操练有纪律的灵命生活 短宣学校参与心得 文：黄俪嘉 起初，我以为在线上的短宣生活会很枯燥，结果却出乎我意料。在短宣学校，我学习到透过不同的布道方式（如：诗歌、儿童、魔术、少年和戏剧）传福音。原以为在线上难做到戏剧表演，可是大家却打破限制，透过ZOOM 线上演戏，向人们传福音。 感谢上帝让我透过短宣的机会，操练有纪律的灵命生活。在还未参与短宣学校前，自己常懒惰而没有固定的灵修生活。在短宣期间，我开始学习有固定的灵修、祷告、读经的生活。我也学习如何安静自己，聆听主的话，反复思想经文，渴望听见主话。我也学习了宣告式的祷告——以前祷告时单单祈求，而常忘记称颂上帝的大能，如今，我懂得在祷告中加入经文来赞美上帝。 我开始重新思考自己与上帝的关系——我是否有想象中的那么爱主？我是否自以为义？我是否带着属灵的骄傲？直到参与短宣，我才真正明白到传福音是每个基督徒的大使命；我要做的不应是挂名信徒，而是一位为主传福音的基督门徒。 虽是线上的短宣，但我与家庭小组组员们联谊，彼此间依旧有着良好的关系。我们在每一天的灵修集体时，一起反思问题、分享自己过去的经历、互相代祷与鼓励。 罗马书十二5 如此说到：“我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。” 短宣是我生命中一个不平凡的经历。那你呢？你愿意来感受这段不平凡的旅程，为自己的人生添上一笔不一样的色彩吗？

念大学前的一份“礼物” 短宣学校参与心得 文：陈子歆（锡安堂） 以前，每年都会看到不同的短宣生被分派到我们的堂会，看着他们可以与来自各地的朋友深交，也看到他们短宣后的生命改变，就会想：欸，几时才轮到我呀！ 这次因新冠疫情的缘故，我们被迫转为线上短宣；虽说感觉线上短宣会有非常多的“遗憾”或失去许多体验的机会，但在上了近两个月的课程后，我非常感谢上帝让我有机会参与。 一开始，神学院规定所有短宣生每次上课都要开摄像头，其实听到这规则时，压力蛮大的，因为平常上课或聚会都没开摄像头的习惯，如今突然要我一直开着摄像头，就觉得很不自在。但感恩，因为这项规则，让我在每一堂课更加专心上课了，也因此都有很好的领受。 我们上的四门课包括灵性塑造、圣经综览、宣教概论及个人布道。我最喜欢，也学习最多的是灵性塑造这门课，它让我学会如何更多地与神亲近，跟神的关系更好更密切。这门课的课堂操练时，萧瑜瑾牧师让我们有学校如何安静地在上帝面前，这是我过去从未尝试过的，安静的时间真的很奇妙，感觉跟神很靠近，祂也透过经文、祷告在对我说话。这门课真的让我的灵命有所提升，也让我领悟到自己虽是多么的不足，但神还是非常、非常爱我。这样的感受时会常常提醒我：这么做，对得起爱我的天父吗？！ 交到很多知心好友 除了课堂学习，最头痛的是要怎么跟我的组员建立关系，一起度过两个月半的时间。不过，后来发现我时杞人忧天，我不但不头疼，反而认识了很多朋友。更因为在线上，随时发一个zoom link，我们就可以联谊、聊天等等。我跟我的组员认识不到两个星期，关系就变得超好，可以一起聊心事、玩游戏、筹备策划祷告会，一起看电影，甚至还可以在线上一起跳舞。 这次的短宣，除了交到很多的知心好友，最让我感恩的就是能够跟神更亲近，当我跟神关系亲密时，能真实“品尝”到那种不一样的喜乐。短宣对我而言，不仅是很棒的人生体验，也算是给自己在外出念大学前的一份“礼物”（自我装备），以便将来到外地去的时候，我依然可以坚守自己的信仰，走在真道上，不轻易陷入魔鬼的试探。 所以，我想鼓励每一位少年基督徒，将来有机会的话，无论是实体或线上短宣，都非常鼓励你来参加，因为一定会有不一样的收获跟体验；和神的关系也更亲近。而且，相信我，能跟一群主里的弟兄姐妹一同学习、生活，真的是件非常喜乐的事。

线上参与短宣不受限 短宣学校参与心得 文：俞智涵 2021 年，三个月的卫理短期宣教学校课程于4 月5 日至6 月14 日进行。此届短宣学校有华语短宣、英语短宣、伊班短宣和音乐短宣共121 名学生。因疫情肆虐而无法实体上课与学习，师生间少了更密切的交流，无论导师还是短宣生都倍感失望。 居家体验短宣生活 由于以往的华语短宣需上五门课程，还有参与短宣生晚祷会、神学院晚祷会、基督徒生活及宣教醒觉周。如今转为线上，与以往模式也有差别，如：五门课中少了乐理和诗班。不过，虽是线上参与短宣，但我们也实际居家体验短宣生活，按校方所规定的生活作息，按时上课、吃饭。 此届共上四门课，分别是：圣经纵览（余家振牧师授课）、灵性塑造（萧瑜瑾牧师授课）、宣教概论（陈璐琳牧师授课）及个人布道（郑信慧牧师授课），皆是装备我们的信仰之路。 每周二的圣经纵览课，让我们“走过”圣经一遍，从旧约第一卷书到新约最后一卷书都认认真真地了解一遍，同时让我们对整本圣经的内容和其奥妙之处有初步的认识。 灵性塑造课帮助我们更加了解自己的情绪、思维、态度和灵命。每堂课有一小段时间让我们操练安静，回到上帝的面前寻求祂的面，学习聆听祂的声音和明白祂的旨意。 星期四的宣教概论，让我们更明白什么是宣教和为什么宣教等。原来，宣教不是简单粗暴的决定和使命，乃是需要经过许多装备和语言训练等等。同时，我们不仅看见要收的庄稼多，更意识到收割的人真的很少。 周五的个人布道最为有趣。在郑牧师有趣的带领下，我们学习如何与人传福音。即使是个内向、不敢主动与人社交的人，在这堂课里，绝对会愿意学习传福音。 虽然所有的学习、功课和讨论都需透过互联网，但学员们却也学习如何五花八门地呈报功课，如：演示文稿加入动画影像、自画拟声动画、戏剧、皮影、自创歌曲呈报等，真的是叹为观止！说实话，这不但刷新大部分人对线上上课的呆板印象；再加上小组互动，学员们关系变得更好。 打破线上受限的迷思 家庭小组对我来说很有挑战，因为会遇到完全不认识的短宣生、神学生和讲师，且在每周四早上透过家会联谊，彼此分享、彼此代祷和彼此勉励。虽然少了实际相处与创造美好回忆的机会，但正是因为无法相见，所以家庭成员们反倒会安排许多活动凝聚感情，如透过小组联谊、小组游戏和线上视频通话互相认识，了解彼此。 除了家庭小组外，华语短宣学校主任许丽咏牧师和班长们也建议每隔几周就举办一次大型联谊晚会，让英语、音乐等的短宣生一同参与，不亦乐乎。透过互联网进行百人联谊真是不简单，虽然仍有不足和需要改进的地方，但也打破“线上处处受限”的迷思，四次联谊晚会均能发现，其实线上聚会彼此同样可以无距离。我相信，“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（马太福音十八20）

打蓝球也是事奉 事奉这条路 文：池金代（砂拉越华人年议会前会长） 众所周知，我喜欢打乒乓球，更喜欢打篮球。打乒乓球还可以打到八十多九十岁，但是打篮球能够打到几岁？如今虽然年纪一大把了，还是“不自量力”地继续打，甚至时常夸耀说自己不是六十多岁而是三十多岁啊（前几年自认为是二十多而已）。 来到美国达拉斯二个多月，还在寻找固定的场所打篮球，这儿的好处是许多人喜欢打篮球（不像在英国，许多人喜欢踢足球，不打篮球），所以在我家附近拥有室内篮球场的康乐中心也有四五间，每年付一二百美元会员费，每一间康乐中心都可以去，有时候打乒乓球，有时候打篮球。 最近注意到，刚好其中一个时段给55 岁以上的打篮球，适合我的时间，我就二话不说，参与其盛，大部分都是美国的白种人和黑种人，大家打得不亦乐乎；跟马来西亚的篮球场上的情况一样，有时候他们也会吵架，甚至擦拳磨掌——原来天下乌鸦一般黑啊！ 那天打篮球之后，我与几位老美谈谈，他们在比较谁的年龄比较大（老人家嘛，总是喜欢问别人几岁）。有一位说，他已经71 岁，应该是球场最老的一位，但另外一位大肚腩的，郑重声明他已经73 岁了，应该是他最老，不过据说还有一位（当天没来），已经是76 岁了！我看着他们，大得安慰，再次看见我的篮球“前途无量”啊！ 一般基督徒，甚至有的牧者，以为事奉只局限在教会里头，参与做招待员，领会、领唱、司琴、讲道、教导、祷告、查经、团契等等。当然，这些都是重要的事奉，也是我们不可或缺的事奉。但是比较少人会认为打球也是一个事奉。 回想打篮球的“生涯”，我经历到，打篮球不只是我的爱好，也成为了我的事奉，真是一举两得啊。怎么说是事奉呢？且听我慢慢道来： 1. 身心健康： 最近我也领悟到，到了这么一把年龄还能够打篮球，身体还健壮，确实是一个福气，也是主的恩典，让我能够继续牧养教会。记得多年前，我在读神学院博士班时，看到教授已经八十多岁了，他教导整个星期的密集课程，每天的教课都是站着或走着教导，没有坐下来过。我问他哪儿来的体力和耐力如此教课啊？他简单的回答：“我和太太每天健步运动。”打篮球不只带来快乐荷尔蒙，也带来健壮的身体，所以身心更加健康，更能够有持久的事奉。好多次，在讲道或教书疲累的时候，一到球场就生龙活虎，把疲累一扫而空，让我重新得力。十多二十年前，当我的双膝出现红肿时（可能打篮球打得太过分了），连跪下来祷告都辛苦；我祷告求主医治，让我可以跪下来祷告，第二天早上奇迹般的完全痊愈，不只可以跪下来祷告，而且还可以继续打篮球。所以我不敢忘记跪在上帝面前的祷告。 2. 广交朋友： 篮球场是一个认识朋友的场所。我是一个比较内向的人，也比较喜欢独处，但篮球催促我与人接触，与人交朋友，无论是信徒或非信徒，甚至各民族，都可以因为篮球而成为朋友。 一般基督徒在教会久了，就有越来越少的非信徒朋友，甚至一个都没有，犹如活在天堂一样，所以每逢布道会或个人布道时，就没有对象可以邀请或分享福音。我们的爱好可以帮助我们与人接触，甚至广交朋友，正如经上告诉我们，主耶稣如何广交朋友：“人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。”（路加福音七34） 我认识一位牧师，他喜欢钓鱼，因为钓鱼，他认识了好些钓鱼发烧友，也带领他们信主，得人如得鱼。 3. 布道门训： 过去三十多年下来，诗巫卫理神学院篮球场是我风雨无阻的运动场所，也是许多爱好篮球者的去处。每天傍晚，时常有二三十位的篮球朋友聚集“华山论剑”，热闹得很。 十多二十年前开始，每天傍晚在打全场之前一定先以祷告开始，曾经历四周围区域下雨，而篮球场没有下雨的奇迹。每一年也举办上半年全场和下半年三人制的篮球比赛，每次球赛都有聆听福音信息的时段。后来，从比赛当中冒出了一些球队参加外面的公开赛，甚至有拿过冠军或其他名次的。 其中有一队比较独特的叫做“和平队”，甚至于过去四五年下来，到砂拉越、沙巴和泰国各地，包括光华、英基罗、兴化芭、凯胜之家、民丹莪、泗里街、沐胶、民都鲁、美里、亚庇，甚至走国际到泰国的合艾等，进行篮球友谊赛，每次在中场都传讲福音信息，甚至进行社会关怀的工作。 在过去二年的疫情当中，在天父带领之下，我与一些篮球朋友一起在实体或线上背诵经文，教导他们进行家庭祭坛等。 感谢主，篮球成为了我们布道和门训的工具。 弟兄姐妹，我们可以把爱好转化成为事奉。何乐而不为呢？更何况如此一来，我们的灵魂体都得到益处，正如经上说：“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”（约翰三书 2） 2021 年十月21 日写于美国达拉斯恩友堂

一定要参加实体崇拜吗？！ 阿尧面子说 ＠刘世尧（牧师/ 诗巫卫理神学院讲师） 问：牧师，我已习惯参加线上崇拜，是不是一定要参加实体的崇拜呢？耶稣说，用心灵与诚实敬拜是最要紧的，对吗？ 对信徒个人来说，在后疫情处境中，我们要更珍惜实体崇拜聚会，同时善用线上敬拜聚会。这样，我们必能在救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。祝福你，新常态新步伐。 答：基督徒以心灵和诚实 （原文可译为靠着圣灵和按着真理 ） 敬拜，的确是最重要的；但这并不否定实体崇拜和聚会的重要性。当年，主耶稣是在基利心山脚的雅各井边，与一位撒玛利亚妇女谈道时，教导“用圣灵和真理敬拜”。身为犹太人，耶稣了解他的同胞与撒玛利亚人（即以色列民族与外邦人通婚所生的混血儿 ），各都看不起对方的崇拜地点。虽然双方“本是同根生”，信仰摩西律法所启示的耶和华上帝，但犹太人根据所罗门王在耶路撒冷建圣殿的事，坚信耶路撒冷才是作礼拜的“圣地”。 撒玛利亚人则依据申命记27 至28 章，即以色列人进迦南地时在基利心山上宣布祝福的话，而坚称基利心山才是“圣地”。就在这圣地争论的背景里，主耶稣向撒玛利亚妇女强调，由于耶和华上帝是灵，敬拜的关键在于拥有圣灵 （活水 ） 充满的心以及天国真理。不管是在那一个“圣地”实体朝拜，或采用什么礼仪，最重要的是不虚情假意（having a form of godliness but denying its power ）和不陷入信仰的混合主义（syncretism ）。真敬拜是用灵里重生的生命敬拜，而且是按真神的启示来崇拜。 值得一提的是，使徒约翰在公元第一世纪末写成《约翰福音》时，犹太基督徒已因宣扬拿撒勒人耶稣是在十架受苦和从死里复活的弥赛亚，而不被各地区的犹太会堂欢迎。会堂（synagogue）是民间犹太社体平常聚会、学习律法书和祈祷的地方。无家（会堂）可归的犹太基督徒，从主耶稣基督的话“用心灵与诚实拜父”，得到很大的安慰与鼓励。即使我们被自己的会堂赶出来，我们对天父的敬拜不停息！ 基于以上分析来看，在今天后疫情的时代，引用耶稣那“用心灵与诚实敬拜”的教导，作为不必要参加实体崇拜或聚会的依据，是不合宜的。今天的教会并没有如当年的会堂把我们赶出去，反而是欢迎我们回去实体崇拜！正确的应用主耶稣的教导，该是： 一，当公共卫生考量和国家的标准作业程序，不允许我们去教堂参加实体崇拜和聚会时，我们就在家里或住处“用圣灵和真理敬拜”，持续参与线/ 网上崇拜和聚会，以及推行家庭礼拜，更守住个人灵修操练，使自己的属灵生命在圣道中扎根与长进，不受疫情影响。 二，当公共卫生状况和国家的防疫政策逐步开放，允许某些民众（如已经接种疫苗及无珍状者）去教堂或聚会处实体敬拜时，我们就应在谨守国家和教会所拟定的标准作业程序下，开始回来“属灵的家”，靠着圣灵和按着真理，参与集体敬拜。当然，因实际特殊因素而无法参与实体崇拜和聚会的弟兄姐妹（如家里有未接种的幼儿），可以透过教会精心预备的线上崇拜和儿童主日学云视频会议等，不停止聚会。其实，我们已经在遵守国家、商场、饭店、学府的标准作业程序中，恢复实体上班、买卖和读书等活动。那么，为什么我们拒绝恢复并回去实体崇拜和聚会呢？是不是在长期参与网上崇拜和聚会后，我们不知不觉陷入闲懒的试探了？而且教会一般上都严格实施防疫的标准作业程序，信徒们可以安心敬拜。 对我来说，实体崇拜和聚会的优点至少包括： 一，更专注敬拜，献给上帝最崇高的尊颂。 二，更有仪式感，能激发情感和医治心灵。 三，更亲近相通，与人面对面勉励与代祷（这一点须按疫情调整 ）。 在后疫情时代，实体和网络崇拜应该共存共荣，“各尽其职”，建立基督的身体。前者有难以替代的神圣深度，帮助现场者与神相遇；后者有崭新创意的超时空广度，接触无数网络受众和一些因出门或病痛而不能参与实体聚会的会友。两者兼顾，是新常态！当年，仍旧参与犹太会堂和圣殿实体敬拜的耶稣，主动与撒玛利亚妇女在另一个“圣地”展开一席谈。这是超越当时代严格的文化和种族界线，甚至道德地位与性别分界的勇敢举动。今天，教会与信徒也应该跟随主耶稣的脚步，在守住实体崇拜聚会的美善之时，善用和发展新媒体牧养及宣教。套用卫斯理约翰的名言，实体和网络都“是我的牧区”！ 前英国首相丘吉尔（Winston Churchill，1874-1965）有一句名言：“永远不要浪费一个好危机”（never … Read More

是時候向前跨步了 會督的話 卫理公会砂拉越华人年议会会督刘会明牧师 申命记一：6 你们住在这山上已经够久了。7 要起行8 看，我将这地摆在你们面前。你们要进去得这地……21 不要惧怕，也不要惊惶。’……26“你们却不肯上去，竟违背了耶和华……32 你们在这事上却不信耶和华…… 上帝领以色列民出埃及乃是要他们向前跨步得应许之地，而不是让他们永远留在西乃旷野。因此，上帝透过摩西勉励他们是时候勇敢向前领取神的应许了。 疫情肆虐已超过两年，虽然什么时候会完全消失，没有人能够说得准；但是各方各界的努力都在帮助世界向前跨步。教会呢？你呢？ 两年的疫情使大家对人生及生活有了很多的冲击。但冲击归冲击，很多人在疫情高峰期过后，面对人生与属灵的态度又打回原点，依然故我。 尽管上帝说祂将领以色列民战胜这片应许之地的敌人并拥有它时，他们却不相信祂。尽管他们已经看到上帝的话是真实的，但他们依然故我，不愿在未来的大事上信靠祂。这是一个可怕的情况。 撒旦喜欢让我们忘记我们应该记住的事情（过去上帝为我们取得的胜利和奇迹）；它也喜欢让我们记住我们应该忘记的事情（我们过去的罪恶和自我生活）。 是时候向上帝的真理勇敢往前跨步了！ 是时候向教会的实体聚会跨步了！ 是时候向神活出悔改与信心的生活了！ 时候在光与盐的行为上跨步了！