“非凡的爱”圣诞感恩崇拜 日期： 25.12.2018（二） 时间： 早上8时正 地点：宣道堂圣堂 讲员：李文杰牧师 节目：诗歌、舞蹈呈献（备有圣诞礼物）…… “非凡的爱”圣诞晚会 日期： 25.12.2018（二） 时间： 晚上7时15分 地点：宣道堂圣堂 讲员：陈璐玲牧师 节目：道声剧团主演舞蹈剧《爱的指令》、舞 蹈、独唱、诗歌呈献……

为配合诗巫福源堂70周年感恩庆典，海外一批60年代的14位老契友，特从美国、澳洲、吉隆坡、古晋等地回来出席盛典，后顺道拜访卫理福儿院等，并捐献一笔爱心款项充该院的活动经费。 2018年11月26日，福儿院董事长黄惠清特设宴款待这些远方回来的老契友。（孟礼）

主题： 死刑存废－基督徒的观点 主办： 诗巫卫理神学院之卫斯理研究中心 日期： 2019年1月24日（星期四） 时间： 7:15 – 9:15pm 地点： 诗巫新福源堂圣堂 讲员： 苏慈安牧师、黄庆伟律师（砂州议员）、 邓好欣弟兄（更生人） 内容： 为国家祷告；发表见解；问答交流 联络人：刘世尧牧師（084-321409） 入场免费，欢迎大家参加！

年会按牧礼拜讲员区应牧师夫妇（右1与右2）、马来西亚神学院院长萧帝佑牧师（左3）及刚升格为巴新卫理公会宣教区的監理吴庆明牧师（右3）于日前访问卫理报与本报总编黄孟礼（左2）及林礼长（左1）等彼此交流分享。

已故吴赛英会母曾于1931年及1959年先后捐献了两块土地给诗巫西岸的英基罗教会充做兴建教堂与教育的用途。1931年，坡民等先建一栋两层楼的木板会所兼校舍，耸立于拉让江畔。 英基罗卫理真源堂其实最早可以追溯至1919年，由本处传道林昌标召集并假郑路报会报家举行家庭聚会。第二年，在一间简陋亚答屋举行崇拜，该屋即为道南小学的前身。1941年因日侵，教会与学校活动均告停顿。 光复后，1960年在四百甲开始主日学及灵修班。1961年圣堂落成。1970年因为共产活动，八月政府宣佈70天戒严，造成大量乡民外迁。1987年，在后山大路旁以5万元（其中2万由郑应元会伯奉献）购买一依甲土地，并于1991年兴建副堂（教育楼）；1995年，筹建新圣堂，并于2004年完成。 2009年圣堂拆迁奉献给沙廉圣淘沙伊班教会使用。2016年9月17日，该堂领养Rassau长屋的主日学事工并参与主日崇拜。据查，该堂百年来献身者包括：周永生、黄希礼、江贞观、江贞钦、周孟霜、吴佳德、傅绍如、王启端、江邦基、吴德忠。 2018年11月25日，真源堂举行一百周年感恩礼拜，由池金代会长及诗巫西教区教区长詹丽妃牧师等以鸣钟10响，象征真源堂设教一百年。池会长也在会上以“恩典之路”为题讲道。当天该堂各肢体及道南小学呈献各种歌唱及舞蹈等节目。 与此同时，池会长、詹教区长、教会领袖与历任牧者、神学生共同切蛋糕，历届青团职员也呈献一首诗歌。（孟礼）

诗巫爱莲街福源堂配合一年一度的圣诞节，在富雅各广场主办“童来欢庆圣诞周展览”，并于12月18至24日间主办各项活动，由本堂各团契一同负责节目。此次圣诞周由本堂程序委员会策划，并由主席尹士华弟兄负责设计布置工作。 圣诞周展览于12月1日进行开幕亮灯仪式，并于整个12月份在富雅各广场每天傍晚6时30分至10时30分开放让诗巫民众前来浏览观赏与拍照留念。当晚开幕亮灯仪式由本堂主理江昌龙牧师主持。 江牧师指出，每逢来到圣诞节让人格外喜乐与欢喜，富雅各广场展示“人与神亲近、人与耶稣爱的结合”的美丽图画，也正是世界需要爱，人们需要异中求同，接纳彼此的借镜。因为“我们是罪人，但上帝却接纳我们，这是现今世界最需要的神圣的爱，人们可以在耶稣基督身上找着。”耶稣是爱我们的主，也是万王之王，但祂却愿意来到世人之中。 江牧师祝愿大家过个有意义、快乐与神和好，跟神同在的圣诞节。人们要以欢喜的心庆祝圣诞节，也要竭力在生活或敬拜中展露这欢喜的力量。“每逢进入12月，我们的心就想起一件很伟大的事，这件事不只发生在2000年前，现在也在我们每天生活当中发生；因为耶稣基督的到来，凡是愿意接受祂的人都能领受祂降世的目的，那就是拯救我们这群罪人。”因为上帝的爱毫无保留，耶稣基督来到是带着神圣的荣光来到世间，但祂却降生在马槽，祂限制自己的荣光，也缩小自己的神性，祂为了爱世人而住在我们中间，并毫无保留把上帝的爱彻底赐给我们。圣诞节正是讲述纪念耶稣基督的降生的日子，因祂降世是奇大的恩典，更是至上的神迹。 江牧师表示，耶稣基督降世并非因为祂是平凡人，祂是因上帝的爱来到我们中间，我们要为此感谢上帝。圣诞节是伟大的节日，因为神是伟大的，祂的爱也是伟大的，祂赋予的神迹更是人所想不到的。因此，耶稣基督来到我们中间，乃是要将我们从罪恶中拯救出来，让我们可以与上帝连合在一起，也可以与上帝和好。让我们为此庆祝、赞美与感恩。 在富雅各广场的圣诞展览摆设与布置都以圣诞故事为主题，并设立五个看板述说耶稣的故事，分别是：孩童耶稣在圣殿、耶稣为孩子祝福、耶稣医治好大臣的儿子、耶稣使小女孩复活及耶稣的教训——回转像小孩得进天国。（尹士华）

文/晖（退休公务员） 虽然至目前为止，人们还不至于敢断言“新马来西亚”的宏图与“一个马来西亚”的理念一样已胎死腹中；但是从种种迹象显示，“新马来西亚”面临难产却是一个不争的事实。如今，许多希盟的支持者或粉丝的自我感觉良好正逐渐地褪色，惊觉自己的一厢情愿 “江山如此多娇”与实际情况还有一段遥远的距离，被狠狠重磅一击，如梦初醒。 希盟入主布城已届满第二个百日，民众对新政府的包容与宽容也总算有个“保鲜期”。虽说“罗马不是一日建成的”，但希盟政府的治国方略是否与国阵政府有所不同，其出台的政策与措施也多少给人民提供一些线索“新马来西亚”是否可期？ 新近，从“百年老庙”的暴力事件闹得沸沸扬扬，到反对“消除一切形式种族歧视国际公约”抗议行动（ICERD）激起千层浪，希盟政府面对公民社会的合理诉求，或极端主义者的无理叫嚣所表现的反差，委实令沉默的大多数心有千千结。 互相尊重，平等相待 世界人权宣言第一条款开宗明义如此宣告：“人皆生而自由；在尊严及权利上均各平等。人各赋有理性良知，诚应和睦相处，情同手足。（All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood.）”大马作为联合国成员国，及身为人类社会大家庭的一份子，至少必须具备和活出同类（作为人）的道德要求，而不是作茧自缚，自绝于天下人。 大马是一个法治国家，而国家宪法也在第8条8项昭告天下：“法律之前人人平等，并享有法律之同等保障。（All person are equal … Read More

砂华人年议会妇女会2019-2020年度职员经已选就，黄广芳、余嫦娥、杨真珠分别获选主席、文书、财政之职。 据了解，此次选举乃是以直选的方式进行，并于12月4日晚，在年妇顾问池金代牧师与陈倩明本处传道的见证下，完成整个选举程序。 在5日的闭幕礼上，池金代牧师以“责任与能力”为题，提醒新一届职员不要忘记上帝的同在。 “耶稣基督在颁发大使命时，其实11个门徒并没有立刻响应，开始走出去传福音，因为他们没有信心可以改变世界，直到后来才去。” 他表示，人们总是会受到环境与他人的影响，认为自己没有能力，害怕与忧虑，然而，当我们感到不能时，要把心思注视在上帝身上，就能告诉主关于我们的软弱。 池牧师再次邀请姐妹们尝试禁食祷告，通过禁食祷告，经历耶稣基督的帮助。“要承认自己的不能，但把眼目注视在耶稣基督的身上，就会有能力。” 他期望，在未来的两年中，姐妹们可以一起配搭，同心合作，彼此相顾。 2019-2020年度妇女会职员名单： 主席：（正）黄广芳 （副）陈梅钦 文书：（正）余嫦娥 （副）邱雪妃 财政：（正）杨真珠 （副）林丽华 查账：林履琴 灵修组：（正）黄玉渊　（副）陈美莉 基督教教育组：（正）沈金花　（副）刘丽芳 基督徒社会关怀组：（正）郑翠兰　（副）郑金雀 文字事业：（正）吴秀玲　（副）谢祖瑜 庶务组：（正）黄巧珠　（副）许美链 活动组：（正）徐雪珠　（副）许一傑 提名委员会主席：余嫦娥 各教区主席 诗巫南：陈容珍 诗巫北：陈则英 诗巫西：陈梅香 加帛：许如盈 民都鲁：许玉珠 美里：林丽 民丹：陈成珍 泗里街：蒋华娇 古晋东：饶瑞芳 古晋西：蔡舜莲 各机构董事长 卫理托儿所：潘杏香 家政训练所：陈梅钦 恩龄中心：杨丽芳 布道中心：黄玉渊 妇女中心主席：陈梅钦 产业信托基金小组主席：黄广芳

家庭祭坛也称“家庭崇拜”，是指一家人在一起唱诗、祷告、读经与分享的时光，更是一家人建立和睦相处和饶恕美德的地方，也是一项刻意的家庭时光。 “没有任何时间是适合的，家庭祭坛是需要刻意安排的，重点在于你是否看重。”陈倩明本处传道提醒姐妹们要重视家庭祭坛。 她说，家庭祭坛的目的，是信仰传承的其中最重要的一环；功用是：宣告你的家尊主为大（约书亚廿四15）、信仰实践、加强互动沟通、彼此代求和凝聚家庭，使家庭合一和谐（罗马书十二18；十四19）。 “家庭祭坛的设立是上帝的吩咐，也是父母的责任。然而，若按照本地家庭的习惯，妈妈扮演的角色尤其重要。” 定时定点进行 陈传道亦提出了一些方法供姐妹们参考。首先，家庭祭坛的进行必须要定时，一个全家人（或部份家人）都在家的时刻。如果没有这样的时间，就要有一些成员作出时间的调整或稍作牺牲。 再来就是要定点，可以选择在客厅、卧房或书房，只要全家觉得舒服便可。“我的家庭祭坛是在我的卧房，大家都穿着睡衣进行，最重要是轻松舒服。” 基本的程序方面，就是开始祷告、唱诗/游戏、读经、故事、实践、分享代祷，然后结束。 为了能够让家中大小有份参与，那就要使用适当的材料，尽量保持有趣，不要太呆板，也不要太长更不要太短，最好要适合家人年龄层。但一般原则是迁就较小的，既要轻松也要庄重。“其实家庭祭坛的时间并不需要太长，10-15分钟即可。”

妇女布道中心成立十周年，并于12月3日进行感恩会，再次认识“得救乃为服侍，尔乃世界之光”的意义。 妇女布道中心的前身是65年前为了女学生的需要而设立的女生宿舍。1952年时，美国毕安丽师姑（Miss Anne Pittman）来到卫理中学教学，于1953年12月5日担任舍监；具体工作方针是照顾姐妹们的需要，也直接和间接推广妇女布道事工。 随后，爱谦逊师姑（Miss Ellen Frances Atkinson）接任舍监工作，督促寄宿生过灵修的生活，认识基督、守主日，一边自修功课，人数最多时有百多人。1960年，宿舍被白蚁蛀食，便于现址亚查路筹建钢骨水泥新宿舍，并于1968年搬进。 后来，因妇女布道工作部与妇女会的功能多有重叠，便于2007年4月5日商议整合，将妇女布道工作部解散，改设“妇女布道中心”附属年会妇女会，于2008年正月1日生效。 做好我们的服事 妇女布道中心成立后，在应尽的工作范围内竭尽服事。此外更以金钱支持布道事工，每年支持卫理神学院伊班学生的学费、津贴教区妇女会退修会，以及堂会妇女会举办青少年、儿童及本身的布道费用。 感恩会邀请郑仁娇本处传道传讲信息，她以“得救乃为服侍，尔乃世界之光”为题，认同妇女布道中心所做的工。“传福音就是要把人完完全全带到上帝面前，我们蒙拣选得救，就是为了服事人，活着是为了使他人得着福音的好处。” 另外，妇女布道事工之一，就是造就姐妹的生命，每年编印灵修手册，供姐妹在家庭小组学习，还有快乐妈妈小组、赞美操、查经小组。 耶稣说，基督徒是世上的光，在服事中，光便照亮在世人中，生命自然的流露，就让我们在自己的时代中，做好我们的服事。