再恩堂以短剧作为青少年信息分享的序：剧里的韦佳生于非基督化的家庭，临近会考，父母亲极力反对她参加教会活动，并劝她把重心放在应付会考上。在团契里参与事奉的韦佳，在面对会考和事奉的抉择中，陷入了两难。后来，韦佳凭着对上帝的信靠，勇敢向前来拜访的姑姑说出自己要兼顾学业和事奉的心志。她的这一个决定，虽需要无比的勇气才能说出口，但获得同样是基督徒的姑姑赞同，经过姑姑向父亲极力劝说而扭转整个局面，父母不再反对她参加团契。最后，韦佳终于透过在团契里的成长，在事奉和考试里取得平衡，并且以会考中的好成绩荣耀上帝的名，她的选择也让父母和团契里的弟兄姐妹深感安慰。 “在消费主义抬头的社会中，我们是否同样会陷入许多牵涉到两难的选择，包括购物、出门，哪一方提供优惠，就成为大家的首选。教会的信徒，是否也陷入这样的矛盾中？哪一间教会的牧者分享的信息动人，就去哪一间教会参加崇拜？加上目前各种宗派的学说，的确让人无所适从。”再恩堂4月28日青少年主日，黄国善牧师在讲坛信息中告诉信徒们，两难的选择，时时刻刻临到每一个人。今日我们的信仰生命，甚至今日的教会，要如何勇往水深之处呢？ 生命可以承受更多 牧师以钓鱼的经验告诉大家，钓鱼时，钓鱼者总会把鱼钩抛到水深处，目的就是要钓到大鱼，因为水深之处，有更多的鱼，钓到大鱼的机会比较大。门徒捕了一夜的鱼，徒劳无功，耶稣要他们把船开到水深之处。今日我们个人的信仰，甚至教会的光景，是处在浅滩，还是位于深海？往往我们会将自己安设在安全区、舒适圈，怕水深之处有大浪（需要付代价）；加上或缺安全感，以至我们的信仰生命，甚至教会的光景原地踏步，裹足不前。 黄牧师引述了耶利米书十七章7至8节，描述了依靠耶和华，完全托付，没有怀疑，根本没有担心的余地，如生长在溪边的树，不担心缺水。黄牧师勉励信徒和青少年弟兄姐妹们同样要依靠上帝的带领，到水深之处，不怕危险，不必怀疑，如溪边的树，不怕叶子枯干。上述经文，让我们可以学习三方面的功课： 一．生命蒙福。不怕服事多，装备多，因为这是祝福的管道，能让生命满载祝福。灵命的成长，好比小树长成中等树，再茁壮成大树，慢慢的增加了价值。我们的生命可以发挥最大的潜能，为主发挥最大的价值，而我们有没有选择这么做呢？一个世界级的激励讲师说，要成功的因素，就是要学习，生命得福气（不只是一帆风顺），所做的感受到上帝的同在与蒙福。 二．让更多人得祝福。耶稣要门徒勇往水深之处，最后他们听从并得着更多的鱼。我们是否察觉自己需要前进到水深之处？透过积极的参与服事，为主得人。不要害怕，因为别人蒙祝福的时候，我们的生命同样蒙福。 三．生命可以承受更多。当我们选择深度扎根，就不怕干旱季节的热风，深根让信仰吸取源源不绝的溪水，透过读经祷告，让我们更积极的认识主，服事主，积极传扬主，不会被消费主义，而失去对主的敬拜。 再恩堂的青少年主日，向大家做出勇往水深之处的邀请，每星期六晚上7时的青少团聚会，青少团许多的活动，都是一份生命的盛宴；邀请大家用勇气突破舒适圈，一起来为主得鱼，成为一个伫立于现时代见证主名的信徒。（丁华康）

美里卫理希望之家建筑动土礼于2019年5月9日上午11时30分在美里福儿院旁边空地进行。池金代牧师在动土仪式中证道，他以哥林多前书十二22（不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的）说明上帝对软弱者的观念乃是神圣的，上帝看他们为不可少的，不似人那样，把软弱的丢弃或送人。 池牧师以诗巫关怀中心为例，表示该中心开始关心、教育社会中“不特殊的人”，好使他们能够帮助特殊群体成为无疆界、自由出入教育界或其它工作的人。他称，起初有些一般父母反对特殊儿加入正规学校，但是几个月后发现自己的孩子因而变得有爱心，原来这就是“融合教育”的好处（Inclusive Education）。 池牧师盼望教会能更敏锐特殊儿教育及软弱者的需要（因接待他们就是接待耶稣），学习主耶稣爱世人的心。 希望之家董事长汪义萍在动土礼之后表示，该建筑经费共需三百万马币，目前已筹获马币13万，因此还需教会弟兄姐妹和社会人士大力的支持。（文/黄秋芳；图/林玲）

从“海绵岛”起身，整装待发后，前往新福源堂参与家庭日。 7点30分报到，8点开始暖身跳跳赞美操；在黄开和牧师的勉励及祷告后，不论年长的丶中年的丶青年的丶年幼的都齐聚一堂，共有352人动起来！ 10个跑站，借由不同的游戏来认识本堂历届牧者丶敬拜礼仪的意义丶各委员会及肢体所扮演的角色丶教会的功能等。老少合宜的游戏，让每位参与者都汗流浃背之余，更增添欢笑声。欢乐时光总是转眼即逝，约中午12点这温馨的家庭日就告结束。 5月份是属教会的家庭月，家更是个谈爱的地方；“家庭日”也让每位队员在参与过程中学习用爱心彼此包容丶忍耐来服侍他人。 新福源堂于2019年庆祝建堂50周年。首炮活动已开启，尚有一系列的庆典活动即将开跑，欢迎主内的弟兄姐妹与本堂齐分享主所赋予的丰盛恩典路。（谢微微） 16/05（周四晚上6点30分）“恩典之路，走到底” 17/05（周五晚上7点15分）“50周年相聚一堂” 18/05（周六下午3点）“50周年感恩礼拜” 18/05（周六晚上6点30分）“50周年感恩晚宴” 19/05（周日晚上7点）“国语圣堂落成奉献礼拜”

Grace Centre，1st Floor，Association of Churches in Sarawak（ACS）， Lot 2500，Block 10，Jalan Stampin，93350 Kuching，Sarawak. 082-258411（行政）；082-256411（电话辅导/预约面谈） gcc_tcm@hotmail.com（电邮）；P.O.Box A415，93808 Kuching，Sarawak.（信箱） 办公时间：星期二至六 8am-12noon；1:15pm-5pm 晚间电话辅导服务：一、二、三、五、六（7:30pm-9pm） （星期日、星期一与公共假期休息） 宗旨： 1.帮助受辅者面对生活压力。 2.面对困竟或危机时，能透过辅导帮助当事人充分发挥个人潜能，正面的处理问题并能走出困境面对生活，促进全人心理健康。 3.通过活动与课程来教育民众对心理卫生的认知、学习及掌握。 您是否感到无助，没人为您分担解优？当您到孤单、心灵受创、前途茫茫、心情低落、沮丧、生活无意义时……您需要与人倾谈内心的感受吗？ 无论是婚姻、家庭、亲子、人际、感情、青少年、工作、心理、情绪等，我们都愿意聆听并陪伴，也希望您愿意积极参与，踏出自己的一步，请拨电洽询。 恩典中心2019年事工 少年成长课程——就是要幸福 对象：10-17岁少年人 日期：9-10/11/19（六、日） 时间：2pm－6:30pm 课程奉献：RM10

5A，Jalan Melor，Brooke Drive 33084-333060（行政）/084-333360（辅导）；（面子书：诗巫幸福中心）084-312066（传真）；welloctr@gmail.com（电邮）；办公时间：星期一至六 8am-12noon；1:15pm-5pm晚间电话辅导服务：一、二、三、五、六（7:30pm-9pm） 宗旨：帮助受辅导者面对生活困境与危机处理，引导受辅导者迈向自我成长及成熟。 家庭单身/单亲事工日期：每个月最后一个星期日时间：2：30pm-4pm地点：新福源堂马可室 婚前教育课程  “爱是陪他/她过一生”婚前教育课程 对象：已订婚的未婚男女、有固定对象并计划结婚的未婚情侣或新婚夫妇（1年内）。 届 日期 课程奉献 地点 28 11 – 12/05（六－日） RM 230一对 晶木酒店 29 23 – 24/11（六－日） RM 230一对 晶木酒店   目的：预防胜于治疗，帮助即将建立家庭者对婚姻有正确的观念，并且学习沟通、冲突处理等技巧，更有智慧晓得以神的爱来作为婚姻或家庭的根基。 夫妻  “你侬我侬恩爱夫妻营” 　　帮助夫妻们加强婚姻关系，享受上帝在婚姻里所应许赐给他们的恩典与福份。夫妻更有智慧建立並巩固婚姻亲密关系，促进沟通，化解冲突。 MER1 日期 地点 62届 18-20/5/2019 诗巫百周年纪念园 63届 … Read More

文/许鲁丽（砂拉越华人年议会宣教士） 我们每天都向周围的人传达信息，这些信息有好及不好的影响，这也直接影响我们身边还没信耶稣的人。让我们来看看保罗传什么？ 一．保罗的身份和职分 “耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音”（v1），说明保罗是耶稣基督的仆人，奉召为使徒，特派传上的的福音。保罗清楚自己的身份和职分，所以，他传福音满有热忱、迫切感和使命感，也因此带出的信息充满活力，使人感动。 1.肯定自己——会积极的事奉 我信主后一直都希望有一天能被上帝选召全时间服事。在偶然的一次机会里参加了“宣教大会”，听了多位从各国来的宣教士分享在宣教工场的经历和他们生命的见证，我很感动，就向上帝祈求，也让我参与宣教的工作。上帝当时让我看见的是：我先要积极装备，用积极的心态，耐心等候。 于2004年的一次主日崇拜中，听到一位宣教士分享她要回国述职，而她的宣教工场正需要人。她问我和同工：“你们要去吗？”我们马上答应，就向宣教部申请，并且被肯定，受差遣去了工场。 保罗为什么有这么大的能力来改变周围的人呢？因为他清楚自己的身份是上帝的仆人，是上帝特派传祂福音的仆人。在生活和工作当中，我们也会面对许多问题；就如我们辅助的学生有时误解我们，导致我们灰心失望。在这样的情况下，我们学习把目光转向上的，认清自己的身份及肯定自己的职分，就如保罗所说：忘记背后，努力面前，向着标竿直跑。 2.对主完全委身和顺服 我们先肯定自己的身份及职分，才会对主完全委身和顺服。我在机构里主要负责贫困学生辅助项目，要经常下乡到学生家探访。上帝让我经历几件难忘的事情。第一次的特殊经历是被学生家的狗咬了，送去医院打了5针的疫苗。另一次难忘的经历是坐摩多车上山，由于路坏又颠簸，在转弯处翻车了；感恩的是翻车的方向是靠着石头墙那一边，而不是翻向山崖一边，不然不死也一定伤得不轻。跌倒时我的脚插在轮胎里面，很痛，但还是感恩，没有骨折。我能够面前这些挑战，一切都是靠着上帝的恩典，并学习顺服，将一切交给祂，让祂来牵引我前面的道路。 二．保罗传什么？（v2-4） 1.福音的中心人物 福音的重点是耶稣。耶稣是上帝从前藉众先知在圣经上所应许的（v2-4）；这也应验了旧约的预言。圣诞的中心人物不是圣诞老人或圣诞树等；可惜如今的圣诞节都被商业化了，很多人的圣诞节没有耶稣。 2.福音的内容——按肉体说，他是从大卫后裔生的。（v3-4）没错，耶稣是大卫的子孙，祂也是救恩的唯一基础。祂为了偿还我们的罪债，被钉死在十字架上（彼前二24）。按肉体说祂不是明星，祂也不高举自己，祂乃是要成为世人的代罪羔羊。 保罗所传讲的福音是：耶稣就是基督，并用祂的复活证明祂就是上帝的儿子。愿上帝鞭策我们，叫我们顺服福音的使命，让福音从我们口中传出去，改变更多人的生命。 三.受膏者的回应（v5） 我们要叫人因耶稣的名而信服真道，不只是靠神迹。在我工作的地方，有许多信徒因为病得医治而信主；但当病再次发作而没得医治时，就不信并离开了上帝，因为他们只看神迹。基督徒的信仰没有建立在上帝的话语上，就容易迷失。 珍惜上帝给你的身份和职分，捉住每个见证神的机会，回应上帝对你的爱，叫许多未信主的人信服真道，荣神益人！

文/王宝星（牧师，砂拉越华人年议会宣教部干事） 斋戒是伊斯兰信仰五柱之一，穆民非得操练不可。斋戒时间（日出到日落）不但要戒吃喝饮食，还要戒娱乐，包括夫妻间的性行为也不行（如果破戒罪可大了）。穆民如此辛苦斋戒，是要取悦他们的神，并希望通过斋戒可以寻见神同时得洁净。为此，穆民在斋戒期间心灵是最开放，也最渴望属灵经历的。这样，在斋戒月为穆民祝福必然更加有意义。去年斋戒月开始后，有同事问：你去过斋戒月市集了没？另一位同事抢先代我回答说：她一定去行军祝福了！的确，每一年我期待斋戒月来临，也喜欢去斋戒月市集逛逛。因为平常生活中很少机会接触异族同胞，只有在斋戒月市集可以看到那么多穆民在那里做生意和买食物，这实在是一场文化体验。再来就是顺便买点食物，虽然买来买去也只是蒸熟的白扁豆、“半个月亮”、“班干”和炒米粉（只是对他们泡制的五颜六色的饮料，不敢恭维）；至于他们煎炸和烧烤的鸡和鱼，更因自身饮食关系，不敢领教，但那烧烤的烟灰有时真让人有点受不了。 凭爱心单纯地祝福在市集时，我怎么为他们祝福呢？又可以祝福些什么呢？● 下班回家一定会路经市集。下车一望，烧烤的烟冉冉升起，看见一片市集里有那么多人在忙碌做生意赚钱，我会默念祝福说：这么多人为了赚钱劳力，但人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢。人还能拿什么换生命呢?　但愿他们能够认识真神，以真神为至宝，以真神为他们最大的财富，让他们因此成为灵里最富足的人。● 当我看见一位小男孩，手里拎着一袋椰浆饭，在走道中间转啊转啊，自娱自乐，很可爱。我就在心里为他祝福说：可爱的孩子，真神也爱你，愿你在成长过程中能够认识真神，成为祂的孩子。● 来到卖“四大天王”的摊位——有炒饭、炒面、炒粿条和炒米粉排排放。一般上这“四大天王”都添加太多黑酱油啦；不过，这一摊竟然加多一盘白米粉，牌子标签着“新加坡米粉”。我觉得味道还可以，所以多次光顾。但是那卖米粉的小妮子都是眉头紧皱，没有笑容，动作粗鲁；于是有感为她默默祝福：但愿有一天你能够得到所需要的喜乐，结出喜乐的果子来。● 有一位壮壮的穆民卖白扁豆，每一次去，我一定买一杯。他给我满满的一杯，豆子满溢出来，所以必须装在小塑料袋里。但豆子有点烧，他要多拿一个朔料袋给我装，我说：“不必了！”替他省个袋子，也环保。他礼貌地回应说“谢谢”。转过身，边走边为他祝福：祝福这位忠厚友善的朋友，有一天能够得着亚伯拉罕的福。● 去年的市集除了一般穆民的饮食，竟然也有华人的食品，包括有馅的光饼和烧卖等。我想穆民是为了迎合华人的需要而增加华人食物，可见他们心里考量了华人的口味。我的祝福是：但愿这些作生意的人也会思考生命的粮，并且找到生命的源头！在市集烟灰中走动，按现场所见有感而发，凭爱心单纯的祝福他们，是我们能够做的，也是应该做的！

文/郑嫦娇 书名 ：给他们恩典 作者 ：(美)伊利斯●菲茨派翠克；(美)潔西嘉●湯普森 出版社 ：甘肅人民美術出版社 基督徒父母教养儿女的模式必须与不信主的父母有所不同，我们应当将福音的本质运用到育儿方面。我想，在伊利斯和杰西卡的母女合著《给他们恩典》一书中会让我们有新的看见。 “……照着主的教训和警戒养育孩子”（弗六4），不是努力地把宗教律法教导孩子，乃是要按照耶稣基督的真理培养、纠正和训练孩子，并要把养育孩子的各个方面与福音信息连接起来。只有福音信息才能让他们了解耶稣基督是怎样爱和关心他们，才会带出内心真正的顺服和谦卑及改变人心。 父母要教导孩子关于上帝乐意向罪人施怜悯，并将恩典带给他们的真理。父母也需要跟孩子传讲福音，帮助孩子知道耶稣基督是如何为他们降生、死亡、复活和升天，并赐下救赎的恩典；从而引导他们敞开自己，接受主耶稣基督的爱、牺牲和救赎。同时，父母还要常常告诉孩子，上帝对他们有什么样的要求，帮助他们相信自己是上帝所爱的。 父母需谦卑在上帝面前 当父母努力培养出“理想中”的好孩子时，不要只是翘起大拇指对孩子说“你很棒”；或者应该试着告诉他：“我感谢上帝用这样的方式在你身上做工。我们要知道，如果上帝不帮助我们的话，没有人会做好事的。所以，我们要特别感谢上帝。”换言之，父母需要谦卑在上帝的面前，将荣耀归于耶稣，而不是单靠自己的努力来教养孩子。当我们在孩子身上看见了上帝的恩典，就要时常勉励他们忠心（顺服上帝）去做正确的事情。 另外，父母要告诉孩子，我们不需要透过自己的好行为来获得天父的爱和接纳。我们要把上帝宽广之爱的接纳与怜悯教导孩子，让他们明白福音是给罪人听的，不是给那些“需要变得更好”的“好人”。我们要向孩子具体地承认，自己和他们一样，也经常在罪中挣扎，同时需要救主耶稣。当为人父母犯罪或犯错时，也要请求孩子的原谅和祷告。 当父母面对难以管教、不知悔改的孩子，要把他当作是天父磨练我们的“刺”，让我们了解恩典和福音，为的是让我们与祂保持亲近，谦卑地信靠祂。我们才明了，自己需要基督非凡的能力，并体会到上帝从中扶持我们所带来的安慰及信心的成长，使天父的名得着荣耀。 只有恩典才能带来力量 父母要用基督的十字架“降服”孩子，不管成功或失败，都给予他们恩典，并与孩子一起学习依靠圣灵。父母要给孩子时间，让他们在圣灵的提醒下作出回应。父母也要告诉孩子：我们在为他祷告，求上帝给他恩典，让他可以理解神的爱并作出改变；更要让他知道，所犯的罪行不会改变他与我们之间的关系。无论如何，身为父母的我们还是会继续爱及接纳他。 我们必须告诉我们的孩子：只要相信耶稣基督，上帝就会赐下救赎的恩典，让他们顺服并乐于接受恩典。惟有当作父母的安息在上帝恩典中时，就会在祂的供应中得安慰。上帝会照着祂的恩典，为着祂的荣耀而加添给我们力量，救赎我们和我们的孩子。在育儿的过程中屡遭挫败时，作父母的唯一盼望是：只有恩典才可以带给孩子力量。 与大家共勉： 父母不是只要求孩子有良好的道德表现，而是要更多用心去爱和关怀他们； 父母不是只注重孩子有外在的好行为，而是要深入了解孩子的内心渴求； 父母只有接纳孩子才能真正引导他们，方能建立起温馨和美好的亲子关系。 因此，父母和孩子都需要关于恩典的福音，以及福音所带来的恩典。

文/余家振（诗巫锡安堂主理牧师） 其实圣经中有很多下跪动作的例子，如：创廿三7中亚伯拉罕向赫人下拜；创 卅三3中雅各向哥哥以扫俯伏在地；出十八7中摩西向岳父下拜。可见，下跪不必然等同于敬拜。 在华人的文化中，晚辈向长辈下跪还有另一层意义——尊敬，就像以上圣经人物下跪动作的例子。因此，基督徒也并不是绝对不可以下跪，而是要看下跪的目的是什么。 然而，任何时候，如果我们要下跪，我们也得把可 九42放在心中：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里”——也就是，为免信心软弱的人看了我们的动作而错误去模仿，在这个情况下，我们有必要选择拒绝下跪。这样，向祖宗牌、先人遗像下跪以表达尊敬，就不要了，因为容易被误解而绊倒人；向偶像下跪，那就更加不可了！

文/林顺开（宣恩堂主理牧师） 余婉宁（宣恩堂助理牧师） “鸳鸯”常被视为夫妻恩爱和忠贞不渝的永恒爱情象征。在砂拉越也有一种鸟类常常成双成对，那就是砂拉越的“州鸟”——犀鸟。犀鸟通常会夫妻一同外出觅食，如果母犀鸟怀孕了，公鸟会负责筑巢；等到小犀鸟出生时，公鸟就会出去帮忙找食物回家喂孩子。犀鸟的感情专一，它们一旦相爱就相伴一生。因此在很多国家，犀鸟都被当作贞节和爱情的象征，被称为“钟情鸟”。 感叹的是，现今世代人类的婚姻，因为犯罪、自私，导致好些婚姻面对许多挑战，不圣洁也不再忠贞。圣经里雅歌教导我们，爱情必须是专一不二，忠心到底。雅歌第八章第六节说道：“求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。”雅歌是所罗门王年轻时候写的，讲到男女之间的爱情，后来的人认为雅歌所描述的，也包含了基督对教会的爱。 雅歌作者教导夫妻，要把另一半放在自己的心里。雅歌第六节的意思其实就是告诉我们：你的另一半必须在你心中，思念并关心她/他，就像是你身上的印记、手臂上的戳记一样（古代戳记是指物件上的盖章，表示这东西是属于某某人的）。因为圣经说夫妻两人不再是两个人，而是一体（one body）；不只是肉体的结合，也是心灵的联合，在主里合一。 既然是主里合一，夫妻彼此就要将对方放在心上。例如：妻子看见好吃的东西，会想买给丈夫吃，让丈夫与自己同样享受到美食；而作为丈夫的，晚上出去和朋友喝茶之前，会先考虑太太的需要，之后再做斟酌。 永远容不下第三者 雅歌也形容“爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍，所发的电光，是好像上帝火焰的电光。”爱情的坚决，好像死亡、好像阴间、好像耶和华的火焰那么坚决，意思就是指一个人要不就单身一人，要不就结婚，永远容不下第三者或更多。简单来说：“你会容忍一粒沙子在你的眼睛里头吗？不能，因为你的眼泪会想尽办法把沙子逼出来”。同样的，爱情里如果有了第三者，眼泪就会流出来了。 为什么雅歌的作者会突然间用这样负面的形容词呢？因为婚姻中的爱情是容不下第三者，如果圣洁的婚姻出现背叛或不忠，换来的痛苦是非常可怕的，上帝在旧约中常常用婚姻来形容祂跟以色列子民的关系，新约也形容耶稣基督是新郎，教会（我们）是新娘，来表达婚姻关系的忠贞和圣洁。但是从正面来说，婚姻关系，本来就是应该像犀鸟一样的忠贞不一，才会幸福美满。 很多人以为，婚姻的“第三者”就一定是某某人，其实不一定。这第三者可以是你的手机游戏、沉迷游览网际网络（如：面子书、微信），可以是赌博、毒瘾、酒瘾，也可以是你忙碌的工作，或是过度花时间陪伴孩子而忽略了枕边人。这些事情，都可以破坏你们任何人的爱情和婚姻。许多夫妻在结婚初期恩恩爱爱，但日子久了，可能就会被自己喜欢的娱乐、工作或其它活动取代了伴侣的位置。 夫妻要警醒，无论结婚了多久，都要将伴侣放在心上，因为他/她是上帝赐给我们重要的生命礼物。所以在家里要适时的放下手机、电玩或电视，两夫妻坐下来面对面聊天，谈谈心事，因为沟通是婚姻生活不可缺的一部分。 我们俩都在全时间服事的岗位上，虽然常碰面但因从早到晚各有各忙，有时一整天下来也不能聊上几句，就是谈话也都是以办事为主。忙碌加上缺乏沟通，造成了夫妻间有误解和张力。因着恩典，我俩在结婚后第二年透过恩爱夫妻营的学习，到了今天我们在夫妻沟通上一直彼此提醒和操练。这样的刻意学习和操练，祝福了我们的婚姻；而让我们意外的是，也祝福了我们孩子的生命。当我们夫妻俩彼此道歉或彼此感谢时，孩子因而被影响，也懂得主动道谢，或在做错事时也比较容易向他人道歉。因着操练和学习，我们发现这些都让我们夫妻俩和孩子的心彼此紧系，也忠于对方。 爱不带任何条件 夫妻之间的爱情不只是忠贞，也是“众水不能熄灭，大水不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视”的爱情，甚至连世上的任何财宝，都不能换取你们任何一人在对方心中的地位。雅歌还形容，爱情是不能用任何东西来交换，因为爱不能带有任何条件，带有条件的就不是真爱，而是交易。太太不能跟丈夫说：“我每天帮你作家务，你自己看着办哦；我要用的化妆品要买名牌的哦！”丈夫也不能跟妻子说：“我买了这么名贵的项链给你，你要好好的帮我照顾孩子，家务打理得像样一点哦！”这样的互动，就把夫妻关系变成了一场交易，一场买卖。如果是这样，爱情就被藐视了，真爱就不见了。 夫妻之间彼此的付出，是因为你深爱着对方，不计任何代价。丈夫除了赚钱养家，也帮助太太打理家务，只因爱妻子；而妻子打理家务、照顾孩子，甚至也工作赚钱帮补家用，只因妻子爱丈夫也爱这个家庭。今天，您就可以操练真诚地以言语和行动来表达对伴侣的感谢和付出，相信对方因着你的肯定和鼓励必然愉悦。 作丈夫或妻子的各位，因着主耶稣基督无条件地爱我们，更是给予了我们爱的力量；所以就让我们不断学习彼此相爱、心系伴侣并在主的爱中比翼双飞、忠贞不渝，建立合神心意的婚姻！