特殊儿童需要特别关爱是不争的事实，但如何做，却不是一件容易的事，“关爱特殊儿童”讲座会帮你认识特殊儿童的需要。这项由卫理公会砂华人年议会古晋西教区社会关怀执行会主办的讲座会将于4 月24 日（星期日）下午1 时，假婆罗洲医药中心6 楼进行，欢迎家长及社区人士出席聆听。 讲员为诗巫医院儿科专科医生兼临床研究中心主任卓德福医生，以及古晋卫理关怀中心负责老师林诗盈。 讲座会将分为两个讲题，即“特殊儿童知多少”及“早期疗育知多少”。 “特殊儿童知多少”内容是解释谁是特殊儿童及其原因，阐述特殊儿童所面对的发育和学习障碍及相关问题，并提出如何帮助特殊儿童获得早期疗育及提高效果的方法。 “早期疗育知多少”则让出席者了解早期疗育服务的内容，还有孩童及其家庭的现有社区资源与服务。 有关讲座会的入场免费，欲知更多详情者可联络082-411044，以及082-578337。

配合开办十周年庆，MY Centre 即日起特别推出上半年各项配合庆典的系列活动，邀请众人齐来同欢共庆。 首先，4 月份开始的每周一晚上7 时将主办“布同凡响”布小包制作活动，5 月份则推出一个全新的活动单元——桌游基地，期待现今的青少年的休闲活动除了电子产品外，有另一个更好的选择。 月份则进行“青春格斗”之羽球比赛，比赛日期为6 月6 日至10 日，报名截止日期为5 月11 日。同时，MY Centre 亦推出十周年会员注册特别优惠，凡在4 月1 日-11 月30 日注册成为会员者，均可获得优惠。 另有其他种种优惠，欲知详情，可拨电311311询问。

单簧管管声悠悠，古典吉他叮咚响，卫理毕理学院音乐演奏会尽显国际范儿，让诗巫的音乐爱好者听出耳油。 为配合25周年纪念庆典，卫理毕理学院特别邀请了两位享誉欧美国家的音乐家——单簧管演奏家William Lipman 教授和古典吉他演奏家Philip Hii 教授同台联合演奏。 音乐演奏会安排在3 月16 日晚假卫国礼堂举行，为诗巫人带来一场国际高水准的音乐会。（韵琴）

68 位来自禧纳定校园的学生响应美里禧恩布道处于3 月13日进行的捐血活动。 禧恩布道处的张鸿恩牧师以身作则先献血，并称这已是他第四或第五次捐血。张牧师感激及称赞捐血者的爱心，也鼓励更多人参与以确保美里医院的血库有新鲜的血液供应给急需者。 一位成功捐血的学生分享他的“第一次”：去年校园已在宣传捐血活动，但我很怕血，不敢参加。今年我决定尝试，因为知道捐血的重要性，所以我也参与并协助活动的事先准备工作。 轮到我的时候，我是咬紧牙根上阵的。工作人员登记我的个人资料，随后验血，检查血压，看看我是否适合捐血。跟着就叫我卧在躺椅上，开始抽血了！当小针管扎入我的手肘时，原来并不很痛，我放心了。但是看着自己的血液缓缓流进血包的过程还是有点吓人！ 结束后，工作人员分给捐血者每人一粒鸡蛋、一包豆浆和一些饼干吃。这真是一个有趣的经验，也很有成就感！想到自己的一点血也许就可以救一个人的性命时，我不禁要将所有的荣耀归给神！（James TC Wong）

诗巫天鹅协会于3 月19 日在Permai 公园举办“画画比赛”。当天有21 位会员，3 位支持朋友参与。画画比赛的目的是让会员们能够享受大自然的空气和风景；也能彼此联谊，彼此交流。 该协会于2009 年8 月成立，是一个让智商有障碍的朋友可以互相支持和辅助的协会，目前约50 来位的成员，年龄多介于15 至40 岁之间。协会的目的是要让智商有障碍朋友的心声能被社会接纳和重视，也提升社会人士对他们能力的醒觉，聆听他们心里所想要的。 协会将在6 月份举办一项“自我宣言生活营”，12 月时则会去参观和帮忙打扫老人院，贡献社会。（邓慧莹）

供稿/ 年会会友事工部 一．一个回归公义的国家：为一个能使马来西亚归回公平和正义的强大转变祷告。祈求国家能脱离丑闻，祷告所有在高处的邪恶被暴露出来，并且正义得以伸张。 二．政府机构的独立性：祈求上帝保守中央银行（BNM）、反腐败委员会（MACC）及国家审计总署（JAN）等机构的独立运作。祈求上帝保守司法独立以抗衡政治操纵，对我国联邦宪法的至高权力、基本人权的自由、民主的原则和法律的规范等的破坏。 祈求敬虔和正直的公务员能够无畏无私的大胆工作。 为能秉承民主进程和机制，重振廉洁价值尤其是国会、州议会、司法机构和公共服务的正直和廉洁的领导人代祷。 三．退休的中央银行行长和总查账员：让我们祈祷被指定接替这备受尊敬的公务职位的男性或女性将是敬虔、勇敢、廉洁和正直的。让我们一起祈祷，使这些重要机构的独立性被保护。 祈祷政府会保护这些支柱性组织免遭破坏，并阻止投资者和经商信心在经济疲软中进一步滑退。 四．砂拉越州议会选举: 根据马来西亚协议，选举的结果对砂拉越人民的权利保护和崇尚至关重要；看到能秉持公正、真理和正义，保护州属免受联邦政府无益干扰的新领导当选是重要的。 在州议会选举正式被宣布以前，让我们一起祈祷，让能照顾各族权利的正直、廉洁和良好的候选人能被提名和当选；祷告让那些煽动仇恨和挑起种族分歧的极端分子不被提名。 为着反对用金钱来贿赂选民的干净选举祷告。为所有选举官员，包括投票和点票代理人，用诚实和诚信服务来祈祷。 五．为着安全保障祷告: 当ISIS 威胁在东南亚地区意图创造一个“哈里发国”时，让我们为着我国当权者能以警惕和警觉来保护国家，打击恐怖分子在吉隆坡、布城、槟城和沙巴等城市所造成的威胁来祷告。祈求在东盟的边境提高警惕。祷告要破坏东南亚国家的阴谋将会失败。

文/ 黄启城 我认识黄牧师是上世纪五十年代，在东来坡东华中学念初中时。 那时黄牧师任来安堂主理牧师，也是校牧。学校学生有所活动，他也 从中监察，记得有一次学校举办“游艺会 ”，在圣堂里排练时，学生们衣着简单随便，他看在眼里即刻把我叫到一边，以极和蔼的口吻对我説：“这是圣堂，是上帝的殿 ，上帝是圣洁的神圣的，我们在祂的殿中，不但要存敬虔的心，仪表当要圣洁端庄。我理解天气炎热，但毕竟是上帝的殿，穿背心热裤在台上跳动，摆首弄姿不成体统呀！” 他虽然是以很随和的口气对我説，我听了心里则感到惊慌不已，随即对他说“对不起，以后绝对谨守遵行。”这一番话至今我还牢记在心。每当进出圣堂，绝对注意仪表穿着不敢怠慢，恐有所冒犯。 反观，今天有好些信徒参加崇拜或祷告会，衣着也不讲究，穿拖鞋、著凉鞋、热裤、迷女裙，还有一些奇装异服。我当然不敢说什么，只盼望大家警醒，上帝是圣洁忌邪的。还有我参加监狱事工，狱方明文规定探狱者或且义工仪表要整齐端庄，穿短裤、著凉鞋甚至牛仔裤都不接待。难道天上父的殿不比人间的监狱庄严、圣洁吗？请大家思量思量。 念念不忘天国事 再说黄牧师为人处世，事奉心志我还记得一些。他虽然没有受过正规神学的装备，但只凭他的聪明睿智和上帝的恩赐，苦心孤诣地钻研圣经和上帝的话语，成为一位合格的牧师，为主宣掦福音引人归主。 他不但是位称职的牧师，也是一位智者，且为人排难解忧（诸如夫妻有口角，坡民之间有纷争等）。因他为人忠厚，名孚众望，有人来到他跟前，总先为他们祷告，问明事端的来龙去脉后，就从中开导并晓之以义，大家就相安无事，皆大欢喜了。 黄牧师于七十年代退休后才离开东来坡，迁往古晋西连路卅四哩农业站处与儿子同住，安享含饴弄孙的退休生活。但是他还念念不忘天国的事，时常徒步奔走各处，宣讲天国福音；甚至把住处开放供做主日学场所，不知拯救了多少失丧的灵魂。 因为儿孙都向外发展，黄牧师也跟随前往澳洲布里斯本定居，正式过着退休生活。事主的人必有余褔，寿享九十余龄，才蒙主宠召，安返天家。 最后我谨以“品端”冠顶撰一联以资记念：品格高超崇主意，端正出类颂神心。（原文收入在《脂油满径》一书中。）

供稿/ 年会资讯传播部 语言：华语 字幕：中文 片长：约30 分钟 格式：DVD 主题：色情网站 内容： 少年十五廿时，正是对“性”懵懂无知又好奇的阶段。当所有禁忌一旦遁入网路，现在想看A 片已经不必再留下租片记录。各种网路援交、自拍风潮、一夜情等情欲诱惑，更是引导青少年一步步进入虚幻不实的情色风暴，在感官刺激下衍生许多偏差行为与心态，伤害自己也伤害他人。 面对瞬息万变数位传播新纪元的冲击，稚嫩的孩子缺乏辨识能力更无法保护自己，父母师长忧心忡忡却是束手无策。 透过影片内容可成为与青少儿沟通媒介，让老师及家长与可以轻松与孩子谈性及手淫等敏感话题。 《糖玻璃》为中华白丝带关怀协会、政大数位文化行动研究室，与台哥大基金会共同制作上网安全教育影片。资讯传播部鼓励学校老师、团契顾问使用此影片与青少年们分享网络安全教育。欲知更多租借详情，请于办公时间洽询本部084-347675。

文/ 美玉 多年前，有一次陪孩子写功课时，孩子说，同学家里没有太多规矩，而且除了读书，一样家务都不用做；反观自己一个星期还要洗几次的碗，真是太不公平！讲着讲着，就说别人家是有多好，多好，又自己连读不读书都要被父母管着…… 结果在客厅的老爸听得火冒三丈，怒发冲冠地衝了进来说，不要父母管的孩子就不需要住在家里，叫他收拾包袱搬出去住！没想到，孩子还不知死活地继续逞口舌之勇。老爸一怒之下顺手拿起放在一旁的苍蝇拍，狠狠的打了他几下！听到错愕莫名且满含恐惧的求饶声，在旁的我再也坐不下去，拿起家里的钥匙，远离是非之地，好好冷静一下！于是，我在公园里边走边想：天父啊，您又是如何管教我们呢？ 世上父母对孩子的管教可能常随心随性：心情好时，什么话都不当一回事；心情不好时，平常可以容忍的小事都成了大件事。 我在想，当时一个8 岁的孩子，若没有从过去一致地教导他是非对错，他如何分辨什么情况是玩笑，什么情况是认真的呢？纯真的孩子多是有话直说！我自省, 对孩子长存亏欠，毕竟父母的管教不能一致，常会改变，才会导致他无所适从。为人父母者有的态度需改进，因为我知道，往往最亲的人给予的伤害是最大，而且对孩子的生命产生极大的影响。 为此，我祈求那“有怜悯，有恩典，不轻易发怒且有丰盛的慈爱”的父神，教导我们作父母的都知道如何教养祂所托付给我们的产业，按着祂的心意管教孩子。在管教惩罚之前，都先让祂的话在心中沉淀，以致我们不是在任意发泄自己的怒气，乃是真正地为爱而“管教”孩子们！

文/ 刘世尧（诗巫卫理神学院讲师） 问：自慰而手淫又或者是使用性器具（如：震动器）达至性高潮来抚平性欲望，这是罪吗？某信仰书籍作者表示，如果没有想像对象，是因个人需要而自慰就不算罪？是这样吗？又有牧者说对妇女（已婚妇女）动淫念，才算犯奸淫；圣经里没有说对未婚的／少女动淫念是犯奸淫。关于自慰，有些说合乎生理需要就没有问题；有些则断定是不可以的？ 答：谢谢你坦诚地问有关自慰（也被称为“手淫”或“自渎”，即自己用手或某些方法来刺激自己的性器官，以经历性高潮）的事，这的确是许多人的挣扎，但又觉得不好意思问与讨论。 我认为，基督徒对自慰的看法要从两个重要的圣经原则说起： 一，性是上帝给男女夫妻在婚姻中的神圣礼物。创世记二24 指出，夫妻二人要连合成为一体，这包括性的连合。上帝创造男女的时候，将性激素（sex hormone）、性欲、性器官、性功能赐给人，目的就是要一对夫妻享受性生活，并繁殖后代，治理世界。在婚姻里的性关系中，夫妻经历无与伦比的爱情高潮，全人的合一，流露对彼此的接纳、信任、肯定、欣赏、疼爱，和委身。“性福”能增进夫妻的亲密感和安全感，促进幸福。因此，婚前性行为和婚后外遇都不是上帝所喜悦的。 二，生活思想务求节制和圣洁。加拉太书五22-23 说，一个真正重生得救的基督徒，会在圣灵的充满和帮助之下，克服肉体的邪情私欲，实践好品格，如仁爱、忍耐、良善和节制。另外，哥林多前书六19-20 强调，由于基督徒的身体是圣灵的圣殿，故要在身子上荣耀圣洁的上帝，远离任何淫行。还有，主耶稣基督教导，对付罪恶要从心思意念开始；因此，“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了！”（太五28） 从以上两大原则来看，可以肯定的是： 一， 人在自慰时若有性行为的幻想，而对象不是自己的妻子或丈夫，而是别人的妻子或丈夫，又或者是未婚的女人或男人，那就是犯奸淫了。 二， 人若看色情刊物／网页／影片，以刺激或满足自己眼目的情欲，产生许多性幻想，进而自慰，这种放緃情欲的行为，绝不是上帝喜悦的。 三， 人若习惯性自慰，甚至强迫性自慰，而且以自慰来弥补自己在日常生活中、工作里、人际关系上，所没有得到的成就感、安全感、自我价值感，那这种自慰是不健康，对身心灵和灵性有害的。上帝不要我们活在这种受捆绑、瘾、罪恶感、受挫感、孤单感、和沮丧之中，过着没有自由、平安、喜乐、信心的生活。 四， 人若使用会伤害性器官和身体的方法或器具来自慰，而导致性器官出血，被细菌感染，或其他损伤，这是不明智的，当然，上帝也不喜悦。 我认为，上帝会宽容以下的自慰行为： 一，没有性幻想的自慰，纯粹是舒缓自己的性紧张，因为当男性的输精管被精液充满时，或女性的排卵期来到时，他们的性紧张反应会比平时强烈，而会有性冲动。当然，即使没有以自慰排泄积存过多的精液，它也会藉梦遗排出。 二，有性幻想，但想象的对象是自己的妻子或丈夫，例如，一位丈夫因工作关系而出门几个星期，甚至几个月，在这一段期间，若他偶而感觉有性紧张或冲动，他可以想像自己与妻子享受“性福”而自慰。他绝不可因有性冲动，而看色情影片等刺激自己，或找妓女，或跌入婚外情、一夜情之中，这些都不合神心意，且会伤害自己与婚姻，被魔鬼留地步，受罪恶捆绑，成为性的奴隶。 虽然我认为上帝会宽容以上两种自慰，但专注有规律的灵修与事奉，以及健康的工作与社交生活，且培养好习惯，实践好品格，仍是基督徒男女要一心追求与学习的。圣经说，“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念”（腓四8）；“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平”（提后2:22）；“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制”（林前六12）。