中心活动： 3月：儿童性教育课程（17-18/3/2018） 下一站幸福：家庭儿童性教育导师培训课程 讲员：刘世德医生、王廉洁辅导员 地点：美里心弦中心 目的：为父母师长带来正确和健康性教育知识，让我们的孩子不再视性是邪恶和罪。 4月：亲密之旅课程 日期：7/4 开课（为期三个月，每逢星期六） 时间：2pm-4:30pm 地点：美里心弦中心 课程奉献：一对RM50 人数：只限8对 目的：黄维仁博士设计的“爱家情商自我成长”课程能帮助大家探索真爱，认识自我，并增进亲密关系和学习自我成长。 5月：少年成长营：就是要幸福 日期：28-29/5/2018 地点：感恩堂教育楼 营会奉献：1/5前 RM50；1/5后 RM80 （包膳宿与手册） 课程内容：1.独一无二的我；2.恋爱LOVE； 3.青春期羞涩；4.婚姻中的合一 营会目的：1.重视自我的身份与价值； 2.认识婚姻圣神的美好； 3.持守真理，过圣洁的生活 6月 &10月：婚前教育课程 日期：22-23/6/2018 & 12-14/10/2018 地点：美里美安堂 课程奉献：RM120（一对） 对象：给予预备结婚的情侣和结婚1到2年的夫妻 7月：亲子课程：优质下一代的教养关键 日期：7/7/2018 开课 （为期三个月，每逢星期六） 地点：美里心弦中心 课程奉献：RM60 … Read More

编写/ 陈燕萍（本处副牧） 经文：马太福音5:14-16 点烛：请每一位家人在桌子中间点燃一根蜡烛，作为家庭祭坛的开始。（若在晚间进行家庭祭坛，环境、情况许可，当晚也可以熄灯，以烛光来代替灯光） 诗歌：（建议唱有关“光”的诗歌） 读经：马太福音5:14-16 分享：马太福音第五章至第七章常被称为“登山宝训”。五3-12是大家所喜爱的“八福”，它主要勾画出一个接受神国要求的人（基督徒）应当有的态度。五13-16就用盐及光来形容门徒，在世上要活出门徒的样式，使世界变得更纯洁、美好，若门徒不显出本身的特质，就像盐及光失去了它的价值，也就毫无用处了。 今天我们特别来看五14-16提到的“光”。 “我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约八12）主耶稣来到这个黑暗的世界，因为祂是世界的光，故将这黑暗照得一片光明，使跟随祂的人，就不在黑暗里走，并且得着生命的光。主又对我们说：“你们是世上的光。”我们既已先从主那里领受了生命的光，因此就必成为世上的光。 主耶稣要我们做世界的光，是因为这个世界太黑暗了。政治、社会、人心……样样黑暗。因此，基督徒总要发光照亮黑暗的世界。这“光”就是代表基督徒的好行为。只有基督徒在这弯曲悖谬的世代，作上帝无瑕疵的儿女，才能影响周遭的人。当然，基督徒有好行为的动机，不是为了炫耀自己的优良品质，而是为了把众人的目光引到上帝那里。 没有人点灯是放在斗（计粮的容器，约盛九公升，扣在油灯上，可能把灯熄灭）底下，只是为了等着熄灭用，或放在错误的地方放——床底下、地下室。反而，只会把灯放在灯台上，好使它照亮一家的人。主耶稣不是要我们储备祂教导的光，留为己用，而是要我们把所学的与人分享，行在生活中。如此，基督徒美好行为所发出来的光，必像建在山上的城，是无法隐藏的，叫人看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父。 有一个传道人，觉得在主的工作上，非常的灰心，有意停止工作。一天，他经一间客店的走廊，看见壁上有几个字：“一枝的烛火”。他初见的时候，心内深有感触，他对他自己说：“我就是这一枝的烛火，比最小的电灯泡都比不上，我的光何等的微小，在这样黑暗的世界，算得什么？”正要走开的时候，忽然看见底下还有一些字，为他所未曾注意的，那些字这样写着：“全世界的黑暗，集合起来，也不会叫一枝烛火不发光。”他读了这几个字，心中大大得着鼓励，于是继续主的工作，为主发光。虽然那光非常微小，却不是全世界的黑暗所能胜过的。 有句话说：“发光并非太阳的权利，你也可以发光发热。”让我们一起为主发光吧！ 谈谈：一根蜡烛与十根蜡烛所发出来的光有何差别？ 一盏电灯与十盏电灯的亮度所能照亮的地域又相差多少？ 一人为主发光，与全家人一齐为主发光的影响力又有多大？ 背诵： 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（太五16） 活动：请每人（人数多可分组）领一个蜡烛，在五分钟内，设法让所自己的蜡烛发出最亮的光。 诗歌：普颂556首《恩光歌》（建议诗歌） 祝祷：圣法兰西斯祷文： 主啊！求祢使我成为和平的使者：哪里有仇恨，使我播撒仁爱的种子；哪里有伤害，使我播撒饶恕的种子；哪里有怀疑，使我播撒信心的种子； 哪里有失望，使我播撒希望的种子；哪里有黑暗，使我播撒光明的种子；神圣的主啊，求祢帮助我：不求被人安慰，但求我能安慰他人；不求被人理解，但求我能理解他人；不求被人厚爱，但求我能厚爱他人。 恳求祢使我明白：因为给予他人，我就会得到； 因为原谅他人，我就会被原谅；因为甘愿舍己，我才能进入永生。 奉主耶稣名求，阿们。

文/张鸿恩（诗巫卫斯理堂主理牧师，年会幸福家庭与辅导部副主席） “我不要！我不要被蛇咬！哇！” （小哭） “我不要玩了！哇！” （大哭） “我不要爸爸赢！哇！” （狂哭） 以上如此吵闹的对白，在玩蛇棋的过程中经常出现；特别是当你跟一个五岁的小男孩一起玩，场面往往从不受控制演变到无法继续的地步。 不晓得在这手游横行的时代，还有没有人在玩蛇棋？有越来越多的专家学者分析手游或电子产品对儿童有负面影响的情况下，不妨考虑蛇棋吧！不仅经济实惠，又能增进亲子之间的关系。 蛇棋(Snakes & Ladders) 的游戏规则非常简单：有1-100 的格子，搭配一个骰子。当骰子骰到什么数字就走几步，若遇到梯子就往上爬，增加胜利的机会；若遇到蛇就被咬，退到蛇尾的位置。先抵达第100格的玩家就算胜利。 对我个人而言，我很珍惜每一次跟儿子玩蛇棋的机会；不管是饭前，饭后或睡前，只要有时间都可小试两手。更可贵的是，玩蛇棋的过程本身就是一个机会教育。经过一年的教育，蛇棋至少教会了小男孩五个宝贵的功课。 一．学习数学： 为了掌握蛇棋的游戏规则，小男孩需要学会看懂骰子上的数字，进而作出相对应的反应。一开始，小男孩需要在父母的引导下一步步的移动棋子。时而算错步数，时而走错方向；只因小男孩还未全然掌握骰子和棋盘上的数字。然而，熟能生巧，只要多加练习，就能轻易掌握简单的数学逻辑。现在的小男孩已无需一步步移动棋子，可直接将棋子移动到应该站的位置了。 二.快不等于赢 根据蛇棋的游戏规则，所有的棋手需要以丢骰子的方式来决定出发的顺序。初期，小男孩总会因为自己是第三个出发而哭闹。又或者，当他发现爸妈中的其中一方因登上楼梯而遥遥领先时，他又开始耍赖而造成游戏中断。在他小小的脑袋里，他认为第一个出发的，或者走得快的人一定会赢。这时，身为父母的必须把握机会对小男孩多加解释。经过多番的教导，现在的小男孩已经对于落后一笑置之了；因为经验告诉他， 快不一定会赢。 三．遵守游戏规则 有专家学者说，父母应尽量避免培养出“小皇帝”或“小霸王”；因为就算小皇帝在家中吃得开，但在外面的世界却未必如此。这样的情况可以透过蛇棋的游戏过程中看出端倪来。小男孩在接触蛇棋初期“被蛇咬”时，说什么都不肯将棋子移到蛇尾；最直接的反应就是哭，二来就是闹。其目的不外乎就是要“破例”——自己有特权不遵守游戏规则。这完全是父母与孩子变相的权力斗争。问题是，就算在家可以常常破例， 小男孩长大后要如何在现实的世界生存下去呢？因此，父母必须秉持公平原则，一视同仁。几番权力拉扯战之后，小男孩终于学会遵守游戏规则，否则就别玩。 四．品格教育 每个玩家在玩蛇棋的过程中势必遇到两种情况：一，遇到楼梯，一步登天；二，遇到蛇头，自认倒霉。看到别人一步登天时，小男孩最直接的反应是不甘落后；看到别人“被蛇咬”时则幸灾乐祸。换做小男孩自己遇到楼梯时的沾沾自喜，以及自己“被蛇咬”时的咒诅他人（也“被蛇咬”），这些都是蛇棋所提供的机会教育，让父母能对症下药。再说，蛇棋如人生，有时手气不好，棋手还真的可能一波三折，三番四次被蛇咬，无法翻身。 五．接受输的情绪 每个人都喜欢赢的感觉，特别是小孩。问题是，胜败乃兵家常事，要如何教导小孩接受自己“玩输了”的事实是一门学问。透过玩输蛇棋所提供的机会，不责备也不妥协地让小男孩操练处理挫败的能力。虽然偶尔还是会哭，但哭了之后还是选择继续玩。玩输了就要接受事实。久而久之，小男孩也欣然接受挫败的事实；甚至到后来，小男孩在玩输了之后就去画画来抒发情绪。 简单的蛇棋游戏，教会了小男孩许多人生的大道理；而父母就是小孩最佳的人生导师。如此经济实惠，又能教导小孩人生功课的亲子游戏，何乐而不为？  

文/晖 马来西亚第十四届普举终于尘埃落定。本届的大选在大马的建国历史上谱写了新的篇章，其指导意义将永志我国的政治史册，成为人类政治历史的光辉一页。 有人说，一个民主国家惟有经历政党轮替与政权的和平转移，其民主才算趋向成熟。自建国以来，大马都是由国阵或其前身联盟所治理。如今，希望联盟（简称希盟）终于撼倒老树盘根的国阵，不仅令许多政治观察家大跌眼镜，也让国人上了宝贵的政治一课。在确保政权的和平转移，我们看到了人民的意志、国家统治者、中立的军、警，媒体，包括社交媒体的即时追踪报导所发挥的巨大影响力，这是以前不敢想象的。 在选举前夕，我有幸与一位90后的年轻人交谈，分享国家的政局与青年人对本届大选的期待。我眼前的这位年轻才俊并不是一个“愤青”，他侃侃而谈自己的想法与对新届政府的期待。其实，年轻人的心声与广大群众的诉求并无二致：“我希望有美好安定的生活，能享有公平的教育、就业、经商机会。我们必须杜绝贪污滥权、中饱私囊的政客，因为这将腐蚀建国的根基。”青年人希望国家能拥有一个以民为本的政府，告别贪污腐败、偏激种族、宗教政策，公平善待所有子民，不分区域发展基建，搞好民生，带领祖国步上新的发展台阶。“我以为无妨换一个政府看看，若是不行，五年后再选出新人，毕竟国人已给国阵60年的机会。”他毫不隐讳地向我表态。 天下无新事，人民对美好生活的向往，古今皆然。既然票箱已传出强烈的讯息 —人民要改变与寻求制度改革，这就是本届大选的主旋律，不可再被忽视。 选举结束，建国2.0才开始。

文/贝凤玉（美里美安堂） 光阴似箭，日月如梭，转眼之间一年一度孝亲节又将近了。 圣经这样教导我们：“你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。”(以弗所书六章1-2节) 古代二十四孝中有“哭竹生笋”的故事：有个少年人，名叫孟宗，三国时代江夏人。少年亡父，母子相依为命，母亲年老病重，医生嘱咐要用鲜笋做汤喝，必定康复。适逢严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，一个人跑到竹林，扶竹哭泣，地大震动。他忽然听到地裂声，只见地长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回家做汤给母亲喝，母亲喝了果然病就痊愈了，真是一个孝顺的孩子！ 这故事提醒我们，孝敬父母得要趁着母父还健在的时候：常常回家看看父母亲或打个电话向他们请安，和他们聊聊天，又或买点父母亲喜欢吃的食物带回家孝敬他们，这就是我们的心意了。 我小时候在加里曼丹山口洋长大，听从父母的教导，孝敬他们，有好吃食物也都留给他们吃。后来嫁来砂拉越诗巫，我同样孝敬家公家婆，每天晚上都会为家婆按摩身体，让她晚上有好睡眠 。 所以，我也是如此教导孩子们：尊贤敬老，孝顺父母，更不可违背孝道。如今儿子长大成家立业，儿子们、媳妇们、孙儿女们也同样遵行孝道，彼此相爱，互相联系，和睦相处。所谓“家和万事兴”，这都是上帝所赐的恩典！

文/刘世尧(牧师，诗巫卫理神学院讲师） 引言： 美国基督教福音派著名的历史学家马克诺尔（Mark A. Noll）在其著作《转捩点:基督教会历史里程碑》（Turning Points: Decisive Moments in the History of Christianity）里指出，英国卫斯理兄弟在十八世纪之“转变”（conversion）所带动的“新敬虔”（The New Piety）是两千年教会史中的第十个转捩点。由此可见，卫斯理兄弟训练门徒的智慧，值得后代探索和再思，以激励和启发我们在二十一世纪继续为福音打美好的仗。本文将主要阐明约翰卫斯理（John Wesley, 1703-1791）门徒训练的内容丶方法和方向，以指出复兴不是偶然，乃是上帝动工，祂子民与祂同工的结果。 一，门徒训练的内容 许多学者都视约翰卫斯理为一位优秀教牧神学家。他透过讲章丶文章丶信件和诗歌等，帮肋信徒在恩典和圣爱的神学中往下扎根，向上结果。他用各样媒介，不断向大众和信徒传扬四大内容：上帝恩上加恩，罪人都可蒙恩，信徒成圣靠恩，教会总动宣恩！ 卫斯理坚信世人得救之路是恩典之路，人没有什麽可夸的，因为上帝总是先动工，而人要作的是回应。他教导信徒，真神不愿一人沉沦，乃要人人得生命，并且得的更丰盛。因此，祂施“预设”恩典（prevenient grace），光照世上每一个人（约1:9），使人人在良知的责备中预备悔罪信主，又藉所造之物能觉悟上帝的永能和神性。祂接下来赐悔改之恩（convincing grace），藉圣灵叫世人为罪，为义，为审判自己责备自己，转向救主耶稣（约16:8-11）。祂更赐称义与重生之恩（justifying and regenerating grace）给凡愿意单单信靠耶稣宝血的人，救他们脱离罪咎的控告丶下地狱的刑罚，以及罪恶的辖制，成为新造的人。同时，圣灵将与信徒的心同证他们是神的儿女（罗3:23-24; 4:5; 8:16; 约壹3:9）。上帝继续赐下成圣之恩（sanctifying grace），使信徒能因圣灵充满，舍己背十架，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣（林後7:1）。祂更赐全然成圣之恩（entire sanctifying grace /Christian Perfection），使信徒能尽心丶尽性丶尽意丶尽力爱神并爱人如己，活出基督的样式，影响社会（帖前5:23; 太22:37-40）。这“全然成圣”绝不是一种完美主义。卫斯理澄清说，已有全然成圣之心的基督徒，只要仍在世上，他们就还会面对试探丶弱点丶知识不完全丶判断有误等种种挑战。但可以肯定的是，他们绝不故意违背上帝的律法，而是常以爱神爱人的动机行事为人，保守自己常常喜乐丶不住祷告丶凡事谢恩；若不慎跌倒，他们也必不贪恋罪中之乐，而是尽快归正学义。最后，上帝赐荣耀之恩（glorifying grace），在基督显现的时候，叫祂的儿女们与基督一同显现在荣耀里（西3:4; 约一3:2; 启21:5）。 二，门徒训练的方法 卫斯理透过强调纪律和关爱丶互相守望和督责的组织，来帮助信徒在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在上帝的爱中。 藉着“联合会社”（United … Read More

采访：黄孟礼（卫理报总编辑） 受访：邱清泰博士（国际家庭更新协会会长） 整理：卢韵琴 在16年脑瘤的病魔折磨下，让一位原本拥有花容月貌，变成了一个抱着小孙女，却吓哭小孙女的病人，她，依然深爱上帝没有怨言；听见医生宣布“无药可医”时，她，却欢欣感谢赞美上帝，笑言“终于从种种的治疗中脱离苦海”；自知回天家的日子不远，交代家人改追思礼拜为回家庆典，嘱咐亲友参加回家庆典时要穿红戴绿地为她欢欣快乐，她，是邱清泰博士最深爱的余竹君师母。 2014年4月30日，余竹君师母终不敌脑瘤病魔，离开了她深爱的丈夫邱清泰博士与家人，返回天家。然而，她长达16年的抗癌生命和最终的欢欣回天家，却给周围的人们带来无远弗届的正面影响。 邱清泰博士在受访时三句不离竹君师母，再三强调竹君师母是他一生的红颜知己，最好的同伴，从当年身为校花的竹君师母，在众多的追求者中选择了一无所有的他，结婚44年如一日地恩爱，可见他俩鹣鲽情深。 “这16年来是一段很不容易的日子，但感谢上帝的怜悯，还有她对我的爱，让我们成功地走过16年的艰难岁月。举个例子，夫妻之间都有性生活，但在病痛中的她仍然愿意强忍痛苦来爱我，只是我做不到，我无法看她如此痛苦，纵然我确实是有需要。” 同时，她的生命更是影响了许多人，是女中豪杰，纵然病痛让她的外貌有了很大的改变，甚至还曾经吓哭了手上抱着的小孙女，但她依然没有埋怨，全心依靠主。 因着她的病情，他与她都知道她在地上的岁月不久矣，他们谈到了日后生活的处理，也谈到了追思礼拜，竹君师母不要她的追思礼拜如一般人一样生离死别，所以她要求她的追思礼拜改称为“Homecoming Celebration”（回家庆典），参加的亲友们不要穿著黑白，最好是穿红戴绿地穿上最漂亮的衣裳，要为她欢喜快乐，就连当天庆典的刊物都是彩色，十分漂亮。 邱博士说，竹君师母一生坚持对主的爱，从不动摇，对他的影响甚大，在她动了第二次手术后，邱博士深感师母在人间的时间不多了，他便停止了所有的服事，前后有九个月的时间，好让他能够好好地照顾他，但师母在身体比较舒服一点时，就要他回到工作岗位上，不要辜负上帝对他的托付。 “有一次我问她的痛怎么过？她说，当她孤单时痛时真的是很难过，但当她安静下来，试想耶稣基督为她受的，这些痛苦又算得了什么？基本上，她在练习希伯来书12章3节中所说的‘其实，你们应当仔细地思想耶稣如何忍受了罪人的顶撞，这样你们心里就不会因丧气而疲倦。’” 邱博士说，走了44年夫妻的生活，人间最美的爱也有一个终止符，唯有神的爱才是永远不改变的。 邱清泰博士出生于中国福建福州，1949年随家人逃到香港定居长大，香港中学毕业后，他到台湾深造就读外文系，毕业后回到香港当了2年高中英文教师，1968年到美国深造，并在美国结婚生子。 他是在1960年在一次的营会中信主并决志献身，在上帝的带领下，于1968年前往美国德州州立大学深造攻读心理辅导系，并与师母余竹君在1970年结婚生子，后又继续在美国哥伦比亚大学修读教育博士。 成功取得博士学位之后，教会就差派他与妻子到台湾去，在台湾的中原大学做校园福音工作。那时，他与师母是他们教会的第一对宣教士夫妇。中原大学也是一所基督教大学。 1979年，他获得了中国信徒布道会（中信）美国总部的聘请，从台湾回去美国，帮忙他们在北美华人事工中，设立一个婚姻家庭事工部，前后共有11年的时间是在美国推动教会信徒的婚姻辅导工作。直到1988年，中国信徒布道会的董事会重新调整他们服事的焦点。 因着中信的创办人王永信牧师的重点原本是放在差传之上的，因此，他们要重新回归到差传的工作上。虽说，邱傅士的恩赐一样可以帮助宣教，但他知道自己的负担与中信不一致。于是，在1990年4月1日，他与师母凭着信心开始了家庭更新协会（家新），一直走到今天，已经是第28个年头了。 根据介绍，“家新”的“恩爱夫妇营”是根据世界最优良的婚姻治疗法与重建婚姻的基本要素，融汇中国文化中婚姻家庭的独特色彩与动力，再经过二十多年在世界各地华人当中试用而证明有效的一个训练课程。 在三天两夜的营会中，无世事的缠绕，专心与配偶相聚，使夫妻在婚姻生活上能将圣经中有关婚姻、夫妇关系的真理透过生动实际的例子，帮助夫妇落实在他们生活中。再者，可以将人类行为科学家以及婚姻家庭专家的研究结果和治疗心得，用显浅易懂的方式来帮助夫妇，巩固他们的婚姻关系。同时，提供经过证实有效的方法去帮助夫妇，促进沟通、化解冲突、增长爱意、同心同行。 “家新是一个以门训导向的恩爱夫妻事工，迄今在北美洲、南美洲、亚洲、北欧与澳洲约10个国家与地区拥有20多个根据点，马来西亚也是其中一个；所训练的带领夫妇超过1300对，在2018年，全球有超过300个营会已经或是将要进行。” 他表示，这1300对夫妇是家新恩爱夫妻事工的接班人，因为他认为，神的仆人如果没有传承的下一代，那事只成了一半。除了带领的工作之外，三天两夜的恩爱夫妻营结束后，带领夫妻还有为期一年的跟进工作。 “恩爱夫妻营只是第一阶段的课程，夫妻关系的经营和学习一样，不可停留在某个阶段，正所谓不进则退也，因此，还有进深版的恩爱夫妻营。” 当然，他也坦承，就算是参加过恩爱夫妻营的夫妻也有离婚的可能，毕竟一个人的老我是不容易改变的，需要持续地跟进与帮助他们做基本的操练，也就是“充一充电”，因为若不操练，可能会堕落得更快。“魔鬼是很厉害的，一对夫妻可以在营会结束后的回家途中都可以吵架，你想我们若不跟进与操练，情况只会愈来愈糟糕。” 邱博士认为，如果能够持续在家新的文化中生活长达4年，这样的夫妻关系才会比较稳定。 同时，恩爱夫妻营也是高效能的传福音事工，根据2015年的统计资料显示，家新在全球进行了199个营会，参加的非信徒人数为912位，在三天的营会中决志信主的人数为364位。 当问及退休之事时，现年74岁的邱博士笑言自己早该退休了，但他深知今天的教会机构不能够邀请一个大能的勇士空降部队就能成事，而是需要一个团队。为此，他与师母一早就培养了12对夫妻，装备他们、训练他们，但如今依然留下的仅有5对。 除了培养接班人一事，另有一件事也是他未了的心愿，即是“家新园”的建造，他更希望能够在香港找到一个可以空纳40间套房的地方，毕竟香港的地点适中，可以让华南地区的弟兄姐妹前来参加。  

为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。

民丹教区进安堂谨订于2018年6月16日（星期六）下午三时正，假圣堂举行设堂一百周年感恩庆典。届时，邀请各教会牧者领袖、弟兄姐妹拨冗参加，与我们一同见证及感恩上帝的浩大恩典。询问可联络叶小凤姐妹（011-10578510）。

由马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会基督徒社会关怀部所发动的“免费机票，回乡投票”运动，共筹获马币18万！ 该部悉数善用所筹获的款项，成功送出超过600张机票，并提供5辆巴士分别从砂州古晋及美里出发，南北衔接，让众多游子有机会回乡履行公民义务。 获得免费机票的申请者来自全国各地，不同种族与宗教背景，也不问投票倾向。 卫理公会感谢各界人士在过去几个星期以来的踊跃参与、热心捐献，让社会中需要的一群，经历了爱与温馨。（砂华人年议会基督徒社会关怀部） 灵修日程 每一天由灵修开始 2018年5-6月份中英对照简体版《灵修日程》已出版。请向本报订阅。 每期一句 “他改变时候、日期，废王、立王，将智慧赐予智慧人，将知识赐予聪明人。”（但以理二21）