８长牧１副牧１本处副牧被按立 苏慈安：按牧非升职乃传承契约 第41届卫理公会砂华人年议会按牧礼拜于11月23日晚，假福源堂进行，共有10位传道人被按立，其中8位被按立为长牧，1位被按立为副牧，1位为本处副牧。 8位被按立长牧的是池贤新、杜阜运、林燕、许纹豪、张鸿恩、黄书荣、陈彩莺与梁嘉恩，被按立为副牧是刘本斌，本处副牧则是包诗诗。 会长苏慈安牧师是2016按牧礼拜的讲员，并以“彼此造就全为主”为题，与会众互勉。 苏牧师强调，按牧并非升职、对牧者服事的补偿或条件。按牧乃与承传、牧者的立志相关，也是一种特殊的契约，更是教会对牧者的肯定。因此，按牧除了是教会的盛事、以外，更是自己、会友（家人）与牧者同工的事。 对于被按立的牧者本身，他必须尽力地事奉（徒18:24-28）。就如亚波罗这位主仆，他使用讲解圣经的口才，火热且大胆地讲道，教导人有关耶稣的事情，在众人面前证明耶稣是基督。 至于会友，他们必须尽心地培育被按立的牧者（徒18:18-19，26b）。就如百基拉与亚居拉，他们除了与保罗同工，也更详细地向亚波罗讲解神的道。亚波罗因此得着充实与极大的鼓励。 最后，牧者同工必须与被按立的牧者，一同尽意地牧养神的教会（徒19:1-7）。就如保罗一样，他坚固同工们的信仰，奉主耶稣的名为他们施洗，使他们能领受圣灵，得着服事的恩赐。 总而言之，被按立的牧者、会友与其他牧者同工之间，我们都必须为主耶稣基督的缘故，彼此造就，一同奔走信仰的旅程。

古晋城中城升格堂 城中城布道处于2015年成立，第一次崇拜有84人出席。7月，该布道处亦开始儿童主日学事工。目前正式会友人数已有40位，有8位成人受洗，5位儿童受洗，18位入会。主日崇拜平均人数为54人。 城中城布道处位于三马拉汉省新兴的综合城住宅区Taman Uni- Central。布道处毗邻有心脏专科中心、银行、商店，对面则是砂拉越大学（UNIMAS），是个具潜能蓬勃发展的地区。当地华人人口至少有2万人（客家人占一半以上），由于仍在发展中，人口还会增加，因此该地区可说是一片广大的福音禾场。 古晋设立英语布道处 Living Hope Methodist Preaching Centre同样也是在三马拉汉省的Uni- Central商业中心，近砂拉越大学。第一次聚会是在今年的8月，主日崇拜平均人数约50人，崇拜时间为早上8时30分。计划于明年开办儿童主日学，开始学生团契小组，为该区行军祷告等。 美里设立英语布道处 Agape Grace Methodist Preaching Centre位于Mciti Square，目前有51人稳定聚会。该区5公里范围内有50-60,000的居民，目前只有以华语为媒介的教会，因此英语事工的潜能甚大。 青少年组提升为 青少年事工部 宗旨： 接触社区青少年，以建立福音桥梁。教导真理价值观，塑造青少年品格。培训青少年领袖，传递使命与异象。 任务：研究── 探讨青少年文化，汇聚有关资料，分享资源，传递并加强青少年事工的异象。 传福音── 建立对外（社区/校园）青少年福音桥梁。透过同工/义工直接的接触，建立关系，引导青少年归向基督。 行动── 凝聚本会青少年工作者，进行交流，针对时下课题提出策略，通过活动、课程、营会等培育青少年生命素质。 领导── 培训本会青少年工作者、领袖，发展并参与青少年事工。让教会成为青少年福音桥梁的重要支援，进而引导青少年进入教会。 事工：生命冲击事工、培训事工、青少年中心、 国民营事工。

（苏慈安牧师） 对内巩固　对外连结 在布道植堂方面这一届（2013年-2016年)，我们年会是按照总议会路线图的四方面来策划事工。现在也是我们一起来感恩和检讨这四方面的事工的时刻。 在这四年中，华人教会在古晋东教区成立了城中城布道处和沙玛丽达布道处；古晋西教区设立圣淘沙堂会城市广场布道处；泗里街教区开拓了沙厘布道处。 英语教会在古晋东教区信心堂开拓了城中城福音据点；古晋西教区三一堂借用晋道堂开设英语崇拜和小组事工据点；诗巫北教区卫斯理堂在顺合花园开拓英语崇拜与主日学事工；美里教区恩典堂在飞机场路开设英语崇拜据点。 国语福音据点则如雨后春笋般发展的非常迅速：现在有21聚会据点(古晋有8个；诗巫6个；民丹2个；民都鲁1个；美里4个)。 在每年2,500人洗礼和坚信入会方面，灵果如下： 年份 小洗 成洗 入会 三项总数 成洗+入会 2013 890 1,316 1,226 3,432 2,542 2014 1,581 1,257 1,417 4,255 2,674 2015 1,149 1,165 1,488 3,802 2,653 2016 1,115 1,086 1,517 3,718 2,603   到今年，本会有43,790人小洗； 26,679人成洗；36,871个正式会友；共 … Read More

新一届会长、会友领袖出炉！ 池金代当选新任会长 将进行三天禁食祷告 第41届卫理公会砂华人年议会进行4年一任的会长选举，经过两个回合的投票，诗巫卫理神学院院长池金代牧师中选，成为新一任会长，任期为2017年至2020年。 超过300年会代表于11月22日起，齐聚诗巫年会大厦卫理礼堂，并从45位候选人中，投选出他们心目中的会长人选。 池牧师在就职礼上表示，他是一个一无所有的人，在被选上会长之职后，他诚惶诚恐，为此，他决定学像以斯帖皇后般，在12月6日至8日进行为期三天的禁食祷告。 他也邀请有兴趣的会友与他一起禁食祷告，为了我们的国家与教会来祷告。 根据法规，会长候选人的资格必须至少有12年的会员资格，即被按立为长牧已12年之久，并任期内（2017-2020）不得超过65岁，且不得连任二届（加上首任合共三届）。此外，会长选举属不提名，秘密投票三分二票数中选。而此次会长选举中，符合资格的共有45人。 池金代牧师简介 1957年出生于马来西亚砂拉越州，诗巫省，与陈倩明女士育有二女一男。 1981年荣获美国Texas A&M University微生物学士。 1986年荣获美国达拉斯神学院神学硕士（主修教牧事工）。 2001年荣获美国达拉斯神学院教牧学博士，主修讲道学。 1982-1986年于美国丹顿华人教会植堂和牧会。 1987-1999年于马来西亚卫理公会诗巫堂会和古晋堂会牧会兼任古晋教区教区长。 2000年开始在诗巫卫理神学院担任全时间讲师兼实习主任，并于2006年至今担任神学院院长。 多年来，在各国神学院教课，多国各地讲道和训练，亦为美国达拉斯神学院教牧学博士课程客座教授，马来西亚神学院校协会（MATS）主席（2007-2011），世界循道卫理宗华人教会联会（WFCMC）神学委员会主席等。 出版著作有：《圣经中的圣灵》、《哈该书、约珥书释义》、《狮口余生――但以理书研经》、《转过左脸由他打――登山宝训时代信息》、“我岂能不爱惜呢？（约拿书讲章系列）”， “The Victorious Lamb—An Exposition on the Book of Revelation”,《末日的启示》及《认识及经历圣灵》。 新任会友领袖许赞麒 许赞麒弟兄则以获超过三分之二的选票，中选为下一任的年会会友领袖一职。许弟兄现为诗巫省省长。他表示，我们是一个团队配搭服事，也需要大家在祷告中记念会长及各位领袖。副会友领袖则分别是刘邦耀、黄顺锦、许鲁维担任。 今届年会会友领袖姚锡祺卸任前表示，对过去6年来，在黄家源牧师、杨函英传道及诸位同工，还有教区与牧区的会友领袖之协助下，得以策划及推动事工，他深表感激！  

第41届卫理公会砂华人年议会开幕礼 王怀德：成为合神心意的教会 第41届卫理公会砂华人年议会于11月22日至25日，假诗巫年会大厦卫国礼堂召开，超过300名代表参与大会，以拟定来年事工。 开幕礼于11月22日上午9时30分进行，大马卫理公会总议会会督王怀德牧师是开幕礼的讲员，讲题是“成为合神心意的教会，即使神自隐了”。 2016年亦是会长苏慈安牧师任期届满的一年，并在会议中选出新一任会长，而池金代牧师则在第二回合的选举中，以213票中选为新会长，任期是2017年-2020年。 会督说，《以赛亚书》四十五章是一段被掳的以色列人，在最后一轮归回前的宣告。特别第15节说到：“救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。” “神是一位自隐的神，但这并不意味着神缺席或不在。这让我们想起在以马忤斯的路上，虽然复活的耶稣亲自就近门徒，但门徒却不认识祂。这是因为祂自隐了，虽然临在却不显露出来。” 许多时候，看见生命的难题、我国目前的状况、许多的历史现象，似乎让我们觉得神并不在。但我们要知道，虽然看不清未来，其实神一直都在带领。就如《创世记》中约瑟所经历的，神始终都他同在，并在他身上成就自己的计划。因此，约瑟知道自己无论如何都要坚定相信神。 因此，我们必须了解，神在凡事上都有主权。我们也要认定神的意念与道路，高过我们人的意念与道路（赛55:9）。此外，圣经也说到神的愚拙总比人智慧（林前1:25）。同时，我们还要相信“耶和华所造的，各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。”（箴16:4） 既然如此，若要在这个时代中成为合神心意的教会，我们就应该对神有十足的信心。无论何时，我们都无需为十字架感到抱歉，尤其是在我国马来西亚。我们要相信满有主权的神能够敞开任何一扇门，并且能使用弯曲的尺画直线。

2016年第41届砂伊班年议会于11月10-12日在古晋联合教会大厦召开，史提越•戴曼牧师第3次获选会长一职，继续在2017年-2020年领导砂伊班年议会。 伊班年议会目前共有55位牧者，其中3名牧者在第41届年会中退休，分别是年届65岁退休的Joshua Mangga牧师与Albert Alan牧师，还有1位是年届70岁的Tiong 牧师。伊班年议会亦特别感谢这位牧师在65岁退休后，继续为伊班年议会所作出的贡献。 同时，2016年只有一位牧师被按立为长牧，即Sutai牧师，并有3位新传道人加入伊班年议会，且将在2017年开始牧会。 根据统计，伊班年议会目前拥有4万4千3百82名会友；而新任年会会友领袖为来自古晋的Jefri Ngalambai，年会财政则同样是来自古晋的Richard Lon。 调整牧者的底薪 戴曼牧师在受访时表示，再次被选为会长是一项任重道远的使命；但他感谢上帝，再次给他带领伊班教会的机会，他将会继续他的工作计划，以带领伊班教会迈向新的一页。 首先，伊班年议会将在2017年开始使用新薪金制，通过新制度，伊班年议会牧者的底薪将从每个月的9百令吉调整至1200令吉，这是一项很大的进步。 此外，伊班年议会一年3次的会友植堂训练课程亦将会继续。由于砂州区域广大，伊班同胞居住的地方又比较分散，牧者的人力有限。因此，希望通过这项课程将可以培养更多会友成为会友传道，帮助牧者牧养羊群。 建堂工作方面，戴曼牧师表示，在2009至2016的8年工作计划中，共有4个伊班教会中心完成建设工作，即美里、民都鲁、诗巫再也，以及即将完成的加拿逸。于是，接下来的计划是在加帛、民丹莪与新山建立伊班教会中心。 “加帛一直是我们伊班族的大本营，却迟迟没有一个伊班教会中心；而新山目前拥有2个聚会点（士古来与美家乐花园），还有民丹莪地区，都需要一个属于自己的地方。” 还有就是伊班教会设备的提升，戴曼牧师认为，随着时代的进步，伊班教会亦应该要愈来愈进步，尤其是多媒体设备的运用。“现在已经是21世纪，是一个科技时代，我们需要有创意，再加上现在人人都有智能手机。因此，我们需要贴近时代，并充分地运用现代科技，无论是在聚会还是个人灵修。” 目前，该年会已经设有多媒体资讯部来负责相关事务，除了定期更新网站消息，以便加强与国外谋生的同胞之间的联系，更为那些有需要的教会提供相关的帮助。 鼓励会友 使用Upper Room 另外，就是鼓励会友们多多读经、灵修和祷告，不方便携带圣经不要紧，手机软件也有伊班语圣经（Bible Society）供下载，让会友们随时可以读经。“当然，我们还是鼓励使用纸本圣经，但若是多加一个方式阅读圣经，我们也是欢迎的。”灵修方面，他将继续鼓励会友使用《灵修日程》（Upper Room），毕竟这是唯一一份伊班语的灵修材料。 卫理公会是一个联系性的教会，戴曼牧师说，在未来的4年内，他将着重与其他年议会的配搭及合作，建立一个健康的合作关系，互相配搭，一同进行圣工。 “上帝的圣工不是单一力量可以完成的，必须要各方的配搭，主内弟兄姐妹的同心合力，才能事半功倍。” 在社会关怀方面，戴曼牧师说，伊班年议会将继续关怀社会上有需要的人士，关心他们，坚持捍卫公平公义；要记得，当年的耶稣基督总是和贫穷人在一起的。 第41届伊班年议会移师至古晋召开，也让伊班年议会首次拜访了身为卫理会友的砂拉越副首席部长丹斯里拿督阿玛占玛欣，并获得拨款8万令吉。其中3万令吉充作支持伊班年议会牧者的基金；另一位伊班人民代议士威逊雅邦亦特别拨出1万5千令吉予伊班年议会。 此外，大马卫理公会会督王怀德牧师也奉献了5千令吉，以支持伊班牧者。（韵琴）

一●为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 一●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。

由于种种因素，《卫理报》电子版将于2017年开始停止接受订阅；故此，电子版的接受订阅最后期限为2016年12月31日。 然而，今年已更新的电子版《卫理报》订户依然可以阅读《卫理报》及至您订阅的截止日期（比如，您是于今年11月1日更新，依然可以享受阅读至2017年11月1日，只是届时不再接受更新）。 造成诸多订户/读者的不便，敬请见谅！  

一页页的报告书 文/翁震凌 每年到了11月底，就是神经紧绷，全神“备战”的状态；因为一年一度的吾会大事－－砂拉越华人年议会会议－－要在诗巫召开，而且历时四天。 特别是编辑工作必须要跟上年会的及时信息，其中事务庞杂匆忙，自是不在话下。但对我个人而言，最“挑战”的莫过于在短时间内要将各教区、各部、各肢体的报告浏览一遍，才能做好整理的工作，撷取重点报导。 因此，每次捧着手中那厚厚的一本报告书，难免有些头昏脑胀，胆颤心惊！ “九牛一毛”的事工 不过，也正因亏了这些的“工作需要”，我才有机会能够从这些文字中“读到”：上帝国度的事工是如何拓展，哪些会让我们看见上帝的作为而扬声欢呼， 哪些禾场有庞大的需要，哪些事工需要更多人力物力资源的投入，哪方面的事工需要加强或调整，哪些族群与社群是我们需要更多关怀关注的，哪些又会触动我们的心，想要尽上自己的一份心力或是持续为其祷告…… 同样的，我也从这一页页的报告书，看到许多的事工，许多的数字，甚至许多的人名。但正因为事工繁多，不及备载，所以有些只是轻描澹写，甚至一两笔就带过了： “过去，LIFEgame决志信主有2,710人，献身者有1,427人。” “自2013年至2016年10月止，（凯胜之家）共收113位学员，其中正式上完1年课程的只有17位。” “泗里街、民丹、诗巫、桑、芦楼、加拿逸、加帛、布拉甲等区内至少有1,500间伊班长屋，深受“I化”影响！” 虽然短短的两三行字或是一两个数字，但内中可能包含了无数肢体或弟兄姐妹身心、时间、金钱、才华的投入与委身。就比如： 每一回举办LIFEgame是“劳师动众”，需要许多的同工义工的付出，才能办成一次的营会。 凯胜之家的事工，虽然牧长弟兄姐妹尽心竭力投入，但仍然面对学员状况连连的挑战（请参基督徒社会关怀的报告），这是何等需要我们继续为这些学员们的生命守望祷告。 在拉让江流域一带至少有1,500间伊班长屋，这是福音禾场的广大需要…… 因此，或许您并未有机会能亲临会议现场，参与在“年会盛事”之中；但我邀请您看看各教区、各部的事工。当然，我们所摘录的不过只是众多事工中的“九牛一毛”，但至少我们让我们可以更多关注这些上帝国度的工作。 愿吾会的事工皆能荣耀主名，使人蒙福！  

砂各教区圣诞报佳音活动 诗巫联合报佳音 日期： 12月10日（星期六） 时间： 6:00pm 地点： 诗巫城市广场 活动内容： 联合崇拜、绕市区报佳音、乐队、花车 古晋 A.联合报佳音 日期： 12月3日(星期六) 集合时间： 6:00pm 出发时间： 7:00pm 地點： MBKS Jubilee Ground (银禧运动场),Kuching. B.联合圣诞崇拜 日期： 12月20月（二） 时间： 7:30pm 地点： ACS 聯合教會中心（Jalan Stampin，Kuching） 主题： 上帝爱世人 讲员： 苏慈安会长 泗里街联合报佳音 日期： 12月10日（星期六） 时间： … Read More