2021年会友事工部特辑 文：许丽咏（牧师/砂华人年议会会友事工部短宣主任） 卫理短宣学校（简称“卫宣”）今年进入第三个年头了！ 在过去两年里，三个月的华语短宣已经举办了四届，其中两届在中砂的诗巫卫理神学院举行，另外两届在南砂的古晋卫理大厦举行。这两年里共栽培了173名耶稣的门徒，2019年有70名学员结业，2020年有103名成功取得结业证书。 此外，大专短宣学校也已进行了两届。2019年有12个门徒接受装备，2020年在疫情中招收到10名学员。 回首去年行动管指令使三个月的短宣学校提早结束，而大专短宣在疫情中举办更是紧张又刺激。 期盼新的一年，我们跟上神的步伐，追随耶稣的脚踪，在圣灵的引导下勇往前进。

2021年会友事工部特辑 卫理公会百周年纪念园 *百周年纪念园乃供作敬拜真神，建立生命的营会场地。 *欢迎教会各肢体、学校团体前来举办各类型的营会。 *本园只接受预订方式。 *本园联络人: 吴恒慷 016-8610655 *疫情下 SOP，只接纳30人或以下人数的营会。 全砂巡回“灵修面面观”讲座（诗巫站，8.2.2020）——赠送礼物给黄振华牧师（台湾校园书房副社长） 生命册讲解会（美里教区，12.03.2020） 百周年管理小组线上会议（08.08.2020） 以马忤斯同工每两个月一次线上会议（6月份） 2-4.3.2020家庭门训研讨会 家庭门训研讨会讲员郑摩西牧师 “初信栽培”云端导师培训（15.11.2020）共205人报名 古晋磐石祷告山，有兴趣的弟兄姐妹可向磐石堂询问使用细则。

2021年会友事工部特辑 文：蔡秀真 (牧师/锡安圣经函授学校主任） 用心聆听 有一个老人常常坐在教堂后排的长椅上，每次都会坐上几个小时。教堂的牧师相信这位老人家一定是在祷告。有一天牧师上前问他，到底上帝对他说什么。 “上帝没有说话，上帝只是聆听。”老人回答说 “噢！那么你对上帝说了什么呢？” “我也没有说话，我只是聆听。” 戴迈乐神父说，祷告有四种不同的境界：第一、我讲，袮听；第二、袮讲，我听；第三、彼此都不讲，大家在听；第四、彼此都不讲，也不听，全然静默。 回想自己的祷告经验，就发现自己多数是属于“我讲，袮听”。那你呢？是不是也和我一样在祷告中不停的说话呢？仿佛把祷告等同于“对神说话”呢？ 新的一年，让我们在祷告上有新的学习、新的经历、新的突破。我们学习开声祷告，也学习在祷告中聆听，更学习全然静默在上帝面前。 新心新事 为了给今日生活在快节奏疲惫的人们一个休憩的角落，特在卫理总部大厦三楼设了一间即肃穆又温馨的祷告室。开放时间为星期一至星期五中午12时至下午1时，非开放时间也欢迎预约，无论是个人、团体、家庭、教会，甚至其它宗派都可使用此祷告室。主要目的是要让弟兄姐妹在忙碌的生活中，透过安静、祷告、默想，刻意在生活中保留与上帝沟通的空间，亲近主，重新得力。同时每个月的第2和第4个周六主办灵修日营，欢迎弟兄姐妹联系参加。 另一件感恩的事，吾会在古晋石隆门设有环境优静、设施别致的磐石祷告山，为了进一步推介和祝福更多人，在这个阶段设有一年四次的灵修日营，2021年全砂教区会友领袖祷告退修营，让他们单单和上帝在一起，更加有力和信心地奔跑前头服事的道路。 此外，为期一个月的“生命塑造营”设计理念和卫理短宣学校相似。但，此营会注重生命的培育，灵性的塑造。因此，与会者白天上课、自修、约见讲师，傍晚预备晚餐、园艺、运动，晚上有晚祷会或个人自修；周末就被安排到不同的机构见习、观摩。营地里也设立一间祷告室，24小时开放供与会者自由使用。 心的期待 新的事工（灵修日营、祷告退修营、生命塑造营），让我们一起带着欢喜快乐的心，期待上帝透过祷告事工带给我们个人和教会新的恩典。因为我们的上帝是做新事的上帝（赛四十三19），我们祈祷也期待上帝的事成就在我们生命和教会中。愿主的名被高举、得荣耀！ *若想使用祷告室或参与退修营、生命塑造营，或了解更多详情，请联络会友事工部 蔡秀真牧师019-8689085或李秀丽姐妹010-9734667。 祷告退修营 【大斋期 “主啊，求怜悯我”】 地点：诗巫卫理百周年纪念园 日期：25-28/3/2021（4天3夜） 人数：12人 费用：RM250 （一人） 【将临期 “以马内利的平安”】 地点：诗巫卫理百周年纪念园 日期：9-12/12/2021 (4天3夜) 人数：12人 费用：RM250（一人） 【全砂教区会友领袖 “放心、放下”】 地点：古晋磐石祷告山 日期：17-18/4/2021（2天1夜） 人数：30人 费用：RM130（一人） … Read More

2021年会友事工部特辑文：方友麟（砂华人年议会第二副会友领袖） “一百个人里，只有一个人会看圣经，其余99人都在看这个人 ”（王明道）基督门徒就是基督耶稣在地上的彰显，我们是如何被人辨识或如何引人归向耶稣呢？是我们谦卑接受上帝话语修剪，寻求和睦可亲的生命。 耶稣在地上要与门徒们分离前的囑咐和祷告，是要门徒们彼此相爱，合而为一。众人要认出我们是耶稣的门徒，耶穌叫我们要彼此相爱，如同祂爱我们一样，和三一上帝之间一样的彼此相爱（约十三34-35）。 彼此间有相爱的心，这是我们的主所看重，而向天父祷告恳求的核心。 使徒约翰在他年老直至最后一口气都不忘再三叮咛：小子们哪，你们应当彼此相爱；保罗常在他书信里表达欣慰的是，所建立的教会是同心合意来兴旺福音；彼得也提到说，我们来到主面前，就像是建造灵宫的活石。这建材不会是单一存在，也无法以各别悬浮的形态活着；灵宫乃是由一个个互相支撑和紧接牢靠的活石而建立起来（彼前二5）。 上帝创造之时，从一男再加上一女成为关系的基础，从此繁殖衍生不息。始祖亚当失败了，原本的美好就从与上帝的关系开始破裂，接续再与人，与自然，与万物的关系逐一崩盘，完全溃败。 感谢上帝，祂亲自介入来扭转因亚当悖逆所引起各种关系破坏的顺势。上帝和人，人和人，人和自然，和万物都因耶稣的救赎而重修于好、再合而为一（加三28）。 耶稣总结了律法和先知一切道理也是要我们爱人如己（太廿二37-40）。 我们尽心、尽性、尽意爱主我们的上帝，也当爱人；上帝要我们以爱人来证明我们是爱祂的；不会去爱看得见的人，怎么可能会去爱看不见的上帝呢？ 当耶稣升天前颁下大使命是修复关系的使命，从与上帝的关系开始，再与人，与自然，与万物的关系一一修正。 如果我们正处在无法修补的破裂关系里，从家庭，在职场，甚至与教会弟兄姐妹的关系僵了；在服事主的圣工上，宣教也好，开布道会也好，社会关怀也好，办神学讲座也好，植堂也好；事工成功与否，都在于我们理当体贴天父的心意，为了主的缘故，因此而更加同心合意。我们该放下自我成见，多走一里路，宁愿受委屈，主动饶恕人，多讲造就人的话，给予肯定赞赏；谨守遵行上帝国度的法则，完全委身，彼此扶持，同心建立。 耶稣来到世上，舍身流血的功效，死里复活的大能，原是为了此。因为耶稣，可以重新开始；因着耶稣，我们生命将会经历的第一件事，就是关系的转化，从与上帝的关系开始，继而就会与人，与自然，与万物的关系恢复和谐。 今天在地上无论面对什么形态的生活，耶稣门徒之间亲密互动的关系，这是天堂的氛围，是上帝永世计划的本意，也是引人归主最有说服力的根基。

2021年会友事工部特辑 文：黄惠清（砂华人年议会第一副会友领袖） 在疫情中举行的2020年第45届年议会，我们靠主冲破种种挑战，三天内圆满落幕！新的年会会督诞生， 各部与机构报告书被接纳，新配搭团队产生，全盘委任出炉，卫理大家庭预备好迈入新纪元。感谢天父在我们当中行了不可能的事！ 早先总议会已经选出了新任会督，拟订主题“更新的教会”（A Renewed Church），祷盼马来西亚卫理大家庭在未来四年可： 强化教会使命（Empowering Churches） 丰化家庭生活（Enriching Families） 提升教育素质（Enhancing Education） 参与国家建设（Engaging the Nation）。 亲爱的弟兄姐妹，2021年我们需要学习过“新常态”的生活。网络聚会固然没有空间的限制，线上的学道修课却不许可我们“面对面的交流”，难免有种无奈的失落感；也恐怕我们会变得懒散，陷入不敬虔敬拜的危机，教会或会有会友流失。因此我们需要警醒，更加竭力地关顾牧养。 尽管如此，网络世界却为我们开扩福音窗户，接触众多潜在的福音对象，也方便培训更多的信徒。让我们抓住危机中的契机，协力进行门训，在以下四方面促进众信徒操练敬虔，齐心积极地跟从耶稣！ 1.灵修查经 鼓励大家善用优质的灵修资源《每日活水》，每日过着稳定的灵修生活与主亲密，定时吸取灵粮使生命稳定成长，过得胜的生活。“圣经信息查经系统”则提升我们在圣经与福音真理的学习，叫我们的信仰有根又基，风吹雨淋也不倒塌。 2.祷告生活 祷告是耶稣门徒生命的呼吸，不祷告欠缺属灵活力。祷告也是教会的发动机，没了群体祷告，教会死气沉沉，事工难以推展。让我们积极参与周五卫斯理禁食祷告，乃是衔接周四的以萨迦24/7线上祷告，一起祷告守望国家教会。当然也勿忘了周四教会的祷告会。 3.门训事工 门徒训练是福音与培育信徒之道。家庭祭坛建立温暖的爱的家庭，信仰传承后代，协助建设健康稳定的邦国。我们祷盼众牧者与执事都能从主耶稣门训的角度看待来教会事工，学习门训牧养，有效地建设生命，广传福音，兴旺教会，拓展上帝国度。 4.善用机会 我们教会预备各样学习与培训机会，让我们及时抓住，往“迈向完全”的地步努力。会友事工部就提供了：短期宣教学校、祷告退修营、生命塑造营、云端《顶峰门徒》导师训练会、家庭门训讲座并各样培育灵性的课程等。 愿赐平安的主赐福众同工及弟兄姐妹，2021年出入平安！

2021年会友事工部特辑 文：许鲁维（砂华人年议会会友领袖） 新型冠状病毒引发的疫情仍在持续……全世界累计报告确诊病例超过8千万例，死去的人数也已超过一百万人。眼前当务之急便是寻找“良药”，遗憾的是，每个人所期盼的新冠病毒“特效药”还未研发。无论如何，根据最新报道，相信不久的将来会有疫苗面世了！ 我们的身体得病尚且有药可治，那么我们心灵的忧伤和痛苦，解药在哪里呢？亲爱的弟兄姐妹，解药就在主耶稣基督里。很多时候上帝是藉着祂自己的话来医治和安慰我们；同时也藉着我们每天的灵修和读经，让我们更加认识上帝，同时也更深地认识自己。 那么，灵修和读经如何引领我们过一种喜悦的生活呢？ •在我们悲伤的时候，它能安慰我们； •当我们迷路的时候，它能带领我们； •在我们软弱的时候，它赐我们力量； •在我们孤独寂寞时，它跟我们说话。 透过灵修、读上帝的话语可以让我们知道应当：信什么、做什么、甚至成为一个怎样的人！基督徒不但要读经，也要灵修；而且需要顺服圣经的教导！圣经都是是上帝所默示的……（提摩太后书三16）。上帝将祂的思想和意念传给圣经书卷的不同作者，并引导他们写下上帝的话语。所以，读经就等于在看和听上帝亲自跟我们说话、交流。“你们错了，因为不明白圣经……”（马太福音廿二29） 2021年，砂拉越华人年议会会友事工部再次推广并强化基督徒的灵修和读经生活，特别介绍《每日活水》灵修材料给众会友们订阅。此灵修材料包含了个人灵修感想、系统的经文观察与生活应用，还有思考与默想经文的内容等。 每天或系统化地使用这《每日活水》，除了将会学到如何默想上帝的话，更逐步学会归纳式查经方法，这样才能更深认识上帝的话！这样的学习并不只入脑，更是深入人心和肺腑。同样，这材料更可以具体地帮助家庭门训，让教会的门训（特别是严谨系统地训练门徒），培养并栽培爱主的门徒！ 在疫情的冲击下，人身距离、人口一罩，感觉到人生充满了烦恼忧愁，也充满了空虚无奈。那么，就让我们一起透过读经和灵修： •受伤的得到愈合； •绝望的得到希望； •无助的得到帮助； •灰心的得到鼓励； •软弱的得到力量。 但愿“卫理公会”会友和信徒们，从今天开始立定心志，在新的一年（2021年）开始认真、切实地读经，并深入了解上帝的心意。期盼我们能立志：一年比一年读得更多，把圣经里上帝的话语，牢牢地刻在我们的脑海、心扉里。 当我们年龄一天天的加增，可能会有一天我们无法读经了；但那些藏在我们心里的圣经经节将会让我们永远受用（诗篇一百一十九11）在我们活着的每一天里，应当立志更殷勤地默想圣经，与其他信徒多谈论圣经，把安慰和祝福加添给其他人。因为这是上帝所喜悦的，阿们！ 解药在哪里呢？解药在主耶稣基督里！

2021年会友事工部特辑 文：黄家源（牧师/砂华人年议会会友事工部干事） 新冠肺炎挑战世界，威胁生命，糟蹋经济，因其高度传染性而实施的标准防范作业似无尽期，迫使全球进入无奈的“新常态”生活，挑战人类的耐力、智慧与应对的能力。在新常态中，主耶稣的门徒当如何生活？ 一．信心： 相信上帝在做新事 “看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。”（赛四十三19）以赛亚忆述耶和华如何为以色列人做了新事，以大能领他们出埃及。祂答应再行新事，击溃来侵的巴比伦（赛四十三14-21），吁请百姓悔改（赛四十三22-24）。 有谁想得到，不夜城一夜间竟然停顿，封城只因那肉眼看不见的新型冠状病毒？！ 作为上帝的儿女，我们相信上帝在疫情中行了新事，对教會意义深长。翻阅历史，似乎每五百年上帝就震撼祂的教会一次。在第一世纪的那个五旬节诞生了教会。第五世纪成为国教后的基督教开始腐化，教皇体制兴起，教會充满偶像异端，终致引进中世纪的黑暗时代。1054年，教会分裂为东方的希腊教会和西方的拉丁教会。1517年，宗教改革带来教会复兴。再五百年（2020年？）新型冠状病毒颠覆了教会生活！祂问我们：是如何“做教會”的？！ 上帝既藉疫情做新事，即使疫情是仇敌的攻击，也是祂许可，必有祂要成就的美意，祂将使我们生命中的万事都互相效力得益处（罗八28）。相信上帝在这疫情中做新事的信念，在末世情怀中会产生盼望，使我们积极地活着面对疫情，继续与上帝同工在这非常时代拓展祂的国度。我们也要省察自己是否像以色列百姓般悖逆祂，成为祂做大事的拦阻？！、 二．看见： 耶稣人心根本需要 “耶稣说：‘我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。’”（约六35）主的这句话是对全人类说的，人人需要祂。 封锁居家甚至无法上圣堂礼拜，我们像是被迫接纳超长的安息日；其实，主要藉此让我们体认祂才是人心真正的需要，对信徒与非信徒皆然。我们要极力传讲耶稣，带给怀抱末世情怀的人们永生的盼望。 “我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”（约十五5） 居家隔离的生活是主提醒我们：作祂门徒的，祂向我们所要的是我们的心与对祂的爱，不是我们忙碌着献上祭物对祂却无爱。在自由时，我们奢于亲近祂，在无可选择的疫情限居，祂期待我们与祂连结对人生有所省悟，灵性有所突破，结果累累（弥六6-8）。 三．听从： 今日跟主做成祂事 “我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。”（赛廿六20）这是2020年疫情初期一再被提及的经文，背景是在先知发出对以色列与列国上帝审判的预言后（赛一－廿五章）。审判是人违背律法受到的咒诅，结果全地荒凉，民被分散。上帝劝告选民进入房子，耐心等候祂的愤怒过去，迎接祂国度的来临。 进入内室是听从上帝、悔改并倚靠祂生活的行动，那是门徒本色。我们在亲近主、体认祂的心意中检视自己，在疫情中等候上帝，与祂同工：爱家顾親友、实际关爱病缺者、服侍弱势者、活出福音和分担教會工作，在家、职场和社会迎进上帝的国。 主的门徒是跟从祂的人，不仅在教會敬拜上，更是表现在服侍苦难人群的日常生活中；让疫情期间我们自发地赞赏与捐助医务前线人员的事迹，往后成为我们以生命天天诉说的温暖故事。 结语： 信心、看见、跟从 主耶稣的门徒以信心与祂链接，看见祂为人心的根本需要，在疫情世界中与祂同行做成祂的事，让世人看见祂活在人間的苦难中。

2021年会友事工部特辑文：刘会明（牧师/砂华人年议会会督） 当耶稣被接升天时，门徒们被发现“站在那里望着天空？”你可能也一样的好奇，天使为什么向那一群加利利人发问说：“你们为什么站着望天呢？” （使徒行传一11） 是因为他们惊叹不已而回不过神来吗？圣经没有说惊叹不已是错的，但是这里的含义似乎是他们专注于错误的事件上。他们聚焦在天空；但，耶稣已经不在他们眼前了。他们必须作为福音的见证人，忠心地去完成所需要完成的工作（使徒行传一8），而不是被事件冲昏了头。 同样的，当我们迈入新的一年时，我们必须专注于眼前上帝对我们的委托。我们无需留恋于过往的成就又或者是被过去失败缠困而裹足不前。 主耶稣对我们的终极使命是：使万民作主门徒。我们是站着望天呢，还是努力作主门徒呢？我们周遭的人能认得出我们是主的门徒吗？ 我们又做了些什么来引导别人作主门徒呢？ 求主耶稣让我们能认真跟随祂，活出基督门徒的生命；而不是“无所事事”、“不务正业”地站着望天。

时事回应 ＠晖（诗巫卫斯理华语堂） 马来西亚的成败将取决于是否能出现以民为本的政府，尤其是当政者是否具备民主的素质。 马来西亚是一个奉行君主立宪、议会民主制度的国家，无论是联邦政府或州政府皆是仿效英国西敏寺政府的模式所组成。 在议会民主体系，所谓“政府”广义上是指组成政府的三大机关——立法、行政，及司法。三权分立与司法独立是议会民主制度的特征，而政府三大机关各司其职，互相制衡，可以防止行政权利过于膨胀，避免发生贪污舞弊和滥权等腐败的现象。 一般人对“政府”有错误的观念，以为“政府”仅限于其行政膀臂，对在野党或反对党议员另眼相看，甚至嗤之以鼻。这种现象长期存在于大马政治圈，误导了民众（排斥在野党议员和在野党控制的选区），为行政偏差制造借口，诚属不健康的现象，务必获得立马的纠正，以还原“政府”的真意义，促进国家民主化的进程，从而帮助建立健全的政府，造福社会国家。 须具正确“政府”概念 无可否认的，当前国家政局乱象丛生的部分原因是出于政客对“政府”的认知的缺陷和扭曲，朝野议员竞相“做政府”（当官），忽悠和篡夺人民的民主权利和抉择。 “223喜来登事件”标志国家民主的大倒退，颠覆了既有的宪政体制，也是当下政局不绥的肇因。若要釜底抽薪，国人尤其是朝野国州议员，必须接受再教育，被灌输民主意识和正确的“政府”概念，并肩负起宪赋的责任与义务。 无论朝野议员都是“政府”的重要成员，即使在野党的议员不是行政机关的组成部分，其作为民意代表的身份至关重要，也能在立法议会，包括国会上下两院与州议会为民请命，监督行政的偏差；而其作为人民传声筒的角色必须受到行政的重视，彼等的建言也可作为政策的拟定，修法或立法的参考和依据。 民主的真谛乃是民治、民享、民有；“以民为本、人民优先”本应是从政者的奋斗目标。马来西亚的成败将取决于是否能出现以民为本的政府，尤其是当政者是否具备民主的素质。

生活俯拾 文：张鸿恩（古晋三一堂主理牧师） 前一阵子， 友人送了两粒自家种的牛奶果给我们吃。 吃了之后， 内人就试着把牛奶果的种子放在水裡养。 三十天后， 一粒种子死了，另一粒则开始发芽长根。 小心翼翼， 我把发了芽的种子种在卫理轩的小菜园。 默默祈祷， 希望天父爸爸保守它不会水土不服而死。 那段时间， 每次开车经过菜园时都会刻意放慢速度。 探出头来，看看它长大了没？有没杂草？有没虫咬？ 雨季期间，我甚至担心小树苗会被淹死而彻夜难眠。 说来奇怪，过去的我从来不曾停下脚步看看小菜园。 曾几何时，我会为了小树苗分毫的成长而雀跃万分？ 耶稣曾说：因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。 深深体会，在卫理轩种了牛奶果，我的心也在那里。 原本以为，继续留在诗巫牧会就有机会吃到牛奶果。 事到如今，只好将小树苗託付给他人帮忙浇水照顾。 凭着信心，甚愿这棵牛奶果树在五年后能开花结果。 到那时候，树上的果实能祝福住在卫理轩的牧者们。 安静反思，牧养和服事与栽种牛奶果树不也一样吗？ 牧养教会，不就是在天父的菜园里翻土除草撒种吗？ 服事众人，不就是细心守护每一棵发芽成长的树苗？ 追根究底，我栽种了，他人浇灌了，唯神叫它生长。 短短三年， 我有没有忠心地在天父的菜园裡撒种呢？ 单看今年，我是否细心守护每棵神所託付的树苗呢？ 很有可能，我没有机会去见证一个属灵生命的成长。 我只盼望，每一棵属灵树苗都有人为他栽种和浇灌。 祈求天父，亲自叫每一棵属灵树苗生长并开花结果。 有多少人，愿意谦卑顺服地到天父的菜园裡栽种呢？