文/习牧 自从马拉多纳之“上帝的手”（Hand of God，是指马拉多纳在1986年6月22日，在墨西哥的世界杯半决赛中，阿根廷对英格兰的比赛时用手攻入一球）发生，我开始爱上世界杯。接下来的世界杯，若不是半夜藉闹钟爬起来，就是申请年假“休息”；不是为了追星或是赌球，纯粹喜欢，因而被列入“疯人一族”。说世界杯疯迷，“有土地的地方就有疯人一族”，这话是真的，这里就来说一说。 足球运动不光是靠体力、拼技术，更重要的是智力与心理的比拼。足球运动连贯性极强，集体配合严密，竞技性要求很高；无论是有球还是无球的奔跑，都需要队员视野开阔，头脑冷静、清晰，时刻观察各种变化，这些都是全面素质的锻炼。因此，参加足球运动，也是真培养和开发青少年智力的过程。 体现团队合作 踢足球培养团队合作意识。足球是一项最能体现团队合作的体育运动，场上分守门员、后卫、中场、前锋等角色，相互之间的默契合作，才能取得胜利的关键。因此，喜欢踢足球的人，都有较强的团队合作能力。 刚刚过去的阿根廷队的出赛，纵使个人能力突出的里奥●梅西，也不可能一次性过掉对方十一名队员；所以，阿根廷队失败了——失败在太过依赖梅西。巨星云集的阿根廷队最终不敌始终坚持团队足球打法的法国队，再一次印证了“团队精神”才是足球比赛取胜的终极秘笈！ 就牧养工作亦然，说到服事，保罗确实是楷模，他的工作可以单刀赴会，独当一面。可是，保罗来到晚年，他说；“你来的时候，要把马可带来”，为什么呢？因为他“在我（保罗）传道的事上，于我有帮助”（提后四11）。 保罗在罗马书十六章里的提到27个人，有许多都是我们不认识的名字，保罗向我们介绍对他有帮助的人，一个一个向他们问安。是的，因为这些人是与保罗同甘共苦，当时，信徒正面对大逼迫，他们只是在暗中敬拜神（今称“地下教会”）。他们随时都有可能被抓，被杀；他们聚在一起擘饼，敬拜主，离开时都彼此亲咀，彼此记念。除了上帝的教会，哪里还能找到彼此的生命的守望呢？ 我们看见这群人中非比是执事（1节），百居拉和亚基拉是夫妇（3节），马利亚是为别人劳苦的女人（6节），安伯利亚是保罗在主里所爱的（8节）；其中还有单身的，一家人的，低贱的，高贵的，老的少的……无论他们有什么身份，他们都是在基督里一同服事主的人。这27人中，非比是素来帮助很多人的，百基拉夫妇与保罗肝胆相照，马利亚是多受劳苦的，安多尼古和友尼亚曾与保罗坐监的……这些人在保罗的生命中都扮演重要的角色，没有了他们，保罗的事奉可能不能成功。而这些只是一群极少的例子，如果保罗不是在这里提到他们，我们也不会知道他们的存在，还以为保罗一个人在单打独斗。 需要足球队精神 说实在的，今天教会中不缺爱主，格外为主辛苦的人；只是，缺的是不同心！是的，服事主的人，需要足球队的精神。足球是对抗性很强的运动，如果不敢拼，惧怕身体冲撞，就突破不了对方的防线，又防守不了对方的进攻。取得胜利，是要靠团队争取；唯有勇于拼搏，智于合作，才能取得最后的胜利。 因此保罗说：“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯；你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强；各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（腓二1-4）

采访：黄孟礼（卫理报总编辑） 受访：吴桂菲 整理：卢韵琴 原本打定主意，要是在45岁时还嫁不出去，就献身上帝全时间传福音；但上帝对她另有计划，不仅让她嫁了一个如意郎君，更照样可以成为一名宣教士。 “其实在此之前，我根本就不知道自己还可以为主做什么？但上帝就是有祂的计划……” 生长于诗巫砂臨坡的吴桂菲姐妹，从小就在基督化家庭中长大。在她的印象中，母亲是教会的中坚份子，不只爱上帝，曾经还参与沙廉福临堂的建设。 “那个年代的福临堂远离市区，牧师在带领崇拜后，都需要在会友家过一夜，翌日才能回市区。 还记得那时若是牧师来过夜，母亲就会杀鸡炖鸡汤请牧师吃，早餐还有一杯美禄加蛋。在那个物质匮乏的年代，这些可是最好的招待呀！” 后来由于在市区开了咖啡店，一家人举家搬到市区，也改而前往在市区的福源堂参加主日崇拜。那一年，她七岁。在她的记忆中，母亲对教会的爱不变，虽然星期天的咖啡店十分忙碌，但孩子一定要去主日学；而在圣诞节时，母亲总是记得咖啡店要休息一天，因为要去做礼拜。 虽然她从小就在基督化家庭长大，她知道妈妈的上帝，但不认为她的上帝和妈妈的上帝，是同一个。直至她18岁那一年参加了一个退修会，在黄巧月牧师带领下归主了。 上帝另有美好的计划 在家中13个兄弟姐妹中排行第11的她，从学校毕业后就去了民都鲁工作，那是在1980年，直到2000年结婚后才离开。 “那时我在民恩堂做礼拜，因为我都是乘搭别人的车去教堂，总是会提早到达。后来我就主动帮忙打扫教堂，然后被委托管理图书馆，开始了我的事奉生涯。接下来就被提名当了执事，好像都是非常顺利的事，哈哈哈……” 时间一天天地过，眼见自己过了适婚年龄，原本决定若是到了45岁还没有结婚，就要守独身，献身上帝全时间传福音；然而，上帝却对她另有更美好的计划。 当年的民都鲁因为石油及天然气的开发，许多大型发展的工业区带动而蓬勃发展。许多外国人到当地，因要长期工作而需要找房子；而她的朋友有房子出租，这样一来二往的，无意中让她成了这个圈子中的“房屋经纪”。而她也顺理成章地把“房屋经纪”当成了副业，从中赚取一些佣金。 也正因为这样，她认识了很多人。有一次，她帮朋友牵线，让有情人终成眷属；而朋友也帮她牵线，介绍了一位正在MLNG工作的美国钻石王老五给她。 “刚开始时，我并不中意他。除了长得不好看，又抽雪茄，我根本就看不上他，还以为见了一面就算了。但他提出要找房子，我就接了他的委托。谁知他看了10多栋房子都不满意，在长时间的相处之下，慢慢培养起感情；后来就结婚了，上帝的计划真的是很奇妙，哈哈哈……” 夫婿的母亲是很虔诚的基督徒，在教会中很活跃，他也是在基督化的家庭中长大的。“他曾经说过，当时老板叫他去找一个亚洲女友，他还觉得不可能，但后来反而要感谢老板给他机会来到民都鲁。” “原本母亲反对我嫁给外国人，但随着年龄渐渐大了，母亲但求有人疼我就行了。可是我依然不确定，在他向我求婚之后，就带着他和兄弟姐妹及朋友们见面吃饭，也是一种变相的‘面试’。就连他自己都说，他是经过了多次的‘面试’才成功娶到我的。而他也是真心对我，我的父亲是因肺癌而死，当我告诉他，我不想他因抽太多雪茄而患上肺癌时，他立马戒了雪茄，直今未再重抽。” 看见了姐妹的需要 那嫁给一个外国人会不会有什么不同？她坦承，夫妻之间总是有一些争拗，尤其是不同的文化与语言，更是增添了他们之间的摩擦。但感谢主的是，她是一个脾气来得快，去得也快的人；而丈夫深知她的这种脾气，至今依然相爱如昔。 然而，俗语说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁只猴子满山走”，那丈夫是外国人的她，就要随着丈夫到处工作，最终是全球跑。 桂菲在生第一个孩子时，丈夫被调往新加坡，她在生了孩子满月后，才第一次去新加坡，却依然没有辞职。坚持了半年后，她终于放弃了事业，随老公到新加坡生活。 一年之后，她再随他到了巴西生活。之后，他再调往伊斯坦堡工作，但因为住宿条件不佳，她无法跟随，只能留在家乡。但他因为想念孩子和妻子，就向公司提出辞职；然而公司挽留他并转派他到阿布扎比，就这样，她随他到了阿布扎比。 妈妈团契事工的开始，就要从他们从巴西回到民都鲁时说起。那时他们已经育有两个孩子，原本在巴西有3个帮佣的她，在回到民都鲁后就没有人可以帮佣了，一时之间她忙到焦头烂额。还记得那时在民都魯牧会的许广铮牧师看见了她的辛苦，不但常常安慰她，甚至在她有需要时，让他的文书来帮她，真是让她大大地感动。后来，她请到了帮佣，丈夫又到伊斯坦堡工作，生活的秩序也上了轨道，就开始有时间参加教会活动。 从自己的经历，再看看身边的妇女姐妹们，她看到了她们的辛苦与压力，就萌生想要帮忙的意念，当时许牧师就建议她开始一个妈妈团契，只需要大家一起谈谈天，互相鼓励即可。就这样，她邀请了4位妈妈去喝咖啡、谈天。 之所以注重妈妈团契事工，除了是让多位已经成为迷路羔羊的朋友回转外，更是让她看到了妈妈对下一代成长的重要性。 “我开始妈妈团契就是从我自己的朋友开始，先是喝茶聊天，后来还邀请了张小娟牧师的母亲到我家来教烹饪，吸引了更多人来参与，最多的时候可达20人。” 再加上，许广铮牧师的讲道也深深地影响了她。当时，许牧师在讲道中提及了新加坡前总理李光耀的“看见”，即：如果新加坡的下一代都是由印尼籍、菲律宾籍或是斯里兰卡籍的女佣带大，那新加坡的下一代肯定受到印尼、菲律宾与斯里兰卡人的思想所影响。 “许牧师告诉妈妈们，你们不是黄脸婆，而是可以影响世界的一双手。因此，身为母亲就应该好好地养育孩子，把信仰传承下去。” 那时，她真的深受感动，深刻地感受到为人母亲者，当要好好照顾自己的孩子；更要把基督信仰传承给他们，这才是一件比任何事情都重要的事。 用《灵修日程》带领妈妈班 一年多之后，丈夫从伊斯坦堡的工作转往阿布扎比，她才离开民都鲁前往阿布扎比。在阿布扎比，她住了4年，也在当地开始了一个妈妈团契。 她用了一个月的时间安顿家庭，在一切上了轨道之后，她那颗火热的心又开始蠢蠢欲动。于是她向上帝祈求，让她认识一位基督徒，而且是一位可以帮助她与当地的妈妈们建立连结的基督徒，而这个人真的出现了。 “那时我就对她说，我喜欢参与这样的事奉，不但可以鼓励自己，也可以为其他的妈妈带来支持与安慰。于是在她的帮助下，我趁着中秋节办了一个聚会，邀请这些中国籍的妈妈们来参与，并邀请她们常来聚聚。” 刚开始时，她只预备邀请他们喝茶聊天。后来时间久了，又开始了午餐的邀请，反应都是非常良好的。然而，她开始觉得这种没有系统性的聚会是不行的，于是她开始使用《灵修日程》来诉说上帝的爱。 当然，她也不是一个人单打独斗，在这些妈妈群中，她与另外几位基督徒妈妈组成了一个团队；先是用《灵修日程》进行分享，然后再分享自己的见证。 参加聚会的除了基督徒之外，也有其他宗教的妈妈，虽然她们不愿意说见证，也不要祷告，但她们很乐意让我们为她们祷告，尤其是那些家庭有问题的。久而久之，当时间到了，就带领她们祷告归主。 小小的宣教士 阿布扎比4年的妈妈团契是一个英语团契，除了她之外，仅有另一位不谙英语的中国妈妈。其他参加者有美国人、墨西哥人、中东人、阿拉伯人与泰国人等，而且她们都是受过高等教育且又事业有成的妈妈。 … Read More

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恕小弟直言，关于天使显现之事，小弟认为纯粹是一场“美丽的误会”，因为其中有几个疑点，请容我道出： 1. 其实那是手机镜头肮脏引起的？！ 2. 如果真是天使出现，为何只在灯光之下呢？ 3. 天使在飞翔，为何只在手机移动时才飞翔呢？ 4. 请问有没有第二台手机拍到这样的奇景呢？ 以上的论点并不是说小弟否认天使的存在或上帝荣耀的彰显；但如果这只是一场“美丽的误会”，那恳请会友不要随意转发，免得成为他人的笑柄。 为了加强小弟的怀疑论点是真实的，所以自己也在家里做实验，第一个拍摄使用橄榄油涂在手机镜头，第二个使用驱风油涂在镜头，都会出现类似那视频的现象。大家或也可以在家自行尝试。（郑信慧牧师）

文/翁震凌 最近本地流传一则视频，据说拍下了东马某教会出现天使的画面，不仅掀起当地人一阵热议，甚至远传国外，也引起国外教会的好奇。 无论是基督徒还是非基督徒，或多或少都会对“天使”这种超自然的灵界生物感兴趣，甚或充满期待；然而，作为基督徒不该只是因“现象”就莫名兴奋，反而更应该慎思明辨。 圣经希伯来书一章形容“天使”说：“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”（一14）因此，我们知道天使是服役的灵，更为上帝所差遣。我们从圣经中可见，有的天使曾被差遣去向人宣讲上帝的旨意，是祂信息的使者；有的天使也曾被上帝派去灭城灭民，执行上帝之命令；有的天使彰显上帝荣耀与圣洁（如基路伯、撒拉弗）……总的来说，从圣经中我们可知道：天使是受造的，且是受上帝差遣的（有的服事神，有的受差为信徒效力等）。 但是，圣经也提到了另一个堕落的天使（结廿八17、赛十四12-14），就是撒但；这撒但也会装成光明的天使（林后十一14） “看见”天使难免会令人惊喜；可我们首先要辨明的是：这是真的光明天使，还是伪装的光明天使？！即使是真的，同样也要厘清这“服役之灵是为何而来”？若只是纯粹出现在人面前，有何需如此大惊小怪，四处广传呢？是为要证明天使真的存在吗？还是天使真的存在能证明什么呢？ 我看见有一则面子书贴文这样写：“……出现的天使，被拍到……天堂地狱是真实的，上帝是真实的……”这让我百思不得其解：“天使的存在”与“上帝是真实的”这二者之间，到底有什么必然的关连性？！有许多人包括非信徒，都相信世上有天使，但他们未必因此就相信有上帝，或他们对上帝的认识与圣经所启示的有巨大的落差。 平常心看待 因此，对于“天使显现”这件事，我们更该以平常心看待，以谨慎态度分辨。我并不是否定“超自然现象”，而是觉得本报总编辑孟礼弟兄的一番话说得极对：“上帝的工作很奇妙，也充满奥秘。旧约时代，祂曾向以色列百姓彰显许多奇蹟大能，如十灾等。新约时期，从基督降世，受死，复活，差派圣灵继续工作都是神蹟。从过去到今日，某些情境下，上帝依旧施行奇事大能，如：七十年代的Bario及八十年代的Bekalalan都曾有降火及不同神蹟奇事。上帝在历世历代复兴教会时，都会透过不同的人，不同的场合，不同的工作，做不一样的事……只为了完成上帝的工作。然而我们需要小心，也不要刻意或以人为方式制造一些奇异现象，导致混淆与误导……” 所以，无论是否见到“真天使”，都该记得我们敬拜的唯一对象是那创造天地（也创造天使）的独一真神；我们所渴慕遇见的，也是那唯一的主耶稣基督！

诗巫幸福中心将于7月13日主办的公开讲座“破茧而出──不再一样的生命”及8月亲子营“大小宝，上帝的宝”。 1.破茧而出── 不再一样的生命 讲员：李台莺博士 日期：2018年7月13日 时间：晚上7时 地点：诗巫卫斯理堂 2. 2018亲子营“大小宝，上帝的宝” 日期：8月10日－11日 地点：诗巫宣恩堂 营会奉献：RM150 简介：现代的社会，父母亲忙于事业及生活，孩子不是专注在学业就是沉迷于电玩，亲子间极少有沟通交流的精心时刻。希望藉着2天1夜的营会，可以为亲子们制造美好的亲密时光，促进沟通，增进亲子关系。 有意者可联络诗巫幸福中心084-333060了解详情。

由砂拉越华人年议会乐龄团契主办全砂第十八届乐龄大会定于10月12-13日假诗巫晶木酒店举行，预期有一千人參加，包括来自西马、汶莱及印尼耶加达的代表。 大会将由池金代会长开幕，新加坡卫理公会退休牧师/绿洲丰盛家庭中心创办人魏义发牧师担任主题讲员。 欢迎全砂各地乐龄弟兄姐妹踊跃向各自的堂会报名参加。 主题：丰盛年华 日期：2018年10月12-13日 地点：诗巫晶木酒店 报名截止：7月10日 报名奉献：RM100 （逾期RM150）

诗巫卫理关怀中心订于7月14日主办20周年感恩庆典，诚邀所有曾在该中心学习的孩子们与家庭回归，共襄盛举。 庆典从当天下午5时30分在诗巫之窗开始，先是20分钟的热身运动，接下来是一项全程为1.2公里的Fun Walk，让孩子与师长们在闹市中进行短程义走活动。同时，义走Fun Walk仅接受特殊孩子与家庭报名参加，报名免费，参加者仍需提供姓名与T恤尺码，以制作T恤。 晚上7时，20周年感恩礼拜将在福源堂进行，主讲员为砂华人年议会会长池金代牧师，还有孩子参与演出及家长们的真诚分享。（韵琴）

美安堂国语事工委员会于6月23日顺利进行了名为“Ngiling Bidai”（也称为“Ngiling Tikai”）卷草席的仪式，象征伊班人丰收节庆典的结束。 当晚共有155位原住民弟兄姐妹和牧者出席，并于傍晚六点半一起享用晚餐。当晚讲员为Pastor Albert Lawrence，他说原住民同胞们每年都庆祝丰收节，就像当年以色列人那样（约翰福音五1-15）；而原住民在庆典结束时，会进行一个卷草席的仪式，象征庆典的结束，大家要继续专心工作。身为基督徒的原住民，在庆祝丰收节时乃是来到上帝跟前，且要向亲朋戚友分享福音这好消息；因为上帝不单单使用被搅动的的毕士大池，祂也让人因祂的名而得医治。 美安堂国语事工于当晚也呈献节目，计有歌颂赞美、主日学学生合唱、青少年呈献cup rhythm及卷草席仪式等。（文/黄秋芳；摄影/范昌珠）

美安堂主日学主日于5月27日顺利进行，当天的讲员为黄汇珠本处传道，以“按照圣经教养儿女”（箴言廿二6），为证道讲题目。 黄传道表示，教养孩童是将孩童奉献给上帝，因“教养”原为“奉献给上帝”，也意味着预备孩童服事、奉献予神、或训练（管教）直到进入成年期。身为父母必须公开表明孩子是属上帝的，因此他们有责任带孩子参与崇拜、主日学或教会活动、事奉，引导他们有正确的信仰价值观等。父母更需以身作则，常为孩子祷告。 教养孩童走当行的道，一生不偏离，即按着上帝的道理训练孩童，就是等他长大了，也不会改变；因父母已将基督信仰价值观内化在孩子的生命中了。另外黄传道提醒教导者（特别是主日学老师）要灵修、祷告、崇拜，好好备课，多装备，知道如何教导孩子，深入了解教学课程。 当天，儿童们也献唱诗歌《保护我的是耶和华》及《神的孩子》，同时朗诵诗篇23及箴言廿二1-6。 主日学校长陈庆隆及副校长郑桂顺在崇拜中呼吁有负担的弟兄姐妹加入，成为主日学老师，也鼓励家长将孩子带来主日学。（文/黄秋芳；照片/郑桂顺）