋和饲养鸡禽的资料和技术，这可以让我们探讨如何帮助国语会友在经济上自力更生。 除此之外，我们也到Alpha Skill Academy进行考察，以便探讨如何帮助国语青少年（主要对象：辍学生、孤儿）学有一技之长。

感谢主，继2018年后，今年年会国语事工小组继续主办“第二届国语青年领袖训练课程”，获得了八位来自全砂各地的国语青年参与。其中包括： NO 名字 所属堂会 1 Ellezebath Timai 古晋Pending布道处 2 Frina Numan 古晋Pending布道处 3 Ester Lily 古晋Pending布道处 4 Ashmedia Loveenna 古晋马当堂 5 Rini ak James 美里义恩堂 6 Jack Bilun 美里杜当堂 7 Valeyria Clarrisa 美里杜当堂 8 Airrene Wilson 民都鲁荣恩堂 美里教区所有国语牧者都受邀成为此课程讲师，其中包括陈俊杰牧师、Rev Dorti Matius、Pastor … Read More

年会布道部国语小组于2019年3月30号假美里播恩堂顺利地举办“第三届国语献身营”，其目的乃是为了激励所有有志献身者，让他们更加了解献身之路，并且为未来做足准备。当然，这也开放给所有尚未立志，但有兴趣了解更多的弟兄姐妹参与。 当天，共有60位弟兄姐妹参与其盛，三位国语牧者给予个人见证分享，其中包括Pastor Arin Manja， Pastor Susanty Kedal及Pastor Ladeq。结果，共有六位参加者立志献身成为牧者、宣教士或音乐干事等，荣耀归主。

文/刘会先牧师（年会布道部干事） 大约廿年前，华人年议会布道部原住民小组的异象是在砂拉越各大小城市开始国语事工，并以国语训练华人和原住民成为耶稣的门徒。感谢主，SCAC 堂会牧者以及教会同工在圣灵的带领之下，廿年之后的国语事工正如陈俊杰牧师所说的，“ 雨后春笋”般地展开来 。目前有廿二个堂会正式开始国语崇拜（古晋、美里、诗巫及民都鲁教区），并且有华人和伊班人同心合一地以国语牧养会友，以致在城市区大约有两千多人原住民大人小孩受洗。 让数字对教会说话 另外，还有多间堂会正在进行国语事工，例如国语儿童主日学、大人聚会等，在不久的将来可能会发展成国语崇拜。目前更有几间堂会（例如诗巫西教区天道堂）要求委派国语牧者。我希望全华人年议会看到城市国语事工发展的紧迫性。它的紧迫性有以下原因： 第一大原因是全砂原住民约有55%已经迁移到各大小城市了。根据保守估计，美里有100,000，民都鲁有90,000，诗巫有85,000，古晋有80,000，加帛有30,000，泗里街有20,000，民丹有10,000（根据2019年统计，全砂人口有280万）。请让这些数字亲自对我们教会说话，不要忽略在我们教堂门前等候我们的原住民。 第二大原因是I化的严重性就在我们眼前了，我们亲眼看着许多原住民被I化，透过婚姻、幼儿教育、上大学期间被领养、奖学金诱惑方法等。全砂M族人口从1990年的19巴仙增长到2019年的30巴仙；在三十年内的M族人口增长率是11巴仙。我们基督教从1990年的40巴仙却只增长到2019年的44巴仙，增长率只有区区4巴仙罢了。 我国目前只有砂拉越是唯一以基督徒居多的州属；若众教会不积极向原住民传福音，恐怕再过十年，M族人口便会占多数了。到时，我们将如西马那样面临种种传福音的困难及挑战，例如：自由布道、建教堂、屋顶挂十字架等限制。 第三大原因就是教会使命本就是使万民作耶稣的门徒。在城市中，原住民就住在我们教堂附近；若我们没有看见并去得着他们，我们怎能配得称为耶稣的门徒？ 现在的忽略危害世世代代 我们身处在华族大家庭里，拥有良好的经济、教育及幸福的生活，但我们却选择性地把多数原住民族群被I化的严重性抛掷脑后，导致他们到现在还没有得到福音的祝福。这件事情的严重性恐怕会使我们后代的日子不好过；甚至因I化的影响，可能也会导致我们的后代到时也不一定能被上帝所救。 目前各堂会非常需要有使命的主门徒站出来作国语主日学老师、国语事工领袖等；并装备自己接受国语神学训练，向全砂原住民传福音。请问您看到这事工的迫切性吗？听到主的呼召了吗？您，愿意站出来吗？

会长的勉励 文/池金代牧师（博士）（砂拉越华人年议会会长） 过去大约二十年下来，上帝做了一件新事：在华语会众当中兴起了一批又一批的弟兄姐妹，积极关心原住民的福音工作，无论是向长屋的居民传扬福音，还是向市区的原住民所做的国语事工。每一次当我向砂拉越的原住民讲道的时候，我都会感受到天父是何等的爱他们，他们淳朴的歌声，专注的听道精神，回应神话语的积极，信靠主耶稣的单纯。 参与国语事工的弟兄姐妹们，你们是滑着圣灵的浪潮，乘风破浪的勇往直前，得着今天的原住民就是得着未来的砂拉越。 还没有参与国语事工的堂会和弟兄姐妹，让我们聆听原住民的呼声，听见上帝的呼召，一起投入原住民的庞大工场，一起收割发白的庄稼。

文/苏尉顺 在这次CKS短宣中，我体会上帝的爱是不分种族、国家，也因着上帝的爱，我们能聚集一起来敬拜与服侍上帝。这群伊班友族中有一颗渴慕敬拜与聆听主话语的心。正如“在基督里我们是一家人”，几天的相处中，我能与他们彼此交流分享，一起玩一起敬拜；我最大的喜悦是能陪伴他们认识并接受主耶稣基督成为个人的救主。 我决定以后要更加热心服侍上帝，把主的福音在原住民的地方传开，让他们也能认识并体会到上帝的爱。与同工们一起服侍让我学习：我们是一个团体，要彼此帮助与代祷，并更加依靠上帝所赐的能力使营会顺利进行。 盼望透过这次营会，每个青少年都能更加坚固自己的信仰，并在将来的某一天为主服侍。我也希望自己能多参与原住民短宣，灵命继续成长!

文/江捷玲 我不是一直都在参与原住民事工。青团时，我也曾热心参与长屋事工；但因为一次经历，我对原住民失去好感，不但从长屋事工退出，也有很长一段时间不再涉足任何和原住民有关的事工。然而上帝总是喜欢把我放在我不喜欢的人当中。 2012年，因为工作关系，我必须服事一群原住民。因为长时间没使用马来语，在和他们交谈时，有时连一些简单词汇都忘了怎么说；但在营会的第二、第三天，马来语却突飞猛进，说得极其流利，但在营会过后，又恢复“痴呆”状态，我才想起，营会期间曾为自己的语言能力祷告，上帝也在我身上显奇迹，赐我说马来语的能力。那时我心里在想：原来上帝是这么爱这一群原住民的。 后来因教会开始重视原住民事工，我就有更多的机会接触原住民。渐渐的，之前让我对原住民失去好感而筑起的“高墙”，因着更深地认识这个族群而渐渐的崩塌。我有多次机会到他们中间，看到他们的单纯，看到他们的容易知足，看到他们的睿智，看到他们的恩赐，看到他们生命的转化，我渐渐知道，原住民并不是我想象中的那么软弱。当我去到长屋和他们一起生活，了解他们的生活，我才知道其实自己不比他们来的强；尤其在信心方面，当原住民决定依靠上帝，无论任何事情，都不能使他们放弃神。 成为不一样的原住民 因着参与CKS团队的服事，我有机会服事更多的原住民。在5月的CKS Permai 1.0营会里，让我印象最深刻的，是在营地服事的一位女传道。她个子瘦瘦小小的却有坚强的毅力，她深爱着自己的同胞，竭力地服事他们，劝勉他们。不但自己服事，也带着几位少年人，以门徒的方式带领他们，让他们边做边学，教导他们凡事谦卑，乐意服事，不发怨言。反观自己在教会这么久，却还未培育出任何一位门徒，实在深感愧疚。 我也很感恩有几位的原住民义工参与我们的服事。他们的参与让我看到原住民正在逐渐兴起。虽然他们有许多“传统信仰”的包袱，虽然这群孩子被许多世俗的事缠绕，但是上帝仍然爱他们，将诸般的恩惠慈爱赐给他们。和我们一起服事的义工让我们看到他们正在竭力地从各样的束缚中挣扎出来，要让自己成为不一样的原住民。 而CKS举办的营会，其中一个很重要的教导就是要告诉他们：我们不一样——我们要成为不一样的青少年，成为不一样的基督徒，不被世俗缠绕，要将生命献给上主来使用。看到这样的一个信念开始影响着他们，让我更加确定上帝要使用我们来影响更多的青少年原住民。 我相信这把属灵的火不单单在CKS团队里燃烧，同样也已经在砂拉越各个地方燃烧着许多原住民的心。我们真的要努力工作，抢救灵魂，不让他们落入恶者手里。但愿在未来的日子有更多的弟兄姐妹一起的来参与这份工作。也许，就是你了！

文/朱全伟（神学生、布道部青年小组CKS团队顾问） 很多人问我们：“你們是谁？为什么你们会开始CKS（Calon Ke Syurga）这个事工？” 我们是一群来自砂拉越不同地方的青年人，团队名字是“我们不一样”（Calon Ke Syurga，简称“CKS”，若想了解更多，可连接网页：https://www.facebook.com/cks.womenbuyiyang/posts/1379508738850405?__tn__=K-R）！ 2017年12月，一群青年人在Ulu Julau短宣时被分配到青少年营会；意外的，这一群青少年却因为这一次营会而深深爱上了服侍伊班青少年。记得营会结束的那一晚，当时营长问同工说：“这么好的一个营会，那么有影响力的节目，如果只用这样一次就没了，不是很可惜吗？”于是，营长大胆建议：我们原班人马是否能再到别地方进行同样的营会？大家异口同声说：“I’m ready to serve!” 梦，就这样开始！我们还未向年会布道部开口，很奇妙的，布道部干事刘会先牧师就先找上营长说，他看到团队办的营会给Ulu Julau带来那么大的影响力，心里有一个感动，希望能在别的地方再办这样的营会。事就这样成了！ 祷告最重要 于是，营长开始物色下一个可以办营会的地点，并订于2018年8月18-20日在加帛举行，征求团队同意后，这个团队性事工就如此开始了。至今，CKS已经办过三次以上的营会，营会都维持一个重要原则：祷告。营会开始的前几个月，我们就陆陆续续为营会祷告了；营会期间，每天四次聚集代祷，每天晚上每位义工分享并做感恩祷告。 CKS的事工不会停止！接下来，我们还会去到不同地方办营会。深盼身边关注我们的朋友，可以成为代祷勇士，作我们的后盾，在祷告中纪念支持我们，甚至加入团队服事！ CKS八月所筹备的营会（14/8-16/8，怀安堂)，我们需要许多义工来帮忙。若你对服侍伊班青少年有负担或兴趣，愿意学习，欢迎加入义工团队（可扫描QR Code）。盼有更多人成为同工，一起作主工，使万民成为门徒！ 另外，随着I化日益严重，若你对砂拉越最大群体——原住民同胞的福音事工有负担，想要传福音给他们却没有热情，或不晓得怎么做；CKS 团队首次主办的“复兴犀鸟之乡”营会（31/8-2/9）能解决您心中的疑惑。

文/李国华（原住民事工小组组长） 事工简介： 自从宣教部在1997年把本地宣教事工的棒子交给布道部，布道部就成立了“原住民事工小组”（MSIP）和后来独立出来的“国语事工小组”。原住民事工小组专负责乡区原住民福音工作，国语事工小组专负责城市原住民福音工作。MSIP前后与伊班年议会（SIAC）及BEM（当时的SIB）签了MOU；三方面联手合作出击，积极地在乡区推行原住民福音工作。 事工发展： 自从MSIP与SIAC及BEM签了MOU之后，就开始与BEM在北砂区的Pa Adang合作进行本南人的事工。几年后基于Bakun水坝计划，MSIP就派短宣队进入Ulu Belaga本南人地区进行考察。因着事工的发展和需要，布道部差派了几位宣教士在那里驻扎，全时间做本南人的福音工作；只可惜，这个事工只维持了几年就停了。 后来在Lawas设立Lawas Care Centre。这是一个用来栽培本南青少年得知识和灵命塑造的场所，白天载送这些本南学生去学校上学，下午是陪读时间，晚上有灵修。这些工作都是由全时间的院长、主任和宣教士负责。目前，尚有十多位本南孩子在这中心接受装备。 另一方面，MSIP也在砂州中区内陆几个乡镇包括：泗里街、民丹、诗巫和沐胶等与SIAC配搭。同时，MSIP积极地在这些地区的华人堂会传递原住民福音工作的异象。感谢主！一些华人堂会就开始派短宣队进入长屋，渐渐的也领养长屋，牧养原住民，他们会固定安排到长屋举行聚会。 2003年12月，MSIP派出第一支12人的短宣考察队伍前往Ulu Julau考察14间伊班长屋。接下来，短宣队每年都有两次回去跟进宣教。直到如今，每一次大约有100–200位队员去Ulu Julau短宣。目前拜访的长屋从起初的14间增加到51间，队伍从起初的1队扩展到18队。进行的事工从起初仅有长屋的成人聚会和主日学，到今天有圣餐崇拜、青年营会、儿童营会、医疗服务、行军祷告队、布道队、社会服务队、少年军队。 2016年，MSIP开始使用Ulu Julau的平台，向弟兄姐妹传递Ulu Song福音事工的异象。感谢主！在2017年3月，MSIP与SIAC合作差派了第一支短宣队进入Ulu Song的13间长屋考察短宣。接着，MSIP每年至少一次派短宣队继续到Ulu Song牧养那里的居民。虽然只进行3次短宣，居民们向我们发出的呼声越来越急迫。特别是最近一次（在2019年3月时），居民在我们离开他们长屋的时候就问：你们什么时候再来呢？下回你们再来时，可否在我们家过夜敬拜呢？ 在这同时期，MSIP 也派短宣考察队进入 Ulu Kapit的Tunoh 和 Entawa 区。目前，在这两个地点，每年都有短宣队至少一次回去牧养那里的原住民。 2017年，MSIP开始与韩国卫理公会的宣教士配搭进入了Lubok Antu和与SIAC配搭进入Betong的Ulu Layar的长屋。目前，韩国卫理公会宣教士在砂拉越州内几个地区牧养共有88间的长屋。这些长屋事工繁多，可是严重缺乏人手。 去年2018年12月，MSIP与SIAC再次配搭，差派了第一支短宣队前往Kanowit地区，接触了6间的长屋。今年6月，又有3支短宣队进入Kanowit地区，接触16间长屋；其中四间是第一次接触，也是还未信主的。 趋势 随着这些年的发展，我们走到砂拉越州内的各地区，都看见同样的景象。到处都有众多主的群羊天天都在期盼有牧羊人来到他们当中牧养他们，带领聚会，教导主言，为他们洗礼，主持圣餐等。这如同以西结书三十四6-7所说的：“我的羊在诸山间，在各高岗上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。所以你们这些牧人，要听耶和华的话。” 是的，这片福音工场非常广阔，但是工人稀少；有谁要听耶和华的话，到他们当中去牧养他们呢？ 本地宣教士 感谢神的供应，目前布道部有7位全时间本地宣教士（江梅花【Lawas Care Centre】、林芳芳【Ulu Julau】、蔡国贵&林莲钦夫妇【泗里街】、陈玫凤【Sibujaya】、蔡建清&蔡晓虹夫妇【负责古晋客家事工】），及三位义务宣教士――萧信安、阮斯钦、吴秀云。他们已经率先回应上帝的呼召，全时间在群羊中牧养他们。 成立福音特工队 SETF … Read More

供稿/ Tg.Lobang M.Y.F. 我们为林道顺牧师和家人感谢上帝。 谢谢您爱我们这群首次远离家乡，从砂拉越不同地区来到美里丹绒罗邦（Tanjong Lobang）读书的契友/学生。虽然我们那时年轻尚未成熟，但您身为牧者，却接纳我们进入教会。 您当年每周不辞劳苦地来到学院的卫理青年团契指导我们。除了主日崇拜和MYF聚会，您还关心我们的学业，花时间探望我们，关怀我们的属灵生活。您甚至邀请我们到您家/牧师屋吃饭和交流。 我们非常感谢您为团契中的契友所付出的一切。您是一位忠诚的牧师，是我们伟大上帝的仆人。您现在与我们的主耶稣基督同在，享受着上帝永恒的同在。 我们会非常想念您，难以忘记那段美好的回忆。愿上帝安慰您的家人，也愿上帝的名因您在世上的生命而得尊荣。 永远爱您和想念您的 Tg.Lobang M.Y.F.（18-7-2019） （编按：林道顺牧师于2019年7月16日在古晋中央医院安息主怀，一群1970年代在美里丹绒罗邦学院【既今日美里丹绒罗邦海畔的敦武让学院】卫理青年团契，曾经接受过他牧养的中六学生写了这封怀念他的信笺。）