文/陈倩明（年会妇女会顾问） 孝顺父母是伦常关系中人人都应该做的。每年教会举办的孝亲节主日就是要提醒大家，趁着父母还在的时候，多多孝顺，多多关怀，让父母感到安慰和快乐。孝顺说来容易，但却有一定的困难，因为孝顺是一个很抽象的名词。假如“孝顺”只放在心里，挂在嘴里，却没有实际的行动，很难令长者真正感受到，我们更不能期望他们心领就好了。 如果我们细心聆听长者的心声，大慨可以综合几点他们认为什么是孝顺： 第一，孝顺是定期给家用或零用钱。常听到长辈说：我孩子很孝顺，总拿钱来给我们。虽然有些父母在经济上没有缺乏，但孩子一片孝心给予的金钱还是令他们很窝心，也会在亲朋戚友面前说这个孩子很孝顺。 第二，买各类补品给父母或帮忙父母改善日常家居用具等。长者常常念旧，东西虽然坏了还是舍不得丢弃或换新的；但其实继续使用坏了和太旧的电器产品是很危险的事。为了安全起见，如果孩子能够买新的家具或电器产品送给他们，也许是一台新电视，一张舒服的按摩椅等等，他们会很快乐。不过我想他们的嘴巴还是会碎碎念和说不要这么浪费之类的话，只是心里很得安慰。 第三，带爸爸妈妈去旅游，不单是出钱，也请假腾出时间去陪他们去他们想去的地方。 第四，常常致电或探望他们。很多家庭并没有与父母同住，纵然如今网际网路发达，也要在自己的能力和安排下，实际地去探望他们；而且每次去，不要让妈妈整天为了儿孙在厨房里操劳，自己带一些好吃的给他们一起享用也可以。 每一位父母都不一样，为人子女的，应尽量了解他们的喜好，满足他们的渴望。圣经明说，孝顺父母是一条命令，是带着应许和神的赐福的诫命。上帝必赐福按他心意而行的人。 五月第二个周日原是世界公认的“母亲节”，吾会则为感念双亲而定为“孝亲节主日”；而多数堂会也会在那天，给弟兄姐妹送上一朵康乃馨。 康乃馨被称为“母亲之花”，象征着儿女对母亲的感恩、依恋、思念之情。事缘于廿世纪初期，一位安娜女士在母亲逝世两年后，说服母亲所属的卫理教会，在其母逝世两周年时（5月的第二个周日）为她举行一个纪念仪式，当时会场所用的就是康乃馨。 之后，安娜与朋友展开运动，力促一个全国性的母亲节日，以表达对所有母亲的敬意。1934年，美国首次发行母亲节纪念邮票，邮票上就是一位慈祥的母亲望着眼前花瓶中的康乃馨。自此之后，康乃馨就成了象征母爱之花；而世人也将思亲念亲的感情寄托在康乃馨这美丽无比的花朵上。 但愿这美丽的康乃馨，能提醒我们：双亲之情深如海，重如山！

文/黄小萍（泗里街辟恩堂主理牧师） 一． 孝亲诗歌：孝亲歌（普颂527首） 人生世上谁无双亲，父母俱存是福份；想念父母教养苦心，我生何敢负亲恩。 父亲母亲当孝敬，上帝诫命当遵行；孝敬父母 遵诫命，成全神旨乐天伦。 二． 孝亲祷告： 创造世人的上帝，感谢祢早在旧约时代就透过摩西，把孝亲的诫命颁给世人，之后孝敬父母就成为 祢的子民生命的象征。在这个孝亲的日子里，求祢感动众子女们想起他们的父母，曾为家庭子女奉 献一生，并且用实际的行动表达孝心。祷告是奉我主耶稣基督的圣名，阿们！ 三． 家的美好： 母亲MOTHER 箴言卅一10-12，28-29 10节：才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。 11节：她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益； 12节：她一生使丈夫有益无损。 28节：她的儿女起来称他有福；她的丈夫也称赞她， 29节：说：才德的女子很多，惟独你超过一切。 英国浸信会牧师骆其雅（Rev. Herbert Lockyer）所著的《圣经中所有的妇女》（All the Women of the Bible）一书中，对“MOTHER”之英文字母组合所作的引喻，说明如下： M代表Million（百万、无数）： 指母亲不计任何代价的为子女付出，所付出的一切是无可量化， 非数字所能比拟。 O代表Old（老）：表示母亲为子女付出的一切，即使到老，甚至到死亦不改变。 T代表Tears（眼淚）：意为母亲时刻为子女流泪祷告，祈求上天的保守与祝福。 H代表Heart（心）：指母亲那颗爱子女的心。 E代表Eye（眼睛）：表示母亲对儿女所流露出那无微不至的关爱眼神。 R代表Right（对的）：诉说着母亲爱子女的心总是对的，虽方法有时不被儿女所接受，然而母爱绝对是无庸置疑的。 四．亲子时光： 1.预备一桶水和一条小毛巾。 2.父亲先洗母亲的双手，之后轮到子女们轮流洗母亲的双手。 3.分享感言和爱的行动： … Read More

受访者：杨启好（诗巫卫理福儿院院长） 拥有一份稳定收入的工作，又有娇妻和乖巧子女，生活安定又惬意；但是一个来自上帝的呼召，他放弃成长以来一直汲汲营营的事业，变卖了正在分期付款的房子与其他产业，举家搬入福儿院。从此当起了诗巫拥有最多“孩子”的爸爸，他，就是诗巫卫理福儿院的院长——杨启好，那一年，他35岁。 “为什么当时的你会愿意？” “因为诗巫卫理福儿院曾经也是我的家，我只是重新搬回家住。”是的，他是迄今拥有67年历史的诗巫福儿院第一个重返福儿院担任院长的前任院生。“我是在9岁至20岁间，在福儿院长大，我完全没有想到上帝竟然对我有这个呼召，上帝就是如此奇妙，叫人无法测度。” 那是在2005年，时任福儿院副院长的郑家慧决定走上神职人员的道路，便离职进入神学院接受装备。当时的院长池玲玲便极力邀请杨启好加入福儿院的工作团队。“其实在此之前，玲玲院长就曾向我发出邀请，但我总是逃避，说应酬话来敷衍。” 同得天国的福气 然而，2005年的某一天，好哥接到了池院长的一通电话，“启好弟兄，让我们一起同得天国的福气，请你加入福儿院的工作团队……”当时的他从来都没有想过要重返福儿院，但因着礼貌，他还是抱着应酬的心理，答应池院长写信申请，却转头将此事抛于脑后。殊不知，在申请截止日期的前一天，池院长因为迟迟没有收到他的申请信，再次打电话邀请他。 本着敷衍的心态，他递交了申请信和履历表，之后便被通知面试；面试之后，他还是没有任何要加入的意愿，直到他收到了录取通知。“我那时真是不知所措，天人交战呀……同时有两种想法在我的脑海中角力，一是如何才能推辞？二是接受挑战吧！直到我连续两晚都睡不着觉，深知这样下去不行，于是我在第三天就去找池院长，想要当面向她推辞，告诉她我并不是最适合的人选；因为我心中没有准备，还有很多东西需要担忧，薪资、开销等等。但是当我见到她时，她给我的答案却又不是我想听的。” 那一天，池院长不但是继续鼓励他，还邀他一起唱《神的道路》这首歌，当他们唱到“神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念，祂的心里有蓝图，祂的时间不错误，一步一步带领你前途……”这段歌词时，他在心中对上帝的呼召做了一个回应，回想这几天因不愿顺服所带来的痛苦煎熬，决定顺服尝试一下（因为顺服了，当天下午回去后好睡到今天）。于是，他要求了2个月的时间来做调整安排，并一一变卖了正在分期付款的刚买新房子与其他不动产，预备人生另一阶段的开始，进入福儿院服事。 当他在挣扎过程中与妻子商量时，他的妻子告诉他，“你去哪里我就去哪里，你吃什么我也吃什么”，孩子则因为他之前曾带他们到福儿院探访，因此也对福儿院并不陌生。他也照会他的母亲，而母亲只告诉好哥，“你是在福儿院长大的，你13个月大父亲去世，我们家境贫困，还好有福儿院帮助我们，就回去好好忠心努力的服事吧！”。他的母亲是位虔诚基督徒，每天早晚都跪在主前为儿孙们提名祷告，祈求天父的带领与保守。 同时，他也请教当时在他的母堂天锡堂担任主理牧师的江邦基牧师，江牧师告诉他，“不用烦恼、挣扎、想太多，心里若不平安，靠主勇敢去做就是了，很多传道人在献身前也是这样经历过的。”江牧师为他的挣扎、重担，前面所要走那未知数的路祷告，向神交托，给了他莫大的鼓励。“当时的我只能想，就去事奉吧，让上帝带领下一步吧。”从此之后，他就成为了全诗巫拥有最多孩子的“爸爸”。 在福儿院担任副院长之职5年后，就在诗巫福儿院欢庆成立60周年后，他终于接受前院长池玲玲让他接手院长之职的建议。2011年他正式担任院长，扛起了兴建恩典楼的大任务，实现了池院长的一个梦想，即是让福儿院院生为福儿院做兴建的工作。 从2005年至2017年的今天，抱着“我疼爱院生们就是在疼爱自己，因30年前我也是院生”的好哥，满心感激上帝的带领一切工作，还有就是他常以“在主里同心，同行，同工” 来与福儿院同工们勉励，也让他的工作在上帝恩手带领下更加顺利。事奉10多年来，有倦累有欢笑，但看到孩子们在上帝恩典中的成长，成就和品格的进步，是累但值得，一切荣耀归主。

采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：池玲玲（诗巫卫理福儿院辅导主任） 记录：卢韵琴 一部讲述孤儿院的电影让池玲玲从小就有个“长大后要建孤儿院”的梦；但她从未想过这个梦实现得如此突然，上帝的奇妙安排让她在年仅28岁的时候，成了全诗巫拥有最多“孩子”的妈妈。 诗巫卫理福儿院前任院长池玲玲，是一号创下纪录的人物，不仅仅是诗巫卫理福儿院史上最年轻的院长，更是一位未婚的院长，还是一位愿意把院长之位让贤他人，自己屈居辅导及生活主任之位的院长。 出生于诗巫侨南坡，在家中5个孩子中排行老大，是当然的大姐，也是让母亲头痛万分的顽皮鬼，总是带着弟弟和妹妹（两个小的还未出生）调皮捣蛋。“那时我妈妈总说我们是打不死，埋不了的小孩”。感恩的是，1980年代，张经枢与丁静明两夫妻在侨南坡开荒拓土（万民堂的植堂前奏），便到当地召小朋友参加主日学；池家三姐弟就从此认识上帝，进而改变了他们的生命。 池家妈妈来自基督化家庭，外公是拥有赶鬼恩赐的信徒。当侨南坡地区开始了主日学，池家的孩子们都被送入主日学，从此就成为了教会的一份子。“主日学、少年团契都有事奉，算是比较热心的孩子，甚至是过度热心，成天都在教会参加活动；妈妈还叫我们索性把床搬到教会去住吧。想不到数十年后，我真的把床搬到了福儿院，弟弟（池德成牧师）把床搬到教堂，小妹池雯雯（正在接受神学装备）也将把床搬到宣教工场，哈哈哈……” 因着她是家中老大，身为理发师的父亲健康不佳，母亲也只是个裁缝，家庭经济基础并不好；于是在她完成了中学课程后，便顺从母亲让她别升学、出来社会工作赚钱养家的意愿，放弃了与朋友一起申请的学院秘书课程，投身社会工作赚钱养家。 “当时的我只想到自己是老大又是女生，升学机会应该让给弟弟们，所以就出来工作帮补家计，供弟弟妹妹上大学。感谢主的是，我的两个弟弟和小妹都是大学毕业。” 要建立一家孤儿院 她的第一份工作是在一家外贸公司担任文员，6年后，她被万民堂的长辈陈康胜弟兄挖角，加入他所服务的三洋集团工作，当时她的生活可谓是既稳定又开心。数年后，三洋集团开始大发展兴建起全砂拉越最高建筑物——三洋大厦，而她也期待着早日搬到新的办公室。然而，在三洋大厦建成之后，她却离职搬进了诗巫卫理福儿院。 因为小时候曾经在阿姨家看过一部讲述孤儿院的电影，故事大概是一位孤儿院的老师很受孩子们的喜爱，后来她患上癌症去世，孩子都哭得很伤心，让她深受感动。随后她在学校写作文时，就写下：假如她在长大后变有钱了，就要建立一家孤儿院。 在她出来社会工作时，应朋友的邀请就到诗巫福儿院做义工教导小朋友学圣乐，也认识了时任院长的王宝星牧师，并且曾经与她分享过自己关于建孤儿院的小小梦想。后来，王宝星牧师被委任到她的母堂万民堂服事，更加深了她们之间的情谊。 2000年，前院长黄雪娇即将退休，福儿院必须聘请一位院长；而董事部的意愿是聘请一位比较年轻的人来担任院长之职。于是，王宝星牧师就想到了她，邀请她加入福儿院的同工团队，并向董事部推荐了她。 原本她并不想进入福儿院，因为觉得自己年轻还没有玩够，又是未婚，更没有养过孩子，如何能“当”这么多孩子的妈妈呢？她决定还是拒绝。但是上帝透过以赛亚书六8：“我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？” 上帝就是如此奇妙，让她在一年内经历了两次车祸，差点儿没了命；随后在她前往乌鲁如楼短宣时，又差点儿发生船难，终于让她顺服。 “第一次的车祸，我到今天也不知道到底是怎样发生的，因为我的最后记忆是自己骑着电单车在路上，醒来就是自己在医院病床上，听说还是一位好心的德士司机送我就医的。第二次的车祸同样也是骑电单车，而且还载着年仅12岁的小妹，因为不小心撞了路边的一只狗，当时的我摔到鼻青脸肿，就连妈妈都不认得了。幸好小妹毫发无伤，要不然真是无法原谅自己。” 车祸发生后，她还是不愿意顺服，直到她在前往乌鲁如楼短宣时，差点儿发生了沉船事故，终于让她下定决心回应上帝的呼召。“那时在途中我和队友们坐在长舟上，水流得很急。在船身转弯的时候突然进水，吓得我心惊胆跳，于是我就向上帝祷告，只要能够平安回家，我就听上帝的话，让我怎么样就怎么样。” 只有一位申请者 平安回到家后，她就向王宝星牧师谈及此事时，王牧师告诉了她三个要及时为主服事的故事，更让她确定了自己应当要走的路。于是她就去沙巴参加了一个儿童事工训练会，以便为她进入福儿院做装备。 “在训练会的最后一天，当唱起‘天国好像宝贝藏在地里’这首诗歌时，我在祷告中看见一个异象，是世界上叫人放不下的种种享受，一闪一闪地划过我的脑海，直到画面停在福儿院孩子们可爱的脸庞。我顿时泪如雨下，止都止不住。后来我上台回应呼召，牧师也帮我按手祷告，我内心终于平安了下来。回到诗巫之后，我就打电话给宝星牧师，接受她的建议，申请福儿院院长之职，在面试时我才知道，原来这份工作只有一位申请者，那就是我，哈哈哈……” 在面试过程中，福儿院共有4、5位董事部成员一起进行面试，包括当时的会长陈泽崇牧师，董事长陈锡监弟兄；想不到其中一名董事刘恭迁则是曾经与我同去乌鲁如楼短宣的弟兄。而我也对他们说了自己的“小小孤儿院”梦想。面试结束后，她还是冀望年会会因她的年轻而拒绝她；然而，上帝既然呼召她，就会有祂美好的旨意。 “当我获聘之后，我向公司辞职，我的上司亦是福儿院董事的陈康胜弟兄说，因为我要进入福儿院工作，他没有话好说。而我的大老板则告诉我，他为我愿意服事孤儿而感到骄傲，并认定我为他永远的员工。还有就是我身边的人，同事们都骂我笨，自愿放弃一份一天仅需工作7个小时的优差，而去做一份需要24小时值班的工作，但他们还是热心地帮我搬家。至于家人，母亲告诉我，原来她早就把她的孩子们都奉献给上帝使用，只是不知道到底上帝会如何使用，现在她知道了。还有就是我最担心的外婆，因为我的外公在我十余岁去世，之后我就搬到外婆家陪伴她同住；但若是我搬进福儿院，外婆怎么办呢？想不到，她叫我放心去吧。” 天天都在流泪 进入了福儿院之后，那时的她几乎是天天都以泪洗脸，甚至还祷告问上帝：有选错人了吗？除了不适应之外，还有就是孤单，不自由的感觉。因为她是院长，必须负起责任，再也不像在自家般，晚上时间可以出去与朋友喝茶聊天；然后就是孩子们对她视若无睹，对她的肺腑之言充耳不闻。 “我进入福儿院时，院生共有99人。为了能够更加融入他们，我改变了一些政策，包括放弃院长可在另外小厨房用餐的特权。我开始与孩子们一起用餐，但孩子们冷漠态度真的让我很挫败。过了一个月，我在某个带领祷告会的晚上告诉孩子们我的故事，也告诉他们，如果他们认为我没有资格当他们的院长，只要他们开口，我很开心乐意地离开。但是第二天用餐时，几个中学高年级的孩子来到我面前，叫我进小厨房用餐。当时的我真的好心酸，原来他们真的不要我……谁知道，在我走进小厨房时，孩子们也跟着进来。原来他们要私下跟我说话，他们求我留下来；因为在这之前，他们以为我年纪轻轻地来福儿院当院长，是为了名和利。加上‘院长’这个称号在他们心中代表着传统、专制和权威。后来经过了这些日子的观察，还有听过我的故事，他们对我改观了。” 就这样，玲玲院长与孩子们的关系一天比一天好，也让她感受到“流泪撒种的，必欢呼收割”。他们还告诉她，当初在她第一天搬进福儿院时，他们就在楼上窗口看着她，想要看她的好戏，看她能撑到几时，怎么知道她撑过来了。 当然，孩子们的一些举动亦让她感到格外地窝心。比方说，当她对一些孩子的不听话而感到伤心时，一些比较善解人意的孩子还会写小纸条，从办公室的门缝塞进去安慰她。 甜的总是比苦的多 她在担任院长后，诗巫卫理福儿院慢慢地开始有了改变。在此之前，福儿院的大门总是敞开的，因为方便福儿院幼稚园的学生家长在放学时间接小孩。但后来有感这个社会已经不若当年般单纯，而且福儿院是院生们的家，天天都有陌生人随意进出的情况还是避免的好。在经过董事部的同意下，她决定把大门关上，这样一来又引来了不少家长的责骂；可是为了孩子们好，她顶住了山一般的压力，坚定自己的立场。 “当院长总是有苦有甜，但甜的总是比苦的多，孩子们调皮捣蛋是在所难免的；但他们的可爱也是难以用笔墨来形容的。还记得，当年因为福儿院的同工少，我通常都是亲自去接幼稚园的孩子们放学，我想我永远都会记得当他们放学见到我时，向我扑过来，牵上我的手回去如同牵住妈妈的手一样的模样。我所有的付出在这一刻都值得了！” 还有就是孩子们的举动常会让她哭笑不得，犹记得多年前有人拿了几笼鸡鸭来福儿院送给他们，但她刚好与年纪较大的院生去隔壁卫斯理堂参加崇拜，而他们又急着把笼子带走，于是把鸡鸭放了就走了。当时的她只来得及嘱咐不用参加崇拜的低年纪院生们把鸡鸭绑好，等她回来再处理。殊不知，当她回到福儿院，就看到这些孩子们与鸡鸭交了上朋友；有的抱着鸭在玩滑梯，也有的用绳子牵着鸡在散步，真是一个让人又气又好笑的情况。 需要一个“爸爸” “其实当我在福儿院生活了一段日子后，我就深刻感觉到福儿院需要一个‘爸爸’，因为当时福儿院的行政同工都是女性。因此，我就向上帝祈求，派一个‘爸爸’来福儿院吧。想不到上帝真正听见了我的祷告，让我认识了杨启好弟兄，一个曾经在福儿院长大的前院生；如果能够回到福儿院担任院长，那真是天大的福气。于是我不断地邀请启好来到福儿院。刚开始他只是答应来福儿院做做义工；后来我们慢慢熟悉了，又刚好我的副院长要离职，于是我就极力邀请他来到福儿院服事。至于当中的过程、他的挣扎，就要让他自己说了。” 同时，她也为了上帝的回应祈求而感恩，因为当她向上帝祈求福儿院需要“爸爸”时，竟然在同一时间有两位弟兄加入了福儿院，一位是杨启好弟兄，另一位就是现任的副院长——刘士通弟兄。 于是，从2005年起，福儿院有了一个“爸爸”，而且还成了她与先生许为纹的媒人。“因为我当了8次的伴娘，通常在华人传统的想法中，我是肯定嫁不出去了；而我也觉得已经年过30的自己，肯定是嫁不出去了，哈哈哈……” 然而，来到2006年，她结婚了，并很快地便孕育了两个孩子。这样一来，她就必须考虑如何才能有更多的时间照顾孩子与家庭，于是她决定从院长之位退下来。但是，杨启好一直婉拒，直至2010年的60周年庆典后。 她在2011年正式卸下院长之职，转而担任辅导主任；除了是自己又怀了孕之外，她认为，根据圣经的教导，男人是当家的，一个家的领头人应该是男人。更加上她自认没有当领袖的恩赐，因此，她心甘情愿地转变成院长背后的力量，全力处理“家”中的事务。 如今的她与先生育有2个9岁及6岁的孩子，但福儿院的75位院生都是她的“孩子”，可谓是拥有最多孩子的妈妈。她表示当初自己是哭着进来，大概在出去时也是会哭着出去。如今回头看看走过的路，真的要感谢上帝的带领，因有上帝才有今天的她。愿将一切荣耀都归给这一位又真又活的神。

采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：杨启好（诗巫卫理福儿院院长）、池玲玲（诗巫卫理福儿院辅导主任） 记录：卢韵琴 听过“叛逆期”这个词儿吗？不知从何时开始，“叛逆期”成了家长们套用在孩子身上的一种说法，尤其是当孩子进入少年时期，开始有了自己的想法的时候。也许因为这样，很多家长都对这个孩子的“叛逆期”带有或多或少的恐惧，认为这个时期的孩子非常难教；非但不再对你唯命是从，而且还会阳奉阴违，私底下做一些让家长不喜欢的事，甚至是直接与家长唱反调。 家中拥有一个处于“叛逆期”的孩子也就算了，因为这是孩子的成长必经之路，忍一忍也就过了；但如果你家中拥有三个以上，甚至是更多的“叛逆期”孩子，你又能如何与他们相处？诗巫福儿院拥有75个院生，叛逆期的孩子甚至是超过十个之多；那么，福儿院的“爸爸”与“妈妈”又是如何与他们的“叛逆期”孩子相处呢？ 还有就是福儿院这么多孩子，而他们自己的孩子也在其中与他们同吃同住，那自己的孩子会不会产生那种“父母偏心”的想法呢？ 《卫理报》总编辑黄孟礼干事特别针对这些鲜为人知的事，来与两位“爸爸”(杨启好院长)“妈妈”(池玲玲主任)面对面，掏心畅言，福儿院养育的种种，包括如何协助过孩子们度过的叛逆期，又如何让自己的孩子也同样爱福儿院的院生？ 问：黄孟礼干事（黄）；“爸爸”：杨启好（杨）；“妈妈”：池玲玲（池） 问：你们拥有这么多孩子，总有一些比较不听话的吧？孩子应该总有淘气的时候…… 池：对，孩子总有淘气的时候，但其实孩子要的东西很简单，他们并不是刻意要为难家长，只是这个时期的孩子刚好处于儿童进入少年的成长期，他们本身的思想已经开始有了很大的改变。因此，这个时期的孩子是属于那种比较敏感且又有些混乱的时期，他们需要的不是单纯地管教而是聆听与理解。 在我担任院长的期间，曾经有段时间，有几个少年在主日崇拜后上演了一个多小时的“失踪记”。当他们回来时我没有骂他们，只是问了他们私自出去的原因，少年们也很坦白地说，他们想去咖啡店吃干盘面，因为很想吃但又没法儿出去，所以就在主日崇拜结束后，偷偷地跑出去。 听了他们的话，我们就开始思考，是不是有限度地让孩子们也有机会外出，看看外面的世界，让他们能够透一透气。于是在寻求董事部的同意，我们慢慢地改变一些规定，让每个孩子每个月都有一次出去“透气”的机会；有些去咖啡店吃面，有些去购物中心走走，还有些去游泳池游泳，以及到公园去走走，他们可以自行选择。 因此，我们需要学习聆听孩子们心中的声音，因为我们不能把我们的想法与要求，套用在孩子的身上。每个孩子都不同，也要因人而异地教导。一旦他们愿意与你敞开心扉地谈，就可以无所不谈，进而减少摩擦，关系也就更加亲密了。 而且我自己在少年时期也曾经叛逆过，离开教会与朋友玩乐，是传道开着福音车到我家来逼着我上车去教会；同时，教会的朋友还为了我流泪祷告。 杨：少年期的孩子与我每天都有一段喝茶时间，在喝茶时间中，我会讲一些圣经及励志的故事和人生道理给他们听，也会问一问他们在学校的事；跟他们有一段特别的共处时间，听听孩子们的想法、看法、心声並给于体凉与尊重，让他们感受到我们对他们的关心，关注，并不是只照顾他们吃喝和生活而已。我们都有责任靠神恩典，一起缔造一个温馨、甜蜜、快乐、多姿多彩又丰富的欢乐大家庭式生活。 守住原则，公平对待 问：那你们如何公平地对待每一个孩子呢？你们自己的孩子会不会觉得你们对院生比对他们更好，觉得你们偏心呢？ 杨：团体生活最重要的是院规、原则，我们学习一起守住，常与同工及孩子们分享“路无归不畅，国无法不宁，那院无规肯定不行、不乐、不安”。 在数不清的衣食住行，生活起居，各式多样化的生活琐事中，不同背景，不同年龄，不同性格、想法、看法、意见中，我们靠神带领，大家沟通共识，表面上或许看不出我们所衡量的公平，但我们以院规原则为主。 至于同工们的孩子，也学习适应，理解团体生活的需要，当然或多或少也会有一些牺牲。 问：福儿院有没有体罚孩子的制度？ 杨：有，但比较少，有必要才会采取体罚的方式。当然我们不会随意体罚孩子，通常一个孩子犯了错，我们会先通过祷告，教导，分析，约谈；若还是或故意犯同样的错，我们会考虑试着用体罚来帮助孩子不犯错。 我们会让他选择惩罚方式，这些惩罚通常以背诵圣经、抄写圣经和劳动整理环境为主；有些孩子会选择体罚，因为这样比较省时省力，打了几下就完事了，哈哈哈……当然也有孩子选择背诵圣经与抄写圣经，这也要看个别孩子的性格。 鼓励他们回家看看 问：要进入福儿院通常需要什么样的条件？ 杨：双亲过世或父母其中一方去世，牧师的推荐信，非基督徒也必须有当地牧者推荐信。这样一来，群众会更了解教会对于社会的关怀；在年龄方面，入院时年龄介于5-12岁。 问：刚刚来到福儿院的孩子肯定有不习惯的地方，你们又是如何处理呢？通常一个孩子要适应需要多久的时间呢？ 池：所有的孩子通常在第一个晚上都会哭着要回家，于是我们通常都会安排老师特别关心他们几天。但这里的孩子都很乖，他们都会自动自发地去关心新来的孩子，甚至还会睡在一起，让他们知道自己不是孤单的，这让我们更加容易处理孩子不适应的问题。 通常一个五岁的孩子大约仅需要2、3天就可以适应，而年纪愈大的孩子则需要更多的时间。 问：院生们有回家的时间吗？有没有人会不想回家？ 杨：通常年中与年终学校放假有让院生自由选择要否回家。还有一些特别的节日如新年、清明节等等，如果有特别需要，就必须先与福儿院预约及安排。 偶尔也有因家人需做工在家较孤单而在放假期间不想回家的孩子。 问：福儿院对于孩子的学习成绩要求如何？ 杨：因着孩子们背景的个别情况，在学业上我们暂不能对孩子们要求过高。除了学业，我们注重孩子们的信仰、品格，对人、事、物有正确，正面的人生观。拥有好品格相信会带给他们人生道路许多帮助。我们求上帝带领他们在学业与品格教育中能平衡发展。 池：当然，我们在教导他们的时候，不会仅仅教导他们人生道理；更重要的是我们会告诉他们，在福儿院的背后有一位上帝，因着这位上帝爱我们才有今天。

一●为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 二●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。

　　从2017年5月1日起，年会各部员工办公时间将会调整。 新工作时间为： 星期一至星期五 8:00am－12:00pm； 1:15pm－5:00pm 特此通知，敬希垂注！ 欢迎订阅 5- 6月份中英对照简体版《灵修日程》已出版。请向本报订阅  

内容须与福音相关（如：受难节、复活节、圣诞节、普用性【非节期性】），以故事代替说理，中文/英文/马来文皆可。字数不超过700字。 每期一句 “上帝说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘无论何人对父母说：我所当奉给你的已经作了供献，他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了上帝的诫命。（马太福音15：4-6）

文/翁震凌 第一次听到这首歌，是中国歌手李健参加第三季的“我是歌手”时，在第八期节目的选曲： “当你老了，头发白了，睡意昏沉。当你老了，走不动了，炉火旁打盹，回忆青春。多少人曾爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽、假意或真心。只有一个人还爱你虔诚的灵魂，爱你苍老的脸上的皱纹。当你老了，眼眉低垂，灯火昏黄不定。风吹过来，你的消息，这就是我心里的歌……” 这首《当你老了》其实是一位中国创作人赵照，在偶然读到爱尔兰诗人叶芝的诗“When you are old”时，想到远方家乡的妈妈在窗户下灯光昏黄的模样，思亲之情涌上心头，有感而发写成的。 简单浅白的歌词却像碗热腾腾的清粥，清清淡淡却又回味无穷；将心熨烫得暖暖的，如同父母为我们付出的爱一样。 按他们需要的方式爱他们 其实，这几年来，越发能清晰地感受到自己在时间的流逝中慢慢变老（已不再是渐渐长大）；但奇怪的是，却总意识不到父母在这条人生道路上是远远地走在我的前头－－总是记不住他们的体力会越来越虚，记不住他们的手脚会越来越不灵活，记不住他们的步伐会越来越缓慢 ，记不住他们的记性会越来越差，记不住他们的听力会越来越弱，视力会越来越模煳，背部会越来越佝偻，头发会越来越花白…… 或许是因为父母过去的形象过于高大，又或许是因为下意识里害怕面对“父母已老了”的事实，又或许是因为总忙着自己的事而忽略了父母的变化……直至某个时刻，那一头白发和脸上的皱纹才真正地入了眼、入了心，心中忽地冒出了那第一句歌词：当你老了，头发白了！ 在我们长大的同时，父母也在渐渐变老；除了要多些勇气面对他们的老去，我们的心境上亦需要调适，并学习按他们需要的方式爱他们：对于他们的精神体力等状况与变化要多些自觉，对于他们的迟缓要多些耐心，对于他们的不便要多些包容与接纳…… 当然还需要多些陪伴，多些同理，多些关怀，多些支持。说实话，自己在这方面实在是多有亏欠，亦仍在调适、学习并反覆自我提醒：父母年事已高！ 亲爱的弟兄姐妹，如若您的双亲还健在，盼望我们不仅是在孝亲节时送送礼，吃顿大餐就当是尽了孝道；而是更加提醒自己在生活中的每一时刻，能注意到父母的变化与需要，按着他们的需要的方式孝敬他们！