出任卫理公会砂拉越华人年议会总干事长达11年的陈康胜日前卸下他的重任，总干事一职由刘邦耀接任。 而出任年会基督徒社会关怀部半职干事的林良辉，也在其职位上事奉长达12年7个月后，由林宝玲牧师接替他的职务。 2018年前夕，两人虽结束了年会的正职，但将仍继续提供他们的宝贵服务与服事。同时，报名乐龄学习中心，继续学习求取长进。 1948年在泗里街出生的陈康胜，曾在当地华侨中学修完高中，又自诗巫公教中学九号、圣心中学十一号毕业；后来在马来亚大学修读土木工程系。 陈弟兄曾在公共工程局的水务部门服务，也在古晋、美里、民都鲁、斯里阿曼等市任职。1988年，他返回诗巫，出任水务局职务。 1996年，陈弟兄提前退休，在私人领域任职服务。2007年开始，在年会出任总干事，先后在苏慈安会长和池金代会长任职内服务，前后11年。 这些年来，除了参与教会各项事工，他也协助在多份书本出版的翻译工作。 1946年在诗巫南山地区出生的林良辉，先是在当地南山小学上课，后来到卫理中学求学。毕业后，进入当年仍在诗巫旧飞机场路的砂拉越师训学院，接受师训的训练。 1966年至1971年，他在下游培英小学执教。1972年至2001年，在诗巫卫理小学执教，直至退休。 退休多年后，2005年中，林弟兄受教会盛邀参与社会关怀部的事奉；虽然只是半时间干事，但他一作就是12年又7个月的漫长岁月。 社会关怀部的事奉包括了关心街友、监狱探访、拜访贫穷者、提供紧急协助、关心无家可归者等等；其中一项重要的事奉，就是后来发展成“凯胜之家”的戒毒中心。 现在虽然是放下了这些事奉，由于需要，林良辉将继续参与监狱探访的工作。（礼长）

刘邦耀弟兄于1972年中学毕业后加入本地一间银行工作。一年后选择到当时电讯局担任技工13年。1988年，他转行入一间国际性保险公司任分行经理，后升任砂拉越区经理及高级经理前后共26年。 在教会服事方面，他担任年会文书16年（2001年－2016年），之前也曾担任年会青团主席及年会成团主席各4年。2016年年会时被选为年会副会友领袖，一年后因被年会委任为年会总干事（于2018年上任）而请辞。

采访：黄孟礼（卫理报总编辑） 受访：陈康胜 记录：卢韵琴 “退休生活就是感恩、轻松、有时间能够做想做的事，哈哈哈……”面对他人，总是笑脸盈盈的甫卸任年会总干事陈康胜如此说。 服事了11年的年会总干事陈康胜在2018年正式退休，为自己长达43年的工作生涯画上一个句号；从今以后，闲云野鹤，做自己想做的事。“我已经连同一班老朋友报名参加卫理乐龄中心的课程了，还要安排时间收拾自己的家，一辈子忙碌了这么多年，还没有时间好好地收拾我的东西，哈哈哈……” 当然，拥有着绝佳中英文翻译能力的他，也是《卫理报》所需的好帮手；为此，黄孟礼总编趁着与他进行面对面访谈时，已经向他伸出橄榄枝，邀请他成为本部翻译员，负责翻译书籍与文章。 和蔼可亲的陈康胜弟兄来自泗里街，原是一名公务员，担任过公共工程局（JKR）的省工程师，也担任过诗巫水务局总经理；后来投身私人界工作，在诗巫某集团担任要职，最后他选择了进入教会服事。 陈康胜是在2007年开始担任年会总干事之职，在此之前，他曾担任过年会文书8年（1993年-2000年）、年会副会友领袖2年（2001年-2002年）及年会会友领袖4年（2003年-2006年），对于年会的运作可谓是十分地熟悉。 也正是因为他的熟悉，前任会长苏慈安牧师在决定年会总干事的人选时，才会力邀他进入年会服事。“在这之前，我都是义务性质的服事，成为总干事之后，才是真正受薪的。” 忙得不亦乐乎 原本是一名土木工程师的他，在成为总干事后，对于年会产业部的各项建筑工程计划都有参与，协肋产业部处理许多工程有关的事宜，在无形中为产业部减少了不少的工作压力。他笑称，自己最忙碌的时候是身兼多职，既是卫理神学院与卫理毕理学院的董事，又是百周年纪念园管理小组的联系人，还是年会青少年组的组长；整天不是这里找，就是那里寻，忙得是一个不亦乐乎。 “所以我常常都不在办公室，再加上我的办公室是一个开放式办公室，有时与人谈话并不方便，于是，只能到附近咖啡店去谈事情，正是‘在咖啡店里谈公事’的一种模式，哈哈哈……” 在担任年会总干事的11年中，对于这份差事，他最大的心得就是，总干事的工作即是协助会长，尤其是在会长外出之时。因此，总干事需要参与所有部门的会议，尤其是执行部的会议，并从中了解各个部门的策略，才能在事情发生时做出符合执行部与相关部门策略的决定。换言之，总干事的确是有权力做一些决定，但只能按照执行部与相关部门的策略来做决定。 “如果论谁是一年之中，参与年会会议最多的人，会长认第一，而总干事应该就是第二了；毕竟各部门的策略与发展，总干事都需要了解，才能更快地推进事工。” 也就因为这样，他在最快的时间内协助完成了年会员工对于五天上班制的意见调查，并在2017年5月在执行部的通过下，正式施行了年会员工新上班制度（即除牧者以外，年会员工的工作时间改为5天制）。 学会新通讯科技 担任了11年年会总干事，陈康胜经历了两任会长，即苏慈安会长10年、池金代会长1年。 对于两任会长的处事分别，陈康胜直说，苏会长是一位强烈维护卫理公会精神的会长；为此，在他担任会长期间，举办了多次卫理公会信仰讲座，就连澳洲的卫理公会都要向吾会学习。 而池金代会长是一位实干型的会长，他讲求绩效，而不是会议。为此，他大胆地做出改变，将年会各部门的开会次数减少到一半，即原本一年开4次会议，改为一年开2次会议，减少了一半的会议开销。同时，年议会也减少了一天，也省了一笔开销。 从大学毕业算起，在职场上打滚了整整43年，拥有丰富工作经验的他认为，在职场上，我们应该尽量控制自己的不满情绪，少与他人起冲突，凡事都要好好说，不要冲动，免得引起不好的后果或影响。 “在年轻的时候不觉得，后来才慢慢知道，基督徒在职场上见证很重要。像我早期在公共工程局工作，参与了基础建设、食水供应等工程，以改善民生。后来来到年会工作，更是专注在传福音的工作之上。” 无论如何，他感谢上帝有机会让他在年会服事，通过在年会服事，他学会了使用新通讯科技，从电邮到即时通讯手机软件微信、whatapps等，都是他在年会工作时学会的；甚至还通过这些新科技术的运用，让他联系到了失联多年的大学同学，实在是一大乐事也。 同时，整个工作的气氛欢欣愉快，同工们合作又好相处，在做决定时又有会长可以请示，对他来说，比起他担任省工程师时，要轻省得多了。

求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。 为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。

兹因计划在现有原址（诗巫爱莲街第18号）兴建新总部大厦，因此年会总部有关部门的办公室订于28/2/2018（星期三）9am，暂时搬迁至诗巫爱莲街第22号，即富雅各宣教楼第三楼继续办事（使用之电话号码及邮址等保持不变），直到新大厦建竣后迁回使用为止。此举引起不便之处，敬请包涵。 谢谢关注，特此通告。 若有疑问，请联络年会总干事刘邦耀弟兄（手机号码013－8028222）。 年会会长室 启 03/01/2018 每期一句 “我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。”（以西结书36：26-28）

文/ 翁震凌 人到了一定的年龄，好像就会开始念旧、怀旧，想要叙旧。 前些年，多亏了网路社交媒体，与一位近十年不见的大学学姐恢复联系。自毕业之后，彼此都在不同地方各自努力地生活着，虽然心中常挂念，却也甚少联络。 如今再次联系上，让我兴起和几位在大学时结缘的学姐、同学重聚的念头。前年，我们有四人终于在新加坡首次聚首。我们是同一所大学（台湾国立师范大学）、同一个系（中文系）的前后辈；说白了，另外三位都是我的学姐。不过，比起师大同系生的身份，我更珍惜的是彼此在主里同为姐妹的情谊。 吾道不孤 我们四人分散在不同的城市：一位在西马、一位在新加坡、一位在汶莱，我在诗巫；有人做了“全职”师母，有人当老师，有人在教育局服务，有人当了编辑。但奇妙的是，无论在什么职场岗位，我们却不约而同地两只脚/一只脚踩进了文字事奉的领域（或创作，或编辑）。 所以，我们的重聚不仅只是回忆过往旧时光，却也多了份在基督里展望未来，共同携手在文字事奉禾场上耕耘的心愿。这除了让我格外的感恩之外，竟也有种“吾道不孤”的感觉！ 我记得某位老师曾说过这样的话，他觉得最难信主的人是读哲学系或中文系的，因为他们能在哲学或文学作品中找到性灵与精神层面的满足。虽然我不能完全认同老师的说法，但自己也确实曾遇到分享福音给同系同学时，对方给过类似上述的回应。 因此，对于这些能在主里并肩作战的同系学姐，我深深觉得重聚是上帝的联结，是另一种在基督里的合一服事，是莫大的生命恩典与祝福。 重新灌注活力新生 每回来到新的一年，我们似乎都被鼓励着要“除/去”旧迎新；但其实，有些旧的不一定要都除掉、丢弃，而是可以“资源回收”、“更新再生”，重新灌注活力新生。 就比如我与这些朋友是经年累月积迭的旧情谊，但我们却在旧情谊中增添了同为“基督笔兵”的新革命情感。 新的一年，我们的灵命、生活、服事、职场、家庭婚姻、亲子关系、人际关系……是否都有“更新”的契机呢？ 我们的上帝，是作新事的神，同样也是能令旧变新的神！