文/陈倩明（诗巫卫斯理堂本处传道） 小孩子在哭闹，喊着说，“我需要吃巧克力”；少年人说，“我需要玩电玩游戏”；成年人对家里的人呼喝说，“我需要安静，不要来烦我”。现代人常把“需要”这两个字挂在嘴边，认为只要我说是自己的需要，身边的人就得满足我的需要。 现代心理学也流行一个观念，认为我们心理的需要若没有被适当地得到满足，我们就可能一辈子受伤受挫。也提倡每一个人心里头就如一个空杯的图像，等待被填满着。然而想深一层，这真是我们的光景和需要吗？生理的需要如：食物、水、医疗等，固然是必须被满足，不然会没命；但假如把打game、发怒骂人、舒缓情绪、自我享乐、自尊自大、自我实现等也说成是一种需要，就有太大的偏差。 也许，首先得认清我们是如何被造？我们是按着上帝的形象造的，上帝的形象是荣耀的光辉，我们不是被造有心理渴望的人。这是我们先前被造的光景，但是我的“需要”，我的“受伤处”又如何解释呢？当我们始祖犯罪的时候，罪进入世界，也影响了全人类。我们不再有上帝起先造我们的美好形象，那形象已经蒙上羞耻和被扭曲。很多事情和想法，其实都是变质了，变成自己内心的欲望与苛求。我们诉求的不再是彰显上帝的荣耀，乃是自己的荣耀。 在堕落之前，我们的心是主动地去亲近上帝，去爱祂，去喜悦祂，听祂的声音；堕落之后，我们的心变得主动地去听自己的声音，高抬自己，忙着为自己制造偶像。我们把自己的欲望高举成需要，开始追求满足自己的事，有时是以不折手段的方式去争取，但更多时候可能是以一个受害者的形态去迫使对方满足自己的“需要”。 看清自己属灵的光景 回到根源，我们确实是有需要，我们需要悔改来到上帝的面前。我们需要上帝因为我们有属灵的需要，我们需要上帝因为生命之本就是祂。我们不单切切地需要上帝，也需要彼此，但不是用来满足自己的需要，在相互的关系里，人与人的关系绝对不是来填满自己的空杯，乃是要共同反射上帝荣耀的形象。 这观念——我们同为背负上帝形象的人而不是要被满足的空杯——能翻转我们面对人生艰苦的时候，能转向上帝的伟大和看清自己属灵的光景。主耶稣基督的福音带来的，不是使我们好过一点，自身的情欲和私念得以满足，而是使我们共同活出荣耀上帝的生命。

由年会文字事业部举办的“三语福音单张征文比赛”结果已揭晓，除了英文组参与作品不足，故仅设鼓励奖之外，国文组与中文组的得奖名单公布如下。至于颁奖日期则将另行通知获奖者。 英文组： 鼓励奖 Yao Sik Chi Are you prepared for sudden impending death？ 鼓励奖 Chan Siew Ming God still loves me 国文组： 冠军 陈其灵 Anda telah memenangi Hadiah besar! 亚军 Jacqueline Yiong Jin Jin Mengapa engkau meragui Aku? 殿军 从缺 … Read More

拉让区华人基督教圣乐促进会属下欣歌合唱团于10月15日晚7时15分假卫理公会福源堂隆重推出百老汇之《红黄黑白棕》。这也是欣歌合唱团由2012年至今的第四次音乐会。当晚将会有神秘嘉宾客串演出，音乐会共分4个段落，以不同的音乐告诉世人神的爱和祂的作为，我们期待您的光临。 欢迎大家以奉献支持并出席这盛大的音乐会，大人和小孩一律欢迎。统一票价一张RM30。我们也欢迎您自由奉献。 欲知详情，请联系：黄白雨小姐016-8887632或张书仙小姐013-8329290。

“我们传扬祂，是用诸般的智慧，劝诫各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到上帝面前。”（西一28）传道的方式有好多，言语、文字、生活见证等，无论哪一种，都是要将上帝的道传开。其中，文字是上帝赐给我们宝贵的礼物，也是宣教事工中最好的工具之一，因此我们要好好善用文字的力量，作更多宣教工作；所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来（启一19）。何况，若非天父的旨意与计划，让圣经以文字方式记载流传，也许今天我们今天就没有机会认识福音。 福源堂于八月25日进行一年一度的文字布道与事业主日，吾会会长池金代牧师证道时以一首《迷路的羊》提醒我们，教会不仅有迷路的羊，也有睡觉的羊，有病的羊，当然也有爱主的羊。 耶稣要我们传福音，不愿任何一只羊迷失，一只都不能少。所以，我们要听主耶稣的命令，服从遵行，寻找迷路的羊，因为不传福音就有祸了。对于主耶稣的救恩，虽然第一次总会有人拒绝，但慢慢地还是会被人接受。因此，今天教会要不断鼓励人继续崇拜，不能让他们迷失，要关心寻找他们。 福源堂这一年的文字事工包括出版堂讯及团契周年特刊。（江先同）

2019年8月31日对诗巫卫斯理堂来讲是一个非同凡响的日子，从早上8时至11时，该堂举行命名为“环保乐、家家乐”的堂会性环保物品制作比赛，获得教会各肢体与家庭成员的热烈响应。 此项活动除了要唤醒众人的环保意识，皆在促进各肢体及个别家庭成员之间更密契的关系，可谓一举两得。斯项环保活动吸引21支由老、中、青、少、稚童所组成的队伍参赛。 环保物品制作比赛开始前，所有参赛者聚集在教堂大门前，由卫斯理堂主理张鸿恩牧师带领祷告后，参赛队伍便分组在教堂两侧的走廊及草地上，聚精会神、分工合作制作环保物品。比赛于早上11时准时结束，主办单位邀请3位评审，包括神学院讲师陈秀金牧师、刘宜汛牧师与卫斯理堂牧者吴乐智传道评判及颁奖。 爱国不分你我他，而环保就是爱家庭、爱社区、爱国家、爱地球村的具体表现。不一样的831给众人上了宝贵的一课。（刘忠为）

文/徐忠鸿 对于新的事物，你是否勇于尝试？或是犹豫不决？！ 犹豫是怕尝试了会受伤，犹豫是怕尝试了会失去；所以很多人都宁愿选择放弃，也不愿意尝试新的事物。圣经上说：“倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！”其实在开启人生新篇章时，都应该怀有这种心态——相信并倚靠耶和华，就能使我们有无数的信心及勇气完成那些你觉得不可能或恐惧的事。 今年年中，我参加了一项团体比赛。我面对了许多困难，其中最深刻的是我必须在极短时间内学会并掌握一种软件的运作。这对于不善于操作电脑的我来说无疑是莫大的挑战。我先是以“我不会”、“我不能”和“我不想”当作逃避的理由；但最后因队长鼓励，我还是接下这份工作。 尝试学习新技能 没有信心的我只好强迫自己尝试学习新技能。虽不知道是否会如愿成功，但是我向天父祷告，把自己接下来的每一步都交托与主，恳求祂看顾且与我同在。经过每日不断地熬夜看视频学习，不断向朋友询问，也不住地祷告，我终于在短短三日就完成当初我觉得不可能的任务。看着最后的作品，我无比欣慰。 这就是祷告的力量，赋予我有信心完成不可能的事情。是的，我们有时会迷茫。但也请不要忘记，雨后的彩虹总是躲在乌云后！ 有首诗歌这样唱道：“带我进水深处，进入祢圣洁同在中。新的恩膏领我前行，直到满足祢的心意”。在我们有限的生命中，要学会放下那份对自己倔强的的倚靠，渴慕与天父同在、渴慕投靠祂。唯有在天父的怀里，我们的灵才能得到真正的安慰。正如经上记着说：“他必像树栽与水旁，在河边扎根，炎热来到，並不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。” 尝试新事物的当儿，要记得天父与我们同在；因为选择相信天父，凡事都有可能！

2019年6月9日，道源鸿安堂青少年透过“两种人生“生活剧场向会众传递了两位灵命深度不同的基督徒在生活中“倚靠神”的方式。两位主角的信仰生活形成强烈的对比：一位十分倚靠上帝，面对困难从不埋怨，也把自己完全交托给天父；另一位则满足于从教会中得到虚荣感，总贪心地希望天父尽快实现自己的愿望。这部剧让会众反省自己在生活中倚靠天父的方式到底正确与否。 “要前往水深之处，需要勇气，更需要装备自己。”曾健伟牧师以亲身经验引导会众进入信息。年少的他曾因贪玩，结果在水深之处差点溺水。那时的他深深体会到“水深之处”有看不见的危险和挑战；既然有危险与挑战，那我们还敢往水深之处去吗？ 曾牧师强调，水深之处虽有危险与挑战，但若有充分的勇气与装备，靠着上帝就能安然处之。他表示，若想进到水深之处，现在就要做好准备，让上帝带领我们穿梭其中。他引用耶利米书十七章七至八节带领会众思考如何勇往水深之处。正如经上所记：“他必像树栽与水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止”。要记得天父是我们投靠的对象，选择相信祂，盼望会一直都在！ 曾牧师在信息中提及两大要点： 一，让神成为你的唯一，要单单倚靠神。（耶十七7） 耶利米事奉期间，其中一位王名叫约西亚；虽然他的父亲和祖父都在拜偶像，但是约西亚王16岁就开始思考和寻求上帝。此后，他更在作王期间除掉犹大全地一切的偶像，以“单单敬拜耶和华”为生命中最重要的事。上帝在我们生命里，必须是唯一的追求和倚靠；要勇往水深之处，不能依靠自己，必须倚靠上帝。因为有耶稣作为领航员，我们才不至迷失方向。 二，要相信雨后有彩虹，要对神存有盼望。（耶十七8） 耶利米使用两种植物表达“倚靠神与不倚靠神”的两种结果。沙漠的杜松（第6节）是根浅容易枯，水边的树（第8节）则根深不容易枯。前者惧怕干旱，后者则不怕。这比喻倚靠上帝的人，不怕恶劣的环境所产生的困难，因为他并不将眼光注目在外在的环境；不倚靠神的人则经不起困难的考验，因为心中没有上帝所赐的盼望支撑。当我们倚靠上帝勇往水深之处时，就能带着祂所赐的盼望，坚持地往深处行。 曾牧师提醒说，我们要成为倚靠上帝的人，也就是根深不容易枯干的树，那样我们才能常常对未来存有盼望，相信无论面对什么困难，这一切都会过去；就像深深相信，乌云总有散去的时候，阳光一定会再次普照大地。 最后他总结：“要勇往水深之处，必须先把耶稣视为你生命中的唯一；相信倚靠上帝的人，定能对未来存有盼望，坚定相信雨后一定有彩虹。”（徐忠鸿）

2019年8月11日至13日，道源鸿安堂青少团在诗巫再恩堂举办“第二届青少年生活营”，有42位营员参与，除了本堂青少年外，还有来自诗巫新福堂及其他堂会的青少年，体现在主里不分彼此的精神。 筹备过程中，虽面对许多突发变故，需作出另外安排和调整；但每位筹委都秉着一定要为主而作的心态筹备生活营。最终，上帝为我们开道路，生活营非常成功，背后的辛苦也换来最终的喜乐和满足，荣耀归主！ 我们不仅是办生活营或教会活动，我们更渴望每一位参与营会的青少年人都学习到一些功课。生活营主题为“你走? 我走? Let’s Go!” ，旨在向所有参与者传递对内关爱及对外关怀的责任与使命。对团契契友，我们要彼此相爱、扶持；对社会有需要的人，我们要付出关怀，尽上一份力。 11日中午，到达营地后，拍张全体照好将青春留影。第一天晚上，萧瑜瑾牧师分享主题信息时，让我们认识团契就是要彼此相爱，传递微笑。晚间还有小天使活动，每人随机抽选另一人作为关心的对象，成为对方的小天使。大家都积极扮演小天使，时不时写字条关心对方，送礼物、食物等等。三天时间，每一个参与者都饱尝被关心的滋味，也学习关心别人。 学习团队合作的重要性 第二天早晨集体灵修后，是主题第二讲，讲员是李玲蔚辅导员。她从圣经观点及自身经历带出社会关怀是我们的使命，是我们从信主那一刻就已经托付我们了。上午，我们到神学院参与“作一天宣教士”活动，体验当宣教士的经历。我们全程带着期待的心参与，每个环节都让我们深深体会到宣教士的不易，激励我们更该常为宣教士祷告，以金钱支持他们，让他们可以更好地在工场宣教。 经历半天忙碌的行程后，我们回到营地。晚间，MY Centre带领我们进行游戏时光。当晚游戏围绕在契友彼此的相通和了解上，印象深刻的游戏是蒙眼用绳子摆形状，各组组员须在蒙眼的情况之下，听从一个没有蒙眼的组员的指示，摆出一个特定的形状。结果，各组摆出的形状各有不同，奇形怪状，让人啼笑皆非！透过晚间游戏，我们学习团队合作的重要性，只有团结一致，才能完成教会的圣工。 第三天早晨，曾健伟牧师带领我们体验“将心比心”，以游戏方式进行。当中，我们需要扮演手残、盲人及体障人士，虽然游戏有趣和刺激，但我们都亲身感受残障人士的不便和无奈。之后，我们出外到附近商场体验3小时的残障人士生活，所有人都需要全程扮演某个体障角色。许多营员也藉此深深体会残障人士在生活中经历的诸多不便与压力，纷纷表示日后要多关怀和体谅在社会中的残障朋友。 快乐时光总是过得这么快，三天两夜生活营来到尾声，我们也带着满满体验和经历踏上回程。营会虽结束，但使命仍在继续。愿上主保守我们，完成祂所预备叫我们行的善工：对内，更积极关心契友；对外，勇于实践社会关怀，将福音带给万民。（苏志谋）

9月15日虽已过中秋，但招福堂却异常热闹，因当晚有两堂（福临堂与招福堂）成团联合的中秋晚会。聚会前享用各人带来的菜肴，加上BBQ，真叫人垂延三尺。 餐后大家移步圣堂聚会。池牧师以约瑟跟家人的相认，及嫦娥奔月带出“团圆”和“永生”信息，后有红包猜谜，让会友尽兴。当晚聚会约五、六十人，这对人少的招福堂来说，可是一大盛事。（池贤新）

9月14日正值周末，当大部分人躲在家里不愿和烟霾“为伍”时，却有一班人来到保龄球场，为加帛教区成团保龄球友谊赛拉开序幕。这保龄球赛已是第3届，不觉间已成为教区成团的年度赛。从开始的3队人马到今年有10队参赛，场面可说非常热闹。 大会没有太多的演词，简单开幕礼后就直接进入战场。虽是比赛，但大家还是以联系为主，毕竟不同牧区弟兄姐妹难得相见欢。各队为3人一组，设5奖。经过一番龙争虎斗（洗水沟、失水准、偶尔全垒倒）后，成绩立分高下； 冠亚军皆为福音堂，季殿军由福临堂夺得，第5名则是招福堂。就这样消磨约2小时后，大家带着欢喜的心离开，期待明年再来。（池贤新）