美里卫理公会义恩堂成立于1989年，至2016年已有27年的历史了。过去，我们曾在会友住家和教育楼进行崇拜；因而，要建造圣堂的心愿始终挂在每一个义恩家领袖及会友身上。 本堂执事会在2010年议决5年内（2011-2015）兴建圣堂，第一期计划估计需要马币三百万。这段时间，建堂委员会虽经过很多拦阻，如：马币贬值、GST、申请转换为宗教土地的申请表格遗失和百物涨价等，似乎看起来不是建堂的最佳时候；但我们相信主的供应从不缺乏。感恩的是，这些“障碍”却“塑造”义恩家的每一个人，让我们更学会如何信靠神，等候主旨，并全然交托。这些“障碍”一次又一次地见证上主亲领义恩家安然走过。 2016年10月23日是义恩家破土礼，由时任会长苏慈安牧师主持。苏牧师引诗篇一百廿七1提醒我们，看守城池乃上帝的工作，我们要做的乃是与上帝同工配搭。上帝既已托付我们工作，祂也必会给予我们异象完成。只要我们依靠祂，没有一件事是不能完成的。 苏会长提醒我们，破土后要有的6个行动，帮助整个工程顺利完成：感动（要持久，才能持续参与奉献）、心动（心会动，才能同心彼此配搭）、眼动（工程开始，看见了就会有所行动）、口动（告诉会友工程开始了，奉献了吗？）、手动（要从口袋里把钱拿出来参与建堂奉献）、脚动（自己动脚来教会献上）。 盼大家在祷告中继续纪念义恩家建堂事工，并在经济上支持。（文/阿忠；摄影/Vincent Yong）

在这普世欢腾的圣诞佳节里，民都鲁双恩堂举办了一系列的活动，再次把主耶稣降生的好消息传开。 感谢上帝的带领及保守， 12月23日有好天气，双恩堂弟兄姐妹在RPR Kidurong一带进行行军祷告兼游行报佳音，更借此机会分发福音单张给当地居民。愿他们的心眼被打开，看见耶稣的救恩！ 24日，本堂以组别方式，分别到开放接待我们的非信徒家中，及双溪巴兰一带的居民中报佳音，也趁此机会邀请他们参加圣诞崇拜及聚餐。 25日，在圣堂举行圣诞崇拜，共沐神恩。叶荣珠牧师以“找！找！找！”为证道主题，提醒弟兄姐妹们圣诞节的主角是主耶稣基督。耶稣基督主动寻“找”我们，为我们预备永生的道路；而我们也要“找”着耶稣，并请别人“找”到耶稣（就是要和别人分享救恩，把主的大爱传扬出去）。 崇拜后，弟兄姐妹们也同聚用餐，彼此联谊。（钱惠晶）

伦乐布道处在2016年12月份举办系列的圣诞节庆祝活动。 3日，参与了教区的圣诞节游行。虽然当天下午各地区都下着雨，大伙也做好心理准备要迎来一场雨中游行；当就在游行开始前天色突然转晴，不禁让人惊叹：上帝真是宇宙的主宰！ 18日当天，我们带着战兢又期待的心情为当晚圣诞晚会作准备。当晚受邀演出的除了有道声剧团（演出戏剧《迷失●寻找》）之外，还有由张爱群牧师带领的艺人之家的三位艺人：王雪晶、陈依依及王柔霖的演出。当晚座无虚席，出席的民众超出目标人数；也为当晚在张爱群牧师的呼召下愿意决志信主的朋友而感恩。愿主耶稣的恩典与怜悯继续与他们同在。 本堂主理严生聚牧师也在21日上午带领弟兄姐妹前往伦乐医院进行圣诞报佳音。今年，我们将报佳音活动范围扩展到儿科部门；如此的改变与尝试让我们接触到更多的病人与家属。看到医务人员的配合，还有病人及家属的反应为我们打了一支强心针，加添我们的信心。希望来年，我们能将福音带给更多还未认识主基督的朋友们。当天傍晚，严牧师与弟兄姐妹则继续到会友及非信徒的家里，为他们报上主耶稣诞生的大喜的信息。 最珍贵礼物 圣诞节当天，弟兄姐妹欢喜地来到布道处来参与崇拜。严生聚牧师引马太福音一18-25提醒大家人子耶稣的降生对我们的意义；在领受主的恩典的同时，更要将这份“最好的礼物”与未信主的家人与朋友来分享。当天节目除了诗班献唱，还赠送礼物给事奉人员及颁发奖励品给儿童主日学学生。除此之外，大家也都带礼物互相交换。当天崇拜也有一位弟兄归入主的大家庭成为正式会友。 由于主理严生聚牧师将于2017年被调派到其他堂会服事，故本堂弟兄姐妹也趁着崇拜赠送礼物给他，感谢他这五年来的牧养。会后还有圣诞聚餐，在主里团契交流。 圣诞节后的第二天，几位弟兄姐妹前往Kampung Pueh长屋参与伦乐县联合圣诞节庆典，并在联合诗班上与多个教会会友一同献唱圣诞诗。 圣诞节是分享爱的季节，更是传扬主耶稣救恩的节日。为我们已收到上帝为我们预备的最珍贵礼物——主基督献上感恩；同时也要担负上主为我们留下的传福音使命，将真正的平安和喜乐带给更多还未认识祂的人。（黄筱臻）

12月24日平安夜，恩道堂2016年圣诞晚会以“人生”主题，告诉会众一个人的生命是短暂的，唯有永生才是亘古的。 圣诞晚会结合了视频与短剧的演出，结合了整个堂会的各肢体力量，将一个人从出生到死亡的短暂一生演出来，让人不禁省思自己的人生。 陈晶晶牧师是当晚的讲员，她借用了萧招和牧师的《零零歌》，提醒大家要是没有1（耶稣基督），纵然有多少个零，亦是没有价值的。（韵琴）

牧师娘团契联谊会于2016年11月21日下午五时正假福源堂Hall B顺利进行。一年一次的同路人欢聚一堂，是恩典，也是一种彼此的支持和鼓励。感恩今年参与的师母和牧者子女的人数之众，可说是前所未有，共84位。 今年我们注重联系和分享，与往年不同的是，除了请两位师母分享心声和勉励，也特别安排了一位“PK”（牧者子女）分享心声。 当了31年师母的函英姐（苏慈安师母）分享，她的师母生涯看似很久，但每天都还在学习如何当一位合神心意的师母，感恩人生的辛酸苦辣都有上帝的保守和眷顾。现在很注重健康和保健的她，还是不忘记她一贯的作风，分享结束前，又传送了预防老人失智的招术给师母们。感谢函英姐一路都在关心师母们身心灵的健康。由于今年苏会长已12年满任，职员会也代表牧师娘团契赠送函英姐一份心意和“摩西的杖”以表祝福之意。 另一位分享的师母是芳玲（林忠诚师母），她加入牧师娘团契两年了，对她来说一切都还在适应中——适应如何当一个可以克服压力的师母，学习和会友的相处之道，还有工作、家庭和事奉的分配，挑战很大；但靠着那加添力量给她的主耶稣，凡事都能做。 最后一位分享者乃是碧星（李文杰师母）的大千金李颂惠，身为牧者子女的她，很正面地看待自己的身份；因此这个PK的“头衔”并没有带给她很大的压力。在参加了今年牧师娘退修会所安排的“PK退修会“，她才发现到原来她身边还有这么多的PK，颇为惊讶；她非常享受于其中，也希望PK们能有机会常常相聚一堂。 分享之后，就是介绍明年将加入的新会员，包括：温嘉嘉（曾健伟师母）、 谭琬霖（林孝圣师母）、江青青（黄传腾师母）及游怀明（陈光环师母）、谢莉芬（吴乐智师母）、胡佩馨（冯佳伟师母）。　　当晚出席的新师母只有三位，职员会都送了“大大的拥抱“给三位新师母，以示欢迎。一个小时的聚会在倩明姐（池金代师母）的祷告中落幕。接下来，我们就到福源堂空中花园享受聚餐；谢谢福源堂成团姐妹们，帮助我们预备各式各样的美味佳肴，满足师母和PK们的味蕾。 感谢每位刻意出席的师母和PK们，在奔跑天路的灵程中有你们真好，让我们齐心跟从主，作合神心意的师母，勇敢同奔天路；更深盼能够于明年2017年3月20-22日的牧师娘退修会中再见到你们。请每一位牧师娘团契的会员在10/1/17前报名参加。（汉琳）

文／James（澳洲思恩堂） “牵主的手，化冷漠为爱”是澳洲亚得雷德（Adelaide）思恩家2016年青年团契的主题，它对我有很特别的影响： 我叫 James，来自新加坡。2014 的七月，我来到澳州Adelaide求学。那时是澳州的冬天，我一个人来到这个人生地不熟的地方，一个人也不认识，只认识一个移民到这儿的叔叔，他是我妈妈的朋友。当时的我没有信仰，对基督教也很陌生。其实，当时的我觉得信仰是一件很无聊又浪费时间的事情。我的想法是，只要自己努力，就能够成功，不许要靠别人，自然也就不觉得需要上帝。 接下来，大学生活开始了。我和一般的大学生一样，天天上学，回家就玩电脑网游之类。每天的生活就这样过，朋友也不多，也没认识到特别要好的朋友。我开始觉得，大学生活很孤独，很不自在；尤其在一个全新的环境，天气又冷，也不太习惯与身边的人交流。 直到有一天，那位叔叔邀请我去教会。起初我有点抗拒，因为我不喜欢教会，可我不好意思拒绝他，所以就答应了和他一起去。第一次去崇拜是真的感到非常尴尬，可崇拜过后，我对教会的感觉就改变了很多。叔叔介绍青团的青年人给我认识，他们都很欢迎我，也都很友善。他们给了我很温暖的感觉，仿佛一家人一样。他们的爱将我心里的冷漠溶化了，让我觉得很自在。 之后，他们邀请我参加教会青团的活动。从那一天，我开始参加每个星期的青团和主日崇拜。虽然一开始只是为了享受教会带给我的乐趣，但久而久之，我渐渐地学习怎么聆听和领受上帝的话。2015年，我参加了红本门徒班，年尾我就信了主，在思恩家受洗。2016年，我成为青年团契的职员，做了见证组组长 。 青年团契到底要怎么“化冷漠为爱”呢? 我们的团契活动每星期都不间断地更新与安排，为了要让青年们感受到更多主耶稣的恩典与欢愉的聚会。一系列充满温馨与欢乐的活动包括：查经与小组分享、观赏见证影片、迎新会、生日会、户外活动等等。此外，我们也庆祝华人新年、端午节与中秋节，为了让在异乡的游子们一解思乡之情。团契在乎的不单单是人与人之间的美好相处，更重要的是与上帝有亲密的关系。圣灵果子彰显于我们每一次的团契活动，鼓励主内弟兄姐妹更加贴近上帝荣耀主。今年，我们每一个月也会一起学习马太福音五章的“八福”，鼓励彼此分享和活出八福的信息。 青年团契契友大多是大学生或已开始工作的年轻人，年龄介于18至30岁；大多数来自马来西亚，也有一些来自新加坡和中国。虽然我们从不一样的地方来，大学读的专业也各异，但我们在一起团契时，敬拜的依然是同一位神。我觉得在国外能找到充满热情的弟兄姐妹，是上帝给我的恩典。我每个星期都非常期待周五的聚会。 所以，青年人，想要一起在主爱中成长吗？澳州亚得雷德思恩家青团诚心邀请您加入我们这个大家庭！每逢星期五晚上七点十五分，不见不散！ 澳洲基督教华人卫理公会思恩堂 （Goodwood Methodist Church） 158-160, Goodwood Road, Goodwood SA 5034 林文光牧师（+61 420 227 956）、 团契主席Jamie（+61 423 521 588）

天道堂主日学每年皆举办结业礼，今年的结业礼则落于12月18日当天，共有120多位学生及30多位老师参与。当天，庄玉光弟兄也藉此机会派送红包以兹鼓励。

担任了卫理公会砂华人年议会会长之职长达12年的苏慈安牧师于12月27日正式移交职权予候任会长池金代牧师，之后正式离开他办公12年的会长办公室。 早在11月进行的第41届年议会中，新会长已经选就，唯有任期从2017年开始算起。因此，在整理与安排之后，苏牧师于12月27日在会长办公室将相关文件与办公室移交予池金代牧师。 除了会长办公室之外，苏慈安牧师也已于日前搬出会长居所高智屋，并与师母杨函英暂住富雅各房，在职权正式移交之后，他们将迁居古晋。 27日当天中午，年会亦宴请苏牧师与师母，各部干事与主任共聚一堂，以轻松又欢乐的心情，感谢苏牧师12年来的服事，并祝福他与师母的两年休假将得到充分的利用，好好休息。 餐后，众人移步到位于附近的文字事业部，在新画成的壁画旁合影留念。（韵琴）

文/宇中尘 又是一个圣诞季节的过去，我也一如既往地出席了堂会的圣诞晚会。当然，那又是个有丰富节目，有主持功底的主持人，有耶稣诞生故事的晚会。这两三年下来，我和不同的人参加了不同堂会的圣诞晚会，这些人有的是资深的信徒，有的是“硬心”的非信徒，有的是对基督教信仰没有丝毫概念的非信徒。 然而，在经历了一场盛大的圣诞庆典后，令人诡异的是，大家（无论信徒与否）都快速地从圣诞氛围中，回到了现实，只字不提刚刚结束的圣诞晚会。若有提及，信徒或许只是蜻蜓点水地谈一下节目的丰富，稍微直接一点的非信徒可能就会说：“不知道在搞什么，为什么要逼我们跟他们一起跳舞？”几乎没有人提及耶稣基督！ 耶稣诞生的目的 我不敢一概而论，只是提出自己的意见。每一年的圣诞节，教堂人数都暴增，但圣诞节一过，崇拜人数就立刻退回“正常水平”，个中原因真得认真想想。其实，很多的非信徒都会愿意在一整年中，有这么一天来教会“看看”。他们不一定会去福音主日，但一定会来圣诞晚会。教会呈现给他们看的是，一群活泼且台上功夫了得的信徒，一群才华横溢的人在舞台上呈现许多他们做不到的事情。然而，教会似乎并没有刻意要他们在晚会中与耶稣基督相遇。 以我今年参与的晚会为例，每一个肢体都有呈现节目（大多为舞蹈），舞蹈所使用的歌曲确实有提到基督救赎的事迹；但事实却是，娱乐的成分盖过了真理的成分。牧者的信息也刻意不直接提到圣经，反以个人故事和见证取而代之，把福音包装成“美丽的礼物”，请他们举手签收。 教会告诉他们：上帝应许祷告会蒙应允，有病的得医治，生活会有平安（无可否认，这些都是基督教信仰中很重要的一部分），却没有把最重要的实情告诉他们——你我都是罪人，需要上帝的拯救，我们需要背起十字架来跟从祂（参提前一15、路九23）。 结果，当他们欢欢喜喜“签收”这美丽的礼物后，现实生活告诉他们：祷告不一定蒙应允，有病不一定得医治，生活仍然有大大小小的苦难。正是因为他们没有真正与基督相遇，也因为教会没有刻意告诉他们这些，使他们无法在生活中真正经历这些应许。 圣子耶稣诞生的目的——“拯救罪人，呼召罪人来跟从祂”，从什么时候开始不再被圣诞晚会看重？取而代之的是把圣诞信息包装在故事、戏剧、舞蹈之后的丰富节目里。非信徒真的能从晚会中听见耶稣基督降生的目的吗？还是他们只知道我们是在庆祝耶稣诞生？信徒又是否会因为这一个晚会被激励，更加委身于基督？这实在是每个教会需要一而再，再而三反省的啊！ 吸引万人来归主 我在此不是反对圣诞晚会中有节目，而是反对模糊焦点的节目。从正面来看，一些节目可能会让有份参与的部分基督徒更加委身于教会。就如我看过的一些例子，部分冷淡的基督徒因为一起参与排练，在当中建立了关系网，他们日后也就更加积极参与教会生活。但我们也必须打一个问号——他们是委身于一群朋友，还是直接委身于基督？ 从负面来看，繁重的节目可能会造成部分肢体的压力，因为被安排呈现一个节目，所以只好顶着压力、硬着头皮上阵。这些教会积极分子，可能几年下来从未静下心来，在晚会中体会救主降生的真意，再一次被基督大爱填满。 因此，我在此提出个人愚见，愿与来年各堂会的圣诞节委员会共勉。是否有可能，您们尝试大量减少堂会圣诞晚会的节目，专注在一两个节目上。这一节目必须清楚表达耶稣降生的目的，再配合牧者放胆传讲耶稣基督救赎的事迹，并呼召人来跟从祂。 可能有人会担心，这么做能吸引人来吗？我要问的是：“他们真的会因为丰富的节目，而委身于基督吗？”也许只有这样，我们才能经历圣经所说的：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我（万军之耶和华）的灵（圣灵）方能成事。”（亚四6）我们更不要忘记，耶稣所说的：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约十二32） 因此，盼我们更加专注在圣诞真理的表达上，以及祷告和邀请上，看看圣灵会如何动奇妙的工作。那些想要参与圣诞节服事的人，有两个重要的工作可以指派他们：一、动员他们来祷告，借此教导他们祷告的重要性，也经历与上帝同工的美好；二、推动他们去邀请，甚至可以直接的方式邀请非信徒来认识圣诞的真意，把话说白一点，让他们没有一种被骗来教堂的感觉。 据我了解，有好些非信徒其实对教会丰富的节目没有什么太大兴趣，真正让他们停留的是福音对他们生命的冲击。他们平日不一定会来教会，但一年来一次（圣诞节），他们通常不会拒绝。如果我们错失这个机会，就算他们参加十年失去焦点的圣诞晚会，教会仍是无法为主赢得他们的灵魂。 盼望来年的圣诞节，我们聚焦于基督，无论信徒或非信徒都举目不见一人，只见耶稣在那里（太十七8）！阿们！

文/晖（退休公务员） 法律与法治（Law and Rule of Law）正如硬币的两面一体，有着难解难分的关系；过去如此，如今亦然，将来也不应该有所改变。可以这么说，立法的目的就是要为社会带来公平、正义，促进人与人之间的和谐关系，从而帮助建立一个团结和平与稳定的国家。 马来西亚承袭英国的法律制度，民主与法治是其原本的特征。看来，国家体制的基因正发生突变。如果任由此歪风滋长，不及时加以遏制，恐怕一发不可收拾，将动摇国本，到头来不免祸国殃民。新近，玻璃市州议会通过2016年伊斯兰法行政（修正）法案便是一例。这是活生生反其道而行之，无视国家宪法，及国际人权宪章赋予人类，包括儿童享有宗教信仰自由的权利。 家庭是社会的基本单元。家庭幸福，则社会和谐，这是一个不辩自明的道理。婚姻不只是一纸证书，更是夫妻之间一生的盟约。宪法规定，年龄未满十八岁者的宗教信仰必须由父母或监护人决定，乃是天经地义的，不应节外生枝。玻璃市州2016年伊斯兰行政修正法把原本属于父母双方的权力，改为父亲或母亲可以单方面为孩子改教，是有违家庭伦理的举措。 至于英文字“Parent”或“Parents”是否大异其趣，我以为那只是有心人的断章取义，各取所好，根本不值得小题大做。绝大多数的人均认同，“Parent”’即意味着父母亲，而法庭对某个字的诠释也惯常引用常人的理解（Reasonable man test）。况且，对孩子来讲，无论是父亲或母亲都是他的“Parent”，而且父母双方都负有不可推卸的责任照顾好自己的子女。怎么原本属于父母双方的权力与责任，却被偷天换日，那总是说不过去的。 三权分立、司法独立与法治是民主的三大支柱。由于长期一党独大，再加上种族、宗教政治，及政治正确的议程，我国的三权分立及司法独立已变的面目全非，法治也因此岌岌可危。法治意味着法律的内容必须符合人权与国际人权公约的准则，这是立法的天职，玻璃市州议会也不例外。 一个国家是否尊崇法治胥视少数民族的权利有无受到尊重。以多数票决否决少数族群的权益，无异于施行多数暴政，也是赤裸裸对法治的亵渎！