诗巫卫理神学院2018年开学礼，共有151位新生入学，其中17人为神学系（包括宣教科、礼拜与音乐系各1 人），4位第14届教牧硕士学生，6位第19届延伸神学教育学生，1位第4届延伸神学教育家庭与辅导事工课程学生，123位为短宣生，即华语短宣82人、英语短宣8人、音乐短宣26人，以及国语短宣7人。难能可贵的是，此次华语短宣生中有一位乐龄人士－－许碧珠姐妹，精神可嘉，值得后辈学习。 卫神院长邱和平牧师在传讲信息时提醒神学生们要切实相爱，彼此服事，尤其是在卫神的社体中，更要如此体现。 他说，基督徒的生命因信耶稣而转化，并且会因价值观与世界不同而被敌视；但要解决冲突，“最要紧的是”要彼此切实相爱，因为唯有爱才能解决关系中的罪过冒犯。然而，危机就是我们常把爱家人看成是理所当然。于是，若是我们要付出爱心，就要让人能够感受到火热、真诚与强烈。 在实践方面，邱牧师要神学生们彼此刻意守望，但不要成为“间谍”，而是要看见人的需要，用心去爱，抚平伤害。同时，学生之间要刻意拉近距离，因为忽视与距离不能爱得热切，能给予时间就是给予生命，刻意相处让生命编制一起，顺服圣经准备受苦的去爱。 除了彼此切实相爱，也要彼此忠心服事，邱牧师提醒神学生们要照所得的恩赐去服事，因为我们没有理由不服事，无需比较也不必推辞，我们的目标是使荣耀归于上帝。“重要的是我们服事时离不了言语和行动，所以我们当有说话的原则，即谨慎如传讲神的话语一样；行动的原则则是按照神所赐的力量去服事。” 此外，邱和平牧师也举例了神学生们应该如何在卫神忠心服事，首先是提供实际的帮助，在彼此的生活与课业上，互相提醒、扶持、立约和督责。再来是认真诚意的去做，可以在园艺、厨房、宿舍与代祷上诚意地去做。（韵琴）

文/夏长华（牧师） 2017年 12月19日晚，蒙弟媳亮珠来电告知许志豪长辈已于18日息劳归主，内心深深不舍。回想当初甫抵墨尔本，开始设立布道所（谢恩堂前身）时，蒙长辈全心扶助，奠定谢恩堂今日基础，不禁由衷感谢。经沉思时，有一股力量催促小仆要将许志豪长辈懿行写下，以志感激之情于一二： 长辈一生跟随主。他自小在家人熏陶下参加教会聚会，后来在砂拉越诗巫担任教师，出任新安学校（新珠山）校长。他尽力与教会配合，使主日学能在学校上课，感谢他及有关人士的爱心。退休后，他在儿女鼓励下移民澳洲墨尔本，秉持初衷，每主日必赴教堂聚会。 长辈扶助教会成立。1986年5月，小仆阖府移民墨尔本。六月中蒙黄长老惠借Kew教堂聚会，他即首批22人中之一份子。此后，他乐意加入同工会，协助管理财务、记录及探访等。当时 他以退休之年，经常拨冗带领小仆去探访，他事奉的热情及爱教会之心令人感动。 长辈擅写文章。他闲暇之时，经常写文章，常以文表达心中的感想。特别是教会创立初期，由于缺乏教规，我们初设教会没有经验，当时教会受一对来自台湾的同工把持，不设法为传道人解决薪资等问题，甚至把主仆当佣人看待。蒙陈弟兄等人建议回归卫理，俾有完善的教会规章行事，经同工们绝大多数通过。长辈当时以洋洋大观的文字，表明心中感想；惟长辈看在教会发展的需要，仍秉持初衷，一如既往，支持神家。去年及前年中秋前夕，笔者有幸，赴其令媛府上拜会，蒙长辈亲口表示，当初同工会的正确决定，始有我们今天的教会，他表示能在教会的发展上参与，感到极其欣慰。 长辈重视家人。他与妻子二人移民澳洲后，他们乐意照管内外孙及协助处理家中杂务，如维修房子、采购等。他们一家极为融洽，孙辈也敬爱他俩。数年前，笔者为他州购堂筹款，曾到长辈府上拜访；他俩虽已退休，惟仍乐见教会发展，予以捐助。 主耶稣说一个比喻，一个主人把五千、二千及一千银子交给三位仆人。年后，三位仆人交帐时，五千及二千各赚五千及二千交给主人，主人称赞他们是忠心又良善的。长辈正是神家忠心又良善的肢体，他得着奖赏，上帝在天家热烈欢迎他。他虽然死了，仍旧说话，作工的果效也随着他。祷愿我们效法长辈跟随主的脚踪行，好将来在天家喜相逢。 笔于2017年圣诞节旅途

马基协会极其关注于正月7日发生在哥打巴鲁的又一宗亵渎崇拜场所事件—-有人往一间卫理公会教堂投掷一颗汽油弹，损毁了教堂门面。 据警方调查，当时有一位人士从亚雅伯特拉苏丹桥上有利地点向该教堂和邻近的一座寺庙投掷物件。 马基协会强调谴责这项显受极端份子影响的卑鄙行为。那些极端份子意欲在国内点燃宗教不相互容忍之火焰。 我们呼吁警方更加落力坚定地铲除这种趋势，因为越来越有人着意要以宗教建筑物为目标，借着明目张胆的破坏或纵火行为，来打断各宗教之间的和谐。 这种行径若不加以制止，就可能会使极端和不法份子更加大胆，在预备2018年全国大选期间制造更多类似事故。 秘书长 Herman Shastri 2018年1月10日

会友事工部 Tel/Fax：084-338331; Email：scacdisciple@gmail.com 职分 姓名 联络电话 电邮 年会会友领袖、诗巫南教区会友领袖 许赞麒 012-8869290 ckhii@icloud.com 年会副会友领袖、民都鲁教区会友领袖 黄顺锦 019-8259306 mysgwong@gmail.com 年会副会友领袖 许世强 013-8343396 seihkiong@gmail.com 年会副会友领袖 许鲁维 012-8860505 hiironnie@gmail.com 古晋东教区会友领袖 李国华 019-8861118 raylee_lee@yahoo.com 古晋西教区会友领袖 郑小毛 019-8194336 margaret-tang10@hotmail.com 加帛教区会友领袖 张平 013-8278888 tiongping@live.cn 民丹教区会友领袖 黄忠声 019-8684248 wdsing1954@gmail.com 诗巫北教区会友领袖 … Read More

敬拜是基督徒的本分，是生活的态度。在得知教会要编写一套具有本会色彩的敬拜课程时，深感兴奋。虽然我们须秉持大公教会的精神，但我也认同本会须有这样的课程来装备，培育本会的信徒，使大家知道本会的神学、传统与精神。 深感荣幸，也感谢主让我不但有机会参与编写和修订《顶峰二——敬拜永生神》，也有机会参与导师训练。《顶峰二》的焦点是敬拜，内容包含：敬拜生活、公众礼拜、家庭礼拜与个人礼拜。这是一个非常重要的课程，因为我们的生命就是敬拜的生命，同时敬拜是唯一延伸到永恒国度的事。因此，我们要好好学习以合神心意的方式来敬拜祂。 会友事工部每年举办顶峰导师训练会，每次参与培训的对象都不同，程度也不同，对导师来说深具挑战。欣慰的是学员们学习态度认真、敏而好学。从他们的回应中或所问的问题中，本人不但有美好的学习，也得到许多的亮光与启发。 此外，在训练的过程中，也看到教会在礼拜与音乐方面所面对的问题与困难。期盼，这课程继续成为教会弟兄姐妹的祝福，透过这课程，提升对礼拜有更全面的认知，学习如何敬拜永生神，过个人、家庭和集体的敬拜生活。（卢臻长牧师，顶峰门徒导师的导师）

进入大学时期，我迷失了路，离开神，享受社会带给我的“快乐”。生活看似丰富无比，但内心却有许多苦毒、埋怨。父亲坚持要我回来诗巫，2009年尾，我才开始回到教会。 一开始，我只是“应付”地事奉，和上帝之间的关系也只停留在“认识”即可。而且，我觉得凡事还是可以自己应付，但久而久之，我越发盲目，也累了。 自2012年，我得了一场重病，因需长时间休息，就开始思考生命的意义。我学习放下自我，聆听圣灵的引导，刚硬的心被主融化，并重新被祂的爱更新，顺服让主使用。 2014年起，我开始投身参加教会课程并接受装备。2015年底时，我注意到“门训”这个词汇。既然“信徒皆祭司”，我们就应当彼此服事，也被呼召去装备信徒。 在堂会里，我是年纪最小的顶峰导师，也曾有人质疑我如资历够不够等；我只有祷告交托，把自己献上，若上帝应允，就接受装备，接下教导的服事。当然，我需要下足准备功夫做教导。我带领的多是青年人，大家对上帝话语的追求与生命的改变，让我更顺服地接受这个教导的服事。 除了课程知识的学习，我们更多的是彼此建立关系，让我们能接纳自己和别人的软弱，不带着属世眼光批判某位学员。大家也透过课程学习，更深地和上帝建立关系，同时把所学的生活化。 所以，顶峰门徒让我们学习彼此信任、真诚分享、爱中守望；当自己有所得着，也会鼓励影响他人更新生命，改变生活，一起成长。 身为一名导师，我自己也是受惠良多，除了提醒自己要有好见证；在教导时，更经历上帝在我的生命里动工，学习不断心意更新而变化。即使有时人的私欲、悖逆会出现；然而，靠着主耶稣的恩典，和学员彼此扶持，我才能一直努力朝着标杆直跑。 我曾想过，如果教会以“一带一”方式，门徒就会倍增。教会不能只靠牧师或几位领袖，平信徒也要受装备，就该起去装备其他信徒，让每位信徒都成为跟随耶稣脚踪的真门徒。若教会能一步步地培训更多的门徒，教会就会兴旺，影响并吸引更多人来追随耶稣。 教会传福音固然非常重要，但门训也要同时进行，以栽培更多的基督门徒；就如同当年的主特别拣选栽培并训练12位门徒，身教言教，带来实际的生命影响。 成长需要时间，也需要陪伴，这是为何顶峰小组以小组来进行：一来，沟通及关心工作可以做得更有效；二来，较有伸缩性调整配合，让课程可以更完善。 所以，导师们除了带课程，也要愿意付出时间陪伴学员，分享生命，也造就生命。感谢上帝使用我，我原是不配，全因着祂的恩，顺服并为祂所用。愿更多教会的弟兄姐妹奉献自己，让上帝使用我们。（邓孝航，顶峰门徒现任导师）

收到池师母发来的微信，告知要分享顶峰课程导师心得，一时不知所措。仔细考虑后，谢谢师母让我有服侍的机会，借着文字与大家分享。 回想2010年，在陈朝强牧师鼓励之下，我接受顶峰导师装备，之后就带着忐忑的心情带领堂会顶峰课程至今。 相信每位导师都有很多自我要求，譬如备课、找一些相关的资料等，为使带领的时候更生动或容易明白。在备课过程中，我们会发觉，自己多停留在知识层面而没有在生活上操练。这课程的美好之处不只在上课，而是实际生活中活出耶稣基督的样式。 在课堂上，导师与学员互动，彼此分享、学习、操练，使信仰生活化。看到学员都有所领受与得着，也把所学习的加以应用在自己日常生活当中，倍感欣慰。尤其在备课的过程，身为导师的得着最多亮光，获益不浅。 与基本信仰息息相关 “顶峰门徒训练课程“是砂拉越华人年议会为信徒培训所编写的教材。顶峰课程共分为五本，课程内容非常丰富，由浅入深。有不少信徒虽然在教会多年，对自己基本的信仰认识依然模糊。此课程培训我们，更认识我们所信靠的上帝，譬如：什么是好消息？为什么要悔改归主？受洗的意义？我们是罪人吗？等等。这些问题都跟我们基本信仰息息相关。 身为卫理公会的会友，我们是否知道卫理公会的由来？了解创办人卫斯理约翰的生平？身为会友又享有哪些权利等等。 成为主的门徒，我们对人生价值观各有不同，如：生活观、苦难观、信心观、十架观、使命观、人际观、世界观、仇敌观、现代伦理观……你的价值观影响你的人生观，而你的人生观决定你的生活方式。 在此呼吁更多的信徒能安排时间参加，帮助我们每一天在灵命成长中不断地操练及坚持，使我们在灵程路上，一生享用不尽。（刘嘉忠，顶峰门徒现任导师）

其实这一次的顶峰门徒训练，我曾三番四次想推掉，可上帝让我没法推却。当我受邀要写一篇参加“顶峰门徒”训练的心得时，我第一时间就回应说：我不懂怎样写。其实这并不是第一次被邀写心得，通常在团契或成人主日学装备后，都有人邀我写，但我都以不会来拒绝。这正是我的弱点，平时的我不喜阅读，懒作思考，每天得过且过，脑袋缺乏词汇，肚腹甚少墨水，真不知从何写起。 但现在我感到愧疚（圣灵感动），反省自己，不要继续停在原地，不愿意踏出第一步迈向灵里成长。经过几天反复思想，向团契弟兄姐妹分享讨教后，我终于领悟到这正是我的小信，不够顺服谦卑，常常以自我的观点和角度来衡量事情的难处大小，把这难题扩展到一个程度比我们上帝更大，无形中忽视了上帝。 感谢上帝，虽然我们每次在有意无意中得罪了祂，只要我们诚心认罪悔改，祂必赦免我们，因祂爱我们。我知道所有一切是出于祂，并愿意按祂旨意而行。 今年的训练和以往不同，不是由导师单方面教导，学员们只是听和思考，而是导师简述教导重点后，把学员分配3、4人一组，给予充裕的时间，让学员们在小组中学习带领，彼此分享内容，或个人在上帝的话语中发现的亮光或真理。这次的顶峰门徒训练，真的让我和学员受益良多。（钟秀茜，顶峰门徒储备导师）

文/蔡秀真牧师(锡安函校主任) 一．函校的起源： “锡安圣经函授学校”于1958年，由当时卫理神学院院长周苏藤博士发起。1960年，由年议会义工训练部干事王继曾牧师筹办。 创办锡安圣经函授学校乃是基于周院长等人看到义工训练的重要性。函校的设立皆在栽培平信徒灵性，这项事工乃是由卫理公会华人年议会教友训练部于1960年创办。 起初开办的时候，称之为“义工训练班”，后来改称为“平信徒学校”；并于1960年起名为“锡安圣经函授学校”，本校就归入年会会友事工部。2001年，本校转属于卫理神学院延伸神学教育部；直到2004年，本校又再次归入会友事工部直到如今。 二．本校宗旨：信徒在圣道上自建，成为耶稣的门徒。 目标：栽培平信徒灵性以致能够参与事奉。 三.教育之管道： 以函授方式来进行圣经教导 a.以书信方式，自学圣经 b.以网络方式，自学圣经 四.函校课程之特色： 1.时间不受限制 2.空间不受限制 3.年龄不受限制 4.男女老幼不拘 5.不受宗派限制 五.函校现有课程： 阶段 课程 课本 华语 国语 英语 网站 课程 导读科 快乐的生活 12课 √ √ √ √ 丰盛的生命 12课 √ √   √ 普通科 … Read More

文/余家振牧师（顶峰门徒导师的导师） 想当初，被邀请成为顶峰门徒课程的编写员之一，除了荣幸也是负担，心中直是非常认同装备吾会门徒的理念。也因此，活頁的启航版一面世，也作了初始课程导师。 被安排作本课程的导师的导师时，也带着分享的小动机及不配感上阵了。 一转眼超越十年了，看着本课程发挥着使命、听着本课程在国内外激起的回响、见证着本课程的修订与转型，心中很是感恩。唯一不变的恐怕是个人口中的黄老大（黄家源牧师）对门徒塑造的关怀与热忱；也因此，每再被安排作导师的导师时，也不敢推辞了。 愿吾会的会友都是门徒，都是名副其实的基督徒！