2021祷文 ＠刘世尧（牧师/诗巫卫理神学院讲师） 伟大的造物主，慈爱的阿爸父，我们献上感恩，敬畏和敬拜祢。天色没有常蓝，祢掌权常同在；万事不都如意，祢开路有出路；人间生老病死，祢已赐下爱子，天国降临开始。 在新的一年里，疫情仍然严峻，当七只又丑陋又乾瘦的牛，吃尽七隻又美好又肥壮的牛时（创世记41章），我们求那恩膏（由奴隶转为宰相之）约瑟的圣灵，加倍地恩膏我们，具刚强勇敢的心、良善公义的灵，有聪明智慧地治理生活、工作、家庭、事奉，能成为这时代的“以法莲”——“在受苦的地方昌盛”，苦尽甘来。 未来十二个月，抗疫艰难时期，求主耶稣基督的救恩保守我们，即使如牛负重，也不钻牛角尖，陷入抑郁心死；即或眼见牛鬼蛇神的人事物，也不给牛黄狗宝（邪心眼及鬼念头）留地步。圣灵啊，求充满，使我们百折不挠，气克斗牛，有信心和魄力，虽然经过流泪谷，这谷却变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷，我们行走，力上加力（诗篇84篇），阿们。

总编面对面 采访：黄孟礼（本报总编辑） 受访：刘会明（砂拉越华人年议会会督） 整理：卢韵琴 纵然对自己的受选为砂拉越华人年议会会督感到有些莫名其妙，但刘会明会督立定顺服的心志，认定顺服就是得福的根源。“对于未来4年的挑战，我会用一颗顺服的心来面对”，他如是说。 在2020年的第45届砂华人年议会在会长选举中，获选为新一任会长（2021年1月1日开始正式改称为“会督”，有关新闻可参总1275期卫理报）的刘会明牧师坦承，虽然早在年议会召开的几个月前，就有弟兄姐妹向要他“做好准备”，但他却不以为然，因他认为吾会人才济济，自己不可能会中选。 “在我的理解中，要在一个选举中获选，需要有很多支持者，更要有知名度，认识很多人，也被许多人所熟知。但是在过去的17年来，我都是一个非常低调的人，中选的机率应该不高。”殊料，偏偏就是他中选了！ 他坦言自己获选难免受宠若惊，甚至有些莫名其妙，但既然已尘埃落定，便认定这是从上帝而来的呼召，顺服就对了。 熬炼与陶造期 刘会明牧师出生在诗巫西岸光华地区，在光华幼稚园与光华小学求学，后迁至市区转校至中心小学。他在圣心中学度过了他的中学时期，后蒙召进入诗巫卫理神学院接受装备，1993年11月毕业于新加坡三一神学院，12月正式进入自己的母堂——新福源堂牧养教会。 3年半之后，为了代替出国深造的邱和平牧师，他被派往诗巫卫斯理堂牧养，让他度过了长达6年7个月的“熬炼与陶造期”。 “那时的我英语真的不行，更不会用英语祷告。会友说要带我去探访，身为牧者的我需用英语祷告，所以我就到神学院图书馆找英语祷文。祷文是找到了，只是那些祷文是以古英语书写的，单单是理解祷文的意思，就已让我焦头烂额。后来，在探访时，我的英语祷告就是一个让人惨不忍睹的‘车祸现场’。真的是太尴尬了，一旁的会友可能也替我感到无地自容吧，哈哈哈……” 不但如此，在当年那个网络还没那么普及的年代，他必须在几天就先写好英语讲章，传真给人在美里牧养英语教会的许广铮牧师，请他帮忙修改语法与用字，然后再传真回来，若再有改动，就必须再传回去给许牧师修改。“这样地一来一往，传真纸上的字都已经模糊了，但求好心切，我还是坚持这么做。” 在事奉了半年之后，他找上了时任教区长陈泽崇牧师，表达其迫切想要派往其他堂会的意愿。然而，原是想成为在卫斯理堂事奉时长最短牧者的他，万万没想到，最终却成为了迄今为止，在卫斯理堂事奉时长最长的牧者（6年7个月）。 鞭策自己的动力 回想起那时的自己，他笑说，当时卫斯理堂牧者只有他一人，除了外来讲员之外，其他时间都只有他一人讲道，既要讲英语的道，也要讲华语的道。他的英语不佳，发音不准，还曾被少年人小小“嫌弃”了一番，但他的眼泪只能往肚里吞，把这当作是一种鞭策自己的动力。 后来，一位当英语老师的会友眼见他这样下去实在不行，就提议让他在上台讲道前，先在她面前讲一遍，再从中纠正他的发音。在该会友的帮助下，他获益不浅，也就因为这样，卫斯理堂会友后来也同样以这种方式陆续地帮助了不少被派到该堂牧会但英语却有待加强的牧者们。刘牧师指称，在英语使用更频繁的古晋，堂会甚至开办英语补习班，让所有有意加强英语能力的牧者学习增值。 2004年，他被委任为泗里街教区长。6年后的2010年，他被派到古晋三一堂牧养教会，2020年获选为会督，2021年回到诗巫。 为了自我增值，刘会督也在2003年至2007年间，以远程进修方式修读美国迦勒特福音神学院（Garrett-Evangelical Theological Seminary）的教牧博士课程。从学习中，他看见了青少年事工的重要性，并对会众学与领袖属灵学产生了浓厚的兴趣。 用理性与上帝沟通 谈到自己的蒙召，他直言自己早在念书时就已经清楚上帝的呼召，但他却倔强不愿意顺服，一心只想从事一份稳定的工作。直到参加了1987年的青宣大会之后，他开始意识到自己原来一直用理性与上帝沟通，甚至于限制了上帝的作为。 “在此之前，我的志愿有很多，药剂师、律师、室内设计师、政府卫生官等等。当时的我甚至还到诗巫市议会的布告栏浏览，看看是否有市议会的招聘启事……在清楚呼召之后，我的小伙伴们也邀请我和他们一起去香港建道神学院受装备，只是我对去香港兴趣缺缺。” 彼时，他与小伙伴们一起参加青宣大会，他要求上帝用大风大雨来确认对他的呼召。然而，直到青宣大会的最后一刻，依然是风平浪静。直到最后，在大家填写心志表时，他心中激动，意识到自己原来一直用理性与上帝沟通，而自己的要求根本就是在限制上帝的作为。 “那时我才知道，上帝不一定用你认定的方式呼召你；而我不是不知道上帝的呼召，只是我自己不愿意顺服罢了。从此，我才更深刻体会，顺服就是得福的重要根源。” 牧者生命的建立 牧会多年来，他见识了人生百态，就如同红楼梦中所反映出来的社会缩影。 至于接下来要面对未来4年的工作方向，刘会督坦言自己除了会配合总议会的主题“更新的教会”拟定方向外，更注重的是吾会牧者生命的建立，因为牧者的生命对于教会的健康成长来说太重要了。“一个牧者的工作可以清闲，也可以忙碌；可以充实，也可以虚空，这一切都取决于该牧者与上帝之间的关系。” 于是，他希望能够花更多的时间与牧者做生命的交流，尤其是年会属下的11个教区长，就是他首要的牧养对象。“要先从教区长开始，先巩固他们的生命，才能进一步拓展开来。”他表示，吾会今年约有180位牧者。 至于会友方面，他认为，传福音（如寻羊运动）、读经祷告等运动已经推动多年，也有不错的成效，能继续发展进行；故此他会将重心放在着重会友的门徒生命，及会友与上帝之间的关系。“会友如何能够成为门徒，进而在生活上、职场上作光作盐，才是目前我们应当关注的。” 刘会明会督与师母谢云云育有两女一男。师母是一名全职家庭主妇，大女儿是一名物理治疗师，目前在西马工作，次女仍在大马多媒体大学（Multimedia University）就读法律系，小儿子则是2020年的大马教育文凭考生，却因疫情关系，考期延至2021年2月份。

抓鼠有感 文/翁震凌 才踏入2021年不久，新冠肺炎疫情不见趋缓，反倒更加来势汹汹。 就目前情势来看，今年华人农历新年定会比去年更显冷清。不说目前砂拉越政府已经禁止农历新年期间开放门户，不许挨家挨户拜年，大年初一团聚也限制不超过20名亲近家人；更遑论还有不少游子今年是“有家归不得”！ 其实思乡的经验，我也有过一回！ 每年农历新年，我几乎都在家乡过年。除却偶尔有那么几次，新年期间没待在老家，不过也都是与家人共同出行的旅游。 第一次真正有“春节倍思亲”的游子心情，是2012年，我在台湾读神学的最后一个学年。当时心想，反正6月就毕业回国了，自己也从未尝过“不回家过年”的游子心情，于是和家人商量后，决定独自留在台北过春节。虽然有定居台北的三叔在除夕夜将我“领”了回去──与他们共吃团圆饭，可大年初二我就回到了神学院的宿舍。 偌大的女生宿舍，无论是走廊还是交谊厅都寂冷阴暗，一点人气人声都没有，彷佛全世界只剩下我一人。周边的店家与食肆几乎得到初三或初四才营业，所以唯一可以觅食的地方，就是便利商店。 那年冬天有点冷，让人不太想出门，所以我决定买条白面包与一些泡面窝在寝室里过年。一开始还不觉得什么，但两三天后孤单凄凉想家的交织感觉猛烈袭来。啊，原来这就是无法回家过年的游子心情！ 今年，因为疫情之故，不知道有多少原本期待新年返乡团聚的游子被迫滞留外地他乡。他们心系故乡，心念家人，却迫于无奈而“有家归不得”！ 所以，这一期的《卫理报》给这些游子或游子的父母一处平台，透过文字向无法回乡团圆的家人表达思念与祝福！同时，盼也能激励弟兄姐妹，在无法到处拜年的新年期间，多多联系海外亲友，互相问候。 另外，即使除夕夜家人/亲人可能分散各地，但我们依然可以透过线上连线，一同使用《除夕家庭团圆礼文》（页7），彼此分享，彼此代祷祝福。 每期一句 “不要模彷这个世代，倒要藉着心意的更新而改变过来，使你们可以察验出什么是上帝的旨意，就是察验出什么是美好的、蒙祂悦纳的和完全的事。”（罗十二1，新译本）

疫中牧养 @熊小莹（实兰沟布道处代理传道） 2021年，新冠肺炎持续延烧。虽已有疫苗，但待疫情得到控制或还需要一些时日。在这个非常时刻，每个人都要注重各人卫生，保持安全距离。疫情当下，为了安全起见，群聚和实体礼拜暂缓。教会逐渐把聚会搬上线，暂时解决了现下无法实体聚会的燃眉之急；但线上教会却不是十全十美，还是有其限制，尤其在乡下更是挑战重重。 疫情下乡区线上牧养的难题： 一．基础设施匮乏 郊外乡区基础设施不如城市。有些小镇电力供应不稳定，停电是常有的事；有些小镇因为不同原因而无法拉电话线到每家每户，所以并非所有居民都能架设宽频设备。就算是有了宽频设备，倘若遇上阴天或雨天，网络线路就会不顺畅。直播或视频连线上课都需要非常好的网络。若会友们住在小镇中心还好，但若是散居在小镇以外的地区要不是信号不佳，就可能是完全无网络信号。牧者就算能够架设线上团契，组团直播礼拜，却不一定能够牧养乡区大部分的会友。 二．物力和人力资源短缺 由于需要设立直播系统，所以教会即使无法买一个便宜的摄影机，最低限度至少要有一个高功能的数码相机。这些设备大概需要马币5000块以上，这只属于基本硬体设备。若教会需要预录讲道，则需要更高功能的电脑才能够操作剪接软件。若要使用更多的网络会议功能，就需要花钱购买才能开通使用。乡区教会小，奉献少，无力购买这些高端科技产品的硬件和软件。 教会要上线，需要有一个小团队操作：幕后的，负责操控摄影机和音响，后期剪接等；幕前的负责领会、领唱、乐手等。乡区教会的会友多数是老人和年幼的小孩；平日的服侍人员安排已经是极限。况且大家都还在摸索熟悉新科技，非所有青少年都擅长操作；缺乏人手之下，牧者也需要参与其中。乡区教会小，牧者一般身兼多职，甚至还要兼顾2间或3间的牧区。忙碌的牧养关怀，倘若再加上专研新科技，可能导致牧者的工作本末倒置。 三．会友的心态 乡区教会会友一般务农或是老人，高科技产品如电脑和智能手机对当地长辈来说，使用上都比较有挑战。很多乡区老人对于智能手机的使用，与城市生活的老人或许有心态上的差别。城市老人或会趁许多闲暇时间探索智能手机功能，有者甚至比成年的孩子更加得心应手。 乡区老人有的在忙农活，或看守小店铺，或在加上网络不佳，所以学习使用智能手机时比较被动。对于不熟悉的东西，当地长辈有时会在使用时比较不熟练，有的甚至抗拒发掘手机功能，学习使用新软件。疫情之下，虽然不少老人有“宝剑”（智能手机）在手，却不知如何使用。 疫情中架设乡区线上教会，其实面对许多挑战，而线上教会非唯一的牧养方式。初期教会在成立时面对当权者的逼迫，没办法公开的大型群聚礼拜；但是教会领袖仍然想尽办法地牧养群众，教会更是如雨后春笋的茂盛生长。疫情之下领袖们更需要发挥创意和调动资源来牧养。   疫情下拓展创意的牧养方式： 一．善用教会属灵刊物和书籍 卫理公会有强大的文字事工阵容，无论是《卫理报》、“卫理报丛书”，还是营运的福音书局，都能为大家提供各种属灵书籍和刊物阅读。乡区教会小，牧者对会友的灵性也有相当的掌握；因此可以根据会友的灵性程度介绍好书，并开放教会图书馆，鼓励会友借阅。教会订购的的书刊《卫理报》则分给街坊邻里，成为布道的工具。 当然，书籍刊物的牧养方式也非尽善尽美，因为总会遇到几个见文字就打瞌睡的会友。可不够如何，还是有几个人在疫情中逐渐培养出阅读的兴趣。而且，借他人书籍也成为我接触非信徒和牧养初信者的管道。 二．设计纸本和电子版的圣经寻宝 疫情之下我们应该推动会友们积极读经。牧者可以设计纸本和电子版的“圣经寻宝”，让会友们可以边阅读，边寻找答案。在疫情中，我根据教会的需要，分别出了《使徒行传》和《路加福音》的“寻字”游戏。乐龄弟兄姐妹和妇女会姐妹们都非常积极参与。当然，这其中有害怕做问答的会友（因为他们觉得好像学校在考试，倍感压力），也有的不亦乐乎地享受完成问卷的成就感。 三．积极推动家庭小组式礼拜 年会推动的《每日活水》、本会牧者编辑的《家庭祭坛》、卫理报获中文印刷版权的《灵命日程》等资源，都可以用作家庭礼拜的材料。疫情之下，教会的模式转变成最原始的状态——家、小组。疫情之前，虽然家人都积极参加教会的团契，但被分散在各个“角落”获不同时段——儿童去主日学、少年人去少团、父母亲去成团、爷爷奶奶去乐龄。教会团契无法实体进行，每天生活在同一个屋檐下的爷孙三代就可以组织成一个小教会。家庭礼拜可以促进家庭成员彼此间关系和谐；父母长辈也可分享人生经验，大家可为彼此需要代祷。 许多家庭并没有组织办家庭聚会的经验，不知从何下手，所以就干脆放弃或无动于衷。还有就是，家庭成员或有积蓄已久的矛盾嫌隙，要大家一起聚集做家庭礼拜也着实不易。但万事起头难，总要有个开始。 举例来说，我自己的家庭在这场疫情中终于建立起了家庭祭坛。虽然我们这些子女分散在4个地区，但透过网络连线，每周都有简短的圣经分享和彼此代祷时光。这也算是疫情带给我们的另类祝福吧！ 四．资源共享，彼此帮助 小教会无法办直播，可请其他大教会提供网络链接，转发给会友们，提醒会友们可以参与其他教会的直播或重播礼拜。教会领袖也可关注一些堂会各个团契小组办的公开讲座，并鼓励会友们可以自由参与。 Zoom 软件目前可以免费使用40分钟。牧者教会领袖可以善用这免费资源，重新调整聚会时间，让整个聚会简单又有意义，同时也可以降低服侍人员的耗损。2021年2月21日，本布道所开始第一次用zoom视频进行的线上直播礼拜，许多长辈鼓起勇气尝试全新的聚会方式。聚会只用了两个服侍人员，一个电脑操控员和一个领会，礼拜简单庄严，有祷告也有诗歌颂赞，重点自然是上帝的话语。 正如诗巫神学院秉持的宗旨：“我们传扬祂，是用诸般的智慧，劝诫各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。”（歌罗西书一章28节）无论哪一种牧养方式都可能有优点和缺点，只要找到合适的方式，羊就会有草吃。我们需要上帝所赐的聪明智慧和创意，在这非常时期用创意的方式牧养会友和自我牧养。

我思故我写 ＠韵琴（本报记者）   “打不打疫苗？”成了目前城中最热话题，政府鼓励人民施打，民间却有不同的意见与声音，有鼓励的，也有坚决不打的，当然还有那种观望中的“中间选民”。 对个人来说，疫苗的施打是目前减缓疫情的最佳办法，只是这些疫苗是不是百分之百地安全，这个就要见仁见智了（我不是医学界人士，不能给出专业的解释答案）。 自带的防护机制 新冠防疫以2020年打响以来，大马的疫情一直都在反复，砂拉越的情况更是每况愈下，尤其是踏入2021年，形势却未见乐观。纵然如此，但我们也不需要太过惊慌，只要做好个人的SOP，勤洗手、戴口罩、与人保持社交距离，基本上就可以让你离病毒再远一点。当然，这些只是让你没有那么减少受到病毒侵害的危险；但，如果最终还是避无可避地受感染呢？那就要靠及时治疗和自身免疫力了。 早在2020年新冠肺炎疫情爆发的初始，除了各种防疫措施被争相传播外，“免疫力”这个词就一直被提及，医学界都公开说，只有人们身体自带的免疫力够强，病毒就难以入侵。 人体免疫力是一种人体自带的防护机制，一旦病毒入侵，免疫力就如同一支军队般，为所防卫的人体做出抵抗与保护。于是，人们在感冒时有各种症状，就是免疫力在疯狂抵御，发烧即是其中一种。 迄今为止，每位新冠肺炎患者的初发症状都不尽相同，有些人是持续发烧，有些人则是干咳、喉咙疼痛，还有些人是肌肉酸痛，更有些人还会腹泻和失去味觉、嗅觉……总的说来，新冠肺炎的所有症状，都很可能和你我某次感冒的症状一模一样。 有位医护人员告诉我，由于现在根本没有治疗新冠肺炎的特效药，因此治疗这个世纪瘟病的方法，就和治疗普通肺炎差不多，同样是使用抗生素，然后再加上一些治疗肺气喘的药物。这样一来，病人自身的免疫能力就起到了关键作用。 养兵千日，用在一时 不瞒大家说，我大哥在华人新年前确诊新冠肺炎，连带他的同事，也在他入院的两天后同样住院治疗。同一家医院，同一种的治疗方式，只是大哥在入院19天后出院回家，而他的同事却因病逝世了。 其实大哥的症状并不轻，在出现症状后，很快就出现了呼吸困难的情况，并需要吸氧。而同事的症状却是从轻转重，原本是在轻症病房留医，却在几天后转入重症病房，再从重症病转入加护病房，然后插管使用呼吸机，过后就不治了。 两人的年龄相同，病症相同，所不同的就是各自的身体免疫力。我想，纵然大哥有一些“三高”病史，但都在控制中，而且他既不抽烟也不喝酒，就如同是为身体里的免疫力大军提供了一个坚固的后盾，经过了多天的争战，终于战胜了入侵的新冠病毒。 当然，正所谓“养兵千日，用在一时”，自家身体的免疫力大军也要好好“保养”，才能在病毒入侵之时战胜病毒。可惜的是，现在的科技还没办法测试一个人的免疫力值是否足够，是否需要补充等等。因此，大家只能好好照顾身体，早睡早起，好好吃饭，保持适当的运动，这样的话，还是可加强身体的免疫力。 个人觉得，与其天天在争论是否施打疫苗，或一再寻找何种疫苗最好，倒不如先培养好自身的免疫力还比较实际一些。毕竟，就算是施打了最好的疫苗，也要有足够的免疫力才能减少疫苗的反应。

时事回应 @韵琴 （本报记者） 疫情当前，无法外出与朋友聚会，你会感到孤独寂寞吗？日本推出萌萌哒的陪伴机器人，抚慰你的孤独，排解你的寂寞。 近日消息，随着新冠疫情蔓延，主打情感疗愈功能的陪伴机器人在日本销量激增。人们都因防疫管控措施没法与亲友相聚，而陪伴机器人就给他们带去了安慰和陪伴。 然而，这种陪伴机器人是否真的可以达到陪伴的目的？或者说，陪伴机器人有朝一日会真的取代人与人之间的交往吗？ 走向更加孤独的境界 “陪伴机器人的开发本意，是帮助人们走出孤独，达到抚慰心灵的作用。但是，长久下去，很可能会把人推向更孤独的深渊。” 卫理公会砂华人年议会幸福与家庭辅导部干事林清妮在受询时说，一个人会感到孤独，很大部份原因是原生家庭的关系出了问题。“陪伴机器人在某个程度上，也许真的可以扮演陪伴的角色，却无法解决根本的问题。” 目前看来，这些陪伴机器人的功能就如宠物般，给有需要的人们带来了及时的温暖，但无可否认的是，机器人比起宠物来说，功能可能更加全面。因为机器人可以与主人有对答、有互动，甚至在未来还有更多功能也不一定。 这样一来，人们可能就愈来愈不需要与真人交往，毕竟真人交往有太多的不确定，可能是一辈子的朋友，也可能会在若干年后反目成仇，形同陌路。于是，陪伴机器人的存在绝对有可能让一个人走向更加孤独的境界。“因为陪伴机器人只是让你看起来有人陪伴，却始终不是真正的陪伴。” 林干事说，机器人与真人不同，主人可以对它进行量身定制的设定，是一个百依百顺的“伴侣”，还可以随时地“开机”与“关机”，简直就是一个理想的“伴侣”。 因此，她认为，陪伴机器人推出的立意是很好，但还是适当使用就好，千万不可滥用。“真人交往虽说有许多不确定，但是，与人交往将更好地帮助人们成长。” 虽然市面有这种产品的推出，但她强调，尽可能的话，还是不要放弃与真人交往，纵然真人交往比较多不确定性，但却是难得且宝贵的人生经验。 新闻背景： 疫情期陪伴机器人销量激增 你看过电影《超能陆战队》（Big Hero 6）吗？电影中有位长相又萌又憨的智能机器人大白，既暖心又能陪伴你，是不是一个最佳伴侣呢？你知道吗？现实中虽然暂时还没有大白，但有陪伴机器人的这一天，可能已经不远了。 早在多年前，各大人工智能开发商就开始推出各种智能机器人，以便可以为人们代劳各样事务；而陪伴型机器人则是这两年开始愈来愈多地被开发与推出市场的一种智能产品。 陪伴型机器人在外形多是可爱、萌萌哒的，普遍在视觉上会让人感到安全且治愈，并在你需要有人陪伴的时候，机器人会陪你聊天，营造温暖和谐的家庭氛围。 随着新冠疫情蔓延，人们必须改变生活方式，既不能聚会，又要与人保持距离，更不能外出旅游。这样一来，人们不免会觉得孤单和寂寞，这个时候主打情感疗愈功能的陪伴机器人似乎是一种不错的选择。 日前，有新闻报道，这种陪伴机器人在日本销量激增，甚至增加了十倍，为那些因防疫管控措施，而没法与亲友相聚的人带去安慰和陪伴。

@王振秀（卫斯理华语堂） 我有两个孩子——女儿在外地从事前线的工作，在这疫情间我特别担心她的安危；还有令人忧心的，是上中学儿子在这疫情间每天的生活作息日夜颠倒，机不离手。可怜天下父母心，一切的担忧与无能为力憋在心里非常难受；我只能化这难受为力量，将这重担交给天上阿爸父来扛。因为主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太十一28） 我自一年多前就开始使用《每日为孩子穿戴神所赐全副军装》的祷告词为孩子们祷告。所谓“一日之计在于晨”，我每一天起床的第一件事就是为孩子们提名祷告，将他们一天的生活托付给天上的阿爸父来看顾指导；孩子们也以“阿门”做为回应，领受上帝的恩典。 直到去年十一月（也是我两个孩子生日的月份），有一天，我两老在客厅和儿子聊天讨论如何帮他庆生。不久后，我也收到女儿朋友的电话要求我们录下对“在外孤单”女儿的生日祝福话。我如当头棒喝，顿时从我脑海里浮现“家庭祭坛”。是时候，将我们一家人的心连系在一起了！ 我便向“一家之主”和女儿提起家庭祭坛，他们举双手赞成，就连一向难搞的儿子也赞成了。女儿甚至还加入一个环节，就是个别说出一周感恩的事。 我们就这样，在2020年12月4日（星期天）晚上八时，透过Zoom 开始我们家的第一次家庭祭坛。当天, 我选了张鸿恩牧师在祷告群组所发的家庭祭坛材料来进行，主题为“全家事奉上帝”。首先以诗歌《这一生最美的祝福》为开始，然后每个家庭成员都参与，轮流诵读当晚的材料、分享感恩的事。感谢神，当天的家庭祭坛进行得十分顺利，每个成员都乐在其中；我们有聊不完的话题，非常温馨。最后，我也为每个家人提名祝福祷告。 愿我们的家庭祭坛的火永不止息，至于我和我家，必定事奉耶和华，阿们。