教会动态报道：卢韵琴（本报记者） 　　砂华人年议会会督刘会明牧师强调，要作主的工人，就当作主无愧的工人，无论做什么都要蒙上帝的喜悦；而且脊椎骨一定要直、要硬，宁可付出更多，也不要失去所传扬的耶稣。 　　刘会督是在4月2日进行的民都鲁教区领袖线上训练会中，再次如此提醒。　 　　在训练会中，他着重解释了马来西亚卫理公会总议会2021-2024的主题“更新的教会”，并点出了圣经中最少有27处提到“更新”，其中一处是在耶利米哀歌五章21节，也是先知耶利米的祷文，“求你使我们回转，我们便得回转；求你更新我们的日子，像古时一样。 　　上述经文也是马来西亚卫理公会总议会会督贾也古玛牧师所选用的主题经文。 真诚的悔改回到主跟前 　　在了解什么是“更新的教会”前，刘会督先带领大家了解这节经文中所指“更新”的概念。 　　“依照会祖卫斯理约翰的了解，更新的概念是以真诚的悔改回到主跟前，而不是回到他们家乡犹大。因此我们要明白，耶利米在这里所求的更新是内心改变及生命转化。” 　　耶利米希望他们侮改之后，就能享受上帝让他们得着应许之地后所应许的“平安、兴盛和祂的祝福” 。但是要注意，耶利米先求的是悔罪，然后他才求更新。因此，只有当我们活出圣经所宣扬的圣洁生活，才能够更新转化环境、教会、社会、国家，甚至是世界。 　　刘会明会督以“拉维·撒迦利亚性丑闻事件”（备注）为例，提醒大家当要时时刻刻地警醒，做蒙上帝喜悦的事。 　　“一旦有事发生，请不要一味地去指责，我们要做的，就是要为受害者与软弱者祷告。” 　　首先，是为家属祷告，因为丑闻的发生不单令拉维·撒迦利亚的名声毁于一旦，而他的家人一样会掉入无尽深渊，毕竟旁人的指指点点是绝对少不了的，甚至是新冠肺炎病毒还要可怕。再加上他们还要承受自己所爱的丈夫和父亲，竟然如此犯罪的打击。因此，求上帝坚固他们的信心。 　　接下来就是要为受害者祷告，虽然已有许多受害者站了出来，但不可否认的是，还有许多受害者仍在暗中流泪，而受害者们还可能被怪罪和被控诉。因此，当求上帝赐给她们力量。 　　另外就是为信心软弱者祷告。拉维·撒迦利亚在世时是一位著名的护教学牧师，因他信主的人有很多，如今，他的丑闻肯定会影响许多人。为此，当为信心软弱者祷告，让他们知道，尽管福音使者堕落了，福音永远是真理，并且永不改变。 　　“我们应该定睛在真理之上，而不是在福音使者。领袖都会不知不觉中伤害他人，不是非信徒，而是那些同甘共苦的人。所以，我们要专心仰望上帝，而不是同工。” 留意内在的动机 　　刘会督也提出了此事件的反思，其中就是留意我们内在的动机，并要时刻省查。因为内在的动机，就只有自己知道，才在自我反省。 　　“当我们提出意见、反对声、抱怨时，我们的动机何在？与人谈论某人时，我们的动机是什么？如果不想帮助他，那又为何要谈论呢？为什么你总是那么讨厌/抗拒某执事/牧者？当然不否认的是，总有性格、价值观不同的人出现，但这些是可以接纳的，关键在于你愿不愿意。有时，我们对别人的情绪正好是我们内在深处的呐喊。所以我们应该要深思产生这种情绪的因素。” 　　还有就是，你的某些行为有否刻意向人隐瞒？越不想让人知道，可能越是你要隐藏，见不得光的行为。所以我们都要有自知之明，哪怕是后知后觉，最怕的是不知不觉，什么时候被罪恶吞灭都不知道。 　　同时，事奉不是要凸显自我而是呼召我们的上帝。“如果我们要凸显自己，这样就常常免不了心机，表面上看来是事奉上帝，是团队，一同事奉，但内在却是在凸显自我。在一个团队中，自我是十分要不得的，最拦阻我们荣耀上帝的，就是我们的自我。因为自我会让我们不愿意谦卑，与人相处及同工，甚至是拦阻了上帝许多美好的计划与彰显，也使我们不能为上帝做更多的事。” 　　刘会督强调，因为我们事奉不是为了自己的事业，而是上帝的事业。既然是上帝的事业，那我们就要常常祈求上帝的同在，还有上帝仆人的一起同工，上帝的事业不是我一个人能够成就的，需要大家一起来。 　　还有就是我们不要对人们的问责、意见感到生气或抗拒，又或者找一万个理由/借口为自己辩护，甚至是自我掩饰，认为“只要能得到我要得到的，什么话都可以说”。 　　其实在拉维·撒迦利亚事件中，其实也有人跟他问责，但是，问责只有愿意毫无保留的敞开才能见效。 脊椎骨一定要直 　　刘会督强调，我们要过圣洁的生活、更新的生活、悔改的生活，还是需要不断地操练，加深我们与上帝之间的关系，才可以得到生命的洁净；因为不是有很好恩赐的人，就是圣洁的人。“所以，千万不要被自己的才华骗倒，以为自己就是比别人强，进而缺乏操练。” 　　另一方面，会督也提醒大家不要滥用人们对我们的信任与尊敬。“作为牧者，领袖，人们给我们特别的信任与尊敬，不是因为我们配得，而是因为我们所事奉的上帝；因此，千万不要因次而感到骄傲。” 　　当我们不尊重他人给予我们的信任，而选择越过界线时，我们就被魔鬼给逮住了。我们要配得起他人给予我们的信任，并要负责任。要知道，教会领袖是一群带领另一群人来到耶稣面前的人。可想而知，领袖所扮演角色的极其重要。 　　他进一步劝导弟兄姐妹们，不要贪小便宜、贪恋特权与利益；若人家给我们，就把荣耀归给上帝，向上帝感恩，他们是因为爱上帝才做，不是因为我们。“如果人家给，我们就感恩，不要主动去讨，讨不到就对人另眼相看，这样会失去我们的见证。做为上帝的仆人、教会的领袖，脊椎骨一定要直、要硬，宁可付出更多，也不要失去所传扬的耶稣。” 　　刘会督了解有些领袖喜欢特权，但我们的“问题”不是没权利，而是不懂正确使用权利，更不懂得放下权利。在他看来，教会领袖被赋予的岗位与权利，就是要把人引到耶稣面前来，只是当领袖的权利没有更多地彰显耶稣时，我们就不可以使用这权利。不然的话，就会变成是一种为自己谋求利益权利的陷阱。 　　于是，刘会督也提醒教会领袖们，当要学习使用权利，把人引到耶稣的面前来，甚至要懂得在适当的时候放下权利。权利越大时，我们的责任就越大，试探也就越大。 　　最后，刘会督强调，福音使者的言行应该要一致。因为一旦我们的一言一行有所偏差，无论我们是否真的存在失信，在外人的眼中，我们就已经失去了可信度。教会如果失去可信度，没有人再愿意来到教会，那就是一种毁灭性的灾难。 “拉维·撒迦利亚性丑闻事件” 弗雷德里克·安东尼·拉维‧库马尔·撒迦利亚（英语：Frederick Anthony Ravi Kumar Zacharias，1946年3月26日－2020年5月19日，简称“拉维·撒迦利亚”）是一位印度出生的加拿大裔美国人基督教护教学者。作为福音派新教的捍卫者，撒迦利亚是许多基督教书籍的作者，其著作包括：福音派基督教出版商协会在“神学和教义”项目里的金勳章书奖得主《如果没有神》一书，和基督教畅销书中的《在圣战的阴影下的光》和《人人拥有神圣的呼召》。撒迦利亚也是“拉维撒迦利亚国际事工”（Ravi Zacharias International … Read More

为政以德 时事回应＠晖（诗巫卫斯理华语堂） 马来西亚子民已被魑魅魍魉迷惑旷日持久，该摆脱种族宗教政治的幽灵，召唤德政、良政、善政回到政治殿堂，让真善美在这片国土上发扬光大！ 何谓政治？ 简而言之，政治乃管理众人之事和谋求人民的幸福事业。政治影响人民的生活作息，无论男女老少、各阶级、各种族、各宗教信徒、各行各业的日常生活作业无不与政治扯上关系。尽管市井小民多对政治不闻不问，甚至敬而远之，政治却无孔不入，主动找上门，干涉百姓生活的方方面面，就好比咱们的衣、食、住、行都受到国家法律、行政命令的约束 到底从政的目的什么？我颇感疑惑，身居位高权重的从政者曾否扪心自问这个核心的问题？还是昧著良心，我行我素，只求个人升官发财、飞黄腾达，却不顾人民死活？ 平心而论，作为国家领袖，不可不具备最起码的道德良心；换句或说，要从政，务必以国家和人民的事为念，为国计民生设想，而不是为了私利，不择手段，乐此不疲争权夺利、营私自肥。 看到国家的政治每况愈下，不但治国理念阙如，政客还分帮结派，把国人分门别类，厚此薄彼，岂不令人痛心疾首！是时候拨乱反正，重新构建治国哲学，树立正确的政治理念，使国家政治重回正轨。 《礼记·大学》开宗明义地说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”诚然，人生至高的理想，在于洞察人情世故，崇尚伦理道德，推己及人，亲爱诱导众生，齐心追求达致至善的境界。柏拉图在其经典名著《理想国》一书中指出，理想国的最高理念是善的理念，其余一切理念，有如手段，都从属于善的理念，两者不谋而合。明乎此，致力于实现善政，难到不是从政者所应秉持的政治理念吗？ 就像北极星一样 其实，普罗大众的平实愿望无非是：国泰民安、安居乐业，老有所养、幼有所教、贫有所依、难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养。因此，《礼记·礼运篇》说：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。 孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”统治者如果施行德政，就像北极星一样处在一定的位置，众星都会围绕着它。若然掌权者爱民如子，岂有百姓不拥戴的道理吗？ 马来西亚子民已被魑魅魍魉迷惑旷日持久，该摆脱种族宗教政治的幽灵，召唤德政、良政、善政回到政治殿堂，让真善美在这片国土上发扬光大！

自闭症者能得救吗 ?! 伤健融合系列 ＠ 黄 方 涵（ 古 晋 晋 福 堂 助 理 传 道） 特殊儿童的美，需要经过长时间的挖掘和雕塑，才会看见上帝造他们甚好的形象。自闭症的存在，是上帝赐予世界的一道曙光，也就是恩典的微妙性的具体形式，透过他们叫人的属灵感觉得以觉醒，带领我们进入心灵深处，看见自己的罪。 本文将从卫斯理约翰的神学进路来探讨自闭症群体的蒙恩。卫斯理约翰对弱势群体的人权的重视基于两个基本原则：人观和恩典观。这两个原则同样适用于自闭症患者身上。 （一）卫斯理的人观：自闭症者具有上帝的形象 卫斯理从创造教义中来探讨圣经中的人观。卫斯理对于人的理解，强调人具有上帝的形象。圣经《创世纪》一章 27 提到：“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”这节经文明显说明了人是按着上帝的形象造的。上帝的形象包含上帝的天然形象（Natural Image）、上帝的道德形象（Moral Image）和上帝的治理形象（Political Image）。上帝的形象是使人与上帝产生关系，并且在世上把这个关系活出来的途径。 或许有人会问：“自闭症所带来的障碍，能够反映上帝的形象吗？” 对于以上问题的答案，从卫斯理的神学和圣经的描写，上帝的形象不局限于身体的特征或能力，而是人领受上帝的爱并把这爱反映在其他生物的爱之上。我们可以使用“镜子”来比喻每个人身上的上帝的形象。这面镜子向他人折射出上帝的荣耀，并将他们所领受的恩典反映到世界，进而把上帝的生命传递给受造界的其他事物。按照这个原则，不论是健全的身体或有身心障碍的身体，都能反映上帝的荣耀和恩典。因此，自闭症的生理障碍不影响他们具有上帝的形象，而他们是否能领受上帝的爱并反映在其他受造物身上，下文会进一步说明。 （二）预设恩典（Prevenient Grace） 从医学的角度，自闭症的心智是有障碍的，且比一般人面对更多限制和阻碍，但这不影响他们心灵（灵魂）的健全，而且他们的心灵可能比起健全者来得更加纯洁与美丽。 曾经听一位自闭症家长说，有一次她带着自闭症女儿去买菜，她很讶异女儿竟然选了最难看、最烂的菜。这位家长就用沟通板与没有口语能力的自闭症女儿沟通，问她的女儿为何在这么多菜当中会选择最难看的菜。没想到她女儿用沟通板回答说：“为了让别人拿到更好的菜。”虽然他们家不是信仰基督教的，但上帝的预设恩典（良知）促使这位自闭症孩子愿意为别人吃亏。 从以上的个案，我们可以看到无论是心智健全者或自闭症孩子，都能经历预设恩典在人心里的作用，也就是透过良知在人身上扮演的正面角色。卫斯理曾察觉到圣灵在穷人生命中工作，即便穷人是没受过教育的人，也同样见证内心的良知，而在经验上得到强化。依据卫斯理的观点，上帝的灵运行在世界各个角落，将祂的预设恩典扩展到所有人身上，包括穷人、文盲、身心障碍群体。因此，自闭症群体也会对悲惨的事情有同情心，对有需要者产生怜悯心，并以实际行动来帮助他们度过困难。 （三）称义和重生的恩典（Justifying and Regenerating Grace） 对于自闭症孩子，许多人从他们言行举止的特殊性，加上大部分是没有语言能力的，就会怀疑他们是否能理解福音。人们也会因他们在智商和神经系统上有缺陷，就断定特殊儿是不明白福音的。圣经已经明说，上帝的心意是要人人得救（约三 16），而且耶稣的光也会照亮他们的内心（约一 9），所以心智障碍者同样能明白福音。但若我们使用一般教会教导的布道法，例如：传统三福、四律、五色珠和福音桥等，他们不一定会立刻明白。要让他们理解福音体验比口传重要，必须先让他们感受到“爱”，因为爱能跨越一切的障碍，并能带来信心和盼望，正如哥林多前书十三 13：“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。” … Read More

毕理动态 供稿：毕理学院 卫理毕理学院将在2021年5月1日（星期六）下午2时至5时进行一场线上商业讲座会，主题包括：后疫情时代，企业家们该如何打通线上线下渠道，打造企业护城河；新冠病毒影响了消费者的行为及企业营销方式；后新冠病毒的电子营销的机遇和趋势。 　　该线上讲座会将讨论新冠病毒如何改变消费者的消费习惯及企业的营销方式，尤其是电子商务以及中小型企业所面临的挑战。在这场疫情中，有些公司能够改变传统的营销方式，尤其是电子商务蓬勃发展，有些公司则缺乏转型和突破的能力。 　　线上讲座会的目的是分享企业如何在这场公共卫生危机中转型，及为中小型企业提供一个扩展其业务网络的平台，特别是提升电子商务的知识；并且讨论在后新冠病毒的时期，消费者行为可能的转变以及企业应如何为其可持续的长期营业做准备。鼓励中小企业业主、传统企业业主、年轻企业家。名额仅限50位，报名从速。欲知详情，请联络课程辅导黄老师（0138110323） 以下是注册二维码: 主讲人：杨继锋先生（企业家、人力资源部讲师和培训师、MIN创始人兼董事总经理、首席营销师兼业务顾问、TenX QUINTILION首席技术官、马来西亚猎人基金会的创始人） 分享嘉宾： 1.李衍僼（年轻企业家，经营在线业务（JH Group PLT）。2020年诗巫再也青年商会主席。今年，肩负砂拉越国际青年会数字化转型任务。） 2.张书信（优美德Yumegro首席执行员，拥有工商管理学位，自毕业就一直积极参与策划公司的商业模式，负责Yumegro业务，包括市场营销和任何与业务相关的事务）。 3.刘宜锦（华利【诗巫】私人有限公司总经理，负责家族企业的日常运营。华利集团拥有广泛的业务组合，涵盖超市、百货商店、鞋店、烘培店、饮食坊和咖啡馆。 Methodist Pilley Institute Online Business Forum Methodist Pilley Institute will organize an online business forum on 1 May 2021 (Saturday), 2pm to 5pm, with the title: … Read More