采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：邱和平（卫理神学院院长） 记录：卢韵琴 随着原任院长池金代牧师获选为砂华人年议会2017-2020年的会长后，来自古晋的邱和平牧师继而被委任为诗巫卫理神学院的院长。 邱院长在谈到神学教育时，強调主要的焦点将放在从被动到主动的生命成长，现在还是处于比较被动的情况，希望可以见到情况能够改变。校方不能像家长式地“捆绑”学生，这样下去的话，学生就不能自立。 “神学教育对我来说，是一个全人的建设，不只是学识上的学习，凡灵性、品格、布道与宣教的热诚也需要兼顾，所以我坚持全面的神学教育。”邱院长表示，神学生应该要追求个人与神建立关系，并要不断地成长，还有生命的成长都要加强；不只是从神学院的要求出发，要有自发性。 “我们不能钻牛角尖，因为这样的话，所做出来的东西就是没有生命力的。”邱院长也指称，神学就是如何学神，每个人都要学神，每一天都是神学。教会是孕育神学的母腹，神学生只有三、五年的时间在神学院培育是不够的，只能希望他们能够坚持学习。 个子不高，学问渊博，说话温和有礼，这是诗巫卫理神学院新任院长邱和平牧师给予人们的第一印象。教会弟兄姐妹最常看见他的时刻，大概就是在讲台上担任会督或是外籍讲员的传译员，这就代表着他是一位中英文皆精通的传道人。 虽然在诗巫卫理神学院任职已经18年，但担任院长之职又是一个完全不一样的职务；对于神学院在未来的走向，邱和平牧师又有什么计划呢？ 《卫理报》总编辑黄孟礼在日前与邱院长来一场实话实说，有问必答的面对面、掏心畅言……（问：黄孟礼；答：邱和平牧师） 问：邱院长来自古晋，请问你是客家人吗？ 答：对，我在1964年在古晋出生，老家在古晋三一堂附近的树皮路。我是厦门人，父亲原籍中国福建厦门海澄，在年轻时从中国来到古晋；原本是做生意，后来当了一名老师。 母亲则是土生土长的古晋客家人，也是一名老师，与父亲结婚后育有8个儿女，而我排行第4。 问：你的家庭原本就是基督化家庭吗？ 答：我的父亲并不信主，但我的外婆是天主教徒。因为父亲在郊区学校教书，每两个星期才会回家一次，所以我从小就是外婆带大的。 虽然父亲年轻时不信主，但因为有酗酒的恶习；他在教育部的勒令下必须戒酒，从而参加了由宣教士带领的戒酒课程。之后，他遇上了邓炳昕牧师，便开始固定地在晋光堂参加主日崇拜；而我的母亲仅仅是陪伴他参加崇拜罢了。 问：那你自己的信仰之路又是怎么样的呢？ 答：在我小学4、5年级的时候，晋光堂在肯雅兰花园办主日学，我就在主日学中受到陶造。唐崇荣牧师1977年在晋福堂举行布道会，我和姐姐参加了后就决志信主；但只有姐姐上台，我因为怕被唐牧师骂，就不敢上台。 但我心中对布道家所说的“只有一真神”是肯定的，回家后，心中懊悔內疚，不断对上帝说：“主耶穌，我是真心相信祢的。”之后便投入了教会，热诚地在少团服事。 带着外婆枕头念神学 问：那你又是何时确认了上帝对你的呼召呢？最后何时进入神学院呢？ 答：最早的时候应该是在中学时期。中五、中六时听牧师说，禾场多牧者少，心底就默默地向上帝许愿，“如果要用我的话，就用吧！” 同时，黄朝邦牧师当年也一直在鼓励年轻人献身给主用；但是当时有一种情况出现，大多数都是一些不太会读书的人献身。对我来说，这是对上帝的一种不敬，应该要有大学毕业后才献身；所以我那时很害怕见到黄朝邦牧师，因为他每次见到我都叫我要献身，不要再等了！哈哈哈…… 后来，我在中六的考试遭遇了“滑铁卢”，原本最有把握的通识科竟然不及格，需要参加重考。在这期间，上帝让我学习谦卑和顺服，就不再等了。 那是在1986年，父亲已经过世，我在古晋石角民立中学当临教。当我立志要献身时，因为怕母亲不同意，就瞞着母亲自己写了见证交给牧师。后来母亲知道了，却没有反对，只是告诉我，若这是我的选择，就要忠心服事。那时候的母亲，刚刚才开始热诚服事上帝。 而带大我、最疼爱我的外婆，就只问了我两个问题：一是，当牧师可以结婚吗？二是，当牧师一个月可以赚多少钱？我还记得当时我拿着这两个问题去问牧师，他只告诉我，上帝会供应一切！哈哈哈…… 然后就是进入了诗巫卫理神学院，外婆还做了一个枕头给我，让我带到神学院去。可惜后来我从新加坡回来时，就没有带回来；现在想起才觉得这是外婆的礼物，我应该要留住才是。 问：可以聊一聊你在读神学时的情况吗？ 答：1986年的我，带着外婆做给我的枕头和几件衣物，就来到卫理神学院。还记得那时是张超英牧师来机场接我，她还笑着说，“今年的神学生，只有你一个人。”后来我才知道，原来献身就是独自一人与神一同上路。 在卫理神学院期间，林忠诲牧师、林道顺牧师、张超英牧师等人都是我的导师。还记得，那时张超英牧师教导我一种在之前完全没有接触过的方言——福州话，但也就是这样的学习，让我听明白了新福源堂卓家祥牧师用福州话讲的道。直到1986年7月，我就被转到新加坡三一神学院继续神学课程。 不同环境的语言训練 问：你是在哪一年毕业的？毕业之后的服事是什么？ 答：我是在1990年6月毕业的，毕业后就被派到年会担任基督教教育部的干事，兼牧养泗里街的万福堂，需要用福州话讲道。我只好在星期二就要完成讲章，然后请年会办公室的同工美容姐指点我的发音；而当时黄巧月牧师是泗里街教区教区长，她就要我在周六的晚上先讲一遍给她听，然后她再加以指正。那段日子，想起来真的是有丰盛收获的时间。 然后在1991年，我被年会派到古晋三一堂牧会，又要用英语来讲道；还有当年的玛丽哈布道所，都是客家人，客家话是必须要用的。再加上在新加坡实习时需要讲厦门话，总觉得怎么上帝都一直给我关于语言的挑战，哈哈哈…… 问：那你什么时候再去深造的呢？主要专注在什么课程呢? 答：我在1994年被派往诗巫卫斯理堂，牧养了3年半之后，就在1997年7月再到新加坡三一堂读神学硕士课程，主修教牧神学，并着重在辅导方面。 那时，我也在辅导中心学习。由于我在牧养教会的期间，都有会友来找我辅导，从中我得到了一个启发，认为我要做好辅导这一环。所以，我一直在面对挑战，然后学习克服，再面对挑战，再学习克服。 为此，我曾经参加了短期的圣经辅导课程，也一直在进行“推广平信徒辅导”与“栽培传道人辅导”的事工。所以我在担任年会幸福家庭与辅导部的主席期间，都在推广各个辅导中心，并设立义工辅导的事工。在未来，我也应该会加强神学院的辅导课程。 问：你是哪一年加入卫理神学院呢？至今已经有多少年了？ 答：我是1999年7月正式加入神学院，间中除了2003年8月至2007年7月到美国深造外，至今已有18年了。 … Read More

一●为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 二●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。

2017年3-4月份中英对照简体版《灵修日程》已出版。请向本报订阅 要活出上帝的样式，每日就由灵修开始，让一日之计在于神！鼓励主内弟兄姐妹订购《灵修日程》以滋润心灵，靠主得力。 藉订送《灵修日程》 传送主耶稣的福音 除作个人订阅外，更可订送给亲人朋友，或在身边未必那么容易接触到福音的邻舍，祝福他人，共同履行主的大使命，期盼他们透过《灵修日程》得闻主的福音。 每期一句 “主耶和华─以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。” （以赛亚书30:15）

文/翁震凌 最近看了一本不在预期内的要看的书－－《突破服事倦怠》（Ministry Burn out，书介在页10）。为什么说不在预期内呢？因为第一次看见这书时，我就曾拿起翻看速览，觉得它应该是写给教牧同工的（而我不是）；况且也不觉得自己有什么“特殊需要”，得看这方面的书籍！ 但有意思的是，在2016年与2017年的交替之际，上帝给了一节我经文：你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。 不久后，我又再次看见这本《突破服事倦怠》总是在我眼前出现 ；终于抱着“随意看看吧”的心态，把书捧回去阅读。细读后才发现虽然这书是写给教牧同工，但同样也适用于教会机构的全职同工，甚至许多在教会尽心尽力事奉的服事者。 身兼牧者与心理谘商师的作者山弗得（John A. Sanford）在书中提到了几项教牧或全职同工会面对的难题（或许所有事奉者都可以自我评估一番）： 1.工作永远做不完 2.有时无法看出工作成果 3.工作会一再重复 4.必须一再面对大家的期许 5.服事对象都是同一群人 6.由于服事对象是有需要的人 7.因此特别耗费精力 8.服事的对象之所以来找我们，不是为了扎实的属灵食物， 而是为了得到“安慰剂” 9.必须按照“人格面貌”（在人前呈现出来的样式）做事 10.因失败而感觉倦怠 重新找到力量 这当中，是否也有您服事时所面对的现况或难题呢？当然，作者不仅“点出”了问题，他也为读者提供了重新找到力量的一些方式：改变外在活动、创意的人际关系、 以创意的方式来使用肢体、 默想、 梦、 日记、留意我们的幻想、积极想像。 有兴趣的读者可以去买书来好好研究，但这几项中，我特别想谈谈写日记。作者有几句话说的很扎心：“任何对灵魂生命重要的事，都可以写在日记里”、“写日记是基督徒灵修生活中很自然的一部份，因为这是在培养与灵魂的关系，并藉着灵魂与神建立关系”…… 无论您是要预防倦怠、恐将倦感，或是正在倦怠的服事者（甚或工作者），或许这些方式都可以试一试，让自己在新的一年，重新得力！

澳洲布里斯本主恩堂欢迎新生 在新的学期，我们诚心欢迎来到澳洲布里斯本（Brisbane）深造的弟兄姐妹；澳洲布里斯本卫理公会主恩堂（Sherwood Methodist Church, 405，Oxley Road, Sherwood, Brisbane, QLD, 4075）乐意提供接待服务。 欢迎大家参与本堂主日崇拜： 9:00am（华语） / 9:00am（英语）。 青年团契聚会：每星期六7:00pm。 让我们在主爱里彼此关怀和扶持，一同成长。需要接待者或有何疑问，敬请联络：彭能顺牧师（+61450065775）pangnengsoon@gmail.com；王连进牧师（+61413993292）revpaulwong@hotmail.com；Sean Kong传道（+61431346138）seankong14@outlook.com；青年团契主席Amos Wong（+61430509576）amoswonganjian@gmail.com 2017时代课题交流会 主题：伊班米灵——习俗？宗教？ （Iban Miring：culture or religion？） 日期：2017年2月9日 （星期四 8:30-9:30 pm） 地点：卫国礼堂（毕礼学院） 讲员：Rev. Elizabeth Enjut （神学院的资深伊班讲师，砂伊班年议会长牧） 媒介语：英文（交流时可用中文发问） 主办者：诗巫卫理神学院的卫斯理研究中心 欢迎大家出席交流此课题，特别是各堂会中参与原住民事工的弟兄姐妹。 路德改教运动 500周年神学研讨会 One Day … Read More

卫理青少年中心（MY Centre）于 3月18日至20日进行的中区中学生生活营现已接受报名。 地点为诗巫圣心牧民中心，人数限制320人，先到先得，额满为止，不接受预留位子。 2月6日（星期一）下午4时之前报名者，可享报名费早鸟优惠150令吉，2月20日（星期一）下午4时之前报名者，报名费190令吉。 报名详情可于办公时间联络卫理青少年中心（084-311313）查询。

每位父母面对的问题都大同小异，每天的生活重心都在孩子身上。我常以权威的方式来教养孩子，以打骂来管教孩子；然而在愤怒中的管教经常会让事情弄巧反拙。拥有四个孩子的我，多数时间忙于工作，没有时间陪伴他们。而孩子一犯错，我就直接打骂；但其实每当骂完孩子，我的心都会在流泪，因为我认为一个好妈妈需要用爱来教导孩子，而不是以打骂的方式。 我常常觉得自己不配当孩子的母亲，心里充满疑惑。我不断祷告，求上帝教导我如何才能做个称职的母亲。感谢上帝的带领，让我有机会参加亲子课程。我在导师们无私的教导、分享以及学员们之间的敞开交流中学习许多。印象最深刻的一句话：“我们不能改变任何人，但是可以改变自己。”因着这句话，我决心要让自己改变，多花时间陪伴、聆听孩子，与孩子们有深入的沟通并多为孩子祷告。 我与先生之间的关系也变得更好，感谢赞美主。我先生发现我参加亲子课程后的改变，他也随着改变；我们更加看重家庭关系。我先生会主动争取与孩子们之间的互动，建立亲密的亲子关系。 因着这课程的教导，我和先生也学习拥抱孩子，让他们感受父母如何以身体接触来表达爱。感谢上帝，现在的我有智慧处理及放下自己的怒气，不看孩子的错误，而学习以爱来管教。（玲）

感谢主！让我在最彷徨的时透过堂会知道了幸福中心亲子课程的存在，并赐我勇气下决心报名参加。 想当初，小儿子29周早产出世，对他格外呵护，继而造成对大儿子的忽略。其实这忽略应该是从我们夫妇俩忙事业时就开始了，也没耐性对待他。时而忽略，时而重视，则取决于我们当时的心情及压力。 我之前完全没有发觉这状况（当局者迷）！那时大儿子的性格产生变化，变得刚烈和脾气暴躁。这样的反应让我更容易失控，导致彼此无法沟通和谅解。我与丈夫也时常发生争执，常埋怨对方为何不为家庭多付出一些！ 透过亲子课程，让我更具体地了解如何有效与孩子沟通，进而达到管教的效果。亲子课程除了教导我如何提升孩子的内在，培养他们的兴趣和品格，更让我能以欣赏的角度去看待儿子的行为，尝试接纳并适时管教。孩子也因而感受到被重视，被了解，不再有这么多摩擦。课程中的实例与家庭剧是很多育儿书籍所缺乏的，它们让参加者有更生动的体会；而错误与正确的示范都相当具体呈现二者的差别。 时间过得真快，几个月课程结束了；不禁感叹时光飞逝，心中有许多的不舍。我们（参加者）彼此已建立了深厚友谊，彼此扶持，互相分享，仿佛都融入彼此的生活。很感谢导师们耐心及无私的分享，让我们在育儿的路上有盏明灯。很庆幸，我有机会参与这课程。这课程的结束并不是句点，因为教养孩子的路是永不毕业的课程。（Rebecca）

一．亲子课程 协助父母在教养儿女时更加得心应手。 对象：对儿童教育和家庭事工有负担者、从事辅导工作者、父母、老师及主日学导师。详情如下： a.儿童性教育课程导师培训 日期：3月3日 – 4日（五）7pm–9pm； （六）9am–12pm， 1:30pm–5pm 课程奉献：RM 50               地点：幸福中心 课程 内容 第一课 性教育，你怎么说？ 第二课 0到6岁的性教育 第三课 7到12岁的性教育 第四课 免于性伤害/性虐待/性骚扰 第五课 儿童常问的“性问题” b.儿童期系列 第一阶段：3月1日（三）开课， 8:30am–10am，为期2个月。 第二阶段：6月14日（三）开课， 8:30am–10am，为期2个月。 第三阶段：9月6日（三）开课， 8:30am–10am，为期2个月。 各个阶段课程奉献：RM 20             地点：幸福中心 第一阶段　3月1日（三）8:30-10am 第一系列 课程 内容 第1课 分析教养类型 … Read More

福源堂于2016年圣诞节崇拜当天，为两位离开的牧者——黄麟光牧师和杜阜运牧师举行欢送仪式，愿上帝继续引领他们前方事奉的道路，也深深感激他们过往在福源家之的牧会服事。黄麟光牧师将于今年在卫理公会爱民堂担任主理牧师；而杜阜运牧师则于今年二月份被差往日本成为宣教士。（林敬仕）