我思故我写 文：黄拔绮（南村三一堂） 对于马来西亚来说，2020年本是宏愿年，可非常不幸的，马来西亚不仅未能如愿成为先进国，还需面对新冠病毒的肆虐。我国政府果断地在3月18日宣布行动管制令，当时雪兰莪开始封州，所幸我在封州前几天回到家乡。 行动管制令期间，很多行业如餐饮业、娱乐场所、商场等被迫暂时关闭。另外，多人聚会、户外休闲活动、旅行等都被禁止，只留下一些关键领域继续操作。当初我还考虑继续留在西马，还好最后听从朋友的建议回家，否则封州后只能留在那里“发霉”了。我想，如果自己继续留在西马可能更危险，因为当时雪兰莪的疫情最为严重。感谢上帝的带领，带我脱离“危险之地”，也让我回家与家人有更多时间团聚。 我原以为这个疫情很快就过去，没想到回到家一待就待到一个学期的结束。我还是很庆幸自己只有最后一个学期是用线上上课，同时替那些刚上大学的学生感到可惜，因为他们难得上大学却受疫情影响，不能马上体验大学生活。 由于我西马的房租到期，不会续租，所以我8月中再次回到西马搬东西回来。当我要回家乡时，亚航却取消了8月份所有回诗巫的班机，导致我不能在计划的时间内回家。那时，我很担心自己会来不及开始9月的实习。感谢上帝最终让我可以打到马航的机票回家。 回到家第二天就到南兰律政府综合诊所进行拭子测试（swab test）。过了几天，我就收到报告，检测结果呈阴性。我无需再隔离，如愿以偿在9月份开始实习。哈利路亚，上帝担当了我的忧患，更赐平安给我，让我可以安全地从西马回来。 好不容易平息的疫情，因为各行业重新营业，人们又开始集体活动，再加上突如其来的沙巴选举，导致疫情情况又再次恶化。10月份的确诊病例不断飙升。 首相丹斯里慕尤丁曾提醒民众“JanganKe Sana Ke Sini”，以防止新冠状病毒四处传播。讽刺的是，政治人物只关心自身利益，根本不在乎人民的安全。这些政治人物不仅呼吁沙巴民众投票，甚至还特地从西马飞往沙巴“凑热闹”。选举期间，人与人之间大量接触，无疑增加了人们被感染的风险。最终，沙巴毫无意外地爆发疫情。 随着我国疫情日益趋向严重，很多人猜测或有可能实行“行动管制令2.0”。但我们都心知肚明，我国已无法再承担全国行动管制令所带来的后果，如：经济崩溃、人民生计受影响等。 我们只能祈求上帝带领我们一起克服这艰难的时刻，求上帝让政府有智慧采取行动，民众也要继续坚持和自律，一起达成“战胜疫情”的愿望吧！

家事国事天下事 整理：黄拔绮（南村三一堂） 截至2020年10月13日，全球累积确诊新冠肺炎（COVID-19）的病例共有3千831万5千035宗，其中美国累计确诊病例最多，有808万9千929宗，大约占了全球新冠肺炎病例的21%。据观察，其中最主要的原因或许是美国人民的防疫意识不足，而且国民多数不愿意带口罩。有不少人认为带上口罩会使他们缺氧，失去呼吸空气的自由；甚至一些民众更以《创世纪》二7（“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，祂就成了有灵的活人，名叫亚当”）作为不带口罩的理由（然而，这节经文中的“气”实乃指“生命之气息”，而非空气）。 沙巴州选成疫情扩散主因之一 马来西亚则因在3月初的“大城堡清真寺群聚事件”，爆发第一波疫情感染潮。于是，政府果断在3 月18日宣布行动管制。疫情趋缓后才逐渐放宽。5 月，又在移工群聚处爆发第二波确诊高峰。在政府和人民的努力下，我国在6月（除了6月4日的277宗）至8月间，都能将疫情控制在个位数和双位数。万万没想到，一波未平，一波又起，第三波疫情又席卷而来。 10月份起，我国确诊人数再次以三位数直线上升，10 月 6 日更达到目前最高记录——691宗。截至10月13日，我国累计确诊病例共有16，880宗。值得注意的是，在10月份的病例里仅有少数是境外输入，大部分皆是本土感染。无可否认，第三次疫情爆发的其中一个主因离不开沙巴的州议会选举。 9月26日选举当天，卫生总监诺希山才宣布自9月27日到10月10日从沙巴入境西马的人，皆须接受冠病检测。之后又陆续颁布地域性的TEMCO、州内跨县管制令，到 10月6日宣布沙巴封州，但这一切都为时已晚。沙巴感染群已是D614G变种病毒，具有更强的感染性，其中沙巴新任首长哈芝芝诺也受感染。 实行管制令是最佳预防 不幸的是，从沙巴入境西马的人士已将病毒带至西马。曾到访沙巴的首相署部长拿督斯里祖基菲里被确诊新冠状病。他返回西马后还出席国家安全理事会的会议。因此，出席会议者包括首相丹斯里慕尤丁、卫生总监丹斯里诺希山和多位内阁部长都要居家隔离。 由于新冠病毒传播速度非常快，而且“遍地开花”，吉隆坡一带有许多购物商场（例如 Sunway Pyramid、KLCC等）纷纷出现感染病例。紧接着，疫情开始进入社区感染，有些学校也有学生或家长被确诊染上新型冠状肺炎。 由于我国已无法再承担全国行动管制令所带来的后果，所以首相丹斯里慕尤丁在10月6日通过直播的方式表示，政府只是会在在疫情红区实施强化管制令，并不会再一次实行全国行动管制令。随着感染群的增加，卫生总监若希山表示10月14日会在吉隆坡、雪兰莪州和布城开始落实两个星期的有条件行动管制令。或许，在疫苗未出现前要控制新冠病毒的扩散，或许也就只有实行管制令是最佳预防了。 随着沙巴州选落幕，目前民众也对砂拉越州选是否会举行而多方观望。在疫情笼罩下，举行州选会面对极大风险；惟砂拉越政党联盟（GPS）担心若州选没如期进行的话，恐怕错失良机，对砂盟不利。 砂拉越首席部长拿督巴丁宜阿邦佐哈里在面对媒体时也说：“我们会敲响战鼓，现在战鼓和鼓棒都准备好了！从现在起，任何时候都可以敲响战鼓！”这似乎在暗示砂拉越州选举随时可能进行。如果砂拉越州选举真的在今年年底举行的话，不免让人担忧砂拉越或会像沙巴那样“沦陷”；而第4波疫情的爆发也可能在预料之中。

乐龄学习中心学后感 受访者：汤祖安 采访：卢韵琴（本报记者） 从开学第一天起就是班长，十年之后，他依然是班长，汤祖安乐龄学习十年都不厌倦。 “我爸爸是第一个报名的人，然后张超英牧师就鼓励我效法我的父亲，别再等了。于是我就报读了，然后就被选为班长；再然后，就连续当了十年的班长。” 10年前，汤祖安甫从银行的工作岗位上退下来一年的时间，在某天听说父亲报读了新开办的乐龄学习中心，接下来就收到来自乐龄学习中心主任张超英牧师的电话，邀请他报读。 “坦白说，当时的我还是有点犹豫，因为正考虑弟弟的移居邀请。后来，我还是决定报读，想不到的是，就这样过了10年。” 虽然需要定时定候地上课，有必修课也有选修课，也同样要做作业；但乐龄学习中心的学习很不一样，最大的差别就是没有考试，只要出席率达标，就有毕业证书。 就因为学习没有压力，更没有心理负担，因此，10年的学习时间对他来说，就好像眨眼之间，是名副其实的“度年如日”。 课程不重复 通过报读乐龄学习中心，汤祖安认识了很多新朋友，也开始了他在教会的事奉；但他深刻地感受到乐龄学习中心与参加团契是有着本质上的不同。 “团契聚会是一种联谊与关怀，是灵命上的长进。然而，在乐龄学习中心的学习，不但可以学到新东西、新知识，更重要的是同学之间的革命情谊，就如同儿时在学校时，与同学们所结下的情谊一般，感情特别好。” 在学习的内容方面，乐龄学习中心的课程安排是别处学不到的，甚至比正式学校还要丰富；因为校方会安排拥有各种专业才能的讲师来为学员讲课，让学员能够学习到许多在生活上学不到的知识与技能。 “不但如此，每一年的课程都不会重复，除了有全新的课程，还有进阶版的课程，确保大家不会一再重复所学的课程。就好像医疗保养的课程，我敢说，我学了这些年，应该全身上下的保养知识都学过了。” 同时，在完成了4年的课程后，还有外出服事的公共服务课，即是让学员们走出教室，走进人群，为主布道，为公众服务。这些布道的地点除了有疗养院、医药中心、医院、个人住家，还有就是菜市场。 学习要趁早 “在疗养院与医院，我们就会带领聚会、唱诗与陪伴病人聊天，在菜市场，我们通常就是分发福音单张。” 他表示，通过这些年的服事，他也得到了一定的启发，因他看见了未得之民的痛苦，深深感叹信主真的要趁早。 也因为乐龄学习中心这些年来的培养，校方目前已有计划开拓其他相关事工，如托老中心、日间照顾中心等，他深信这些事工所需要的相关人才并不缺乏。他们，已经准备好了！ 他也鼓励那些未曾报读乐龄学习中心的乐龄人，不要再退缩，有心来就马上来，莫再磋砣，时间不等人，学习要趁早。

年会报道 文：卢韵琴（本报记者） 全砂卫理乐龄学习中心四地联播毕业礼兼十周年感恩会顺利在10月10日下午4时，在诗巫卫国礼堂进行，数算上帝十年来的带领与恩典。 为了减少时间，更因要严格遵守SOP的考量下，诗巫、古晋、美里与民都鲁四地的毕业证书颁发、娱兴节目与各种感言，全部以预录的方式事先备好，在10月10日当天下午直播进行时播出。 叫人不敢小看的是，乐龄人的积极好学之心，500多位学员中，既有一年级生，也有十年级生。乐龄毕业生们个个身穿学士袍，一些完成了9年课程的，更是头戴“博士帽”，成为了“博士”。 成功三要诀 感恩会讲员苏慈安牧师以“成功三要诀”鼓励乐龄人要勇于开始学习，并晓得学习的益处，学像耶稣基督得胜一切。 “我们需要与学友一起学习，从中在有经验的人身上学到东西，就如同运动员般，学习也需要有队友。”这就是成功的第一要诀，“我们可以，你也可以做得到。” “我们需要与自己一起前进，做到真正放下干扰，专心一致，因为最大的拦阻通常都是来自己的不自信与灰心；唯有仰望上帝，一切都可以放下。你自己想一想，学习是对你有益处的。”这是苏牧师的成功第二要诀。 “我们更需要与耶稣一起得胜，唯有仰望耶稣，才能得胜一切，达到终点。因为耶稣是信心的创始者也是完成者，耶稣以将来的喜乐为目标。看耶稣，他怎么样以将来喜乐为目标，怎样得胜，怎样表现，你跟着做，就成了。”苏牧师的第三个成功要诀亦倾囊相授。

年会报道 文：卢韵琴（本报记者） 全砂卫理乐龄学习中心四地联播毕业礼兼十周年感恩会顺利在10月10日下午4时，在诗巫卫国礼堂进行，数算上帝十年来的带领与恩典。 为了减少时间，更因要严格遵守SOP的考量下，诗巫、古晋、美里与民都鲁四地的毕业证书颁发、娱兴节目与各种感言，全部以预录的方式事先备好，在10月10日当天下午直播进行时播出。 叫人不敢小看的是，乐龄人的积极好学之心，500多位学员中，既有一年级生，也有十年级生。乐龄毕业生们个个身穿学士袍，一些完成了9年课程的，更是头戴“博士帽”，成为了“博士”。 成功三要诀 感恩会讲员苏慈安牧师以“成功三要诀”鼓励乐龄人要勇于开始学习，并晓得学习的益处，学像耶稣基督得胜一切。 “我们需要与学友一起学习，从中在有经验的人身上学到东西，就如同运动员般，学习也需要有队友。”这就是成功的第一要诀，“我们可以，你也可以做得到。” “我们需要与自己一起前进，做到真正放下干扰，专心一致，因为最大的拦阻通常都是来自己的不自信与灰心；唯有仰望上帝，一切都可以放下。你自己想一想，学习是对你有益处的。”这是苏牧师的成功第二要诀。 “我们更需要与耶稣一起得胜，唯有仰望耶稣，才能得胜一切，达到终点。因为耶稣是信心的创始者也是完成者，耶稣以将来的喜乐为目标。看耶稣，他怎么样以将来喜乐为目标，怎样得胜，怎样表现，你跟着做，就成了。”苏牧师的第三个成功要诀亦倾囊相授。

灵修日程 文／Eiko Kato（日本Miyagi Prefecture） 读经：诗篇四十六篇 1-7 经文：“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”（诗四十六1） 在我国内一位福音歌手写了一首诗歌，歌词写着：“往上走，向前走，没有界限。”在我听到这首歌时，我需要在日间上班，每月两晚带领一个查经小组。我时刻为着日常生活和将来而担忧，这使我无法亲近和思想上帝。但是藉着这首诗歌，我感到上帝直接向我的内心说话：“不要洩气，只顾向前走，我时刻与你同在，会给你供应。”我得到了慰藉，充满平安。我能够面对自己的挑战，没有选择逃避，即使我的处境依旧如昔。 在我身处艰难的时刻中，上帝使用一位歌手的才华来接触我、鼓励我。每天我们都可以使用上帝赋予的恩赐去往上走，向前进，或许我们能够鼓舞沿途上的其他人。靠着上帝，果真没有界限。 祷告：满有恩典的上帝，感谢祢信守自己的应许，鼓舞我们每天向前迈进。奉耶稣基督的名，阿们。 今日默想：我凭藉上帝赋予恩赐去祝福别人 代祷：福音歌手 2020年11-12月份中英对照简体版《灵修日程》已出版，欢迎向本报订阅。 每期一句 “上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以，地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。有一道河，这河的分汊使上帝的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所。上帝在其中，城必不动摇；到天一亮，上帝必帮助这城。” （诗篇46：1-5）

文/翁震凌 “子欲养而亲不在”这句话是老生常谈，只要是论孝的文章，大抵都得加上这么一句话，方才显得有些份量。然而，理性上的纯粹知道与情感上的实际经历却是两回事；因为唯有真正承受过丧亲之痛，或许方能体会这句“名言”到底有多沉重，其中所承载的情感情绪又是何等的复杂。对我，亦然！ 10月中旬，母亲离开我们足有一年，每每想起她，除了无尽的思念，心中最常“品味”的还是这份“子欲养而亲不在”的内疚、懊悔与遗憾。总觉得她在世时，自己未能克尽孝道──日常生活里，对她的关怀不够、倾听不够、陪伴不够、同理不够、忍耐不够、体贴不够……午夜梦回，有时难免会愧疚上心头，揪得很。 在母亲刚离世的那一段日子最为难受，这种“内疚、懊悔与遗憾”交织而成的感受最为强烈，也最难熬。愧疚懊悔对许多子女来说，或许都是人之常情，难免会有；但是，它一旦如蛆附骨，长期下来形成罪疚感，不但会渐渐影响心绪，甚至也会成为撒但紧抓不放的控诉把柄：“如果你再做得好一点”、“如果你再多一点耐心”、“如果你早点发现”、“如果你……”。这些都会让人被自责、愧疚、罪恶感反复重压，无法喘气，更令哀伤无边无界。 这也是那段刚丧母的日子里，我最深刻的感受！ 真正让我渐渐走出“愧疚风暴”的还是上帝的话语与圣灵的安慰，让我意识到“自我宽恕”的需要与必要。一般上，当我们谈论宽恕时，常指涉的对象多是“他人”，很少是自己。然而，学习饶恕自己同样是重要（却也不容易）的功课（有时甚至比饶恕他人更甚）。 有一天，当我又陷在罪疚感中苦苦挣扎时，这句经文“主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人”（西三13）突而出现在脑中，有种强烈的意念是：如果主耶稣饶恕了我，我也要饶恕自己。于是，我来到上帝面前认罪，承认自己对母亲的所有亏欠，承认自己的愧疚，承认自己的哀伤。 我知道，母亲虽然已听不到我的忏悔，但上帝听到了。我对“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗淨我们一切的不义”（约壹一9）深信不移。所以我信：上帝赦免我，也饶恕了我，所以，我可以饶恕自己。 弟兄姐妹，无论是饶恕别人，还是饶恕自己，其关键点永远在于：主（怎样）饶恕了我们！

感谢诸位笔兵与本报在文字路上同心同行，藉由文字传扬基督福音，见证上帝作为。 本报略备微薄稿酬，即日起发放2019年1月1日至2019年12月31日的稿费，聊表谢意，望见报的作者（恕不称呼）尽快来领取；更多奖赏，盼皆积攒在天！ 稿酬领取期限为三个月（2019年12月31日前），如若逾期未领之稿酬，将自动归为奉献款。敬希垂注！ 卓玛莉 郑友福 杨忆婷 刘世尧 黄证晶 许道敏 王宝星 黄志訇 许广镔 玉霞 陈昌锦 颉茗 江先同 黄秋芽 陈雅敏 郑嫦娇 刘思伶 萧琴芩 刘泽念 魏佑峰 林健昇 余信斌 张志煌 翁嘉俊 刘惠惠 蒋为良 苏子恒 李鸿志 邓好欣 苏慈安 张遥禹 陈阳 江伟 林辉明 赵紫霞 卢庆泰 刘久贤 … Read More

时事回应 文／福祥 第16届沙州选举成绩于9月26日已经尘埃落定，沙盟赢获38席，泛民兴党则获32席，独立人士获得另外3席，沙政权经过两个月的纷纷扰扰后，终于易手。 沙州选成绩出炉后的几天，民间硝烟味犹在，大家都不禁在茶余饭后纷纷议论，或争论不休，或事后孔明；然而在我所遇到的华人朋友中，大部分人垂头丧气，甚至彻夜难眠。例如州选过后两天，我去探访一位朋友，见他一脸落寞，整个人无精打采，可想而知选绩是如何让他失望。朋友的表情或许也反映了一部分华人的心情。 在州选前，有许多华人评论员和民调显示，泛民兴党在这次州选中会略占优势，原因是大家已经厌恶了“政治青蛙”的劣行，还有前首长拿督沙菲益当权期间也算中庸施政，可是选战结果却让许多人大铁眼镜。其实，选战的成绩和预测的并没有相差多太远，沙菲益所领导的民兴党和多数华人支持的行动党都报捷，保持了2018年大选时的成绩，甚至还可说进步了；唯一失算的是，被泛民兴党寄予厚望，强攻卡达山杜顺姆鲁选票的重任的民统党却在这次州选中遭了滑铁卢，上阵12席，却只得区区一席，让许多华人摸不着头脑。 有人欢喜有人忧 大家摸不着头脑的是，为什么有人会支持青蛙议员？和拉拢青蛙的政党？还有，内陆选民怎么会相信一些空穴来风和不合逻辑的谣言，例如指控前首长沙非益是菲律宾人，若支持民兴党，恐怕以后沙巴会变成菲律宾的囊中物？（这是沙盟攻击民兴党的伎俩之一）这样的攻击理由对我们来说，是完全无法接受也不符合逻辑的事。可是，这样的攻击理由，却成为泛民兴党无法继续保有沙巴政权原因之一。 或许，我们华人思维仍然停留在自己的圈子里，所以预测有误，无法了解内陆选民真正的想法和担忧。这些内陆选民，大部分是原住民，一直以来与世无争，他们拥有的就是这片翠绿的乡土，生于斯，死于斯，他们的安全感也在于此。所以对于他们，一个会侵犯领土的谣言，足以让他们惶恐不安，左右了他们的选票。经过这次州选，我想，马来西亚华人对于原住民同胞的了解，或在上帝赋予教会在原住民的宣教使命上，都需要有更深入的认识和了解；要不然我们都只会按自己族群的文化和思维来看他们，无论是选票的结果，或宣教的效果，一定会继续失算。 对于这次沙巴州选，有人欢喜有人忧，华人基督徒可能忧虑失望的占大多数；可是，从圣经回顾以色列历史，约主前574年，正是以色列亡国被掳到巴比伦时期，上帝竟然使用外邦王尼布甲尼撒说了这番话： ”这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。“（但以理书四17） 即使是一个恶王，或不是站在上帝这一边的政府，至高者的权势没有减少，一个好政府，是上帝的仆人，一个不好的政府，也是上帝的仆人，或许可以称为上帝反面的仆人。这样，我们会难过，因为上帝掌权的方式与我们所想的不一样，上帝使用的政府也和我们想的有差距；然而，我们不绝望，因为虽然不一样，我们相信至高者仍然在人的国中掌权。

时事回应 文／卢韵琴 “纵然失望的情绪在所难免，但我们依然要扮演好身为基督徒国民的角色，不但为新政府祷告，更要为在野党能够做好其监督政府的工作而祷告。” 随着沙巴926州选的尘埃落定，卫理公会沙巴年议会会长许光福牧师促请主内弟兄姐妹继续坚定信念，为沙巴恳切祷告。 他在接受《卫理报》电话采访时认为，沙巴州选出现了如此结果，所带来的负面情绪在所难免；但是弟兄姐妹的信念当要比情绪更强，不可太过于被情绪所牵动。 其实如今这种政治局势就如同圣经旧约时代的政治局势，如耶利米先知时期，都是一片混乱，因此，基督徒当要在履行自己国民责任后，继续为现今的政治局势祷告。 “不但要为新政府，也要为现任在野党的领袖们祷告，盼望他们能够扮演好自身的角色，尤其做好监督政府的工作。” 沙巴民兴党在2020年的沙巴州选中推出的竞选口号为“信仰上苍，我们必须团结”（In God We Trust, Unite We Must）。为此，许牧师也希望败选的民兴党各领袖们在未来的日子里，能够真正做到不忘初心，如同口号所说的一样，信仰上苍，团结一致。