与你同行的主 文：俞贤孔（医生） 那一天，是毕生难忘的“特别的日子”！ 2020年四月 27日，我去咨询我同事，一位放射科医生 ，要求他为我脊椎作一个 MRI核磁共振成像扫描，因为我的颈骨一直在疼痛。我一心只想作个扫描而已，但那时正有他人进行扫描，于是我只得等候。 放射科医生建议我在等候时照个胸部X光，不知怎么的我竟然答应了；可就是那在意料之外的X光检测改变了我的生命，因为扫描后医生发现了一块肿瘤。 意料之外的X光检测 这不是偶然，乃是上帝奇妙的安排――若不是有人在我之前进行扫描，我才临时决定要照胸部X光，也不会发现我的那颗肿瘤（2 厘米大）。如果这肿瘤发现得太迟，就可能无法切除，因为它在中央位置，也可能扩散。此后，我又进行了许多检测，最后决定作活检（tissue biopsy），于是就安排了支气管镜检查（由于肿瘤位置，预估成功率只有60%－70%），在7 月 13 日由一位呼吸內科医生进行。 感谢上帝，活检算是成功，只是我在检查后不断咳血，而且份量很多，所以医生决定当晚再作一次同样的检查。这次检查过程中，我一直保持清醒，可从屏幕上看到气道内部情形，没有活动性出血，因此情况还好。检查后，医生告诉我：“气道不太健康， 好像有什么东西压住它”；我知道他想告诉我什么，基本上就是“作好最坏的打算 ”（活检报告要 48 小时才出炉）。 “最好”的肿瘤 在等待活检报告期间，我一直向上帝祷告：“上帝啊，请你给我‘最好’的肿瘤。”那48小时的等待实在漫长，报告终于出炉了，只是肺类癌（Carcinoid），感谢上帝这类肿瘤是能切除根治的！ 2020年7月31日，经过了4-5个小时手术后，肿瘤成功切除了。手术成功，但我的肺却有漏气（air leak），因此必须安置一个胸腔引流管（chest drain）在肺部，直到“破口”愈合。医生说这个引流管有可能要安置2星期，甚至有的要到6星期才愈合。我当下请求大家为我祷告，祈求“破口”早日愈合。 到了第四天，呼吸內科医师巡查时，发现我的“破口”已封合了，他难以置信，担心也许是胸腔引流管阻塞了，于是即刻安排我照胸部X光以证实。令他惊讶的是，“破口”确实已愈合了，因为他说“破口”一般上都是慢慢愈合的，不会这样“突如其来”（因为前天胸腔引流管还有很多泡沫排出）。因为“破口”愈合得太快，医生决定将胸腔引流管多留几天在肺部里。 又过了四天，胸腔引流管取出来后，立即照了X光，竟发现肺里有小量气体（小过半厘米）；隔天再照，发现气体增至2-3厘米。虽然情形不太严重，无需开刀或放置胸腔引流管，但医 生建议我夜里增供氧气，每分钟两公升，希望能排除肺部聚集的气体。感谢主，第二天照胸部X光显示基本上气体全消失了。大家都惊讶，因为负责呼吸道的医生说，那么低的供氧量一般不会起什么大作用；外科医生也说：“我不知肺里的气体从何而来，又消失到哪儿？”只有上帝知道！ 上帝仁慈的介入 住院十天，我终於可以出院了。出院后，我到姐姐家暂住，她大方地接待我。岀院时，我有严重的手术气肿（surgical emphysema），她见到我手术后肿胀的颈项（皮肤下有气体），心中担忧（我自己也担忧），就一直追问医生“还好吗？呼吸会不会受影响？”但感谢上帝，第三天肿胀消退了很多。 由于我有哮喘病，在手术后不断咳嗽，所以在医生建议下开始服用一种帮助哮喘的药。在姐姐家休养时，我开始出现了一些类似鼻窦炎的症状（包括鼻孔阻塞、说话重音、喉咙痛），时而下泄、失眠、情绪不稳定等等（这些是药物的副作用）。但我当时毫不知情，甚至曾在医院中有过一针“让我走”的要求！ 在休养期间的某一个晚上，我坐在姐姐家的客厅，脑海里浮现一个念头：为何不查看这哮喘药有什么副作用。药盒里说明书第一页就列出当时所有的症狀，包括：会产生自寻短见的意念。我立刻停止服用此药，副作用就开始消失了。 上帝真好！我深信是祂感动我去查阅药物的说明书！若不是上帝仁慈的介入，我会持续服用那哮喘药，真不敢想象什么事会临到我身上。 已战胜了“局部” 其实手术前，我以为一切都简单顺利，结果却没想到波涛起伏。首先，我有三星期无法说话，一说话就会咳嗽，每次咳嗽都可能使肺“漏气”。手术后，我得了肺漏气和严重的手术气肿，几乎全身都受影响。回诗巫的前几天，又得了带状疮（免疫力下降后的病毒感染），又服用了一个星期高份量的抗病毒药物（我担心会出现疮后疼痛，感谢上帝至今仍无此症状）。 走过死亡蔭谷，让我深信上帝的存在；也让我学会耐心等侍——等侍上帝完全医治我。我决心放下自我，把生命交托给上帝，同时也向上帝認罪，求祂用宝血洁淨我，使我成为新造的人。我求圣灵居住在我心中，以后面对任何挑战，我再也不懼怕，因为主耶稣与我同在。 我已战胜了“局部”，还会继续奋斗，只要我紧握着上帝的手，不住祷告，深信最终必会赢得这场战役，荣耀上帝。 注：我的外科医生表示，根据手术医药报告，我已99%根治了，感谢主耶稣！

与你同行的主 文／刘恭铭（诗巫新福源堂） 我有懒提笔的坏习惯，求学时提笔写字是因为要做功课；工作将近四十年的岁月中，提笔为的是任务在身，譬如在黑板上写字、改考卷等。大多数的书信来往、公函等都用口述，由书记用电脑打出来，所以不要说书写或写文章，连写见证篇也懒得写。这次肯提起笔来，完全是因为上帝的恩典在我身上“爆满”了，再不写就“爆炸”了。 记得马哈迪前首相的出名口号——令人印象深刻的“2020年宏愿”。曾经，2020年对许多人来说或许是充满希望的一年，可世界性的灾难——Covid 19——却落在了2020年，且不知何时是止境。2019年年尾对我个人来说更是大苦难，简直是“人在尽头”。 觉得自己要断气 2019年12月25日，我参加诗班献唱，又当招待员，再去驾驶福音车。26日去古晋开会一天来回，27日到乡下割草一整天。28日早上、下午都在睡觉，因为感到很累。倒了傍晚，又去湖滨公园缓跑，跑不到五分钟就咳血，整个人软了下来，勉强驾电单车回去，又去参加成团小组。虽有聚餐，可是不想进食，一点都不想。最后到诗巫中央医院急诊部检查身体、照X-光等；医生宣布需要住院，那时已是晚上十一点。 好不容易办好一切入院手续，躺在那睡不着觉在病床上，因为觉得自己还能走动，也发现太太也很累了，于是就叫她回家休息。那天晚上去了厕所，咳血五次，觉得自己就要断气，但还有一些知觉，知道眼前有三个医生替我接比较粗大的氧气带。我坐着喘气，心里想，人死了难道就是这样？大卫诗篇里写到“我行过死荫的幽谷，也不怕……”那天晚上，我自己一个人，有没有睡着也不确定，但就是要不时确定自己“死了没”。 在诗巫医院的三天没怎么睡，也没怎么吃。整日整夜都在验血、验血压、服药、照X-光，最后CT Scan。我和太太问医生报告出来了吗？那位年轻医生回答说：“报告出来了”，还请我床边两位朋友回避后拉起布帘，对我说：“你是肺癌末期，已经扩散了”。我听了顿时惊吓过度，等到稍微回神时，我对太太说：“这样我不去寻医了。” 右肺不能操作 “我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。”（利未记二十六6）就在我以为人生走到尽头时，我的太太坚持要我进一步就医，于是她和新福源堂主理黄开和牧师商量后，决定安排拉让专科的急救车护送我去古晋婆罗洲医药中心（Borneo Medical Centre，下简称“BMC”）作进一步检查。 八小时的路程折磨，我和太太已是精疲力尽，还好车上有医生、护士、二位驾驶员随行，还有氧气桶供应。那天晚上八点多到达BMC，很快进行了PET SCAM（正子扫描，Positron Emission Tomography，简称PET Scan）。我们租了房间，因为太太与我都很疲劳，两人晚上睡得不醒人事。 第二天，我们签了一份生死决定书，因为要进行一次插铁管入肺部的手续，因为我的右肺已失去功能，没有氧气，有东西堵住了右肺的主管，使氧气无法进入肺。据医生说要穿洞，让空气流通。 那天晚上是我第一次躺在手术台上，打了麻醉针，两小时不知人事。在我还没失去知觉前，我祷告、唱诗，求主与我同在，直到手术结束……隔天，医生告诉我们手术不成功是因为发现我右肺气管有粒很硬的东西，可又看不见血管在哪里，万一误插血管，就会流血不止。 由于我的右肺不能操作，单靠一个左肺，坐起来都喘。接下来几天，便是打化疗针，一针需要10小时。我总共在BMC过了11天，后就坐车回来（不敢坐飞机因担心高空空气稀薄）。回到久别的家已是第二年（2020年）。原来，我在苦难中迎来新的一年。 打了化疗，回到家里的第三天，只有一句话能够形容，那就是“难受到不想做人”。开始三不能——不能睡、不能吃、不能排，整个人崩溃了。这样的日子怎样过？如今想来真不堪回首，只能求主耶稣怜悯跟我一样在病痛苦难中的弟兄姐妹。 右肺也恢复正常 真的，明天和意想不到的事情，哪一个先来，我们并不知道；唯一能知的就是“因祂活着，我们不再惧怕……我深知道，谁掌管明天……”！ 医生吩咐说，化疗要每三个星期一针，需要打二十多针，所以第二次去打针的前几天，心中的压力和负担可想而知。我带着沉重的脚步再次去BMC。不可避免，打完第二针回来，常常睡醒时要确定自己是否还在人间。整个人觉得没活力，我想就算别人对我无理取闹，都毫无力气争辩。这样的日子挨到第三针。在打化疗针的前两天，清晨醒来，小儿子就替我抽血送去医院检验看是否适合做化疗。 这次到了BMC，一切准备就绪，打了十分钟盐水后，专科医生就向我们走来，手里拿着一封信，高兴地告诉我：“你不需要打针了，因化验报告显示，你可以用服药的方式代替（打化疗针）。”这消息把让我的千斤重担减到只剩两斤，心中的感恩真的是无法形容！这消息一公布，顿时感觉周围那些同病相怜的癌症患者都向我投以羡慕眼光，我只能默默对上帝祈求，求祂同样赐福给这些癌症朋友们，让他们与我一样经历“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，更求上帝继续为我开路。 接下来的日子，我都在经历上帝的恩典中。当诗班邀我回诗班参与时，那时的我真觉得是天方夜谭；可是现在，我却能好好地在诗班里练唱献唱，这是上帝何等奇妙的恩典，我怎能不做见证呢？ 值得一提的是，今年１月3日，我进行CT Scan时显示我满身都是癌细胞；可是7月3日CT Scan显示我的癌细胞已全部消失，右肺也恢复正常。上帝赐我主耶稣成为个人的救主，是我在基督耶稣里有盼望；又赐给我继续存留在世上的生命，我岂能不感恩？我也趁此机会感谢无微不至照顾我的太太及家人，关心我及为我代祷的牧者、朋友们让我深深感受祷告的力量，也不忘记看顾我的医生护士们。在病痛中经历人间有爱，而爱的源头是我们的上帝，因为上帝就是爱。但愿慈悲永生且爱我的天父上帝，继续引领我前面的道路，阿们。

圣诞跫音 文／刘世尧（牧师/卫理神学院讲师） 2020年的圣诞节，一定不一样。疫情下，热闹派对难办、自由旅游难成……。圣诞节，没意思了？还是，这是一个契机，让我们体验和设计一个不一样的圣诞节？ 其实，圣诞节的“本色”，就是创造“不一样”；因为两千多年前的第一个圣诞日，就是一个不一样的夜晚 。 那一天晚上，平凡变不凡！一位在许多人眼中的平凡女子，名叫马利亚，生下了不平凡的圣婴，取名耶稣，意思是“拯救”。还有，平凡的布和马槽都变不凡了！布，给了耶稣地上的温暖；马槽，一个摆放牲畜饲料的盛器，成了耶稣在世上睡觉的婴儿床。 那一天晚上，卑微变特权！在野地工作，看守羊群的牧羊人，社会地位卑微。但是，天使向他们显现，报给他们大喜和平安的信息，告诉他们慈爱的救主已经降世为人，要赐福万民。天使还指示牧羊人如何找到圣婴耶稣，可以先睹为快！ 那一天晚上，上帝的儿子变人子！本是无所不在，无所不知，无所不能，上帝的独生子，进入有限的时空和历史中，成了肉身，诞生在他自己所创造的世界里。 他放下天上的尊贵光荣，甘心来到人间，体尝世间冷暖沧桑。在人体隐秘的子宫中、劳苦的木匠家庭里、无名偏远的小村落，他长大成人。三十岁时，他开始走遍各城各乡，穿梭在当时的宗教师和官员、老百姓与病人，以及被社会边缘化的贫困人中间。他教导人，说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪婪；因为一个人无论怎样富裕，他的真生命不在乎他有多少财产。”他劝勉人，说：“你们的话，是就说是，不是就说不是”，“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”。他警戒人，说：“所有犯罪的，就是罪的奴仆”，“魔鬼是说谎之人的父”！他安慰人，说：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。” 三十三岁时，他被贪心的门徒出卖，被嫉妒他的人控告，被不公义的官处死。但他意志坚强，为义受苦，宽恕残害他的人，献上自己的生命，在十字架上替世人做救赎的代价，以善胜恶。他在死后第三天复活，破除罪孽、魔鬼、死亡的咒诅，要赐给悔改和跟从他的人，洗心革面的新生命、胜过邪灵的权柄、死后荣返天家的盼望。 原来，圣诞节的原本意义，是要宣扬和庆祝一个关乎你和我的佳音：因为耶稣的爱，平凡能变不凡，卑微者能升高，人人能有新希望！ 台湾大学生物环境系统工程学系退休教授张文亮博士在其新书《瘟疫有蓝天：从公共卫生史与圣经谈起》中说：“瘟疫的存在，在显示人的存在是有限，人的享受是短暂，人能抓住的不会久，人可夸口的不会多。提醒我们要仰望主，接受耶稣的救恩，在祂才有永恒的国，祂将永生赐给我们。” 在疫情下，祝福你，过一个不一样的圣诞节：微型庆祝却温情洋溢，心中燃起崭新的信心、盼望、仁爱。 如果你愿意信靠圣诞节的主角，耶稣，你可以诚心作以下的祷告：“亲爱的主耶稣基督，我感恩，虽然我不完美，祢却先爱我，为我牺牲。我愿意接受祢的爱和真理，拯救我出黑暗入光明、出死入生。求祢改变我，思祢所思，行祢所行，在日常生活中行公义、好怜悯，能为我的家庭、社区、国家，带来幸福和谐、医治修复，以及新希望，阿们。”

编辑部通告 面对出版刊物订阅量的断崖式下降，还有国内外邮资与印刷费的不断飙升，再加上新冠疫情的巨大冲击，本会文字事业部被迫做出调整，冀可延长刊物之寿命，继续服务主内弟兄姐妹。长久以来，本部出版之刊物都以服务主内弟兄姐妹为首要，多年来纵然邮资与印刷费频频调涨，但所有刊物之订阅费却依然维持原价，以避免增加弟兄姐妹之经济负担。 国内邮资增加90%然而，自2020年2月1日起，大马邮政（Pos Malaysia Bhd）再次调涨挂号邮件、商业邮件，以及2公斤以下小包裹的邮资，导致《卫理报》的邮寄开销激增，国内邮资增加90%，国际邮资的增幅甚至高达182%。 根据大马邮政提供之最新收费表，重50克至100克的商业邮件，邮费将由现时的90仙，提高至RM1.70，101克至250克之商业邮件则从现时的RM1，提高至RM1.90。 每份《卫理报》（24页装）重约70克，意谓着每份《卫理报》需要付RM1.70的邮费，一年48期《卫理报》，单是邮费开销就必须从2019年的RM43.20，激增至RM81.60。 为此，本部在无奈之下，于2021年起被迫在维持原有订阅费的基础上，增加些许的邮资收费，以减轻雪上加霜的经济负担。 汇集文稿成册赠读者众所周知，2020年3月18日起，大马政府因新冠疫情颁发全国行动管制令（MCO），所有非必要领域都必须停止运作，教会更是被勒令停止实体聚会，无奈之下，教会转至线上崇拜与聚会。 因着教会暂停实体，印刷厂亦暂停运作，《卫理报》更是被迫暂停出版，改以网络媒体方式，在脸书粉丝页（Facebook Page）和网站（http://scaccmm.sarawakmethodist.org/）继续为弟兄姐妹报道即时的教会消息。 当中，虽有多月未曾出版《卫理报》，但已经把MCO期间在粉丝页与网站所刊登之文章与报道整理汇集成册，并将出版后，免费赠送予所有订户。 殊不知，在教会恢复实体崇拜后，多间堂会纷纷来电减少订阅本部出版之刊物，甚至是停止订阅，使到本部所有刊物订阅量都遭遇了断崖式地下降；从2019年12月的7千份，跌至2020年12月的5千份（跌势仍旧持续）。 长久以来，本部出版之刊物都供予年会属下各堂会订阅，个人订户可谓是少之又少，一旦各堂会停止订阅或减少，无疑是对本部之收入造成灭顶性的伤害。 为了减少开销，也缓解各堂会面对《卫理报》等刊物堆积如山的处境，从2021年起，《卫理报》亦从原本的每周出版一次，转为每双周出版一次。 同时，卫理报之友仍然可在年尾获赠4本本部出版书籍。自2021年起，本部亦在年尾赠送4本书籍的基础上，取消额外的赠品。 以下为国内刊物新旧订阅费（一年）相对比： 刊物 灵修日程 卫理报 超越 童真世界 Connection 旧订阅费 RM12(RM12+RM6邮资) RM80 (RM36+RM44邮资) RM 15 (RM9+RM 6邮资) RM12 (RM6+RM6邮资) RM 37 (RM25+RM12邮资) 新订阅费 RM24 (RM12+RM12邮资) RM … Read More

灵修日程 文／Juita Kartini（印尼Jakarta ） 读经：诗篇一四六篇5-10 经文：“耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。”（诗一四六9） 今年圣诞跟以往的不同。我没有参与诗班，因此不忙着綵排。我大部分家人和亲戚都不能来过节，因此我没有筹备派对，却出外晚膳。我买了一些礼物，但不像往些年那样闹哄哄的。 最大的不同，是当我参加教会的圣诞崇拜，与其他参加崇拜的人坐在一起，而不是坐在诗班席上。我既安静又庄重地参与崇拜的每一个环节和聆听讲道。当我们唱出“噢！圣善夜”和点燃蜡烛时，我掉下泪来。我感到祥和而感恩。 在一段很长的日子里，圣诞只是每年的传统，我们有一大堆事情要处理，也有一大堆演出。今年我只让自己成为渴望朝见救主的人，从另一个角度去经历圣诞。 祷告：亲爱的上帝，感谢祢把儿子耶稣赐给我们。奉耶稣基督的名，阿们。 今日默想：在今年圣诞，我如何寻求救主？ 代祷：以新方式去庆祝圣诞的人 反省问题 *你在今年圣诞期间忙碌吗？或是你还有空闲时间？若你是忙碌的，你如何划出时间休息并与上帝共处？若你现在并不忙碌，你如何运用你的空闲时间更亲近上帝？ *哪些经文帮助你拥抱当下，给你将来的盼望？为何这些经文能激励你？ *对你来说，经历耶稣降生的丰盛是什么意思？你如何跟在今年圣诞期间孤伶伶的人分享圣诞的盼望和喜乐？ 2021年1-2月份中英对照简体版《灵修日程》已出版，欢迎向本报订阅。 每期一句 “那天使对他们说：‘不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城裡，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽裡，那就是记号了。’忽然，有一大队天兵同那天使讚美上帝说：“在至高之处荣耀归与　神！在地上平安归与他所喜悦的人！”（路2:10-14）

文/翁震凌 同事早上递了一份类似福音册子的东西给我，说是某异端的“福音单张”，让我看看。册子内夹着一封信，信上开宗明义地说自己是一名基督徒义工，由于疫情关系无法亲自上门探访，所以想通过这封信与人分享圣经信息。当我看到这信时，内心其实是百感交集的。 说实话，这些年来全球纸媒几乎都因面临新媒体的冲击（甚至有“纸媒将死”的说法）而进入寒冬，年会文字事业部的纸版刊物（特别是《卫理报》亦在所难免地受这大环境影响。然而，感谢上主的恩典以及教会与弟兄姐妹的支持同行，让我们能一步一脚印地走到今日。 可突如其来的疫情肆虐全球，加上我国采取行动管制令（包括有条件行管令、复原式行管令），让文字事业部各样刊物的出版深受牵连，原本堪忧的出版事业更是雪上加霜──相较于去年同期，《卫理报》的销量减少了近两千份（去年底有7千多份，如今只剩5千份，而且明年堂会与个人订户很可能继续减少）。 一份圣诞礼物 凭心而论，我们何尝不明白，今日疫情所造成的经济衰退让许多人不得不束紧腰带过日子，堂会用钱也需“斤斤计较”；但不可讳言的是，文字圣工（奉献）的确极有可能成为诸多事工（奉献）中首先考虑被“调整”的。 当教会因疫情及严守标准作业程序(简称SOP)下，出席崇拜人数骤降时，我在理解的同时，也曾委婉地向一些来电要求减量或取消订阅的堂会表示，或许减少《卫理报》囤积的另一考虑方式，是将这些《卫理报》送予那些无法来教堂崇拜的弟兄姐妹（让他们在家中也有“粮”）。说话回来，这也是为何当我看见这些异端在疫情期间，仍旧积极不懈地使用文字来“宣扬（他们所谓的）福音”时，有些许复杂心酸的原因。 因此，纵使我们仍有许多不足，但都深切盼望这些出版品依旧能成为上帝荣耀的见证与众人的祝福。这一期临近圣诞节的《卫理报》刊载的几乎都是与生病相关的见证。我的目的很简单，想要在这欢庆的圣诞季里告诉世人，耶稣的降生对所有在苦难、病痛、恐惧、焦虑、黑暗中的人而言都是最大的喜信──祂为我们而生，祂为我们而死，祂为我们复活，祂是与我们同行的主基督！ 盼弟兄姐妹将这期《卫理报》当成一份圣诞礼物，送给那些有需要的人，希望这些文字能成为他们在患难中的安慰与盼望！

吾会（砂拉越华人年议会）与BEM（婆罗洲福音教会，前称“SIB”）于2020年11月28日签署谅解备忘录（2021-2023），双方可以在原住民事工上彼此配搭协助。 吾会代表（左前至后）年会总干事刘邦耀、年会布道部主席黄敬盛牧师、年会会长池金代牧师、年会布道部干事刘会先牧师与（右前至后）BEM代表 和撒那教会原住民事工及社会关怀事工负责人刘兴锦牧师、BEM 会长Pastor Bina Agong与秘书长Stanley Sigar共同签署（下图）。

因着疫情的缘故，诗巫今年没有联合报佳音大游行。 诗巫联合教会主席李福财神父透露，这是砂联合教会的决定，为此，诗巫亦取消有关的报佳音大游行。 虽然没有联合报佳音大游行，但各教会仍然可以在遵守SOP的情况下，个别举办圣诞庆祝活动。 诗巫联合报佳音大游行始办于1969年，一直延续至今，2020年却因新冠肺炎缘故，被迫取消。因着诗巫的联合报佳音游行，象征教会的合一，不分种族的一个联合行动，近年来也成为其他城镇彷效，如古晋、泗里街、加帛、民都鲁、美里等，已经成为砂拉越十二月的一个特色活动。 同时，诗巫联合报佳音大游行也是马来西亚砂拉越州历史最为悠久，更是参与人数最为庞大的圣诞节报佳音活动，每一年都由联合教会中不同教会轮值协办。

晨更二 “面对疫情，教会还剩下什么呢？”这是古晋西教区教区长林圣贵牧师在第45届年议会的第二天（2020年11月26日）透过线上晨更时的证道题目。 对牧者而言，这八个多月中，牧者们都为圣堂内的空椅子感到忧心，担心会友们的属灵生命。因疫情的缘故，很多事工都被延后甚至取消，教会都在网络上进行团契活动，强调彼此守望、彼此关心、彼此相爱。同时，众领袖们都在推动弟兄姐妹们在家里无时无刻为着疫情、教会、信徒的生命向神祷告。 疫情期间，弟兄姐妹或靠着平板、手机、电脑、电视等媒体设施延续他们信仰的敬虔生活；但日子一久，也可能开始对“平板式的聚会”感到厌烦。 “疫情不是让我们知道剩下什么，而是教会留下什么。首先，面对这疫情，教会还留下主耶稣”，林牧师如此勉励与会者。 他表示，世上没有任何事物或苦难（甚至如今的疫情）可以叫我们与上帝的爱隔绝。在基督的爱、救赎的恩典之中，我们与上帝的关系是连接一起。相信疫情之下，上帝还活在我们当中，祂陪伴、引导我们度过生命中每一时刻。“今天我们所遇到的挣扎不是上帝是否与我们同在，而是我们在疫情中是否还与基督的爱连接。” 他强调，上帝的爱从来没有离开过，但我们与祂的关系需要多一份坚持，以至让我们的信仰敬虔，服事的忠心可以持守到底。 第二，面对这疫情，教会还留下家庭。疫情大大缩小了人们的生活环境，人与人之间的联系就变多，无形间关系也变得复杂，冲突难免会出现，所以疫情放大了生活中的问题。 约书亚曾经说，“我和我家，我们必定事奉耶和华。”因此，林牧师认为，虽然疫情迫使大家留在家里，但疫情更催逼我们成为门徒。 感恩的是，按教区妇女会会议统计，今年在各个牧区推动家庭祭坛的弟兄姐妹增加了许多。在这疫情期间，他也听到很多美好的见证，特别有一位弟兄分享自己如何在家庭的生活中藉着家庭礼拜、家庭祭坛彼此分享，一起讨论家中的经济状况，甚至学习彼此饶恕。 第三，面对这疫情，教会还留下仆人生命。在4月，当古晋中央医院面对医药设施短缺时，吾会捐助了医疗设施予中央医院。但是，当林牧师将捐助医疗设施给中央医院的照片转发给教会一位医生，以示支持在前线服务人群的医疗团队时，对方却叮嘱他不要到处去，顿时让他心灰意冷。 然而，这样经历也让他意识到，当一个人要做上帝忠心仆人时，就是要愿意承担、愿意付出和愿意牺牲的生命，才可以让领袖的服事走得更远、更安稳，也可以让教会的团队变得更加稳妥。 林牧师鼓励大家，想要在疫情中活出敬虔，就要：在基督爱里，建立家庭门训，活出仆人生命。

年会余声 整理：黄拔绮（诗巫南村三一堂） 晨更一 纵然是新冠疫情肆虐全球，但疫情只会隔离人与人，却不能隔绝我们与上帝的爱。 民丹教区长黄德香牧师在第45届砂华人年议会召开期间，受邀主讲11月25日清早会议开始前的晨更，并以“隔离？隔绝？”为题分享信息。 黄牧师引用利未记十三章2-6节，这段经文讲述了当时人民患了类似大麻风的病就必须被隔离，直到确认他们并非患上大麻风或痊愈后，才可以回到原来的生活。 在传染病疫情之下，人与人之间需要因病隔离，以阻断病症的，意为使断绝往来或接触，并要进行审查；隔离之处就是居家、酒店或隔离中心；隔离期限是每七日检验一次，直到痊愈。 不知有没有人发现，随着人们将自己“关”在家里，减少外出活动时，污浊的河流开始清澈起来，空气也再次变得清新，新生命的气息不断出现。因此，她认为，“关锁”有4个意义，分别是：包裹在傲慢自大、困闭不幸环境中、交付在敌人手中，以及置身于神计划中。 然而，隔绝的定义则是不相往来，与世隔绝；隔绝之处，更是永不灭之火湖；期限方面，则是永永远远。 疫情可以让人隔离，那会叫上帝的爱与我们隔绝吗？黄牧师引用罗马书八章35-39节回答了这个问题。她认为，基督徒因“住”在上帝里面而得胜有余，唯有罪才会使人与神隔绝。“因此，在基督里的我们是新造的人，当住在爱中，行在光中。”