文/ 黄俊圣 我从小就是一个“基督徒”。虽然那时每星期都会去教会，可我几乎很少会主动翻开圣经来阅读，甚至不相信祷告的力量。 小时候的我，很叛逆，脾气很不好，常会用言语攻击其他人，包括自己的家人。不要看我现在斯斯文文的样子，在小学六年级时，曾在同一天里和两个老师吵架，吵到要去见副校长。 中学时， 沉迷于online game，妈妈载我去补习，可我却翘课到网吧玩电脑。中四时，又再一次和老师顶嘴，老师都对我非常失望。虽然每次说完后就很后悔，但却很难自我控制。 我一直祷告问上帝说：我应该要怎么做？后来，我学到一个方法，就是当我情绪快失控时，就会逃离现场；然后一直祷告，求上帝让我可以冷静下来，不要说出一些伤害人的话。感恩的是，每次使用这方法后，我就可以静下心来和对方好好沟通。 中五的时候， 我被朋友拉去参加生命冲击营（Life Game）。当时其实也不懂这营会到底在玩什么，就懵懵懂懂地去了。参加之后，我觉得我得着了很多，体会了很多。我觉得那时候上帝要透过这个营会来跟我说些什么，提醒我什么事情我不该做，什么罪我不该犯。 Life Game 之后，我开始会积极读经、祷告和灵修。可是那段时间刚好是要考SPM 的时候，所以慢慢地我就没有灵修。中五之后，发生了一件对我生命影响蛮大的事情，就是我曾有过一段很自闭的日子，长达两年左右。 那时，我不懂人生到底还有什么意义；虽然会去教会，就只是很麻木地参加少团和青团，很少和别人交谈。 走出了自闭 考完SPM 后，家人建议我去毕理学院读Accounting。毕理学院是一间由卫理公会砂拉越华人年议会属下的学院。一开始进去，我也是自己一个人，非常自闭。可是，感谢神的是，祂让我在入学没多久后，给了我一群很关心我的弟兄姐妹，他们也带我慢慢地走出了自闭的日子。 毕业之后，就到古晋读学士学位。我还记得我第一天遇到我的室友时，他拿着一份食物，跟我说这是青团给的食物，问我要吃吗？然后还邀我去参加崇拜、青团。当时的我，很感谢上帝一直都在帮助我，因为我来古晋前其实蛮怕的，因为要学习一个人独立。 在古晋读了一个学期之后，我就申请交换（exchange）去澳洲，心里很不安。我一直跟上帝祷告说，我应该怎么做，这是第一次自己一个人出国。感谢神听了我的祷告，在我最需要的时候帮了我一把；我也得到了教会弟兄姐妹的帮助。 还记得，当我要去澳洲的前一个月，才准备订机票，结果发现来回机票竟然要马币4 千多，很贵啊，那时我开始很紧张，是不是就这样不能去澳洲了。那时，我每天早上起来查机票，晚上睡前查机票，查了快两个星期，机票还是很贵，几乎要放弃了。 晚上常常睡不着，一直祷告。有一天，我正要去青团前，就又去查了一下机票，发现机票跌到2 千多。当我订完票时，青团聚会时间已开始了。妈妈就跟我说，上帝已为你预备前方的道路，你不用担心，所要做的就是相信祂，现在就是放心地去参加青团！ 上帝让我学习到最大的功课是，祷告的力量是很强大的。 从心里饶恕 其实，还有一件事让我经历祷告的力量。当我从澳洲回来之后，当上生活营的组长；最大的挑战是要带小组一起灵修。当我预备时，发现灵修的题目竟然是“彼此饶恕”，要从心里真正地饶恕一个人其实并不是一件容易的事。 当时，我心里很讨厌一个人，一直无法饶恕他。但从那篇灵修里，我看到上帝对我说的话。我开始凭着祷告，慢慢学着饶恕他，体谅他。感恩的是，我与那人有机会彼此讲开。靠着上帝的帮助与祷告，我真的做到了从心里饶恕

文/ 郑仁娇（新福源堂本处传道） 那天，在英国曼城华人教会顺手拈来一份《号角》，是免费索阅的月报。 封面上引人注目的一个文题映入眼帘——“无手机焦虑症”；只叹自己孤陋寡闻，还是第一次听到该名词。“无手机焦虑症”英文是“Nomophobia”即no mobile phobia，这是近年来在英国流行的一个新组合词。据报道，乃起源于2010 年英国YouGov 慈善研究中心的一次手机用户健康普查。 调查发现53% 被调查的用户在无法使用手机时焦虑不安，9% 甚至无法忍受处于关机状态，女性患者居多；另一调查显示77% 的青少年有焦躁感。 专家说，我们可以自我测试，从以下几点迹象判断： 1. 不停查看手机。即便无需查看时仍然习惯玩手机；手机不在身边就会焦虑不安，脾气急躁；如若丢失或没电时有夸大危机感。 2. 在社交场合不停查看手机，回避与人接触。 3. 宁愿选择看手机索取信息，也不愿与朋友、亲人面对面互动。 4. 半夜如果醒来也要查看一下手机。 5. 从来不关机。 6. 沉迷手机导致学业或工作受到明显影响。 7. 很容易被手机上的讯息或APP 分心。 隐形毒品 看完报道，我心有戚戚焉。因为表面上看，这似乎不足为怪，但是却影响了人们的生活形态，甚至精神状态，被喻为“隐形毒品”也不为过。手机上瘾者无法自控，强迫性的使用手机行为，与毒品上瘾的表征、影响学习、工作注意力不集中、人际关系亦然，且造成家庭矛盾大同小异。既然它的影响深远，我们不得不认真地开始自我测试。 自从儿子给我智能手机，我渐渐发现它的功用可大。尤其是近年来，退休后参与宣教机构推展海外华人事工，跟几个非洲国家的同胞们联系全靠微信及电邮，极其方便。然而，我却发现，那种过分依赖手机获取讯息让自己不专心。而且有时候反应太快，思想未沉淀，言词没过滤，发表讯息引起负面的后果，且造成关系紧张。当夫妻俩不知不觉成了低头族，互动与沟通形式也有转变。只要观察一下，餐馆里全家用餐时，家庭成员们各自手不离机，哪有互动呢！前不久，新闻报导沉迷手机是离婚的原因之一；也有人说：手机使人孤独，这些话值得省思啊！ 话说自我测试的结果，不难发觉自己是处在高危人群的边缘，濒临危险状况。因此对自己患得患失的感觉有所警惕，不敢掉以轻心。不过这也许是情境焦虑，暂时性而已。 前一阵子有三周暂停“跟得夫人”之身份，单飞赴欧探儿女，跟老伴联系全靠微信，每天查看手机不知多少遍。尤其是时差七小时最糟糕，当他醒来参加晨祷会之时，我才预备就寝。往往半夜凌晨起来，查看有否家里的消息，影响睡眠的质与量。出门时手机忘记携带，焦虑不安；出国路途中无法使用网路觉得若有所失。那天在英国曼城机场，可以免费连接上网一小时，感到兴奋不已。没网路就觉得在孤岛上被孤立，不慎演变成惶恐不安的心情。您说，我的症状明显吗? 无论如何，手机使用者若有先知之明，可以防范。资讯泛滥，影响至深，尤其是了解青少年所面对的挑战，甚至也影响儿童的平衡成长。总之，善用手机，使生活自由自在，不被手机所役使。 “凡事我都可行，但不都有益处，凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”我想起了保罗对哥林多教会所说的一句话。

廿几年前的手机，印象中是个比砖块还大上一倍的黑盒子，提起来颇有重量；以现在的眼光看来，实在一点都不便利。 随着科技日新月异，很快地手机缩水成“水壼”般大小；不过当时依然算是价值不菲的电子产品，并不能人手一机。 渐渐地，手机越变越小，功能越来越多；当初只能“打电话”（作为通讯工具）的手提电话，如今却发展成为兼具各样生活功能，且人人皆有的智慧型手机。 智慧型手机虽为现代人的生活带来许多便利，但不可否认，它在某种程度上同时也加深人际关系的隔阂。曾看过一篇报导说，我国每10 分钟就有一对夫妻申请离婚，而手机竟是使婚姻破裂主因之一。这是何等荒诞却又不争的事实！ “滑”得不亦乐乎 只是，因着手机的功能益发强大，生活中更多地使用手机协助我们处理生活中的大小事；自然对手机的依赖性越强，这也是自己切身的经历与感受。 记得有一阵子，对手机有重度依赖，若无手机傍身，就像失去了倚仗，没有安全感；只要有闲暇，也总是机不离手，不停地“滑”。什么时候意识到自己的“失常”与“失控”呢？ 应该是有一次与家人用餐时，自己原本低头玩手机，一抬头却发现其他人也都各拿着自己的手机，“滑”得不亦乐乎！那画面令我有些触动！ 虽然心中对这种“无法自拔”隐约觉得不妥，可总有很多“冠冕堂皇”的理由：要回覆重要信息；我是在做正经事，不是在玩游戏；我是在看新闻，不是在上网；我是在关心人，联络感情…… 理由看似正当，但如果较真起来，绝大多数都未必是必须或必然得马上就做的事，至少不一定必须在那个当下完成的事。 只有一半成功率 于是，我提醒自己尽量不要在用餐场合使用自顾自地玩手机，如果在等候的空闲时间，是拿出书来，而不是手机。虽然目前的“成功率”可能只有一半，但有意识地自我提醒与学习，总比继续“放任”自己来得好些！ 今天，您与手机的关系如何？是您在善用它，还是让它辖制你/ 妳，令你/ 妳片刻都不能离开它？ 这一期的〈你有无手机焦虑症〉有个简单的测试，我们都可以测一测自已是不是手机重度上瘾者？如果是的话，或许我们更应该好好“检测”的，是自己的内心。 那天参加古伦神父的心灵关顾讲座会，神父表示，所有的上瘾其实是最根本的原因，是来自于内心某种渴望没有被满足。所以，在生活中善用手机，绝对不是问题，也不会造成问题；但若是对手机产生无法放手的依赖，那可能在提醒我们，内心最深处存在某种不知觉的问题，需要圣灵光照并且处理！

供稿/ 年会资讯传播部 语言：华语 字幕：中文 片长：约30 分钟 格式：DVD 主题：网络化身与自我形象 简介： 在现实生活中的人际关系不顺利的有信，却在网络世界上成为万事通的“篮球队长”，而他也渐渐地认同网络中的自己。 小玉是有信的同学，家里服饰店因为经济不景气要倒闭了，有信以“篮球队长”的身份告诉她开辟网络市场，果然买气大涨。小玉的网拍业绩步步高升，但她也一步步进入网络陷阱。同时，有信也不小心被同学发现篮球队长的真实身份…… 《篮球队长》为中华白丝带关怀协会、政大数位文化行动研究室，与台哥大基金会共同制作上网安全教育影片。资讯传播部鼓励学校老师、团契顾问使用此影片与青少年们分享网络安全教育。欲知更多租借详情，请于办公时间洽询本部084-347675。

主题：守望时代，作主门徒 主题讲员：杨庆炎牧师（新加坡圣约播道会主任牧师） 查经讲员：梁家麟博士（香港建道神学院院长） 日期：2016 年6 月1-3 日（周三至五） 地点：砂拉越诗巫晶木酒店 费用： a. 大会款RM30.00（逾期为RM50.00） b. 膳食费：三天午餐RM30.00；两天晚餐RM20.00 c. 住宿费：州内参加者自理 d. 交通：诗巫机场到市区的费用RM45 左右 报名方法： 1. 请教区会友领袖收齐全数大会款后交到年议会联合财政处，并取得收据。 2. 请各教区会友领袖收齐教区内各堂会的报名后，连同收据副本交到年会会友事工部办公室。 3. 汇票/ 支票抬头请写Sarawak Chinese Annual Conference（在支票后面注明“SCMC卫理大会”字样）或汇入大众银行3113105721（Sarawak Chinese Annual Conference）后再将Bank-In-Slip 传真至084-338331 并注明“SCMC 卫理大会”。 4. 卫理大会通讯地址如下： 16, 1st Floor, … Read More

于3 月14 日至17 日假古晋举行的传道师学校，跟往年不同的是，这次是给牧者全家参与的，全部将近390 人。或许是因为如此，大会把主题定为“一家亲、亲近主”，由新加坡的严家慧牧师主讲。 回顾这次大会，首先，让小弟细数几件感恩的事； 1. 大会不辞劳苦的安排车辆来回机场载送，辛苦司机大哥了。 2. 大会在聚会和膳食上安排得很好，全部集中在同一个地方，免去时间的浪费。 3. 大会细心安排足够的房间，让我们一家不用挤在一起“大被同眠”。 4. 大会贴心想到师母、孩子们需要自己的活动空间，让他们有自己的聚会时间。 5. 大会特别安排一个下午的轻松时光，让全家人有机会一起玩游戏、球类比赛等 在牧者属灵的部分，讲员以“重新思考牧者灵命光景和持守”，再次冲击自我反省在牧养道路上的模糊点。对此，严牧师以下列五点带领大家一起思考： 1. 牧者是人，要认知自己的局限、有所不能的地方。在忙碌牧养服侍的当儿，记得停下、看看自己内心的属灵光景，不让教会事物影响我们与神的关系。 2. 牧者的成长与灵修之路。 3.牧者的幽暗面/阴影。 4. 牧者的创伤与治疗。 5. 迈向完全之路，我们都是靠神的恩典过圣洁的生活 除外，讲员也在每堂课的结尾带领大家做灵修操练，以一处/ 节经文引导大家进入宁静时刻，享受与神的同在。 总结这次大会，最大的得着不单是信息的领受，还有享受一家人在一起、及跟其他牧者同工的交流。或许，因为在牧养生涯中不常有这样的机会，所以特别珍惜也特别的难忘。愿神赐福那些为这次大会劳心劳力的同工！（池贤新）

2016 年诗巫卫理神学院第12 届社区盃篮球赛已于3月23 日晚上圆满落幕，被视为大热门的毕理学院篮球队成功夺冠。 进行了三个星期的球赛获得11 支队伍踊跃参赛，即卫理福儿院、神学生、短宣生以及其他8 支卫神篮球队。卫理神学院院长池金代牧师受邀为该赛主持闭幕兼颁奖礼。

在3月27日的泗里街怀仁堂三场复活节崇拜中，来了许多信徒；并在第一场早场崇拜前进行了朝阳会，由泗里街音乐干事陈微微主持，且有寻找复活蛋的活动。 陈微微干事也是当天的崇拜讲员，她以以赛亚书五十五1-11 证道，勉励会众“当归向真光”。她表示，复活节也是基督教的最重要的日子之一，因为道成肉身为要救赎世人的主耶稣基督，在受难后又复活了。因此，复活节是充满着重生与希望。（卢庆泰）

为纪念耶稣基督的复活，同时建立老师与家长间的良好关系，更为促进父母与孩子之间的亲密及互动关系，古晋十哩卫理幼儿园特在复活节期间举办“复活蛋树”设计比赛，并由启蒙班Timorthy Class 夺魁。此项活动获得家长踊跃参与，反应良好。

砂华人年议会妇女会在2016年的新使命是以行动来关心属下89 个牧区的妇女会，尤其是小牧区的妇女会，并希望姐妹们可以鼓励更多的姐妹加入妇女会，特别是年轻的姐妹。 妇女会主席陈梅钦在全砂第二届姐妹领袖训练会于3 月20日中午的闭幕礼上致谢词时如此透露，她也感谢此次训练会的筹办单位，即古晋东、西教区的妇女会。 她说，“妇女”两字是最美的两个字，姐妹们当要天天都号召新姐妹的加入，而不是只有在孝亲节，同时，一件衣服如果“领”子与“袖”子都裁制得精美，这件衣服肯定是一件精美的衣裳，因此，她鼓励姐妹们勇敢做领袖。 陈主席亦希望有更多的牧师传道能够参与妇女会的活动，了解妇女姐妹们，如此一来才能指导得更好。