作者：池金代 初版：2011年11月 价格：RM22 创世记作为圣经的第一卷书，告诉我们万物、万国和以色列国的起源；启示录作为圣经的最后一卷书，则告诉我们万物、万国和以色列国的结局。　　启示录更是整本圣经所有预言的高峰点，是旧约和新约预言的总结。　　作者希望本书可以帮助读者更明白上帝在末日的计划，并且走在上帝的路上，过着有意义的人生。

文／池静仪（福源堂） “耶稣说：‘我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？’”（约翰福音十一40） 在2016年9月，我真的感受到上帝的允许，并把祂满满的恩典赐给我和我的家人。这些年来，我弟弟陆陆续续服食毒品，家无宁日。去年6月开始，他情况越来越严重，家人被他骗得团团转；加上外来的讨债使家人心中都失去平安，他就像一颗定时炸弹，随时会爆发。家人每天活在恐惧不安中。 到９月时，他的精神状态已经在崩溃的边缘，我和家人被他的事情也弄到筋疲力尽。家人拿不定主意要如何处理，这一切重担自然而然落在我身上。其实，我也很害怕、很彷徨、很无助。在这样的情况下，我无时无刻地祷告寻求主的同在。这是我唯一可以做的，也是我唯一的帮助。 恐惧的日子有祂同在 我还记得那时候，要在教会主持一个4天3夜的营会；入营之际，我弟弟的状况也是刻不容缓，需要马上处理。我只有带着一颗忐忑不安的心入营。心想等营会结束了，再来处理弟弟的事情。入营的第一个晚上的深夜，他打了一通电话给我，我就整夜无法入眠，心里充满恐惧和不安。我一边闭着眼睛，一边不停地祷告直到天亮。 回想那恐惧的日子，真的感恩有上帝的同在。上帝是听我们祷告的主。祂给我智慧，让我懂得如何去处理这样的状况。我也深深相信，只有上帝能够拯救我弟弟。如果我把他送去政府戒毒所，我相信他出来之后还是会走回头路。唯一可以救他的是上帝，只有上帝的话语在他生命中扎根，他才可以永远脱离毒品。 破碎的家庭重拾欢乐 我逼不得已向牧师求救，请牧师帮我联络教会的戒毒中心——凯胜之家的负责人，看看如何帮助我弟弟。牧师给了我凯胜之家负责人的联络电话，我就向凯胜之家负责人寻求帮助。 感谢主，负责人安排了凯胜之家的同工来到我家，与我弟弟交谈之后，他们决定带他去戒毒所，可我弟弟却不肯跟他们去。他告诉我，他就算进去，也不一定会改变，可能还会变本加厉，吸（毒）得更厉害。 但我对上帝有满满的信心，我深深相信，耶稣可以改变我弟弟的下半生。我坚持要把他送进去。因为我相信上帝一定可以改变他，让他成为一个新造的人。因着我对上帝的信心，上帝让我弟弟因着福音而改变了。他不只接受耶稣为他个人救主，他也把毒戒掉，一切不好的习惯也改掉了。 我想起使徒行传十六章31节说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”因着我信耶稣，我家人也因此得救。信靠耶稣基督，让一个破碎的家庭重拾欢乐。我们不只要自己信，也要带领身边的人信。感谢主，祂的爱让我家不一样了，让家有了温暖，处处充满欢乐。上帝的拯救让我看见前面的曙光，一切荣耀归于天上的父。

诗巫人吴桂菲于三年前随夫婿移居美国休士顿，近日亲身经历飓风，其住宅附近亦受灾严重（如图所见）。桂菲与夫婿决定开放自己的家，收留约十名受灾的邻居，其中包括一对六十余岁的夫妇。事实上，桂菲在移居美国之后，一路来都有开放家里，并组织妈妈查经班。

文／陈丽媛 四天日以继夜的雨声，河水暴涨淹没二岸，你的心忐忑不安，不知何时水会到你家…… 人们纷往安全区亲友家避难，公路部分淹水处，四线变一线，大排长龙，连原本十五分钟车程得开一个半小时。 雨过天晴，却多处停电，顶着酷暑，断炊加上冰箱食物腐烂，超市架上空空如也。灾后水库爆满，急须洩洪。逃过一劫的，再次目睹堤坝放水，一吋、一吋……又淹没你的房子。 水退后，回到面目全非的家，看到泡水做废的汽车，重建家园要到何时？ （编按：作者乃住在美国德州休士顿的师母）

文／刘本恩（爱的门华人卫理教会牧师） 美国是个常有灾难的国家。当飓风哈维（Harvey）登陆德州休士顿一带地区的时候，在加州丶华圣顿州丶蒙大拿州丶俄勒冈州都有野火烈烧。 根据加州官方的报告，2017至今在加州已经有6,409野火发生，烧了该州 626,216 英亩地，当然有不少家园被烧毁了。但飓风哈维及艾玛（Irma）所带来的损害及破坏是巨大的。许多地区短短时间内下了36吋到55吋的雨，带来巨大的破坏。 面对着这天灾，人都有不同的反应。有人说飓风袭击德州是因为该州选特兰普为总统，所以带来上帝的惩罚。也有人说加州的山林野火是因为在那裡有太多人支持同性恋。在苦难中人都希望能找到答案。 激起人们的爱心 但我们知道苦难是一个奥秘，若上帝允许发生，必有祂的美意在其中。我住在奧克拉荷馬州（Oklahoma）常有龙捲风，每次有龙捲风侵袭社区房屋毁损时，都激起人们的爱心来帮助受难者。 同样的，这次飓风哈维及艾玛也激发衆民的爱心。从总统丶历届总统丶公司和教会都发起捐款行动。甚至著名巨星也联手有电话筹款，一小时就筹到六千万美元。休士顿飓风后许多人都愿意做义工，甚至要排队。 是的，灾难带来悲伤痛苦，亲人朋友离世，家园破坏；但我们看到经歴灾难，人变得有爱心，更加成熟能为别人着想，甚至有的灾民说我们不会被击倒，反而会更加坚强。 不仅如此，我也祷告上帝，通过这灾难，使基督徒更加热心传福音，也使未信者能谦卑，愿意聆听福音并接受耶稣为救主。

文／王育新（美国加州恩福基督教会牧师） 四级飓风Harvey，在2017年8月25日，从德州中部海岸“登堂入室”，带来面积庞大的可怕损害，带走至少70条人命。这是自1970年8月3日三级飓风Celia入侵德州以来，也是自2005年五级飓风Wilma入侵美国 (东岸) 以来，最为可怖的飓风。 这次Harvey飓风所带来的损害，估计高达1800亿，比2005年Katrina飓风带来1600亿的损害还高出许多；特别是重创了美国第四大城市——休士顿（Houston）。 无独有偶，五级飓风Irma随后也跟着在东岸佛罗里达州（Florida）登陆。 五级飓风Irma史无前例地持续维持185哩高速久达37小时，且维持五级飓风等级达3.25天之久。五级飓风Irma可媲美龙捲风，但其影响范围却是宽达80哩之巨，远超过一般龙捲风，甚至超过极端龙捲风（龙捲风一般仅达直径80米，时速不超过110哩；最极端之大龙捲风直径也仅达到约2哩，但，时速则可达300哩。）。 美国佛罗里达州历经多日的惶恐“备战”，在相较之下，可以说是“有惊无险”地渡过了先前在加勒比诸岛带走26条性命，原是高达五级之飓风Irma的“登门造访”。之不过，虽然Irma在登陆弗州时，已经转弱为四级飓风，且其威力也陆续地递减；但所带来庞大的损害还是避免不了，在强风暴雨的袭击下，近乎6百多万的居民失去电力供应，处处水患。 佛州北边的Georgia、South Carolina、North Carolina以及Alabama 等多洲，已经相继地宣布全州或州内多个城市进入紧急状态，迎战Irma的来袭。更为可怕的是，在这超级飓风Irma之后，随之而来的还有飓风Josa（目前估计为三级）以及Katia正在酝酿成形，虎视眈眈地伺机给予“火上添油”。 野火连九月 正当多处水患不断，笔者所在的加州则是干渴莫名，到处发生火患。九月初，加州连续一个星期徘徊在摄氏38至42度之间的高温，真是“热情如火”，直叫人难以消受。今年进入夏天迄今，加州至少有20多处大野火蔓延（小的不计），且至少有四处已经被宣告进入紧急状态；套用一句成语，真可谓是“烽火连绵”。 到目前为止，加州被烧毁的面积，比2016年已经多出30%，并且几乎天天都有大小火患的警报。除了加州之外，尚有Oregon、Idaho、Utah和Arizona等州，也是面临火患不断。不止美国西部火患不绝，美国中部和东部也是多处发生大小不一的火患。当下的美国，不是处在“水火交融”的境界，而是处在“水深火热”的境地。 天灾频传，到底美国怎么了？ 当初以基督教立国的美国，不是理当受祝福的吗？ 也许，当“后来的世代”不认识他们祖宗所依靠立国的耶和华上帝，千方百计地把祂给赶出校园、轰出政府机关、踢出百姓生活等；转而大大抬举人权，否定神权，那赐给人类自由主权的耶和华上帝就默然地退出。这等同祂把祝福也给收回，任凭美国自主。 自主的美国佬，高兴不？骄傲不？ 当然！可是，当灾害接二连三地发生时，平时趾高气昂的他们，不但不思悔改，没有想到是他们自己不要上帝，不要上帝的恩眷和赐福，却回过头来，责怪上帝，质疑上帝。 哀哉！“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”（诗十六4a） 相信满有慈悲怜悯的上帝也不愿看到以尊崇祂而建立的国家——美国遭受如此频繁的灾害。只是，人们不要祂、拒绝祂、排斥祂、藐视祂、毁谤祂，祂又怎能强势干涉呢？ 我们皆晓得，强加的恩典是不会被珍惜和感激的，就如同强求的爱情是不会真心和长久一般。深信耶和华上帝正耐心地等候着美国的觉醒和悔改。 “你们要转向我，我就转向你们。这是万军之耶和华说的。”（亚一3b） “万军之耶和华说：从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。”（玛三7） 飓风等级分为： 一级飓风：风速持续处于74至95哩（119至153公里）之间；浪高4至5尺（1.2至1.5公尺）。 二级飓风：风速持续处于96至110哩（154至117公里）之间；浪高8尺（2.4公尺）。 三级飓风：风速持续处于111至129哩（178至208公里）之间；浪高9至12尺（2.7至3.6公尺）。 四级飓风：风速持续处于130至156哩（209至251公里）之间；浪高13至18尺（3.9至5.4公尺）。 五级飓风：风速持续处于157哩及以上（252公里及以上）；浪高18尺（5.4公尺）以上。

文／池金代（砂拉越华人年议会会长） 虽然马来西亚的全国大选一般是五年一次，但因为砂拉越州把州选和国选分开来进行，所以每隔二三年，身在砂拉越的马来西亚人总是要面对大选，这是蛮独特的现象。 对砂拉越来说，即将来到的第十四届全国大选是国选，要选出国会议员；而砂拉越的国会议员人数是关键性的，可以决定全国的政权落在谁的手中，所以全国的政客眼睛都在盯着砂拉越的国选。 最近在卫理公会总议会执行理事会会议里，卫理公会的老大王怀德会督提出了三大重点，来预备教会（特别是砂拉越和沙巴）迎向本届大选：1. 不卖长子的名分；2. 抓住现今的契机；3. 拥护美好的政权。容许我一一说明。 不卖长子的名分 第一重点是：不要出卖长子的名分（如同圣经里的以扫为了一碗红豆汤而把自己的名分给了弟弟雅各），只为了得到眼前的利益但失去了长远的福分。特别是许多选民为了得到短暂的好处，如买卖选票，而违背良心的投票；神圣的一票成为了玷污的选票，导致长远的发展停滞不前。 当然，我们可能听到一些人，甚至可能包括教会领袖说，没关系，一边拿甲方的票钱，一边投乙方的票。这样的教导和做法不是罪上加罪吗？一边贪腐，一边欺骗。 抓住现今的契机 第二重点是：拥有主权的上帝已经赐给砂拉越的原住民/伊班年议会（也给砂拉越华人年议会和沙巴临时年议会）今天的契机可以策略性的影响社区、州属和国家。 今天的砂拉越拥有44%的基督徒人口，可以左右大选的成绩，也可以决定全国的政权。如果今天我们不左右政权，将来政权将左右我们。 拥护美好的政权 第三重点是：教会是拥护美好的政权治理的课题，而不是拥护政党政治，因为教会是超越政党政治的，如果教会参与政党政治，它将导致教会四分五裂。 教会有责任寻求上帝赐下平安给所在的地方，就如耶利米先知记载上帝的话说：“我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。”（耶廿九7） 为了得到平安，我们需要美好的政权，而美好的政权治理的课题包括公义、公平、公正、廉洁、怜悯、服务、关怀、自由等。我们必须有够资格的候选人起来竞选，而选民应当投神圣的一票给行公义，好怜悯，谦卑与主同行的候选人，如同弥迦先知说：“世人哪！耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥六8） 让我们同心为着大选来诚心祷告呼求： 我们在天上的父，愿马来西亚人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在马来西亚如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给马来西亚富有的人，更赐给贫穷的人，饶恕我们在选举里的过犯，如同我们饶恕别人的过犯，不叫我们陷入买卖选票的试探，救我们脱离选举里的金钱政治、贪污贿赂、欺诈谎言、黑暗势力、滥赌等的凶恶，更救我们脱离骄傲、腐败、邪恶、滥权、诡诈、偏心、贪婪的政权。因为马来西亚的国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。阿们。 2017年8月30日 于年会会长办公室

采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：林忠诲、周茂青（吾会退休牧师、师母） 记录：卢韵琴 2017年8月杪，美国德州遭遇了50年以来最大“怪兽级”飓风哈维（Harvey），数十万民众被迫避难，前任会长兼退休牧师林忠诲与师母在灾难中经历上帝的恩典。 移民美国約28年的林忠诲牧师与师母周茂青，目前居住在美国石油心臟－－德克萨斯州的休士敦（Houston），也就是此次飓风重创的州属；拥有超过250万人口的休士敦则有5个县都发生了水灾，数十万人受影响，机场也关闭了一个星期，整个休士敦都已经陷入瘫痪。 “水灾期间，好多学校都开放用以收留灾民，而且有中国人热心救好几百人，让美国人看到了中国人的古道热肠，并献出了伟大的爱心，希望从此可以让当地的美国人对中国人改观。” 如此严重的天灾，着实让牧师感受到大自然的威力，上帝真的在掌权，也为了大马这个没有天灾的国家向上帝感恩，“美国不是人间天堂，世界上到处都是天灾人祸，末世已经到来……” 同时，此次的灾难更是让林牧师夫妇亲身经历了上帝的恩典。原本在天气预报中，哥帕斯基斯蒂（Corpus Christi）市是此次飓风登陆之处，这是德州的第八大城市，人口约有30万。一旦飓风在此处登陆，将会造成极大的社会损失，而且这里也是牧师儿子经营的餐馆所在地。当时他们一家人就很担心，然而牧师与师母嘱咐家人们为此事迫切祷告，最终飓风转移了方向，在另一个较小的城市（Rockport）登陆，当地的居民早已疏散，所造成的损失亦较小。 “这个见证我必须要作，因为这是我们的亲身经历，上帝如此恩待我们，我们也要为主作见证。”林师母强调说。 双双毕业于神学院 双双都毕业于诗巫卫理神学院的林忠诲夫妇，师母周茂青是1959年毕业，是第二届的神学毕业生，而林牧师则是在1960年毕业。两人于1961年8月结婚。婚后师母就跟随牧师游行牧会，7年后再随牧师到台湾受训。 “当年原本我在初中毕业时，是想当一名护士；但我的英文不好，读了一年就读不下去。后来因为从小就在教会长大，想要为主传福音，再加上听说周苏藤博士开办神学院，于是就决定进入神学院。那时我的父亲大力反对，但我的母亲支持我，还买了一台单车让我骑着上学。”林师母如是说。 林牧师则是在卫理中学高中毕业后，觉得教会牧师少而想要献身；再加上身为牧师的父亲鼓励，就和原本在胡椒园工作的郑仰高一同进入神学院。毕业后，他就被派往民丹莪牧会，分别在开元堂2年及明元堂5年。1967年，他只身前往台湾进入台南神学院进修道硕学位，而师母则在1968年才到台湾接受幼儿教育训练。 1969年6月，林牧师学成毕业回国，并被派往林梦牧会，而师母就成了当时林梦卫理幼稚园的第二任园长。 1977年，林牧师离开林梦，被派至民都鲁民恩堂牧会并担任教区长；刚好民恩堂要开办幼稚园，师母就顺理成章成为了民恩堂卫理幼稚园第一任园长。 写下新的篇章 1980年杪的年议会中，林忠诲牧师获选为砂华人年议会会长，并在担任会长期间，为卫理公会的发展写下了一个新的篇章。 其中，最值得一提且纪念的是，1988年5月24日的砂州州立法议会正式通过接纳教会修正法案。随着砂州宣教社团法令（Missionary Society Act)，本会亦在此法令之下合法注册。本州卫理教会的地位不再被视是属于“外国团体”或是“外国传教团体”。从此，砂州卫理教会是一个正确和合法的本地自治宗教组织。此项修正法案当时是由时任西端区立委的拿督丁永勉提呈。 针对此事，林牧师透露，当他接任会长一职时，邓玉歧牧师提醒他千万不可以碰触此事；但他有另一番的看见，再加上姚炳华与拿督丁永勉的支持，就放手一搏。 “当时，我们就主办了一场在诗巫市议会图书馆进行的团拜活动，邀请了时任首席部长的泰益玛目参加，并在团拜活动上向他介绍了卫理公会在砂州的情况与贡献，再提出要转成本地宗教组织的要求。如此这般，在1988年的州立法议会中，正式通过了教会修正法案，卫理公会在砂州正式成为本地宗教组织。” 另外就是，在担任会长期间，他制定了薪金制度，并且4年审核一次。还有就是制定了牧者服事每十年都可获得“进修年”，后称为“安息年”的福利。在他任会长期间，年会已有超过100位的传道人。 同时，他也是复办卫理神学院学士学会课程的重要推手之一。在此之前，卫理神学院因为师资不足而停办神学学士课程，后在他与其他牧者的努力下，与新加坡三一神学院开启了双联课程，即在诗巫卫理神学院修读两年，再到新加坡三一神学院修读两年，即可考获神学学士学位。 学士学位课程在1988年7月开始上课。马来西亚神学院亦在随后与诗巫卫神签定双联课程，提供更多的升学机会予本地神学生，经济能力较佳者可以选择新加坡，反之则可选择西马。至于诗巫卫理神学院全面复办神学学士学位课程，则是在朱新进会长时期。 “虽然卫理神学院没有办4年制神学学士学位课程，但依然办有3年制的圣经班与神学预备班；因此，对我们复办神学学士学位课程提供了基础。而且复办此课程，主要是让本地神学生对本地教会有更深一层的了解。” 在宣教工作方面，夏长华牧师是他在任期间（1988年）派遣的宣教士，也是砂拉越卫理公会派遣的第一位宣教士；但为了要给予夏牧师最大的自由度，因此，夏牧师在记录中并不属于砂华人年议会，而是与他在澳洲布里斯本开始的教会结成姐妹教会，有合作的性质。 此外，萧招和牧师亦是他派遣至沙巴开拓福音事工的宣教士。1983年，在美里牧会的萧招和牧师看见了沙巴亚庇的福音需要，于是在当地开始了聚会，并在后来邀请林牧师前往巡视情况。1985年的年议会中，萧招和牧师正式被派遣前往沙巴亚庇全时间事奉。 “那些年我与萧招和牧师的配搭良好，年会的同工们也很合作，建成神恩堂的那块地，就是经济部在未开会的情况下，先拨款给萧招和购买该块地皮之用。” 移居美国牧养教会 林牧师在1989年卸下会长之职，并被委派至古晋晋福堂牧会两年（1989-1990），1991年他享用了安息年，并在1992年提早退休，正式移居美国。那一年，他53岁。“原本我是不可以退休，因为年龄还未到退休年龄；但我的美国居留权已经被批了多年，再不到美国报到，就会被取消。感恩的是年会同工们的谅解，让我可以提早退休。” 移居美国之后，他在美国华人圣经教会帮忙，负责带领主日学和查经，还有长青团契（乐龄团契）。那是一个约80人聚会的教会，多年后的现在，应该超过100人了。 “其实我是很想在当地组织一个华人卫理教会，也在家里办了聚会，参加人数也有一些；更曾经邀请了当时美国卫理公会的教区长与布道部到我们家里来看情况，与他们商借聚会所，并表明不计薪金。然而，他们没有看见当地华人福音的需要，就连聚会所都不肯借给我们。” 纵然得不到支持，但林牧师还是忠心于卫理公会，拒绝了众多向他伸出橄榄枝的其他教会。终于在一年之后，一间有意拓展华人福音事工的白人卫理公会向林牧师发出邀请，林牧师这才首肯。只是一年后，这间教会的白人牧者更换了，不再支持华人事工，他们就被迫更换聚会地点；将近20年的时间里，他们更换了3个教会。 感恩的是，他们的工作有收获，在将近20年的时间里，他们带领了68位中国人受洗归入主的名下。“还记得那是要为第一个愿意受洗的中国人施洗的那一天，聚会是晚上的，我们下午3时就出发了，却不料在路上遇车祸，交通大堵塞，晚上8时许才抵达现场，而他们就等我们到了才开始聚会。” 谈到中国人的信主，林牧师说，要中国人信主，真的很难；一些人参加了6年的聚会才愿意信主，但也有一些不管三七二十一地受洗信主。 目前林牧师与师母负责的教会，聚会人数最多可达60余人。由于休士敦是美国的工业与医疗之城，因此，从中国来到休士敦的中国人大多数都是因为工作或是从事研究的专业人士；而牧师的福音对象就是这些随着儿女来到休士敦的父母亲们。 他们大多数是短期居留，一旦子女离开美国，他们也就随之离开，所以流动性还是蛮大的。林牧师把福音传给他们，就是希望他们可以福音传给家人，带领更多的人信主。“在他们回国之前，我都会告诉他们要堂堂正正地走进教堂崇拜。” 除了带领聚会之外，他们还为弟兄姐妹准备爱宴，近20年来如一日；虽然辛苦，但他们甘之若饴。 … Read More

拜三/四卫理神学院授课 1日 尚仁堂90周年崇拜证道和晚宴 3日 国语事工研讨会（百周年） 6日 青少年部会议 民丹教区议会 7日 中区乐龄学习中心毕业/结业礼   毕理学院董事部会议 布道团去幸福堂 8日　 诗巫西教区议会/天道堂证道 9日　 加帛教区议会 10日　 幸福家庭与辅导部 11日 崇拜与音乐部会议 布道部会议 14日 古晋东西教区议会 东教区成团聚会：成年与宣教 15日 古晋三一堂证道 16-19 日鲁勃安都长屋 20日 民都鲁牧职执行会会议 民都鲁教区议会 21日 美里教区议会 感恩堂婚姻立约礼拜 22日 感恩堂30周年感恩礼拜 23日 面试求进牧者 24-27日 … Read More

文/翁震凌 过去总以为，像我们这没有明显四季之分的赤道地区，一年常温，顶多只有旱季和雨季的差别。印象中，旱季多是在年中，雨季常是在年终。然而，最近却发现，年终未至，但有时却已霪雨霏霏，连日不开。有人说，这是全球暖化的影响。 “全球暖化”这词汇，即使我们了解得不多甚或极为肤浅，但总不陌生。根据维基百科的定义，“全球暖化”指的是“在一段时间中，地球的大气和海洋因温室效应而造成温度上升的气候变化……”。 事实上，过去我们或曾耳闻，或从报刊影视报导中知晓南北两极的冰层迅速融解；但这两地着实离我们有点远，纵使画面再惊悚骇人，都似乎有点不太真实。 覆巢之下，安有完卵? 然而，近几年来，我们却切切实实地感受到全球暖化所带来的影响，特别是温度的上升及诡谲的气候变化。据悉，在2000年之后，全球各地的高温常打破记录，不断上升；我们不也亲身体验过那种酷热，晒得皮肤直发疼，热到中暑？！ 但全球暖化，仅仅只是让我们觉得变热了而已吗？ 事实上，专家指出，“全球暖化”可能是人类最大的威胁之一。他们认为，“全球暖化”会带来连锁性的效应，其中包括：冰川融化，海平面上升，沿海城市恐面临淹没危机；部份动植物或面临绝种危机；气温上升也可能导致细菌滋生速度加快，传染病爆发机会更多；极端气候或让农作物欠收，粮食供应短缺，引致饥荒；还有随着海水温度升高，也可能是造成颱风、飓风强度与频率增加的原因之一。 在截稿日之前，美国就连遭两大飓风－－哈维（HARVEY)和艾玛(IRMA）的狂袭，不仅有人命伤亡，许多人无家可归，美国受创惨重（据说又有新飓风将形成，再袭美国）。 虽然美国与我们有着地理上的距离，但我们知道“覆巢之下，安有完卵”？ 全球暖化所带来的影响绝对不会是个别国家或区域性的，乃是全球性的。许多天灾将在世界各地排山倒海而来，或许我们今天还未“直面”，但难免有一天，我们或都可能亲身“见证”这些灾难带来的可怕后果。 这一期的卫理报刊载了三篇与美国飓风相关的文章，不仅是提醒我们为这些灾区与灾民守望代祷，也警惕着我们有不可推诿的地球管家责任。无论是教会对大地环境的关注及表达立场（土地伦理与生态公义），还是个别基督徒在生活中学习爱护自然、节省能源…..即使效果可能只是杯水车薪，但也总比什么都不做来得强！