整理：韵琴 “你知道上帝对教会的心意吗？” 苏慈安牧师引用了“全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”（以弗所书四章16节），做为上述问题的答案。 从上述经文可见，教会应当是上下联系的，也就是信徒连于耶稣基督，更是左右联络的，即牧者信徒配搭相助。“感谢主的是，卫理公会就是这样一个联系性的教会。” 1月17日是诗巫北教区锡安堂的会友事工主日，卫理神学院讲师苏慈安牧师以“你们中间有纷争吗？”为题，提醒信徒们教会合一的重要性。 根据他看过的一个报告，他表示教会联系性与合一性破裂，通常都会出现5种情况，即： 1）牧者与领袖分裂——会友受苦 2）领袖与会友分裂——牧者受难 3）牧者独裁——领袖会友皆受冤 4）领袖独裁——牧者会友都受气 5）会友分派——牧者领袖都无奈。 “然而，教会分裂不是只有现代教会，早在初期教会，就已经发生过，例如，哥林多教会。” 苏牧师说，哥林多教会是一个充满问题的教会，并列举了纷争结党、容忍罪恶、向外人求审、不避免淫乱、婚姻问题、吃祭偶像食物问题、圣餐问题、恩赐问题、信仰问题与奉献问题，共十大问题。“眼见这些问题的严重性，使徒保罗就写信劝诫他们。” 在保罗的书信中，首先指出了教会纷争结党的事。“当时的教会分为4派，有保罗派，有亚波罗派的，也有矶法派的，还有基督派的。这样的会友分派，牧者领袖都无奈。” 针对这种会友分派，保罗用了4个方面对他们进行劝勉。 首先，保罗劝勉他们要“彼此同心，不可分党”。保罗劝他们要说一样的话，不可自以为是；要有同一的心思，要有同一的意念，更要团结起来。 其次是“基督为主，不可比较”。保罗强调了基督是教会元首，自己只是蒙召作使徒，而基督为我们钉十字架，他并没有钉十字架。同时，他为信徒施洗是洗礼归在基督名下，信徒并没有奉保罗的名施洗。“我们是属于基督的，基督是主，我们是仆人。” 再者，“奉主差遣，不靠自己”。保罗重申了自己的使命是去传福音，不是去施洗，更不是靠自己智慧的言论，免得基督的十字架失去效力，也免得高举自己。 最后，“与神同工，不要论断”。保罗劝勉信徒只做一件事，即立定心志，只传基督；无论是栽种还是浇灌，都与神同工。还要紧记不要论断他人，只需忠心管家，更要谦卑忍让，效法保罗。 苏慈安牧师亦教导信徒以保罗的4个劝勉为祷文，向主祈求：“父啊，让我们彼此同心，不可分党。基督为主，不可比较。奉主差遣，不靠自己。与神同工，不要论断。奉主耶稣基督名求的，阿们。”

年会总部通告整理：韵琴 由于诗巫疫情告急，确诊数目飙升，砂拉越灾难管理委员会于2021年1月16日起至29日实行MCO2.0以期能控制情势。卫理公会砂拉越华人年议会总部大厦（18，Island Road，Sibu）将在此期间关闭，全部同工将居家办公，积极配合政府决策，齐心抗疫。 年会文字事业部（卫理报）亦会居家不停工――持续更新脸书（Facebook）与网站（http://scaccmm.sarawakmethodist.org/），以最快的速度为读者奉上各类消息、文稿，敬请读者随时关注留意。 如有任何急事欲联络本报，可WhatsApp至013-8346988或在脸书私讯或电邮scaccmm@gmail.com联系。 然而，年会总部隔壁的福音书局（SOP指南中属商店类）仍可在MCO期间继续营业，只是营业时间有所调整，自上午8时30分到下午6时。这期间，店内顾客以10人为上限，来店顾客也当严守SOP（如：戴口罩等）。 福音书局包承昌经理表示，鼓励弟兄姐妹更多上该书局网店，以网购方式购买所需书籍及用品等，并可以通知书局，“得来速”方式取货，减少买卖双方的感染风险。至于书局员工也分为上午与下午两班轮替，有的居家工作，尽量避免太多人聚在一处空间，减低风险。 请弟兄姐妹继续迫切为新冠肺炎疫情受控祷告，求主耶稣怜悯与医治，谢谢大家。

专访 受访：刘会明（砂拉越华人年议会会督） 采访：黄孟礼（本报总编辑） 整理：卢韵琴（本报记者） 教会从来都没有停止聚会，纵然疫情中，砂华人年议会属下各堂会依然在遵循政府的指示下进行聚会，包括实体与线上主日崇拜。 砂华人年议会会督刘会明牧师今日（1月15日）针对“疫情中的教会是否停止聚会”的询问时，特别发出上述声明。 根据砂首长署其他宗教事务单位（UNIFOR）的指示，处于MCO地区的教会可以同时有5个人在场，而处于CMCO的地区允许至多12个人在场。 在他看来，这些在进行主日崇拜直播的工作人员，其实也是在参加一场实体崇拜。因此，教会的实体聚会从不曾停止。 此外，处于RMCO的地区可以在遵守标准作业程序情况下，做好社交距离的安排，来进行实体崇拜。 “其实在过去的一年中，教会经历了被迫暂时关闭或是停止聚会的时光，虽然大家都知道这都是为了遵循政府的指示，减少聚集与外出，以便阻断病毒的传播。但是这些字眼（就是被逼关闭或是停止聚会）无形中都在潜移默化地影响着弟兄姐妹，久而久之，就让大家以为聚会是可有可无、可以停止的，这就是教会的隐忧。” 刘牧师认为，这些字眼虽然只是简单几个字，却是会间接地影响弟兄姐妹们整个信仰的心态与信心，给人们脑海留下的印象，可能就是“聚会可以停止”的说法。为此，他一再重申，教会从来没有停止聚会。 教会的使命就是敬拜 另一方面，刘会督强调，教会的存在是为了要与人们共患难，而不是一个舒适的俱乐部，没有刮风下雨，只有风和日丽。 “在疫情中，我们可以看见自杀事件的频发、离婚率飙升，更看见人们需要上帝的力量帮助，在这个时候，教会就更应该把人带到上帝面前，让他们在孤单中经历与上帝同在，经历祂的恩典够用，请求上帝添加力量给我们。” 他说，人不是一种虚拟的存在，是有血有肉的，就如同耶稣住在人们的中间，给人感受那种真实的存在。因此，教会应当负起帮助会友如何面对疫情的责任。 香港已故知名神学家杨牧谷牧师曾经说过，“做了基督徒并不代表不会有遭遇苦难病痛，只是我们可以借助上帝的力量抵御苦难。”为此，刘会督也鼓励会友们，面对来势汹汹的疫情，我们并不能永远留在家中，因为病毒是长远存在的，不能一味地恐惧。 刘会督重申，教会的使命就是敬拜，然而，在敬拜上帝的同时，弟兄姐妹也受促当要有智慧，不要一味地恐惧，且要有警惕之心如何更有效的防疫功夫与责任，更要活出信仰，做一个刚强的人，爱我们的邻舍。若属于高风险群、可疑群，就避免参加实体聚会或人潮多的地方。 同时，会督也提醒弟兄姐妹们做好自己的本份，做负责任的人，并且帮助别人成为负责任的人，不要胡乱责怪他人。 “要知道，患难并不能打倒我们，反而会推动我们更亲近上帝，更依靠上帝。”

马来西亚新冠疫情临近失控，首相慕尤丁1月11日宣布对雪兰莪、吉隆坡、槟城、柔佛、马六甲、沙巴、布城、纳闽实施PKP（MCO）行动管制令，再次重启封城措施，从1月13日生效至1月26日，为期14天。 1月12日，经国家元首御准，马来西亚宣布全国进入紧急状态至2021年8月1日，以针对目前疫情严峻的趋势，并成立一个独立委员会负责监督疫情情况，一旦情况好转受控将提前结束“紧急状态”。 国家元首苏丹阿都拉陛下也劝告民众，要坚强面对紧急状态和行动管制令，遵守SOP，若无法有效控制疫情，将危害人民健康及国家福祉，有信心将再次抑制疫情的传播。 自2020年9月20日爆发第三波新冠疫情起，大马疫情每况愈下，11月底开始连续每天4位数新增确诊。2021年以来，连续数天每日新增病例超2000宗，1月7日创下单日3027宗新增确诊最高记录。截至1月13日，病例已达约14.5万。首相署部长慕斯达法、妇女家庭与社会发展部长丽娜哈仑都确诊，还有大约10名部长需要隔离。 目前，马来西亚医疗系统已达极限告急，无法负荷每日增加2000宗确诊病例。15个当地医院病床使用率已超七成，个别超过8成，有的已达满负荷。全国已有1450多名医务人员被感染或必须隔离而无法工作；医疗超负荷导致死亡病例增加，目前新冠感染死亡率为0.41%。

家事国事天下事 整理：韵琴（本报记者） 诗巫爆发冠病感染，从2021年1月9日起，截止1月13日为止，已经有253人确诊，成为疫情红区；感染源是来自一名由柔佛回来的伊班女子，而该感染群被定名为“巴塞感染群”。 该名32岁的伊班女子是回来砂拉越后在巴塞祥兰宜长屋隔离，期间12月29日至31日曾参加父亲葬礼，1月6日被检测确诊。 根据报道，她是于2020年12月29日由柔佛新山搭乘飞萤航空早上8时的FY1335班机（座位5A）飞抵吉隆坡，然后于下午1时35分转搭马航MA2536（座位20D）飞抵古晋，抵达古晋国际机场接受第一次检测时呈阴性，然后在晚上8时50分搭亚航AK6466（座位24D）回来诗巫。 回到诗巫后，她被指示在巴塞祥的兰宜长屋（长屋离德古巴塞祥路约15公里）隔离。她的第二次检测是于1月5日在南兰综合诊所进行，结果于1月6日出炉证实呈阳性。 随即，警方自1月8日晚上11时30分开始，已经封锁了该长屋和邻近7间长屋，住户的食品和卫生设备等将由福利局供应。随后，再有11座长屋列入封销范围，确保不会漏网之鱼。 除此之外，古晋、美里、民都鲁、泗里街等地也陆续有愈来愈多的确诊病例，尤其是美里与民都鲁的确诊病例，多多少少都与巴塞祥感染群有些关系。 1月11日，砂灾难管理委员会宣布，古晋、诗巫与美里区自2021年1月13至26日，实行有条件行动管制令（CMCO）。1月13日，诗巫区确诊病例则高达94人，累积达253人确诊；目前还有不少民众排队接受检测。 盼望诗巫民众这段期间不论是为己还是为人，都要更加慎重严守SOP，包括：戴口罩、勤洗手、保持社交距离、减少外出与群聚活动，好能尽快阻断传播源，不给社会与医护人员增添负担。 事已至此，我们需要的不是更多的指责，而是同舟共济的精神，防疫之余，也为他人守望代祷。盼弟兄姐妹再次为诗巫举起圣洁的手祷告，求上帝医治确诊者，保守民众免被感染，切断传染链，保护在前线日以继夜付出的医护人员，也赐下在基督里无人能夺走的平安，信靠主继续敬虔度日，履行公民职责。

卫理毕理学院将于2021年1月开始为学院生及中学生开办韩语课程。新的语言课程旨在让学生通过学习另一种语言来丰富学习经验。 来自韩国的讲师约翰曺（John Cho）先生曾在中国、美国和马来西亚教过韩语。目前居住在诗巫。对于所有韩流爱好者，欢迎报读由他教授的课程，您将以有趣的方式学习韩语和韩国文化。 韩语课程将以世宗韩语（Sejong Korean language）为教学基础，特别适合初级韩语水平的学习者，分第一级（初级，适用于初学者）及第二级（中级，适用于已有韩语基础者）。本课程将于2021年1月25日（星期一）开课，授课时间为14周。 以下是世宗韩语课程的资料： 级 时间 学费 (RM) 1 星期一和星期三(3pm–5pm) 450 2 星期二和星期四(3pm–5pm) 450 无需入学资格，特别欢迎UEC、STPM、SPM中学毕业生报读。有关更多信息，请发送询问或通过HP：01155568806与我们联系。

关怀中心消息 @黄德顺、江梅花、江锦兴 疫情肆虐，各行各业皆受影响，老越关怀中心也迎来了新的挑战。 2020年6月底，学校重新开课后，因不少父母担心儿女们的安危，而选择不让孩子到校上课，这导致中心只剩下3名孩子。这情况一直维持到2020年11月，教育部长突然宣布学校停课并改为线上教学；远在乡下的父母以为学校已放假，就把孩子们接走了，这使中心顿时陷入“没有孩子”的窘境。 董事们知道此事后，就在会议中决定让中心3位同工前往孩子的乡村进行教学，为期一个月（2020年11月19日到12月18日）。在经过一星期的匆促准备后，同工们就出发了。 乡村教学时间为每周一至五，早上和下午各2小时。这教学活动不止得到中心孩子们的踊跃参与，还吸引了其他孩子的参与，这无疑是件美事。因我们不仅教导中心的孩子们完成课业，还帮助其他孩子完成学校老师所发的课业。 除了教导学校课业，我们也预备国语版的锡安函授课程让孩子们学习（共12课），当中穿插读经时光（诗篇）。但愿透过此课程和读经，能让孩子们灵命更加稳固。此外，我们安排时间到孩子的家探访，不过因年尾是收割季节，父母们都忙于工作无法招待，又恰逢雨季，我们只顺利探访了3个家庭。 结束时，我们举办一个小小的结业礼。当天，我们颁发一些食物给出席率较高的孩子作为鼓励。中心黄德顺院长也以“学习是一辈子的事”鼓励孩子们不放弃学习，回到中心，继续回到学校上课。

牧者耕心 讲员：苏慈安牧师 日期：2021年1月10日 讲台：诗巫新福源堂 经文：约书亚记廿四14-15 讲题：更新的教会 自去年爆发COVID-19疫情开始，疫情反复无常，不知何时才会停止： C-Closure（关闭封锁）：全球各地封城锁国，商店关闭，每个人都“锁”在家中； O-Overburden（负担过重）：面对失去工作、减薪等压力，心里重担过重； V-Vagueness（含糊不清）：到底人为何活着？人竟被看不见的病毒攻击至斯，忧郁顿生。 I-Idleness（懒散无聊）：开始懒散，手机成了“最知心的朋友”，与家人反而有更多的争吵，甚至影响婚姻与亲子关系。 D-Distress（消沉压力）：人心惶惶，慌张失措。 以古鑑今 有些人积极看待，称此为“新常态”，但实际上这深深影响了我们的社会、家庭、学校、国家、政治、宗教，甚至经济。即使如此，教会依旧存在，总议会更订下“更新的教会”为主题。这表示，上帝的子民面对一个新状况、新处境时，我们需要更新（不是靠自己，乃是圣灵更新我们），让我们重新再出发。 我们要有新态度、新看法、新思想、新心志、新方向来看待“更新的教会”（总会主题）： 一‧强化教会使命 二‧丰化家庭生活 三‧提升教育素质（针对下一代教育问题） 四‧参与国家建设 总会选用的经文正是耶利米哀歌五21（新译本）：“……求你更新我们的日子，像古时一样。” 这节经文是耶利米先知呼吁当时以色列百姓，不要堕落在过去败坏的光景里，求上帝更新他们，如同过去更新以色列一样。这给我们重要的原则——更新我们像古时一样——过去上帝如何更新祂的子民，今天上帝照样以如此原则更新我们。唯有以古鑑今，我们才能继续向前迈进。 立下好榜样 “古时”令苏牧师想起约书亚记中的记载：以色列百姓在约书亚与迦勒带领下，占领迦南地（1-12章），进而分配迦南地（13-21章），最后定居迦南地（22-24章）。然而，上帝这样的作为不但没有令以色列人感恩，反而发生内乱。因此，约书亚在23-24章两章用两篇讲章训诫当时的百姓，更新百姓，让他们重新出发。 23章里，约书亚与百姓重新立约，再次提醒以色列人：他们进入迦南地并得地为业是上帝的作为；重新劝诫他们要分别为圣，不要拜迦南地的偶像；重新引导他们遵行上帝的律法与典章。 在24章中，约书亚再次令以色列人回顾反思历史（古时的事）——谁带领他们出埃及？谁令他们进入迦南地？以此要求这些百姓重新且认真选择：今天你要事奉的亚摩利人的神？还是独一真神耶和华并重新立志（事奉独一真神耶和华上帝）。 约书亚不是随意信口开河，他乃是在以色列百姓面前立下好榜样——“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”。 从更新家庭开始 这“古时”与我们今日更新教会有何关连？其实，这段记载告诉了我们：教会要如何更新？要从何处开始？ 约书亚记23-24章提供很重要的提示：我们要从家庭开始！如果藉约书亚事迹来反思，要推动总会四个分题，即要更新教会、更新教育、更新国家，应当要从更新家庭开始。 换言之，丰化家庭生活，就能强化教会使命，提升教育素质，参与国家建设。约书亚记廿四14-15说：“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”这里七次提及事奉，并要以色列人认真选择，认真立志！ 家庭至关重要 今日，我们要选择什么？要立志什么？要更新什么？ 约书亚说至于我和我家，我们必定事奉耶和华；约书亚作为领袖，但他的选择并未从国家开始，也没从社会开始，乃是从他和他家。 “古时”提醒我们，现在教会要更新，须从“我和我家”开始。家庭至关重要——上帝称以色列为“以色列家”；教会也以家庭为基地；社会以家庭为单位；领袖需先顾家庭，再照顾上帝的家。可见，家庭是我们必须要先更新的一个单位。 因为新冠肺炎疫情，我们都被“锁”在家中；这或也有上帝的心意，因为疫情把大家留在家里，可以重新检视我们的家庭。过去，我们可能很少在家，但现在有很多时间居家，因此可以思考如何让家庭生活“丰盛”起来！ 信仰丰盛更重要 更新教会既然必须从更新家庭开始，那我们要如何丰化我们的家庭生活呢？ 我们首先会想到物质方面，其实衣食住行足够即可，毕竟财富越多并不代表家庭生活丰盛；因为丰盛家庭生活不单只是靠物质，大鱼大肉也不能满足灵性与信仰的满足。对教会与基督徒而言，信仰方面的丰盛更为重要。 家庭关系要如何丰化，约书亚的“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”这句话，至少给我们三方面丰化家庭生活的方向： 1.全家信主：所有家人都信靠上帝。这里的信主不单只是信靠耶稣为救主，乃是一生当中要坚定地相信到底。因此，受了小洗的，日后要受坚信礼，好让他知道真正的信仰是什么，好能让他坚持到底。这才是真正的全家信主。全家信主不单只是相信上帝，更是要一生都坚定信靠祂。 … Read More

卫理毕理学院将在2021年开办托福密集英文课程（TOEFL Express）和马来西亚大学英文测试预备课程（MUET 1），帮助SPM、STPM或UEC的中学毕业生加强英文的沟通能力，尤其是提升他们在英文的听写读讲方面的技巧。 对于正在等待SPM、UEC或STPM统考成绩的学生，可以把握机会，善用这几个月的时间报读这些英文课程，为未来升学和就业打好英文基础。 欲知详情，请拨电01155568806询问。（毕理学院供稿） 以下是课程上课的日期： 英文课程 上课日期 托福密集英文课程 (TOEFL Express) 2021年1月18日到3月17日 2021年4月5日到5月28日 马来西亚大学英文测试预备课程 (MUET 1) 2021年1月26日到4月29日 2021年6月 2021年8月

2020年“卫理报丛书”阅读心得比赛成绩已出炉，并将于10月8日上午9时在新启用的卫理总部大厦（18, Island Road, Sibu）二楼文字事业部办公室举行小型颁奖仪式。获奖作品今兹列如下： 首奖：黄书坤（古晋信心堂，作品：《诗巫掠影》给我的启发——拉让江、天鹅及十字架 ） 次奖：丁华康（诗巫再恩堂，作品：墨砚里的涟漪——绽放成永恒之美） 三奖：陈其灵（美里杜当堂，作品：微风的力量） 鼓励奖： 张美卿（诗巫再恩堂，作品：义人的祈祷） 邱雪妃（诗巫天恩堂，作品：拉让江盆地的呼唤） 张敏（民都鲁荣恩堂，作品：没有任何成功能弥补婚姻的失败） 钱友杰（士古来基督教卫理公会，作品：神在我们生命中要成就的计划） 管雪妮（怡南基督教长老会，作品：基督徒面对贿赂与贪污）