1. 2020年卫神全时间新生 总共有9位新生，7位修读神学系课程（林光佑、许定莉、纪晓婧、刘诗敏、林咸耀、黄祈亮、杨正耀3年级）；1位宣教科（林慧桦）；1位礼拜与音乐系课程（郑真真）；还有2位回校生（陈国华3年级、涂维妮4年级）。 -为新生们能做足准备来到卫神受装备代祷。 -为新生们能尽快适应卫神的社体生活祈求。 2020年卫神教牧硕士班、宣教科以及延伸神学教育家庭与辅导事工密集课程 日期 科目 讲师 4月13-17日 “华人文化与牧养” 黄敬胜牧师博士 4月20-24日 “辅导的实践*2” 邱和平牧师博士 7月20-24日 “对时代课题神学的反思” 区应毓牧师博士 8月 24-28日 “心灵辅导：生命成长操练” 李台莺博士 11月 9-13日 “家庭结构的变异和变迁” 陈心洁博士 -为讲师们在课程中的筹备，并有神赐的智慧与健康来教导代祷。 -为学生们在课程中的学习，并有足够的精神和体力来上课代祷。 2020年卫神特别活动 日期与地点 活动 主题 讲员 3月13 @新福源堂好牧人中心 Malam MTS Cabut Diri? 曾志福牧师 … Read More

7月10 日：沙巴神学院院长涂恩友牧师于下午4时来拜访神学院。 8月29日：张传道带领台湾灵粮神学院师生于下午2时来拜访神学院。 10月08日：陈育麟牧师（财团法人基督教橄榄文化事业基金会董事长特助）、罗珮文牧师（台湾基督长老教会手语教会）及陈敏钦牧师（台湾正道福音神学院院长）于上午10时拜访神学院。 10月10 日：杨欣荣牧师带领台湾大直长老教会的弟兄姐妹们于下午4时来拜访神学院。

第二学期密集课程 日期 科目 讲师 7月22-26日 “婚姻与家庭神学” Rev. Moses Tey 7月22-26日 “高级讲道学” 谢建邦牧师博士 6月 17-18日：卫神师生安静退修营， 两天一夜假诗巫大学城丽华大酒店举行。 6月 29日：卫神之夜（泗里街），于晚间7时15分假怀仁堂举行，讲员：刘宜汛牧师。 6月30日：献身营（泗里街），于下午2时正假卫理大厦举行。（右起）翁新兴牧师、黄小萍牧师、黄敬儀宣教士、主持人：刘宜汛牧师。 7月10 & 17日：卫神学生会康乐组与脊椎损伤协会举行乒乓友谊赛。 7月11日：卫神受邀到怀安堂带领祷告会。 7月18-27日：卫神在婆罗洲文化节摆档，主题为“最终审判”。 7月19日：卫神社体2合1庆典（庆孝亲节＋生日会）。 8月9-15日：讲师们前往印尼进行考察。 8月19-21日:卫斯理研究中心举办卫神第十届卫斯理神学研讨会，主题为“卫斯理的门徒训练”，而特约讲员是Dr. Philip R. Meadows （美国亚斯理神学院布道学教授） 10月26日：第廿一届毕业典礼（复办学士学位后）于上午9时假诗巫福源堂举行。 11月2日：卫神社体受邀出席百乐门大酒店第17届年终感恩礼拜与午宴。

院长的话 （院长 邱和平牧师（博士）） 2019年是卫神蒙福的一年！十月尾卫神有廿六位的同学庆祝他们从不同的科系毕业。西马三一年议会会长贾古玛牧师带来激励毕业生的信息。如今神学院四周一片宁静：所有的同学们都在被指定的教会实习，而讲师们则努力批改同学们的作业。多位的讲师，包括员工都趁着这段时间拿年假休息去了。 透过香港伯特利神学院的支援，经过一年的预备，我们期待明年能提供给在籍的硕士班同学和将来所有毕业班的同学学习“临床牧关反思课程”。这个专业的课程要求学员将自己在探访所得到的临床经历作为成长的资源。透过严谨的督导和不断反思和行动，学员得以提升对自己的觉醒，更有效的将自己的生命、神学、牧养技巧和知识加以融合去服事。 卫神也正在预备2020年迎接九位全时间攻读神学和音乐与礼拜科系的同学。我们预期超过一百二十位参与各项短宣课程的同学也会在2020年初加入卫神社体。在2020年下半年，我们也将欢迎第一批马来语的神学预备班同学。这个预备班是要帮助他们在2021年能全时间攻读卫神所设立的马来语神学科系。我们注目仰望主耶稣带领我们完成这些发展。恳请你为我们代祷，也支持我们的圣工。不是依靠势力，也不是依靠才能，乃是依靠神的灵！（亚四6） 我们已经在将临期中，意味着圣诞节即将来临。这个季节不但召唤我们带着喜乐预备庆祝主耶稣基督的降生，它也提醒我们要带着盼望期待主耶稣基督的再来。就让我们“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。”（来十24 – 25 ） 容许我在此祝贺您有一个喜乐的圣诞节！ 诚心邀请 诚心邀请您出席卫理神学院2020年第一学期开学礼 日期：2020年1月6日（星期一） 时间：早上9点正 地点：诗巫卫斯理堂 特别通告 2020年卫神办公室与图书馆在以下所列的星期六关闭： 8,22/2；11/4；23,30/5；18/7；8,15,29/8；7,14,21,28/11；5,12,19/12

文/余惠信（年会宣教士） 若你让我选择观赏一部电影，我会毫不犹豫选择士兵战争类的电影。我自小就对兵士非常敬佩，在路上偶然遇见士兵，我的目光会忍不住在他们身上多停留一会儿。这些维护国家和人民安全的将士值得尊敬。他们的勇敢与牺牲更是有目共睹的！因此，我心灵深处便萌生长大后当士兵的想法。我已长大了，虽然没有达成当初的梦想，但是如今我也算是个名副其实上帝的女兵。圣经里提到：身为一个基督徒的我们，活着就应当像一个士兵。一个士兵应具备怎样的条件呢？ 当使徒保罗在监狱中受苦时，他知道死亡将临到他，他的生命将要画上句号（提后四6-8）。此刻，他要将心中末了的话告诉提摩太，嘱咐他四方面重要的使命： （1）牢牢守住善道（提后一章） （2）为真道受苦难（提后二章） （3）为真道去争战（提后三章） （4）务要忠心传道（提后四章） 提摩太后书二1-4值得我们深思：“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”保罗提醒所有跟从耶稣基督的人，要与祂同受苦难；这苦难是因着福音的缘故而受到委屈、羞辱、逼迫。 也许大部分基督徒认为跟从耶稣基督，应是享福，不应该受苦。然而，保罗苦口婆心地鼓励及坚定我们要在持守真道、传福音及教导的工作上，与祂同受苦难，成为耶稣基督的精兵，忠于职守。在保罗那个时代，罗马帝国长治久安，保卫边境是持续的任务，兵丁必须每日严厉军事训练，不论决心、技术、力量都不可以有一丝毫的松懈，需要非常谨慎的。 关乎灵魂的争战 同样的，传福音是关乎灵魂的争战，我们必须成为一个基督耶稣的精兵，穿戴上帝所赐的全副军装（以弗所书六10-18），带着“武器”去争战。这好比一个狙击手，他比任何一个步兵还要扎实，因他在敌人面前必须隐藏自己、随时观察、紧要关头不许乱动，忍受肌肉疲劳和僵硬，甚至彻夜不睡都要守住岗位，时刻追踪敌人所在，更要求枪法精准无误。其实，这就是保罗说的，不将世务缠身，要撇开及放下阻拦我们去传道的人事物，且要十分专心去传扬基督的福音。 柏格理牧师（Samuel Pollard，1864-1915年）从英国带着爱去到中国，到贵州落后的苗族当中，只为福音的缘故。勇于为福音到前线的柏格理牧师，他放下了英国舒适的生活来到荒山野岭，因他不将世务缠身。为开启文明与现代文化，他制造了苗族文字，翻译苗文圣经、建设学校、医疗服务、足球场、游泳池等。不过他最终抵抗不了伤寒而殉道他乡。原本他手上剩下最后一瓶药可以医好自己，却给了一个苗族小孩子。他的勇敢和牺牲，苗族都看在眼里。一百多年后的今日，伯格柏在苗族当中仍是英雄。他一生为主而活，把福音传给苗族，堪称“耶稣基督的精兵”。 亲爱的朋友，我们确实欠了世人福音的债。耶稣基督在十架上代替我们的罪而死，祂的复活更带给我们复活的生命和盼望。我们得到这福气，理应继续传承，只因我们实在亏欠了耶稣基督的十架情和爱。虽然我们用一辈子的精力都付不清，不过我们还是要还债。我在此呼吁大家：请您勇敢站起来，让我们一同成为耶稣基督的精兵吧！

文/亚伯 2019年11月18日清晨六时半，我和内子祷告后，驱车前往诗巫，路经西连及拉招镇，各休息片刻，约11时越过了诗里阿曼省，到达了婆罗洲快车停车站。再次下车休息后，继续行程，到了砂拉卓路口不远处，车子撞上了路旁的洋灰墩霎时间座前之气囊双双爆裂扑面而来，烟气迷漫，以为引擎着火，急忙拨出车匙熄机，开门下车发现那是因水柜破裂，热水浇到了高热度的机器，而冒冲上来的雾气。 内子那边的车门已受损不能往外开去，赶紧爬过右边的座位，出到车外，当时我俩神情尙能淡定，撑伞遮雨站在车的前方。就在那时，一位中年人从他的轿车走过来问说：“你们有无受伤……人平安就好了。”接受他自动为我们召来拖车，在这交谈之中得知他名叫撒迦利亚，任职于某机构，他给我们及时的帮助，第一时间解决了我们无助之困境，他作了一件善事在我俩身上，正好像那位撒玛利亚人，在受伤者身上所行的。 拖车来了，他离开了，同时谢绝我们的馈赠。时为12时半，细雨绵绵的雨天。我们坐上拖车前往座落于砂拉卓路旁之汽车修理厂，下车坐在长凳上，内子双腿发颤，惊吓心情出现了，需要借力于雨伞为拐杖往返厕所；那位拖车老板不时前来安慰说：人平安就好了。好不容易等到２时，他带我们到警察署报案。 ４时许，他帮我们召来包租VAN前往诗巫。数天以后，他将我们的ALZA送到古晋的PERODUA车厂以待修理。在上述时间内，有机会与两位车主谈起他们的信仰，同时撒下了福音的种子，期待他日有收成。上述三位从未见过面对陌生人给我们处在困境中及时的帮助，我们感激连连。 傍晚6时半，我们住进了富公纪念楼的客房，二人情不禁拥抱且大声赞美感谢耶和華以勒、耶和华尼西。少时，会长娘陈倩明传道带领数位牧师娘团契成员前来慰问并作感恩祷告；她们所以得知我们的遭遇，是因为约于下午三点半，内子联络到江昌龙牧师，请他协助拿富公纪念楼客房的锁匙，以便我们因迟到可以住进。江牧师立刻将我俩之讯息登入牧师群组和牧师娘团契，凡此种种的慰问和动作，彰显出同工同仁之精诚关怀，温暖了我俩惊惶的心灵。 接下来的数天，知讯者无不为我们感恩祝福，此种恩情，令我俩没齿不忘，永铭心中。凡见车祸现场之照片的年长者都认为此后不敢再一人驾车驱远途了。经训“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处”（罗八28），由此亦可证之。 车毁，人无恙，十分惊险，未损毫发，有真平安，是神恩神爱和怜悯；受恩者，何以为报，谨以余生置於祭坛被焚，鞠躬尽瘁而后已为心愿，阿们。

文/黄孟礼（本报总编辑） 泛婆大道是砂沙一条主要干路，联邦政府于2015年要全面提升它为高速公路，其工程预计要到2023年完工。砂沙在1963年参组马来西亚之后，这成为两州民生最需要的一条基本交通要道。在提升道路工程的过程中，道路使用者也明白旧道新路交替间可能会发生的混乱而忍气吞声；然而，在新路未通，旧路没有维修的更恶劣状况中，不仅经常有车辆在路上因意外而出状况，更有无数大小车祸出现，造成无可计数的损失，以致人民怨声载道。 砂拉越卫理公会华人年议会前会长陈泽崇牧师夫妇于11月，自古晋驾车前往诗巫参加年议会，不料，在砂拉卓附近发生意外，撞向路中间的路墩，车辆损坏，尚幸人没受伤，仅一场虚惊。在不到一个礼拜，在实兰沟路段发生一辆载泥土的罗里车因未能“成功”爬坡而倒退，结果撞到后面一辆实兰沟布道站主日学校的箱型车，还好人仅受轻伤。这是已知的两宗小车祸，除此之外，这条路还经常出现汽车抛锚等意外发生事件。民众也表示在新路未通之前，旧路应该提供起码的维修，避免造成来往车辆诸多不便。 对泛婆大道工程知多一点 泛婆大道第一阶段的提升工程于2015年9月开始，并预计在2023年竣工；该大道全程共长达1663公里，横跨东马两个州属，包括砂拉越936公里及沙巴州727公里，预估总耗资270亿令吉。 从砂拉越最南端的丹绒拿督（Tanjung Datu）延伸至砂州最北部的老越（Lawas）。根据计划，此第一阶段工程于2015年年9月动工，预计在2023年竣工，耗时8年，总预估耗资150亿令吉。 据悉，这个东马重要基建工程在没有经过竞标的情况下，颁给Lebuhraya Borneo Utara Sdn Bhd（LBU）。LBU的55%股份由Maltimur Resources公司所持有，而后者设立于2012年，没有任何的建筑背景及商业活动；改朝换代后的联邦政府已于2019年与这间LBU公司终止合约了。

砂拉越卫理公会华人年会推荐两种灵修材料，值得每一位信徒加以采用的。一种是2020年1月《每日活水》灵修月刊，另一种是已出版第20年的《灵修日程》简体版双月刊。前者为灵性塑造的系统查经资料，给有心进深者；后者则结合全球信徒的生活见证扩阔读者眼界，适合普罗大众。 《每日活水》灵修塑造生命 《每日活水》是一份由韩国“爱的教会＂所编辑制作的每月灵修材料，强调扎实经文研读，以五年为一个循环周期，带领信徒每五年将圣经细读一遍。该灵修材料包含了每月主题丶特别企划丶圣经地理丶圣经人物探究等丰富内容。中文版由台湾校园书房出版社编印制作，2020年推出东马简体版。 韩国“爱的教会”看重并强调门徒训练，倾教会之力投注在门徒训练上。《每日活水》灵修月刊出版的理念就是要培育门徒能深入了解上帝的话，从祂的话得着牧养，将来也要成为能以上帝的话牧养别人的门徒。所以这份材料采用了“D型灵修法＂，即以内容观察丶思考与默想丶个人感受及决心与应用等四个归纳式导引题目，带领信徒读神的话丶默想神的话，进而带出生命的改变和行动。 《每日活水》灵修月刊的特点： 1.长年订阅收集，可以拥有所有圣经经卷的研经材料。 2.其中的心得及每周六的灵修品鉴，可以作为服事与预备讲道丶分享的素材。 3.成为自己的属灵日记（可以典藏供以后回顾与感恩）。 4.作为教会同工聚会丶晨更丶早祷会中使用的材料。 5.辅助团契事工：使用每日灵修读经题目丶小组查经材料，作为团契查经聚会丶小组聚会内容；使用专栏文章作为聚会阅读文章。 《每日活水》以“查考圣经”为主体，而不是以“阅读文章”为主。它不仅是满足个人灵修的需要，也顾及门徒的群体生活。首先是家庭生活，月刊中附有家庭礼拜的聚会内容。其次，则是教会生活，有主日听道笔记页丶小组查经材料及每日祷告等。 　　　除此之外，该灵修还附有“宣教视窗＂丶“好书分享＂丶“幸福快递＂等专栏，更将圣经价值观延伸至我们的生活中。凡有兴趣者可以向诗巫福音书局订阅。（孟礼）

文/桃子 2015年印尼北苏门答腊岛亚齐省的Aceh Singkil区发生宗教冲突，多间教堂被拆毁，一间教堂被烧毁，导致多人受伤，一人死亡。 虽此事件已过去多年，但当地信徒对此事依然历历在目；特别是老姐妹们描述她们亲眼看见自己的教堂被强拆，被烧毁时更是老泪纵横。Hurai Kristen Indonesia Suka Makmur 教堂在冲突中被烧毁，截至2019年，该教会聚会地点已搬迁了第三次。如今信徒们只能租借信徒的园丘空地，搭起帆布帐篷，排着塑胶椅子在泥地上进行崇拜；无论是倾盆大雨还是炎热天气（受到蚊子的干扰和滚滚的灰尘），百多名信徒依然风雨无阻的敬拜。至于主日学孩子，万幸的是印尼政府规定每个孩子都需要接受一个宗教信仰，并上宗教课程；因此孩子们才能继续在教会里接受宗教教育。 其实，这非当地第一次的宗教冲突。1979年时发生多次宗教冲突后，印尼政府当时就立法规定在Aceh Singkil的基督教堂只分发一份准证，允许建立一间教会。这间唯一得到政府合法准证的教会是Gereja Kristen Pak Pak Dairi（GKPPD）Kuta Karangan。这个印尼原住民教会（Pak Pak 是当地原住民族群名称）在荷兰政府殖民时期就已存在了。由于当地施行穆斯林的宗教法，其他宗教聚集场所非常难申请到建筑准证。 苦难磨炼信徒心志 在这40年教会福音事工发展之下，Aceh Singkil 区域的信徒已达到1万5千人，站区域总人口约12%。根据当地的记录，2012年教堂数目约15间，其中还有不能数算的小聚会点。2015年，礼拜堂数目已增加到24间，但仅一间是有合法教会建筑物的准证。基督徒人数增长已经引起当地M信徒的恐慌。基于政府在法律上的规定：一个区域一间教堂，显然基督徒已触法；故此，当地教会领袖目前正在积极为未被摧毁的18间教堂，向政府当局申请准证。 苦难能够磨炼一个信徒的敬拜心志。虽然教堂被摧毁，但是他们对上帝的信靠依然坚定。搭起了帐篷，无论风吹雨打，忍受烈日高照却没有电风扇降温，主日学的老师和孩子们还要忍受被蚊子干扰；在园丘或许偶尔还有一些其他的小动物会出没在帐篷教会。然而，牧者穿着整齐的服装，庄严对待主日的态度，实在让我敬佩。 12月是忙碌的季节，各个地方教会进入圣诞节的预备；从装饰教会到预备圣诞节庆典，报佳音、布道会……盼望在此时，我们也要纪念某个角落面临艰苦礼拜环境的主内弟兄姐妹。虽然我们未必都能给予金钱上的帮助，但至少我们可以在祷告中记念他们的需要：我们能为18间教会可以向有关当局申请到聚集敬拜的准证祈求；也恳求上帝在此艰难时刻，因信徒们的坚守，在这普天同庆的日子，将得救的人数天天加给他们。（新闻内容和图片皆取自BBC Indonesia）

期待了6年的孩子，却在出生后的两个月被诊断为罕见疾病患者，让张翠芸传道的整个人生从云端跌落谷底。从她得知儿子病情，足足有1年半的时间让她的生命完全走在低谷中，但她靠着上帝的爱成功走出来。 16年后的今天，她的大儿子黄宽宥依然不会走路，也不会说话，但在她的照顾下，宽宥是个快乐的孩子；而张传道不但从自我封闭中振作起来，更在教会中开始了特殊儿事工（宝贝班），还成为了大马亲子福音营的中坚份子，被称为“张妈妈”。 因为结婚多年未怀孕，教会的弟兄姐妹都建议张翠芸传道向上帝求，并把孩子奉献给上帝。但她觉得这样的话就像是同上帝讨价还价，就从未如此向上帝要求。然而，在某一天，她听见了上帝的声音，问她是否愿意把孩子奉献做上帝的全职仆人？与丈夫商量之后，就决定了把孩子奉献上帝。 “宽宥是我与丈夫结婚6年才怀上的孩子，而且又是家里的第一个孙子，固然是特别受到家人的关注。再加上我决定把孩子奉献给上帝，所以就觉得上帝的仆人应该要有一些才干。于是，我开始装备自己，看了许多书，进行了各种所谓的胎教，日子过得十分充实，完全没有想过自己会生下一个特殊儿。” 宽宥在出世时並无异样，一直到他两个月大时，他开始不断吐奶，而且是喷射性呕吐。后来才知道是胃酸倒流，24小时发生88次。除了吞吐奶有异、体重不长，一般婴儿应有的发展他都没有，更不会翻身、把玩自己的手脚等，也不会婴儿般地呀呀发音，叫他也不会回应、易哭、睡眠时间短、容易受惊吓……。 当他5个月大时，她第一次把孩子带去见医生，完全没有想过会有什么大问题。“那时小儿科诊所的医生写信让我去中央医院做进一步的诊断时，我还懵懵懂懂，直到医生说了最后的诊断结果。她只觉得晴天霹雳，脑子里一片空白。 “当时医生说我的儿子是脑损伤，而且是无法逆转的，看样子是无法走路、没有语言能力、生活无法自理。那一刻我的孩子好像被判刑一样，那种打击是难以想像与形容，每次想起，心还是很痛。”说起此事，她眼眶泛红，语带哽咽。“那时我只想说我能够为孩子做些什么，但医生只告诉我一句话，事情都已经发生了，你做什么都无法挽回的。” 找到疏导负面情绪的方法 宽宥在6个月大的时候，更开始接受物理与职能治疗，而张翠芸传道也在他8个月大时辞掉了工作，全心投入照顾儿子，可是疲于应付孩子的各种状况，让她陷入了情绪的深渊。 “他天天哭，他的脑伤让他对声音与触觉过敏，无法忍受一丁点声音，也无法忍受別人的触碰，他甚至对妈妈的声音都过敏，稍微一丁点的声音与不一样触觉，都可以让他哇哇大哭，无论你多么地小心，总是会让他嚎啕大哭，真的是让人十分崩溃。” 她坦承自己并不怨神，但她真的没有办法开心起来，更不知道自己的这种日子什么时候才是尽头，如同被判无期徒刑一样地绝望，甚至让她有自杀的念头。感谢主的是，纵然她意志消沉，觉得自己受了无限的委屈，但她没有患上忧郁症，只是自我封闭。 “所以，我会认为福音对于特殊儿家庭来说，是弥足珍贵的，因为在那段最痛苦的日子，若没有上帝的爱陪伴，我真的不知道应该如何走得下去。”上帝的爱让她找到了疏导自己负面情绪的方法，在面对儿子的哭闹时能够从容以对。 走出来的关键，是她哥哥的一通电话，那时他因工作的关系有机会接触到一些特殊儿。“他说，如果我继续封闭自己，孩子也会跟着自闭。没有父母想孩子不好，我的孩子瘦瘦小小（10个月大，体重4.2公斤）已经很可怜了，我怎么还忍心让他变得自闭，那瞬间我有很强的意念，告诉自己要振作面对。” 她坦言，起初的她其实想不通为什么自己忠心服事上帝，热心教会事工，但这种苦难却还是临到她的身上。可是，当她从心里接受了之后，并把原本放在自己身上的焦点转移到如何让孩子得到更好的照顾时，她的態度与行为也隨之转变。“然后，上帝也派了一位治疗师来到帮助我，让我坚信我的孩子是可以进步的，而我也配合治疗至今。” 这个禾场真的是很大 在宽宥7岁时，她做了第一个感恩见证分享，因为患有罕见疾病的宽宥可以活多久，根本没有人知道，就连他到底能不能长大，医生都没有把握。“我和丈夫没有多想，既然上帝给了我们这个孩子，那我们只想要好好照顾孩子，荣耀上帝的名。”在她和丈夫的细心照料下，宽宥快乐地成长，今天的他已经16岁，虽然认知能力不太行，但他很会笑，眼睛会追踪父亲，这是两夫妻心中最安慰的地方。 她表示，自己和丈夫从来没有离开过教会，也不曾缺席崇拜，就算只能抱着孩子坐在隔离的亲子室内；自己不能到教会参与服事，她就在家里学插花，至少可以为教会做插花的服事。 时逢2008年，来自台湾的钟素明（汪妈妈）受邀来马演讲，让她有机会接触到，并参加了汪妈妈随后带领的大马第一届特殊孩子亲子营。然后，在8年前，她与丈夫到台湾旅游，有机会去观摩汪妈妈宝贝班。 在那一次的观摩体验中，她看着一个个不同障碍类別的特殊儿进入课室，当下有个感动，大马如果能有个属于这班孩子的天地该有多好。回来以后，她开始成立宝贝班，接纳各式各样的特殊儿童，如脑瘫、唐氏症、自闭症、过动、学习障碍、听障、发育迟缓综合症等。身为一个过来人，她知道作为特殊儿家长的无助与艰辛。 “其实我根本不知道自己应该怎么样做，但美门残障中心的谢秀珍牧师鼓励我。因此，我就傻傻地开始邀请认识的特殊儿家庭到家里聚会，慢慢地，人数开始愈来愈多，而且在第一次的宝贝圣诞节欢庆祝活动中，参加的人数就多达100人，让我确认了上帝真的要我做这方面的服事，更发现这个禾场真的是很大。” 她要强调的是，她所在的教会仅仅是个百来人的教会，但因为上帝给了她智慧和能力，让她可以有策略性地让整个教会看见这片禾场的需要，让宝贝班成功地走过了8个年头，也让教会的青少年人们对于特殊儿不陌生，更进一步地晓得如何照顾特殊儿。 把他们带到上帝面前 在带领宝贝班的同时，上帝更加地扩张了她的境界，让她加入了特殊孩子亲子营的服事，陪同汪妈妈到全马各地如南马新山、东马沙巴等地办营会，而她更成为了当中的中流砥柱。 如今，特殊孩子亲子营已经走到了第11届，并在第7届时，正式改名为“亲子福音营”，从福音出发，不只是让特殊孩子的家庭来学习和放松，更重要的是让他们有机会接触到福音。 “为了让更多特殊家庭能够接触福音，我们就规定参加过一次的家庭，若想要再次参加，就必须带两个新的家庭一同参与；因此，在每一届的营会，约有70%的参加者是非信徒，在我的宝贝班也一样，班员大多数为非信徒。我们的目的就是希望通过福音营，把他们带到上帝面前，让他们归向主。” 在聊天中，张妈妈也介绍了亲子福音营的情况。亲子福音营与其他营会不一样，这是一个专为特殊儿家庭而设的营会，整个营会的会期是7天，前面3天是义工培训，后面的4天3夜才是营会的活动。“因为来到营会帮忙的义工都不一定跟特殊儿有过接触，而且每一年的义工都不一样，所以需要先培训，才能够更好地服事参加营员的特殊儿家庭。” 为了招募更多义工和筹办营会，张妈妈与她的团队都不断地到各个教会去分享她们的事工，同时也做相关的宣导工作。 除此之外，她与团队还主办了各种讲座和培训，为那些教导特殊儿的老师们提供了提升自己的机会。“因为我曾到各地教会的分享，因此有机会认识更多人，就可以做到资源共享。” 妈妈要先站起来 那，这么忙碌又时常到全马各地教会分享的她又是如何照顾宽宥的呢？她幸福地说，因着上帝的恩典，自己在8年前再次怀孕，生下了健康的小儿子。小儿子的到来让她与丈夫决定聘请一名女佣。在一切都安排妥当之后，她的服事接踵而来，让她能够安心服事。 对于大马特殊儿人数的一个统计，她直言官方根本没有一个准确的数字，因为官方统计需要依照残障认证（OKU）的申请人士来统计，如果没有申请就没有这个记录。是以，她也希望通过宣导，能够让更多特殊儿家庭勇敢地走出来。 “还有一种情况，是家长不愿意承认自己的孩子是特殊儿，不要自己的孩子被标签，所以，造成了很多特殊儿并没有被列为OKU，甚至是让很多孩子错过最佳的治疗时间，着实可惜。” 张翠芸本处传道强调，只有妈妈先站起来，才能够帮助孩子，如果妈妈没有坚强起来，把焦点放对地方，孩子就无法得到有效的帮助。当然，如果有经验的家庭可以出来帮助他们，就可以带领他们少走一些弯路。因此，她也盼望有更多的特殊儿家庭愿意献上自己来帮助他人。 另外就是她也希望教会的弟兄姐妹能够看到特殊儿家庭的需要，除了关怀之外，也要理解他们的苦，因为特殊儿家庭要打的战是普通人无法想象的，还是一种持久的长期战，更重要的是把永恒的确据带给他们。她也衷心地盼望所有的特殊儿都能够进到天父的花园，让他们回到天父上帝的荣美中。