报道 文：韵琴 砂拉越联合教会（The Association of Churches in Sarawak ）属下各宗派教会，包括卫理公会砂华人年议会，经已在会议中取得共识，暂时不会向有关当局提出开放聚会所的申请。 吾会会长池金代牧师在受询时说，由于标准作业程序概述的规则受限，如教堂的人数最多可容纳30人等，对于砂拉越州各教会的情况来说，并不适用。因此，砂联合教会才做出如此决定。 据了解，民都鲁已获得批准在6月10日后开放的3个教会，并没有加入砂拉越联合教会。 自3月22日以来，吾会就一直在取得准证的情况下，在诗巫爱莲街福源堂进行直播，带领会友们进行线上主日崇拜。 “取得准证的条件是工作人员人数不可超过30人，并要向警察局呈交所有工作人员的基本资料、工作的时间表后，才可进行工作。” 池会长透露，本会在6月份将继续维持线上主日崇拜，但也鼓励各堂会各自开辟直播频道，在符合规定的情况下，各自进行线上主日崇拜。

图：黄灵彪弟兄在医院和医护人员合影 因感染新冠肺炎而陷入昏达长达42天的泗里街区国会议员黄灵彪现已逐渐恢复健康，若情况良好可在近日内出院，他为此特别感谢上帝的拯救与医治。 他表示，“我昏迷了42天，很可能就再也醒不来；但上帝唤醒了我，祂拯救了我的生命，让我完全地苏醒。既没有全身瘫痪，也没有半身瘫痪。医生告诉我，在我昏迷时，全身器官一天比一天虚弱，最后连我的肾脏都丧失了功能。这段期间，我进行了8次的洗肾；但在我清醒之后，上帝医治了我，让我的肾脏功能也恢复了正常。哈利路亚，感谢赞美主，上帝的大能何其伟大呀！”（下附英文原稿） I was in  coma for 42 days. I would have been gone. God waked me up. He saved my life, I’m fully awake, not paralyzed or semi paralyzed. According to Dr, the organs inside me were getting … Read More

经济趋势探讨 文：许道敏（诗巫福源堂）   美中关税僵局从2018年3月开始逐渐演变成贸易战。时至今日，这场贸易战不但升级，而且扩展至科技工艺业，甚至有可能延伸至金融领域。 若美中贸易全面开打，对全球经济的冲击相当大。 美中是全球第一及第二大经济体。贸易战肯定拖累这两个超级大国的成长，在连锁效应下，全球成长将跟着走下坡。 美国是全球的消费市场，而中国则是全球的工厂。这两个大国（一消费，—制造）是全球成长动力的来源；一旦全面冲突，对全球的影响可想而知。 美中贸易冲突是有原因的，这根源要从中国崛起成为大国谈起。 （一）中国开放改革 （1）1978年邓小平接过领导棒子，成为中国主席，邓小平以“中国特色社会主义”来带领经济走向改革开放，并资本化中国来加速发展。 邓小平推动的经济转型为中国经济成长奠下稳固基础。 邓小平开放改革，走现代化的经济转型模式，在经历22年后，中国逐步崛起，引起全球的注意。 （2）从2000年开始，中国迈入高速经济成长十年。这十年不但让中国走上国际经济强国舞台，同时全球也见证了“全球经济势力向东移”。 （3）2001年美国投行高盛的经济学家奥尼尔推出“金砖四国论”（BRIC）。“金论”预测全球经济强国排名版在未来30年将重新洗牌。目前7大工业国（G7、即美国、日本、德国、英国、意大利、加拿大、法国）大部分将在未来30年出局，由中国、印度、俄罗斯、巴西取代。到时有资格留下的只有美国、日本及德国。 “金论”也同时预测中国或在30年内超越美国成为全球第一大经济体。“金论”大胆的预测震撼全球！ （4）从2000至2010年，“金论”大部分的预測都已实现——BRIC（尤其是中国）已强势崛起。2008年美国爆发金融海啸后，西方富国集团经济势力加速滑落。这突显“全球经济势力向东移”，西方势力在转弱。 （5）2016年特朗普在总统竞选宣言中，打出“让美国再强大 MAGA”口号，并认为中国崛起是从美国赚取大量钱，而且中国许多政策（人民币汇率、政府补贴出口、智慧产权保护、工艺转移等）对美国极不公平。特朗普承诺若入主白宫，将对中国的进口货物征税30%。这反华策略非常受落，特朗普因此顺利中选。 （6）从2017年开始，特朗普逐步推动美对中进口征税；中国也予以反击，实施对美进口征税，中美名副其实进行贸易战。 （7）美中是全球第一及二大经济体；二大经济体展开贸易战正冲击全球经济。 （8）美国挑起这场中美贸易战，动机当然不只是中国在过去20年从美国赚取大量金钱，故美 国现在要采取报复行动。 （9）美国启动贸易战是对中国崛起的一种压制手段。 （10）中国近20年来快速成长，成为经济超级大国，中国的GDP规模已于2010年超越日 本，成为第二大经济体。现在是“坐二望一”，在未来数年或将超美。 （11）若以PPP（购买力平价）来计算，中国已于2015年超美成为第一大经济体。PPP是一种根据各国不同的价格水平计算出来的货币之间的等值系数。 （12）这是“金论”（BRIC）预测的“全球经济势力向东移”；这里“东方”主要当然是指中国。 （13）同步崛起的是中国的科技。在很多科技领域，中国在直追甚至已超越美国。美国专家做出大胆预测，在未来不到十年内，中国将超美。我们已开始见证“全球科技向东”。这是美国感受到来自中国威胁的因素之一。 （14）谷歌前任主席就曾忠告美国政府要压制中国的华为，不然的话，美国科技盟主地位恐怕不保。 （15）中国近十多年来大力让人民币走向国际，并与多个贸易伙伴签署贸易以本币结算。这是“去美元化”的第一步。 （16）中国近来更进一步与俄罗斯、伊朗等合作，以人民币作为石油交易的中介货币。这把“去美元化”提升更高层面。 （17）人民币走向成为商品交易的中介货币在削弱美元霸权地位。 （二）贸易战的主因 （1）中国的强势崛起令美国感受到威胁。 （2）美国公认是： a.全球第一大经济; b.科技领先全球； c.军事雄霸全球； d.美元居霸权地位。 （3）六十多年来，美国无法忍受其一哥地位被超越或挑战；美國全球覇权是建立在“三美”的基礎上——美元、美債、美軍。 … Read More

“世纪疫情颠覆全球”特辑 文：蒋祥平牧师 今天要和大家反思的题目是“为何上帝容许病毒存在？”，本人喜欢唐崇荣牧师/博士论新冠肺炎疫情讲道中对这问题简洁精辟的回答。他说，有一个孩子问：“为什么上帝创造这个病毒，使这么多人死？”他回答那个孩子：“上帝没有创造强盗、小偷，这些人小时候是很可爱的婴孩，但他们长大以后，罪恶进入他们的心，他们就改变了，变成抵挡上帝的人，变成小偷、强盗。我们认知上帝创造一切，却不知被造的一切因为罪的关系而有所改变，却把现象归罪于上帝。” 是的，我们不应当把坏的病毒怪罪于上帝，上帝起初造万物是好的，只是人犯罪后搅和了这可爱的世界。其实病毒也有好的病毒，只是“Virus”翻译成中文的时侯有个“毒”字，故给人错觉病毒都是坏的。病毒学家告诉我们，有的病毒帮助我们杀那些对我们身体内有害的细菌，例如：在我们肠胃里杀细菌的噬菌体（Bacteriophage）是好病毒。医学界里也发现，童年病毒的感染是不可或缺，确保了我们应有之免疫系统的建立。甚至人类吸入的氧气里，有部分是病毒惠予的，有报导称有百分之十的氧气来自病毒。可惜在万物叹息求存变异下，我们不幸地于2019年尾，遇上了可怕的新冠肺炎病毒。病毒在变异中伤害到人类，但是这不能全归咎于病毒，导因恐怕很高成份是与人类破坏生态有关，更是因为人类犯罪而把罪带入这世界所造成的。 那我们要问：掌管宇宙万物的永恒上帝是有能力消灭坏的病毒，但是祂为何从古至今仍然让坏的病毒存在于这世界上呢？从历史的反思与观察当前的疫情后，本人提出至少五个病毒存在的意义： 1.除去人的恶习 古今中外，瘟疫的发生，往往改变了人的恶习和邪恶。无论是鼠疫、流感、爱滋病或这次的新冠肺炎，皆改变了我们卫生的恶习。十九世纪初的霍乱，让人醒觉到要保护和重视干净的水源与环境；爱滋病，唤醒人类要关注健康的两性性关系。因着瘟疫，人类除去恶习。这样看来，这岂不是上帝透过非一般的疾病和病毒推动了社会进步的祝福吗？“瘟疫”二字在圣经中共出现了68次。详细研究，发现都是上帝用它来惩罚人的骄傲、叛逆和邪恶。例如：上帝借着瘟疫打击埃及法老王对弱势群体的欺压（出埃及记九1-6）。另，上帝也用瘟疫管教祂选民叛逆的罪（民数记廿五1-8）。意思是说：无论外族人或上帝的子民，在瘟疫面前人人平等，恶习和邪恶必须被对付！上帝没有认同坏的病毒，不过祂容许它的存在，自有祂的意义和目的。 2.唤醒人的优先次序 新冠肺炎病毒让我们再次反思生命的优先次序。病毒提醒我们：生命苦短，人生在世的目的不是只为物质而生活；病毒提醒我们，我们的社会已经变得物质至上，忘记了空气、健康、生命和灵魂诚可贵；病毒提醒我们，家庭是何等重要，我们需要的不只是房子而是一个完整有交流的家庭和亲情。 3.认识自己和别人 病毒还提醒我们，无论你觉得自己多么伟大，或无论別人觉得你多么伟大，一个小小的病毒就能让整个世界停摆。病毒提醒我们，“自由”掌握在我们自己的手中。我们可以选择合作分享、付出、互相支持，我们也可以选择自私、囤积和自顾自。人，只有在患难中见真情。病毒可以让我们看清自己和人类的渺小和人性丑陋的一面。 4.促进新思维 十四世纪的黑死病袭击欧洲后，人口剧烈下降，欧洲人不得不对外扩张寻求资源和劳动人口，这就促成了欧洲人大航海时代，发现新大陆的历史进程。1918年的西班牙大流感后，各国纷纷留意到公共卫生系统的重视和设立，各国意识到了全民与个体的健康是如何息息相关的，这无意中开启了各国关心全民保健福利的必要。1918年的西班牙流感也加速了一些国家摆脱殖民主义的管辖，例如：英国殖民者在处理印度那场大流感时有管理过失，更加速了圣雄甘地鼓吹印度独立，夺回国家自尊的决心。那么，这次新冠肺炎疫情又可能带来我们那些新思维、新生活的进程呢？敬候细察吧！ 5.让大自然喘口气 新冠肺炎病毒爆发其间，即刻可以看到的贡献是：大自然终于可以喘口气了。首先是空气素质大大的改善，中国雾霾降了25-30%；西班牙馬德里、意大利的米兰和罗马三城的二氧化碳浓度比去年減少约45％；法国首都巴黎更大幅下降54％；印度新德里降了71%。印度北部的居民难得看到了30年没見过的喜馬拉雅山。北极最大的臭氧洞也罕见奇迹般于4月23日修复了。其次是陆地和海洋的噪音减到最低，让地球可安静一回。康奈尔大学的海洋噪声的学者表示，因为噪声减少，鲸鱼也自由自在地“唱歌”了。第三是城里的野生动物终于可以出来透透气，例如：智利城里出现了美洲狮，英国威尔士小镇的街上出现了野山羊以及日本京都奈良的小鹿出现在街上等。第四是水道恢复干净，意大利的威尼斯运河和世界上许多的河流河水碧蓝、清澈见底。第五是全球野味交易减少，一些的野生动物终于可逃过一劫了，它们会感谢病毒的。 将此次疫情归咎于病毒、想消灭新冠肺炎的当儿，我们真正该操心的应该是我们自己，更需要作出人类的自我反思。但愿您除去对上帝的误会，从疫情中学会一次珍贵的功课：向上帝感恩，归回上帝为人类早已预备好的祝福轨道。疫情的“学费”虽然昂贵了一些，但却能让我们抓稳了生命的方向，是超值，也非能用金钱可换取的！ 上帝正等待您相信和皈依祂，您愿意吗？上帝必垂听您内心说“我愿意”的祷告。上帝赐福您，愿您平安！（视频：https://youtu.be/q3pEcep0584）

忆古思今 文：孟礼 说到“隔离”及“1979年代的严戒生活”，那是如今60岁左右人的集体回忆。对于80岁或更年长一辈而言，1940年代的“日本手”（福州话，意思是日本占领时期）时期，更是一段难忘的经历。 刘邦训是诗巫福州第二批移民中已故侨领刘家洙的幼子，今年93岁。他回忆表示，“日本手”时，他约十五、六岁，住在诗巫西岸下游的王士来住宅。而其父刘家洙曾被日军逮捕下狱，指控他参加筹赈会。 1945年，联军登陸，日本人急忙逃离的那段时间，治安不好，人心惶惶，很多住在市区的人民深感不安，就疏散到乡区亲友家暂住。由于刘氏家宅很大，因此当时在这间超过14个房间的大房子内，除了父母与家人，还有叔叔一家人；再加上从市区逃难而来的林开臻牧师合家、陈长兴合家、张大纲夫婦及其妹等家人。一时间，数十人挤在一个屋簷下，好不热鬧。刘氏幼年所住的房子是1927年完成的，并曾充作中国前来新客暂居的落脚处。 刘邦训太太陈晶如女士（今89岁）称，日战时期，她己十二、三岁了，多少有些印象。她记得，日本占领初期教堂聚会被迫停止，当初身为牧师的父亲陈修齐就带领一家人在家中举行家庭礼拜（当时家族庞大，人数众多）。 不过，由于日本人对诗巫的掌控相对较松，在24甲的雲南码头虽有几个士兵驻扎，但听说是台湾籍雇用兵，会讲华语，与当地人也较熟絡，所以教堂也能照常聚会。在码头驻扎的日本兵哥，主要是检查上下游的船只；当时很多人在下游种稻，收成时收割后，划船经过该码头，都需抽拿出若干给日本兵。 当时让晶如印象深刻的是，因为她与哥姐都是少年人，可参与种田，对他们来说很是艰辛。后来，日本人征男丁去建造诗巫机场，陈修齐牧师因为儿子身体虛弱，女婿又生病，因此自愿前去做工。到工地时，当地华人工头还说了句：“怎么年轻人不来，来了一个老头子？！”。当时陈修齐约45岁，在负责一期工作后，就回家休息了。 此一时，彼一时，虽然隔离及行动管制的缘由各有不同，但都面对类似的处境——人们的生活中不再那么自由。今天，因新冠病毒疫情席捲全球，各地封城锁国，不免让老一辈地让人想起往事种种……

特稿 文：卢臻长（诗巫卫理神学院讲师） 　　新冠疫情期间，在行管令下，教会集体礼拜只能在线上进行。在线上敬拜时，教会采用两种的方式奉献：第一是建议信徒以线上转账或电子钱包的方式奉献；第二则是请信徒把奉献收集，等恢复实体敬拜时，把钱带到教会奉献。 为何奉献？ 历代志上二十九章11节宣告“天上地下的一切都是祢（上帝）的”，同时在14节也表达“因为万物都从祢（上帝）而来，我们把从祢（上帝）的手得来的献给祢（上帝）。”这提醒我们，我们所拥有的虽是个人劳力得来，但因天上地下的一切都是属于上帝的；因此，将所得的部分奉献给主是理所当然的。这是我们的本分，也是许多教会在主日奉献时的宣告。当我们承认上帝是万物的创造者和一切美物的赏赐者时，即宣认上帝是至高的主，一切都在祂的掌管之下。 奉献亦是我们感谢上帝赐予我们生命中丰盛的恩典与福气。奉献与旧约时代的“感谢祭”相似，目的是敬拜者对意想不到的恩惠表达对上帝的感激。在新约，耶稣为我们献上己身成为赎罪祭，取代了人的献祭。因此，今天我们除了以金钱来回应上帝的恩典与祂的赐福之外，我们也被呼吁要将自己当作活祭献给主，一生爱主、事奉主。 奉献的方式与心态 奉献是基督教敬拜的行动之一。主日礼拜时，招待员接收信徒的奉献之后，全体起立唱诗宣告万物从主而来，我们把从主而来的献给主。有些人可能质疑，是不是必须要经过这礼仪才是真实的奉献呢？若是以线上转账或电子钱包奉献可行吗？ 礼拜堂是基督徒集体敬拜上帝的空间，是延续旧约圣殿敬拜的传统，这空间让信徒在每主日特定的时间聚集一起敬拜上帝。耶稣在约翰福音第四章将敬拜提升至另一个层面。耶稣说：“……时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。”（约四21）这表示敬拜不受时间与空间的限制，我们可以随时随地敬拜上帝。耶稣继续说：“……真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂……。上帝是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。”（约四23-24）这提醒我们，敬拜是透过耶稣基督，并在圣灵的引导下以真挚的情感与悟性来敬拜上帝。 再者，我们相信宇宙是上帝创造的，因此，不但所有的空间都是属于上帝，祂也存在每个空间。因此，不论在礼拜堂或在家里以网络敬拜，在礼拜堂奉献或是透过线上奉献，上帝都临在我们当中。只要我们以心灵和诚实敬拜，甘心乐意地奉献（林后九7），就是合神心意的敬拜与奉献，必蒙上帝悦纳。至于线上奉献后个人所得到的回扣，个人可依圣灵的感动来处理。同时，当我们在线上奉献时，我们可以如此祷告：        “恩典的上帝，万物的主宰，         感谢祢赐恩、保护我，我愿献上所得的部分金钱，         使祢的家有粮，教会的事工得以继续推展。         奉耶稣基督的名感谢。阿们。” 结语： 　　在这疫情期间，牧者及教会领袖非常关注信徒们的奉献会否因疫情和没有实体的敬拜而减少。愿创造宇宙万物的上帝继续赐福祂的子民，让大家继续有稳定的收入，且愿意因上帝丰盛的恩典而多多奉献，使上帝的家有粮。奉献是敬拜的行动之一，我们可以在主日礼拜时献上我们的奉献，亦可以选择线上转账（尤其是大数目）的方式奉献。

报道 文/韵琴 全球新型冠状病毒疫情当前，关怀社会需要不落人后，年会社会关怀部总共捐助善款逾70万令吉，除助中国武汉抗疫之外，亦支援我国前线医护人员，以及救济全砂11个教区的日薪家庭和贫困家庭。过后，更拨款柬埔寨卫理公会临时年议会，相助抗疫之用。 对此，社会关怀部亦感激吾会会友对武汉疫情的支持，共筹得武汉新冠救援款RM328000交付Crest，并于2020-2-26交讫。 同时，该部与西马MCRD配合济助社会和支援医护人员，亦透过MCRD购买PPEs（防护医疗用品），以支援医院，耗资22万令吉。 另一方面，各教区在救济日薪家庭和贫困家庭也不遗餘力，该部也于4月1日拨款给11个教区各RM10,000.00, 共RM110,000.00（马币十一万元），作为救济贫苦家庭之用。 此外，该部亦在第二次会议通过拨款RM5000给予柬埔寨卫理公会临时年议会，作为新冠肺炎救济之用。 该部主席黄敬胜牧师向全砂11个教区社会关怀执行会的弟兄姐妹，表示万二分之谢意。因为他们出钱出力，为此事工付出百分之百的心力，甚至是不顾自身安危，无惧病毒的肆虐，自动自发地组织队伍，分头进行购买、安排与分发救济品等工作，只因耶稣基督曾经说过的：“……这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（马太福音25章40节）

家庭月特辑：爱我们的家 文：林赛妃（民都鲁恩光堂） 除了工作或孩子学习及睡觉各8小时外，其他时间大概都是与孩子形影不离啊！因为先生上夜班的关系，每个晚上（除了星期五参与初成）从7:30点半到9:30点半，是我这母亲与四个孩子一起在书桌上的美好时光。 为什么美好？因为爱——我们爱因神先爱我们，祂差派独生爱子耶稣基督道成肉身，降卑为人，牺牲生命拯救我们这些罪人；所以我岂可白占地土，辜负主恩，我更愿意把基督牺牲的爱传承，培育敬虔的下一代（上帝托付的产业）。 每个夜幕低垂时刻，我们用半小时轮流祷告、读经、分享，彼此代祷，背诵经文，采用的材料除了圣经，还有家庭崇拜手册、书籍（如《读经乐》等），我就这样陪他们度过了童年。我希望，日以继夜规律地学习上帝的话语，亲近上帝是他们终身难以忘怀的属灵回忆，盼望他们生命中的属灵教育能让他们无论何处去，无论何境况，都带着主耶稣复活的力量。 即使多少次感到无力向前，但在一次次辽望浩瀚星空，深觉“自己太渺小，上帝真伟大”之时，再次坚定我：我们岂可放弃认识祢，经历祢。一次又一次，圣灵让我从心得力，重新立约，带着孩子一起锲而不舍地固定与上帝约会（真是好得无比呀！） 让真理在他们的世界说话 在孩子们进入青春期，开始有各自独立灵修的时段后，再加上智能手机的普遍应用，家庭群组就此诞生了。我们常在群组中发问有关圣经难解之处，尤其是一家之主的爸爸，借由读经心得常让孩子们脑力激荡，思想经文的深奥意义。我们也常一起讨论时事动态、社会课题，一起分享上帝的话语，一起祷告（例如：为时事、武汉疫情、国家选举、病痛中的人祷告等）。因为上帝，我们的生命合而为一连在一起，如此美好。 马来西亚卫理公会推动“以萨迦守望者”（Issachar Watchmen Methodist Prayer）代祷，而我们一家在2019年和2020年就认领30分钟的祷告时段，成为代祷勇士。我和家人在每周四固定时间（9：30 pm -10：00pm）灵修祷告时，都会特别为世界、马来西亚、社会、教会、家人和自己祷告。我们带领孩子与上帝连线，让真理在他们的世界说话。 亲爱的父母们，你了解家中少年人的心思吗？你能深入他们的内心世界吗？你的少年孩子愿意敞开心门与你分享一切喜怒哀乐吗？他们对未来有何憧憬、渴望？他们心中有何茫然？您都了解吗？或是，作为父母，您想过：自己可以给孩子什么呢？是物质需要和享乐？是满脑袋的知识？是让他们成为循规蹈矩的好孩子？还是其他什么呢？ 创一27-28：“神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”所以，我们的孩子是照着上帝的形象所造，特别珍贵。 父母们，不要让我们的孩子被世界吞没，要帮助他们，恢复上帝造我们原有的华美尊荣的形象，荣耀主名。您愿意为您的下一代，多花时间陪伴了解他们，深入他们的生命；更固定带领他们自小认识上帝，认识真理，遵行祂的道，好让他们未来能走在上帝的心意中吗？父母们，这是您可以给孩子们的，就从今天就开始吧！

报道 整理/韵琴 社会关怀部感激吾会会友对武汉疫情的支持，共筹得武汉新冠救援款RM328000交付Crest，并于2020年2月26日交讫。 同时，该部与西马MCRD配合济助社会和支援医护人员，亦透过MCRD购买PPEs（防护医疗用品），以支援医院，耗资22万令吉。 另一方面，各教区在救济日薪家庭和贫困家庭也不遗余力，该部也于4月1日拨款给11个教区各RM10,000.00，共RM110,000.00（马币十一万元），作为救济贫苦家庭之用。 该部亦在第二次会议通过拨款RM5000给予柬埔寨卫理公会临时年议会，作为新冠肺炎救济之用。 提供助学金予社工课程修读者 此外，年会基督徒社会关怀部鼓励会友修读毕理学院开办的社工课程，并议决有条件地每年给予修读者RM2500的助学金。同时，年会社关部鼓励教区、牧区聘请社工，以便更有效率的进行社关工作和服务。 有意申请者必须有堂会牧师/传道推荐，并在结业后，必须成为牧区堂会或教区的社工至少3年。 社会关怀主日采用重点式奉献 另一方面，为了更有针对性，再加上收新冠肺炎疫情影响，今年度社会关怀主日的奉献势必减少；为此，该部希望各教区采用重点式奉献： 残障关怀组：目标马币15万 凯胜之家：目标马币8万 （3）以琳女子戒毒中心：目标马币7万 （4）牧区堂会社会救济款。 （1）至（3）目标总数为马币30万，需要缴交年会社会关怀部；（4）则留在牧区堂会备为救济之用。上述为年会基督徒社会关怀部于5月19日进行2020年第二次会议后的议决。

“世纪疫情颠覆全球”特辑 MCO下的牧人心路历程 文：刘立伟（古晋三一堂助理传道） 离题，是写作文的惨剧，无论花了多少努力，离题了就没有任何分数回报。 作为年轻人，牧养着年轻人，过程中发现的确有一些“有心无力”的现象，就是许多年轻人的教会生活在崩塌中。更糟糕的是，这不单是某个堂会的境况，而是已成了基督教圈子中的普遍问题。 某个晚上，我和未婚妻视讯时谈起此事，她顺道说起自己在新加坡的一些同学和朋友，在步入社会后就不再参与教会生活；不仅如此，与他们谈起教会，听到的更是百般抱怨。我就想，怎么会这样呢？过去曾问过一些年轻人：为何不来教会或参与团契和祷告会等，得来的答案离不开一个字——忙。工作的忙工作，读书的忙课业。 我想，这段时间，新冠肺炎和行动管制可把这些理由都“踢走”了；谁知，在大家几乎把“教堂”都搬上网络后，参与人的还是那几个。 耶稣成了配角 我回想过去许多年，从青少年的见证中听到和读到的故事，蓦然发现，原来是“离题”了！ 许多见证的潜主题，其实是“友情”，是“节目”，更包括“身份”——因为认识许多朋友；和团契中的人相处得好，所以参加团契；因为团契的节目精彩，有游戏、有吃喝，所以来到团契；因为被选上担任职员，所以学习许多知识和处事技巧，所以团契真好…… 在这些故事中，耶稣基督成了配角，有时甚至消失不见。想到这里，也难怪步入社会的年轻人都不再有任何动力走进教堂，因为过去的那些友情、节目和身份都因为时间、地点或是环境而不复存在。既然如此，该上哪去找“羊毛”呢？ 对团契的错误期待 再仔细想想，原来“离题”的不是那些见证，而是牧养模式。我也在青少年团契中长大，无论是作为一名契友或牧者，都见证团契的事工重点离不开“关系”和“节目”。为什么？就是因为节目能吸引新朋友，关系能把人留下来。更糟糕的是，我们就这样误以为来到团契的人，自然而然会和耶稣基督产生关系。 是我多想了，还是真的“离题”了？脑中就浮现一些常听见的问题——“可以不要那么常（办）查经会吗？”、“可以想一想更创意的节目吗？”、“点心可以吃好一些吗？”……当然，这些都不是问题，查经会以外可以有其他聚会，节目当然可以发挥创意，点心美味一些也是皆大欢喜。问题就出在背后的意指，是要以“关系”和“节目”把人留下。“离题”了，人还留得住吗？ 某个星期六早晨，和青团的职员一同灵修后，有位弟兄表达了相同的愁与忧。娓娓道来：“一个人若和上帝没什么关系，自然就不会怎么想来礼拜堂。”这句话，直戳重点。礼拜堂的各样聚会，无非是要带领人信靠耶稣基督，亲近天父上帝。既然如此，吸引人来的就必须是耶稣基督，是上帝的话，而非其他。 我走进“乌托邦”，看着一群又一群年轻人因为亲近神而委身地参与，渴慕认识神而聆听和讨论神的话，因为深体会耶稣基督的爱而爱人，真是太美。那个早晨，一伙人决定不再盲目以“关系”和“节目”满足大家对团契的错误期待。 晚上，把这些话都跟上帝说了一遍，庆幸的是，对祂而言，可无所谓的“乌托邦”，因为在祂凡事都能。