“随走随传，说天国近了！”（太十5-7） 主办：卫理公会砂拉越华人年议会青年团契 目的：配合年会青团2018年主题“去，随走随传！”，挑旺青少年传福音热忱，实际参与短宣队。 日期：2018年8月18日至22日 地点：Ulu Julau（芦楼） 联络/询问：黄柯城弟兄（014-9594372）；谢丽萍（0111-0521033）

泗里街教区妇女会于5月26日举办妇女姐妹联谊会；出席者共182位，包括牧师、师母及其子女。 各堂会预备精彩节目，职员们以一首美妙诗歌《祂必带领我明天的路》作为开始，另外陆续有插花示范、唱游、戏剧、赞美操、猜谜、舞蹈、话剧及朗诵。呈献节目的姐妹们用心预备，也经历上帝所赐的恩典够用，彼此联系，互相扶持、鼓励，同心联谊。 姐妹们享用点心，休息联谊，黄小萍牧师也特别予以勉励。黄牧师首先以诗篇一百四十九3指出，姐妹们愿以不同方式（跳舞、唱歌）一同欢乐赞美，歌颂我们的上帝，何等美好。此外，姐妹们在忙碌生活中还能预备心考灵修手册，是上帝的恩典让她们爱祂的话语，并存记在心。姐妹们虽来自不同堂会，但能借此彼此认识，互相接待，联谊其中，可见上帝儿女不分彼此，犹如大家庭。 用膳后，大家各回自己的堂会，期盼下次联谊会再见。（许向燕）

来自社会福利部的Hasbiee先生应邀到卫理毕理学院，向幼儿教育系的学生讲解有关登记托儿所的步骤和程序。他提到，在诗巫只有少数的托儿所拥有运营许可证，并鼓励社会大众申请许可证，在经营托儿所之前须获得有关单位的批准。 Hasbiee重申，打算经营托儿所的人在开业前，必须获主管机构社会福利部（JKM）批准。社会福利部将会在得到来自土地测量局、地方议会、消防局和卫生部的反馈后，处理有关申请。 至于幼儿园方面，教育部是主管机构。教育部同样需先征求土地测量局、地方议会以及消防局的反馈后，才处理有关申请。 一般上，土地测量局将根据三个主要标准来考虑一间房子是否适用以经营托儿所或幼儿园： 首先，业者只能在独立式或半独立式的房屋中经营托儿所和幼儿园，因为这类型的屋子比较宽敞，有足够空间供孩子们四处走动。 其次，托儿所和幼儿园必须安置在不会对幼儿造成任何安全或健康危害的合适地点。 第三，托儿所和幼儿园不得位于繁忙的主要道路或公路交界附近，因为儿童的安全是最重要的。因此，土地测量局在考虑是否批准托儿所和幼儿园的申请时，将以儿童安全做为重要的考量。（毕理学院供稿）

2018年5月20日，爱莲街福源堂在诗巫保龄球中心进行了第7届保龄球联谊赛，全部15个肢体报名参与，包括：成团3队、初成2队、青团4队、牧者队1队、女少年军1队、主日学1队、执事队1队、国语崇拜1队、男少年军1队。 我们常在教会忙碌事奉，故此联络委员会希望透过教会体育活动，让更多会友彼此联谊，好叫我们可以从中轻松得力，今后事奉更有动力。同时盼望弟兄姊妹能在保龄球竞赛中学习，忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，为要得上帝在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏。 经过一整个下午的激烈竞逐，最终产生了团体组成绩，也区分男女最佳球员奖。团体组名次分别为：成团A队、初成1队、成团C队、牧者队。最佳鼓励奖由女少年军GB获得，最佳男球员是池德成牧师，最佳女球员则是许庆风姐妹。 当天保龄球比赛在本堂执事会主席林明聪弟兄带领祷告下开始，赛后由本堂牧者颁发奖励。希望来年的第8届赛事，有更多肢体团契积极报名参与。（俞训恩）

古晋西教区成年团契 5月19日在Arena sukan举办室内足球联谊赛，获三一堂、晋福堂、蒙恩堂和宣道堂积极响应。当天约70位契友携同孩子出席。 此活动目的是增强各牧区契友间联合，丰富信仰生活；同时提醒弟兄姐妹多锻炼身体，用更健康身体服事主，荣耀主。 顾问林圣贵牧师为球赛主持开幕礼，同时引用提摩太前书四8节勉励成年人。他提及，初期教会注重操练身体，强身健体之余，也能在运动场上得到辉煌的成绩。那个时代，若在运动场上能得冠军，就会被人民视为英雄。所以当时的人都积极追求荣誉，希望借荣誉提升自己的价值。 因此，保罗劝勉信徒们说这样的荣誉是短暂的，反之若能在敬虔上操练自己，能让我们一生一世享用不尽。林牧师劝勉成年人追求敬虔的荣誉，在日常生活中应学习敬畏上帝，经历祂的同在和活出祂的话语。在球赛休息期间彼此交流、关爱，也让我们的属灵生命成长，在各堂会事奉，过敬虔的生活。 成年人虽已渐入中年但宝刀未老，每位球员充分展现运动家的精神，在球场上像年轻人一样奔驰，不管进攻或防守，绝不掉以轻心。球场上，我们比的不只是球技，更注重彼此联谊与交流。因此，在球赛开始前，都可以看到两队球员寒喧一番，方开始比赛。比赛直到十一点结束，最终蒙恩堂队技高一筹，夺得冠军。 古晋西教区教区长刘会明牧师特为此活动主持闭幕和颁奖礼。他在作总结时勉励成年人，应活出基督复活后的生命，在工作、家庭和生活上都圣洁，为主作见证。（晓秋）

砂拉越移民厅总监肯利本（Ken Leben）在他的长屋接待抵访的达雅节客人。他的长屋处在诗巫顺溪阿越（Sungai Aup），每年佳节时期，他必然返回诗巫的老家，与家人及亲朋好友共渡。 肯利本表示，达雅节是他们最重要的节日，不论老幼都会返回自己的家乡，与家人欢渡佳节，他本身也不例外。此外，络绎不绝的宾客也都会趁着佳节，前往他府上贺节。 诗巫刘氏公会主席刘伯举、福州公会主席应天财、闽清同乡会主席甲必丹刘贤远等，亦不忘联袂到肯利本府上向他及其家人贺节；随行的还包括来自台湾的访客与友人等。 与此同时，教会的友人亦前往卫理公会砂拉越伊班年议会会长史提越达曼牧师的长屋拜年贺节。史提越达曼牧师的长屋位于诗巫前往丹章马尼的路途中，即玛兰甘顺溪阿本的马丽娜长屋区。（礼长）

卫理毕理学院将在2018年7月24日到8月30日开办“长者照顾员课程”，主要目的为要培训专业的长者照顾员，以供应目前社会非常迫切需要的老人保健护理。 人口老龄化是我们社会必然要面对的一种现象。由于现代医疗服务和设备越趋完善，生活质量的提高，加上生育率下降，乐龄人士的人口比率将越来越高。加上现今社会的环境，很多人（尤其是双薪家庭），一边要忙于事业，一边要照顾年幼的孩子，一边又要照顾年迈的父母。 当家里的长者生病需要照顾时，很多人会束手无策，也没时间陪伴与照顾家人。 长者照顾员无疑是很好的选择，但要寻找合格且真正受过训练的长者照顾员却非常困难。有些因疾病而需要长期护理的老年人选择在家里接受基本的护理，是因为他们不喜欢长期住在医院，疗养院或类似的设施。在这样的情况下，家人更需要懂得照顾长者。 卫理毕理学院之“长者照顾员课程”就是要为长者的子女或对老年人的护理有兴趣者提供培训。 在课程里，学员们会学到基本的护理知识和技巧，如：基本生理需要、身体结构舆功能、基本生命征象（体温、心跳、血压、血糖）、认识与预防传染病及感染控制、疾病征兆之认识与处理、摔倒风险和预防、移动和转位的方法、心肺复苏术、急救、认识褥疮及褥疮预防、褥疮敷料及管理方法、营养舆膳食的安排、老人痴呆症、老年病学、人际关系舆沟通技巧、家庭照顾的需要舆协助、临终关怀及安宁照顾、照顾服务相关法律的认识等等。 此外，学员们也有机会到看护中心体验和实做。 整个课程将会由专业的医生、物理治疗师、老年病学专家、资深的护士和急救员授课和指导。“长者照顾员课程”可让我们家里年迈的父母得到妥善的基本保健护理，并在熟悉和舒适环境下健康、快乐地生活。 课程上课时间是每星期一至星期五，上午8:00am到下午4:00pm，地点是在卫理毕理学院；教学媒介语是以华语和英语为主。整个课程的学费是RM900。欲报读课程者，请拨电毕理学院084-322268询问。（毕理学院供稿）

马来西亚卫理公会荣誉会督华勇牧师受邀于5月20日主日崇拜，在诗巫卫斯理堂证道。华牧师告诫基督徒，必须要监督新政府，以避免滥权、腐败的情况重现。 华勇牧师说，上帝都在行动中。他表示，选举前的两个月，获得一个大型祈祷群的领袖告知：上帝要在这届全国选举中有所行动；而上帝也在投票前夕，让他在祷告中，放下心中的担子。他说，全国和世界各地基督教徒都在为马来西亚祷告，相信上帝要让“改变”出现──改变贪污、滥权、腐败的国家光景与现况。 华牧师提醒教会，要成为光和盐，在黑暗中发光，成为黑暗里光的来源，照亮黑暗，绝不可以同流合污。他提到多年前的沙巴团结党政府，即使领袖多是基督徒，结果也是一样贪污、腐败。所以，他劝勉基督徒，务必要监督新政府施政，以避免历史一再重演。 华勇会督一再强调，上帝仍在行动中，教会也需要发生改变，教会将会复兴。只是，基督徒必须好好反省：自己是会被排拒在前进教会的门外，遗留在后，还是在复兴中与上帝同行！（礼长）

文/晖（退休公务员） 经过509大选的洗礼，国阵在大马逾半个世纪的统治终于画上了休止符，也破解了国阵不倒的神话。希望联盟取代国阵，遂成立新一届的政府，开启了建国2.0的长征。 可以预见，希盟政府上台并没有蜜月期，因为人民对新一届政府抱着极大的期望。93岁高龄当上大马第七任首相的敦马哈迪，以其高超的政治智慧和丰富的治国经验，稳住了不同意识形态结盟的成员党，也给人民注入了一剂兴奋剂。 希盟政府所接手的是前朝所遗留下的烂摊子；摊开被扫在地毯下的丑闻，原来国家财政的黑洞比国人所预测的还要严重，一兆亿的国家债务把人民压得喘不过气来！政客贪得无厌，搜刮民脂民膏，无异于把人民当作俎上肉，必须受到法律的制裁，让正义被见得获得伸张。 国家清明政治缺席，政坛充满乌烟瘴气，有其深刻的历史背景，应当获得新政府的正视。马哈迪曾为国阵建制体系的核心人物，深谙其弊端，并矢言要落实行政体制改革；事实上，这是本届大选的主旋律，国人乐见其成。 新政府正雷厉风行、大刀阔斧取缔贪污腐败、徇私舞弊的贪官污吏，显示希盟政府要兑现反贪的承诺，并要赢得人民的信任和国际社会的尊重。这是正面的发展，因为贪腐是国家的最大敌人，将动摇国本，腐蚀建国的根基。更何况政客往往利用种族、宗教课题来转移人民的视线，以掩盖其罪行，其潜在风险更不可被忽视。 如今，大马的建国事业已临到分水岭；种族与宗教的仇恨政治必须被埋在历史的垃圾堆里，以许国家与人民一个更加光明的前途。虽然大马人民有不同的过去，却拥有共同的现在和未来，理应不分彼此，同心同德，携手重建咱们唯一可爱的家园。 但愿希盟政府名符其实，给国家带来希望，祝福马来西亚，善待所有子民，好让日光之下的马来西亚同胞获得一视同仁地对待，彼此相爱，同享国家重生的喜悦！

文/余家振（民都鲁荣恩堂主理牧师） 耶稣与他的事迹除了圣经的记载，还有当时代文献的佐证。 反思：当第一世纪绝大部分的新约圣经书卷写成时，许多耶稣与他事迹的见证人还活着。如果耶稣与他事迹是虚构的，必然有人会出来指正；事实反而相反，当时代的文献，包括政府文件及非信徒的著作竟也记载了有关耶稣的事迹。我们也不能接受，当时代如此多的人会为一个明知是虚构的人物受逼迫并丧命。这样，否认耶稣与他事迹的人就成了历史的敌人了。 对此，圣经约翰福音一章14节说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们（注：那些耶稣与他事迹的见证人）也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。”承认了耶稣的真实性，我们必然需要认真面对耶稣所宣讲的了。 资料参考： 1. 《重审基督》——耶稣的真实性：https://book.douban.com/subject/3598202/ 2. 《基督教懸疑》——透過懸案偵探的眼睛證實福音：http://jgospel.net/family-entertainment/books/《基督教懸疑》-透過懸案偵探的眼睛證實福音.c67383.aspx 3. 有关耶稣：https://zh.wikipedia.org/wiki/耶稣