韩国卫理第一堂贞洞教堂（1885 年）的牧者长执来砂拉越寻根，他们要追踪该堂曾于1965年所支持的第一位海外宣教士——金圣郁牧师来到诗巫及民丹莪等地参与福音工作的轨迹。 这批以崔大光牧师为首的访问团，成员包括韩健润长老、洪淳吉长老及两位青年事工干事金时元与申昌容。他们与在古晋多年的另一名韩国人金槯博士取得联系，由本报总编黄孟礼陪同下，除了拜访诗巫富雅各纪念园、卫理神学院、光华卫理文物馆，也特别前往参加民丹开元堂（金圣郁牧师在此牧会约7 年余）、金氏过去的住处等。 在民丹遇到张弼光，他回忆说，当时金教士是骑着Honda 牌125cc 电单车到处去。金圣郁于1965 年至1974 年来诗巫民丹宣教时，经常到张氏半工半读的一间电单车修理厂，因而结识。金教士住在坐落在民丹伊班教会旁边的房子约有7、8 年时间。当时金氏是配合黄犹良教区长到各地巡回探访。金氏也负责木诺布道处的牧养工作。 图示支助来砂的韩国宣教士金圣郁牧师的韩卫理第一堂贞洞堂牧者长执，于民丹金教士曾住过的房子及参观光华卫理文物展览馆等时留影。（孟礼）

古晋蒙恩堂的成年、青年、少年三个团契邀请槟城戒毒所局长叶宗汉于2 月13 日前来主讲“毒品危害醒觉”，让出席者们了解毒品的危害之严重性，帮助青少年孩子躲避毒品的网罗陷阱，以免损坏健康，甚至危害生命。 有35 年服务于政府反毒机构的务实工作经验的叶宗汉指出，毒品带来一时快感，却导致终身遗憾；尤其是冰毒等化学毒品，杀伤力非常大！染上毒瘾是非常悲哀，可怕的事，不止自己深受其害，还因为失去理性而做出伤害家人，偷抢财物等事。有新闻曾报道：“服用摇头丸酿家庭悲剧”、“逆子神志不清挥刀砍父”、“毒虫索钱吸毒不遂，毒打母亲”等事件。 叶宗汉以真实案例说明，一男性吸毒者死亡，父母亲绝望到一个地步，再也流不出一滴眼泪。那吸毒者已婚，吸毒后频频发生家庭暴力，殴打妻子与孩子，甚至对父母亲也没“好颜”相向。 妻子不堪家暴，绝望透顶下与他离婚，2 个孩子都给公婆照顾。如今爸爸逝世，9 岁的孩子表示并不惋惜；因为从孩子懂事以来，都把爸爸的行径一一看在眼里。这吸毒者对家庭的伤害实在太深了！ 事实上，滥用毒品会造成脑部永久性的伤害，因为脑细胞一旦被破坏就不会再重生；而毒品将影响以下六个区域的正常运作： 1. 行动（movement）： 头脑思维能力与肢体行动会变得缓慢迟钝，比常人慢数拍。 2. 感觉（sensations）：知觉如喜怒哀乐与痛觉都麻木，感觉迟缓会导致瘾君子判断力失误，导致发生意外事件。使用了毒品后会精神亢奋，滔滔不绝地说话；毒品效力过了，就容易火爆动怒。吸毒者罹患精神分裂症的机率很高。 3. 视觉（vision）：看东西分不清楚颜色，前面是河流或桥也看不清，犹如喝醉酒的人，不能辨别是否危险的状况。 4． 脑与肢体协调合作（coordination）：手脚与头脑不能及时协调，迟缓反应，不能及时踩踏刹车，导致吸毒者比一般人的车祸发生率高出70%。新闻报道中，有戒毒者警告，瘾君子绝对不能开车，随时闯祸，危害自己和其他道路使用者的性命！ 5. 记忆（memory）：基于脑细胞的数量是固定的，一旦遭受迫坏，就凋亡，导致记忆力衰退，什么都记不清楚，甚至会忘记自己的名字，连昨天所做的事也忘得一干二净。 6. 吸毒者依靠毒品获取加倍的兴奋与快感（rewardpathway ）, 因为毒品能刺激脑部分泌更多（dopamine）荷尔蒙，让他们更加亢奋。一开先例，唯有继续使用毒品，才能维持原状。一旦没有外来的毒品刺激，就觉得痛苦，之后形成依赖毒品，就成毒瘾。 而且，吸毒带来各种悲惨的下场，如：以针筒注射有极大机率会染上爱滋病；或是为得到毒品的而踏上犯罪的歧途；对家人施暴，造成他们极大的负担，甚至分裂家庭；干扰社会安宁等等。 千万要警惕 青少年男女受促，千万要警惕，别以为在公共场所或陌生人的舞会，就可以兴奋与放松一下；同时要提防，别让别有居心的不法分子找机会把毒品渗入饮料中，以至在神智不清的情况下被伤害或强奸。新闻也曾报道过“少女疑饮迷药被轮奸”的事件。 另外，根据警方资料显示，贩毒集团甚至利用年少无知的中小学生进行贩毒活动。从2011年至2014 年2 月为止，有98 名中小学生因贩毒而落网，其中有9 名是小学生！全国共有1281 名中小学生因涉及毒品而被捕，吸毒人数占1，074 人，216 人拥有毒品，皆被警方逮捕。 叶局长提醒，也有多个案例显示，贩毒集团利用未成年少女运毒；以甜言蜜语来骗取其感情与信任，或以金钱和毒品和其他利益作为代价，诱惑无知少女们成为“毒驴”。而她们若被警方逮捕，就会被送往感化院接受治疗。 不给毒品留地步 大马毒品法令对于毒品防治做出很大努力，依据不同拥毒种类和重量，可被判：拘留、监禁、终身监禁、鞭挞、罚款或充公财产。凡拥有超过50 克安非他明类兴奋剂（ATS）者，被视为“贩卖危险毒品”，可判强制性死刑；而拥有15 … Read More

文/ 林菊萱（诗巫恩道堂） 亲爱的阿妈： 在乐园的您一定很健康，很快乐对吧！毎当我想念您的时候，就告诉自己不要难过，因为您过得比世上好一百倍，一千倍——卸下一切重担忧虑，与主同在，美好无比。我几次祷告上帝求祂让我看看您在天上快乐的样子，可是未得如愿。 不是有意欺瞒您 妈，我有好多话还来不及对您说，您就走了。有件事，我未能向您坦白，希望您谅解，因我不是有意要欺瞒您。每次去看您，您最关切的事，除了一家大小平安，就是我的工作了！其实我已呈上了辞职信，也兩次尝试告诉您；可您总认为我非工作不可，因为得供正在上大学的女儿，家里经济也需要我帮补。 跟着，您就把人参硬塞给我，非要我多吃補才有力工作；我叫您别为我操心，在银行工作了19 年，已经很累了，若非主同行，都不知今日的我在哪里！为了感谢上帝，如今我希望有更多时间事奉主。可您总不明白，说五哥是个博士，才会念神学做牧师；我連大学都沒上，怎能？…… 听您这么一说，我无语了！当年，是我年少无知辜負了您，沒去上大学；想起这事，我对您的亏欠就有增无减！请您原谅，媽，也请您不必担心我，上帝会为我預备！從过去到現在，上帝的恩典充充足足，也是您自己说的，上帝特别恩待我。 原本和大姐商议好，要开始和她轮流照顾您的，可就只差一个星期，为什么您就不让我多陪陪您，和您说说话呢？妈，您知道吗？其实我下定决心辞职，其中一个原因是因为您呀！ 而現在，我呆在家里，孤零零一人，每天不停的想念您，特意让自己忙碌免伤心。每晚夜半醒来，不相信您已离去的事实，还想給您打电话，还要拜六去看您，为您祝福祷告（雖然您每次都说，我不是牧师，怎能为妳祝福！） 媽，我们不是約好等您身体稍好，要来我家小住吗？您怎么食言了？我买的新車，您还未坐过呢！我剛买了大銀幕电视机，要和您一起看“黃梅调”，难道您忘了…… 要向天祷告 我從沒見过，像您这么爱孩子的母亲。记得小时候，您就要我每晚和妳站在窗口祷告。我天真的问：“不可以坐下祷告吗？因为您每天要祷告很久很久！”为九个子女祷告，我的小腿都站不穩了。 您说：“要向天祷告，天是神的所在。” 我就这样一直陪您祷告直到出嫁。当然随着家庭扩大，您的祷告对象又添加了很多，内容也丰富了。至今，我还历历在目。 最难过的是，看到您为中风的二哥和三哥哭泣，我实在爱莫能助。您哭着求上帝保佑他俩平安，宁可自己折寿。我何尝不了解您的心情！我也求上帝让您长命百岁，宁可自己折寿；因为我11 岁就丧父，虽然我并不缺爱，但我不想这么早变孤儿！ 我非常怀念小时候，每周日傍晚，您牽着我的手，在雀烏声中走向福源堂的日子。將来那日再重逢，我还要您这样的牽着我的手，在万王之王，万主之主前敬拜。期待他日天上相見了，我的母亲！我永远爱您！

文/ 王宝星 第一次去柬埔寨是1997 年9月，带领本会第一支海外短宣队去短宣；也是同年，年议会时差遣第一位海外宣教士张燕去柬埔寨，并且之后加派多位宣教士前去。最多时期，有十位长期宣教士在柬埔寨。柬埔寨成为我们第一个宣教工场，宣教工作“只许成功，不许失败”。因为事工需要，我常常到那里开会和探访宣教士。 那时的柬埔寨有如大病初愈的人，因为暴君博尔伯的愚民政策和内战而元气大伤。首都金边是一片战后凌乱的景象，满街是乞讨的残障人士和小孩。当时车辆不多，柏油路也不多，通讯不发达。最直最好的一条路就是中国修的毛泽东路。有一间马来亚银行分行，但和马来西亚的总行没有连线；短宣队的钱放进马来西亚的马来亚银行户口，在金边的马来亚银行却取不出来。宏森上台掌权当总理，开始开放经济，复办学校，挣扎着走出多年内战导致的落后和贫困。 后来因为宣教部人事改变，好多年由别的同工去开会和探访宣教士。上一次是2007 年，去主持张燕的订婚礼，一直到今年2 月去开会和探访宣教士，时隔8 年了！金边再也不一样。金边发展迅速，下机发现是新机场，从机场出来竟然有高速公路，车辆多到上下班时间严重塞车，交通更凌乱了。 开车不狠，就要在原地呆着咯！百盛在金边两处兴建两大棟大厦，预备大展宏图。马来亚银行也不输，大厦耸立在金边密密麻麻的矮房中间。大众银行在金边有多间分行，可见商机无限，也显示柬埔寨的经济在起飞。 宣教士改变他一生 1998 年，张燕和西马萧欣珠以补习班开始接触柬埔寨人，后来建立了卫理荣耀堂。宣教士们带领许多柬埔寨人信主，并栽培了多位忠实的门徒，包括现任荣耀堂和Tuol Kork 堂的两位主理牧师，全职在福音机构服侍的弟兄，还有在教会忠心事奉的领袖。例如：国文弟兄从小在补习班学习、信主以及被栽培。虽然他现在已经结婚，育有两个儿子，但他从不缺席崇拜。目前他当任荣耀堂执事会主席，也在崇拜中当翻译。 他在社会工作中也有好见证，加上他能够讲多种语言（小时在补习班学了华语，赖菊花宣教士还在继续教导他英文），所以在大众银行升级担任副经理，高薪自不在话下，非常蒙恩蒙福。上帝通过宣教士改变了他的一生。 虽然荣耀堂人数下滑，只有男女老幼约40 人崇拜而已，但大家参与感很强。大家都开大声唱诗、祷告，念主祷文和代祷。主席领祷，大家响亮说“阿们”。 需要我们祷告扶持的是金边基督徒面对很实际的信心考验。例如，好些大学为了配合贫困学生需要在周间去工作赚钱付学费和生活费，就把课程安排在周末和星期天，以密集方式来上课。这样学生便不能参加主日崇拜了。 金边生活费很高，好多基督徒为了生活，星期天去兼职工作，也不能出席崇拜。这是贫困国家的基督徒必然面对的窘境，也是教会的挑战。牧者不能以传统的方式牧养这些基督徒，需要动动脑筋，突破创新才行。 柬埔寨卫理宣教议会计划于2018 年升格为临时年议会。不过，目前财力和人力都不足够，可以说还未具备教会独立所需要的自养、自传、自治的条件。柬埔寨信徒还在学习奉献的功课，感恩的是一直在进步。要独立自养，必须信徒奉献教会所需，不能依靠海外教会长期供应经费，不然有了拐杖，脚就挺不起来了。何况在经济上依赖海外教会，那就谈不上自养。 我们一直强力支援的是宣教士在神学院训练传道人。教导能够教导别人的人，希望他们按圣经牧养自己的同胞，建立大能的子民。不过传道人和信徒生命的改变，灵命的成熟，管理钱财的诚信，带领教会的艺术可没有速成班。 就如我们有两位宣教士负责财务和出纳多年还不能交棒，我们多急都不能拔苗助长，因为当地领袖找不到信得过的信徒来接棒。成长是缓慢的，需要我们陪同他们多走一里路。求主恩助和恩佑柬埔寨卫理宣教议会以及我们的宣教士。

文/ 陈发文（卫理神学院讲师） 一．媒体 读经：以赛亚书四十8 敬拜：感谢上帝，因祢是与我们有联系的上帝——透过读经，透过祢的创造，透过祢的儿子，那复活的道，和许多不同的方式与我们沟通。 我们这时代的人是活在媒体（包括报纸、电视、电台广播和互联网）和高科技的步伐里。正因为如此，教会能够使用这些工具来传达信息给这社会；寻求真理者也透过媒体寻找教堂和相关福音的资料。 祷告重点： 1． 感谢上帝我们有作家、制作商、广播员和新闻记者在媒体里工作——为着他们的能力、技能和一切寻求真相者祷告。 2． 真相将正确的报道和传播。媒体和记者将维护道德、专业性和真实性的报道。我们的媒体将有智慧和诚信的特征。 3． 基督徒不要忽略媒体的力量和穿透力，并通过这领域来影响社会。盼有足够的资金，及基督徒制作公司、基督徒制作人和基督徒艺术家来发展基督教的电影和节目。 4． 求上帝兴起敬虔的媒体工作者来寻求真理和公义。 5． 基督徒将有智慧和忠心的使用媒体来分享福音。 6． 为你们自己、你的教会、你的社区和我们的国家能成为明智媒体使用者祷告。 默想：我们如何使用社交媒体？ 结束祷告： 今天，上帝透过祂的话语仍然还在与我们相交。我们感谢编剧、制作者、广播员和新闻工作者以及所有在媒体工作者。感谢他们的创意和技术，及他们坚持寻求真相。求主赐他们智慧、正直诚信、洞察力和判断力。愿他们协助那无助的，挑战那霸道的；带来知识，和在迷惑的世界里带来明确的信息。 帮助他们达到最高的专业水平，尤其是当缺乏经济时，时间紧迫时，激烈的竞争力时；愿他们抵制一切的诱惑、偏见或偷工减料。帮助那读、看、听，并透露信息于媒体的，有智慧辨别是非，报道准确将是我们媒体的标志。献上我们的祷告予那带来好消息，自称是真理，舍己于这世界的上帝，阿们！ 二．家庭 读经：诗篇一百廿七3-5 敬拜：你们要赞美耶和华，因为拥有家庭和教会。感谢上帝，透过耶稣基督让我们成为上帝家里的一分子。 为家庭祷告乃是建立合一家庭的根基。当家庭一起祷告时，耶稣将是那家庭的基础，当遇到挑战时就不轻易动摇。家庭乃是一个小教会，我们的服侍应从家里开始。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？（提前三5） 经营家庭应是照顾每个成员，教导他们上帝的旨意，引导并装备他们在主里成长。唯在家庭里一起同心祷告的，才拥有为世界（别人）祷告的心。 祷告重点： 1． 一家之主将带领家里一切属灵的事项，并帮助家人在灵命上成长。 2． 教会乃是一个支持和培育虔诚后代的最安全场所。 3． 为健全的婚姻祷告：婚姻关系需要更深入和加强，基督徒的夫妇将成为美满婚姻的榜样。 4． 家长应优先看重其家庭，并在圣经的话语上装备自己，使他们能培育虔诚的下一代。 5． 上帝加添力量和恩典于单亲家庭，以及经历丧失亲人悲伤的家庭。 默想：我如何在家里更好的见证基督？ … Read More

文/ 许道敏（京城酒店经理） 2015 年大马年度汉字是“苦”。投选年度汉字活动是由马来西亚中华大会堂总会主催，马来西亚汉文化中心主办，目的是推选一个具代表性的汉字，借以总结我国该年焦点。 总会长丹斯里方天兴在2015 年12 月11 日揭晓大马年度汉字仪式时指出，2015 年年度汉字“苦”字，非常贴切的涵盖了人民一年来，对生活上充满不安不满，焦虑及压力的投射。 根据专家的预测，这“苦”肯定不会因2015年的终结而停止。这意味着“苦”将延续到2016 年。在“苦”的压力下大马普罗大众不禁要问：我们不是快要成为高收入国了吗？干嘛我们还这么苦？ 这是大家心中的疑问。所谓的高收入国是不是只是数字游戏？这也难怪，因为大马目前的高收入带来的应是素质的生活。 一●经济转型高收入国 2009 年纳吉上台成为大马第六任首相。他深深感受到大马人民对自己的国家深陷于中收入陷阱长达30 年而感到不满。 大马人民饱受闷气是可以理解的。1980 年时与大马平起平坐的韩国早在十年前就已晋升成为高收入国，目前国民年均收入已是大马的四倍。大马天然资源丰富，照理不会输得这么令人不服气。 纳吉因此在2010 年推出新经济模式，通过经济转型计划把大马在10 年内（2010-2020）提升为高收入国，把大马人民年均收入升高至15,000 美元。 按世界银行的定义，年均收入超越12,196 美元就可算是高收入国。 二●政府乐观百姓悲观 虽然面对四大拦阻（来自政治的抗拒，执行能力的挑战，来自国外的因素及大马双线制的发展），纳吉政府仍然对新经济模式的进展信心满满，坚定认为大马不但可以成为高收入国，并且极可能提前达标。 例如2013 年宣读财政预算案时，纳吉曾预测2014 年大马人民年均收入可达34,126 令吉（11,000美元，以马币兑美元3.1 来计算）。按此来看，大马在2020 年成为高收入国是乐观的。但马币从2014 年开始急速巨贬，从3.1 到目前4.2，大幅滑跌了40%。这无形中拉远了高收入国的目标。这是因为高入国的世行标准是以美元为单位。 无论如何，若是以令吉为单位来讲，在平均5%GDP 成长下，大马人民的年均收入是增高了，并且以稳健的步伐走向所谓的高收入。但是大马人民却对达到高收入国的目标感到悲观。 三●官方数据现实遭遇 大马人民普遍认为就算大马达到由世行所定的高收入国目标，百姓不见得已有高收入。 大马国民薪酬缓步成长是主因。在过去25 年，大马人均收入成长如下： … Read More

文/ 陈发文（卫理神学院讲师） 就在卫斯理约翰在牛津过着相当不错时，博尔顿约翰牧师（Rev. John Burton）招募他去北美洲佐治亚（Georgia）向印第安人宣教。他答应了，但目的主要是要“拯救自己的灵魂”。他的逻辑是若单纯的印第安人能接受他所传的福音，那就表示他的福音是正确的，因为单纯的人必会领受纯正的福音！ 另外，他“相信藉着上帝的怜悯，再加上没有了在家乡那些经常轻易就缠绕他的试探，会开路让他有正确的操练，可以克制肉体和眼目的情欲，还有今生的骄傲”, 尤其是女人和美食的恋慕；而在思想和言行上更加圣洁，以致更有确信面对死亡和预备永生。因此，他不是忧心忡忡地去佐治亚，为要寻找得救的确据。他是带着信心和期待去的，只是没想到结果竟然相反。 卫斯理招募了查理斯、印格罕• 班杰明（Benjamin Ingham）和德拉摩特• 查理（Delamotte Charles）， 于1725 年10 月14日乘船出发，并自比神秘主义者那样回应呼召往荒漠去。途中遇到一场大暴风雨，几乎把船打沉。这让卫斯理惊慌失措，更可怕的是他发现他竟然还是怕死！这是一个得救的人所不当有的。 同时，他也发现同船来自德国主护城（Herrnhut）的莫拉维夫弟兄会的人竟然无惧死亡，继续高声唱诗赞美。这样的对比凸显了他信仰的虚浮，使他的信心大受打击。抵达后，莫拉维夫弟兄会的宣教士史宾真堡• 奥格斯特（August Spangenberg）问他有关圣灵的见证和个人对基督的信心，他竟然不确定。 卫斯理发现神秘主义没能让他达致那与上帝合一的高超经历，也不能提升他的圣洁。不但如此，它贬低上帝所设立之恩典途径的作法，也一直让他无所适从。除了之外，环境出乎意料地舒适也影响卫斯理在圣洁上的提升。这让他更加注重恩典途径来帮助自己追求圣洁，以确保自己可以走完救恩的旅程，至终得救。 在1736 年的讲章“ 纯一的意图”（On Single Intention）中，他继续坚持人不要心怀二意，要选定把思想和言行完全献上，单单服事上帝和讨祂的喜悦，成为新造的人，恢复上帝的形象；藉信透过基督，在圣灵的更新中逐渐提升圣洁，爱上帝爱人，行在光中，直到完全的那一天，心被洁净，满有平安、喜乐和爱。 而达致这一些的工具是诚心实意地使用“恩典途径”，为要荣耀上帝和救自己。11 月23日他写信给他哥哥撒母耳，说神秘主义忽略恩典途径必定让信心触礁，无法达致圣洁；属上帝的人应当细心经营灵性和善工。 1737 年，他在讲章“论爱”（On Love）中说，上帝所交付他的福音是遵守上帝的诫命，善用恩典途径和行善，并且舍己背起十字架跟从主，以在基督里让圣灵来更新人的灵，把上帝的爱浇灌他的心来爱上帝爱人，以致生活有喜乐，并且可以因有确据而坦然面对死亡，最后进入永生。 卫斯理认为自己的问题是没有善用恩典途径，但史宾真堡告诉他问题主要是出在他的信心，并且向他描述信心所结的果子。结果他说：“若是如此，那我没信心。”史宾真堡说：“你有信心，但不足。”卫斯理开始认为他不能提升他的圣洁以致可以至终得救乃是因为他的信心有问题。 内心虽有争战，但是卫斯理还是非常有心和努力地服事，只是并不顺利，甚至因感情和人事问题而被攻击，逼使他在挫折中于年尾启程返回伦敦。他曾描述这段时间如“打空气”；是被罪恶捆绑的，虽然偶尔有得胜；藉着祷告有时也会得到确据和灵里的舒畅，但都不持久。 而且，死亡的阴影在回程的风暴中再次笼罩，令他很不舒服。之后就算是海面平静，他总是觉得有无数的忧虑烦恼，灵命和情绪非常低落。这让他再次反省自己的灵命，检视自己的内心深处，认为他的问题就是不信，没有可以克胜死亡阴影的信心。 在1738 年1 月8 日，他在日记中承认他不信、骄傲，平稳时就忘记上帝，有的只是虚浮和浮夸的心灵。而心中还有很多不圣洁的性情是“最确切的证据，即内在感觉”告诉他多年来他内心的圣洁更新似乎有限，而这样下去他就完了。 因此，他求上帝赐他生与死都有平安的信心、谦卑，平稳时继续仰赖上帝，有稳健、认真、诚实和审慎的心灵和言语，既纯洁的爱来救他脱离一切败坏的性情，以致有信心继续完成自己得救的工夫，免得他灭亡。 值得注意的是，卫斯理说自己不信，不是指他不相信耶稣基督和祂的救赎，而是指自己的信心“不正确”，不能持续，或缺乏某些圣洁性情而信心不足。 在反省的过程中，他读到圣居普良（St. Cyprian） … Read More

“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹二15）这是我在神学院最后一年讲道实习课时，最后一次讲道的其中一节经文。 当时，我下了很多功夫解经，把这这句经文“翻来覆去”地研究分析：“不要爱”是现在时态命令语气；“世界”指的是“暂时由邪恶势力控制、堕落且与神为敌人类社会”…… 诸如此类。 当然，讲道不是解经教学，不能硬梆梆；于是又找了一些辅佐例证与生活应用，让它“平易近人”些。在祷告中完成，然后忐忑中带着小小的自信（相信自己预备充足）等待上台讲道的那一天。 那时，讲道实习课老师要求我们，在同学讲完道后给予现场点评，而且一定要用“爱心说诚实话”，不能只有“歌功颂德”！ 不过，神学生大概都有颗“爱人如己”的心，都先给了些好评、肯定与鼓励，接着再小心委婉地指出我的“缺点”。结果，大家不约而同地都指出，我的道“太锐利”，批判性太强，命令语气过重！ 一头华发，笑得像肯德基爷爷的老师望着我，说了类似这样的话：责备太多，恩典太少！ 怎样才能不爱世界？ 于是，我的思绪开始百转千回，心中默默地跟上帝“争论”：祢明明就是用命令语气说“不要爱世界”，我应该有按着正意分解真理的道吧！不是有错就应该指出来？是祢自己的话说，要遵守主道的呀……” 就在闷闷不乐地为自己“辩护”时，突然有一道疑问闪过：人要怎样才能不爱世界呢？！罪进入世界后，人的天性就是会倾向爱世界呀？要怎样才能让人不爱世界呢？ 是啊！我只是告诉人不要爱世界；但却没告诉人，要怎样才能不爱世界啊！我何尝不晓得，人性有多么软弱而无力，不是“知道主道”，就会乖乖“遵守主道”；也不是“知道不要爱世界”，就能马上“不要爱世界”！我豁然开朗，耳际似乎响起一道温柔的微声：当一个人的心爱天父越多，爱世界就自然而然少了！ 原来，重点不是我们“不要爱世界”，更不是靠着自己的意志毅力“不去爱世界”；而是，我们要用“爱天父”来驱赶心中“爱世界”的因子，或是，当我们把“爱世界”从心中挪出后，要用“爱天父”来填补空缺（才不会让“爱世界”又跑回来）。 原来，不是不能责备，而是责备之后，要让人有恩典的出路；不是不能指出弊端，而是指出之后，要告诉别人如何改善。 话再说回来，那我们要怎样让爱父的心多一点呢？我想，卫理斯约翰有关“恩典的途径”（means of Grace) 的教导，可以实质地帮助我们－－爱父的心越多，爱世界的心（自然）越少！

文／黄巧莺 2014 年6 月6 日傍晚，一通电话，获知自己患上乳癌，我愣住了！手术前的扫描报告不是显示那是良性的瘤吗？我完全没有心理准备！ 虽然没有哭到声嘶力竭，也没有情绪失控；可是那一夜，我辗转反侧，难以入眠。不是害怕死亡，而是心中有太多的挂虑：担心外子因为我生病而太操劳、大女儿刚要去深造，二女儿今年会考，小儿子刚上中学……. 我不想成为他们的负担，我还想继续为他们负责…… 第二天，我读到古伦神父的一本著作《 陪伴一生的医治》。神父在书中提到，身为基督徒，生病的时候最重要的是去思考：上帝通过这个病痛要告诉自己什么样的启示。但是这个问题并不是要问过去——过去自己做错了什么而生病；而是要问：“上帝，你要透过这个病告诉我哪些话，这个病对我的未来有什么意义？”神父也挑战生病的人去接受自己的病痛，把它当作一种契机，并深深进入自己的生命和上帝的奥秘之中。 感谢上帝，透过这书赐给我力量及勇气去接受已经不能改变的事。于是，我向上帝呼求，祈求天父医治我的病，并告诉祂我心中的渴望。祷告完，我走到孩子的房间，女儿正在听诗歌，电脑的屏幕上出现了两行歌词：“神已听见我的呼求，祂也明白我的渴望……”一股暖流涌上心头。 隔天灵修时，上帝再次透过诗篇六9：“耶和华听了我的恳求，耶和华必收纳我的祷告。”来向我说话，我立时感到平安，知道上帝垂听并接纳我的祷告，内心也平静了许多！ 癌细胞可能扩散 6 月12 日接受第二次手术。记得很清楚，手术前一天去见外科医生时，他告诉我，我的癌细胞有很大的可能性，已扩散到淋巴腺，因为从发现我有肿瘤至今，已超过半年的时间。我听了，只好求神怜悯，希望癌细胞没有扩散到淋巴腺。 手术当天， 我的心情异常平静，因为上帝在以赛亚书四十一10 应许：“你不要害怕，因为我与你同在，不要惊慌，因为我是你的神，我必坚固你，我必帮助你，我必用公义的右手扶持你。” 感谢神，手术不但顺利，伤口也很快愈合！ 手术四天后，收到一则短讯，是外科医生发送的，内容写着：“Report back，no spread ！”（报告回来了，没有扩散！）顿时，感恩的泪水不断涌流，心中充满对上帝的感恩。 手术后，将近一个月半的时间，我才被安排到古晋中央医院见癌症专科医生。这一段修养的时间，上帝不断透过圣经、灵修材料、属灵书籍、牧师的证道等向我说话，使我大得安慰，让我更有勇气去面对前面的疗程： 雅五15：“出于信心 的祈祷要救那病人，主必叫 他起来。他若犯了罪，也必 蒙赦免。” 耶三十17：“耶和华说： 我必使你痊愈，医好你的伤 痕。” 西四16 下：“……受 伤的，我必缠裹， 有病的， 我必医治。” “生病时，凭信心接受事实，靠主反败为胜，以致在病痛中，仍然可以笑傲江湖！”（牧师证道） “如果神命定你受特殊试炼，当知道在祂的心中，已经给你留着一个特别的地位！”（6月19 日荒漠甘泉） 7 … Read More