文／涂宗盛（民恩堂助理传道） “这是宝贵圣经，是我最爱的书，我信靠主也站立稳固，这是宝贵圣经。”圣经真是一本宝贵的书，我的生命因为这本书，得到了莫大的祝福。圣经引导我、警戒我、光照我、安慰我，使我行走在上帝所喜悦的道路中。直到今天，我的婚姻、我的家庭、我的事奉，都因着圣经宝贵的指引，而大大的蒙福。 虽然圣经如此的宝贵，但不是每一个信徒都会固定的读圣经。我曾经也是一个读经会半途而废的人，因为圣经尤其是旧约，有些难明白。再加上自己的意志力不够坚定，忙碌和懒惰就成为了不读经的借口。我会开始固定的读经，主要是因为两个原因：一、神透过《标杆人生》唤醒我要更认识祂，而读经就是认识神最好的途径；二、我参加了教会的装备课程，为了完成每天的课程作业，我必须读经。 这两个原因，让我养成了每天读经的好习惯；后来更演变成，没有读经就浑身不自在。所以我认为教会的装备课程，是每个信徒的必修科；装备课程除了能补助牧者讲台上的教导，更能让信徒在团体学习的过程中，督促彼此过着读经的生活。当信徒能自己读经，属灵生命就会成长，教会自然就复兴。当我了解到装备课程的重要性，我就立志要持续参加教会的装备课程。我参加过的装备课程有“门徒”、“顶峰门徒”、“锡安函授课程”等等；这些课程都帮助我更明白神的话，也让我更清楚神对我的呼召。 帮助信徒属灵生命成长 2014年我回应了上帝的呼召，进入全职服侍；经过四年的神学装备，毕业后我就被委派到民都鲁民恩堂服侍。在牧养教会的过程中，我更体会到装备课程的重要性。感谢上帝的恩典，在2018年的传道师学校；我接触到一个新的装备课程。它是由邓英善牧师所编写的，叫作“CBSC查经证书课程“。我非常欣赏这个课程的设计，因为它能让学员很好的学习上帝的话；透过回答问题的方式，促进学员更仔细读圣经。不但如此，这个课程也容易带；负责带领的组长只需要出席备课，就可以带领查经班了。整个课程将涵盖整本圣经，让学员能够整全的学习上帝的话；属灵生命得以成长，事奉更有异象。 在2019年的卫理大会，邓英善牧师被邀请在大会中，向砂拉越卫理公会教会推广“CBSC查经证书课程“。当时和我一起参加卫理大会的执事和会友，在尝试了CBSC查经证书课程后，都给予很好的评价。感谢神，在2019年的7月份，民恩堂开始了“CBSC查经证书课程”。感恩，看到弟兄姐妹们渴慕学习上帝的话，总共有80位报名。我太太和大儿子（8岁），也报名了这个课程；而我则担任查经小组的组长。 这个装备课程让我和我太太及大儿子，能够一起分享圣经、查考圣经。这是非常宝贵的事情，夫妻能够一起领受上帝的话，同时又能教导孩子神的话。我的大儿子在作课程作业时如果遇到难题，他就会询问我或我太太。我们会先听听他对那问题的想法，还有他会怎么回答那问题？之后，我们再告诉他圣经的教导，以及在哪一节经文可以找到答案。我发现这也是“家庭门训”的好机会，我可以教导孩子怎样把刚刚所学到的真理，应用在生活中。 有一天我拿起我大儿子的课程作业，想看看他的作答；当我看到作业的最后一题：“你学到什么属灵的功课？”我大儿子竟然会回答“要相信上帝的带领”，我看了非常感动；因为他能够自己写下对上帝的信靠，这说明他对上帝有了更深的认识。 这再次验证了装备课程的重要性，它能帮助信徒属灵生命成长。此外，我和我太太也因着参与这个装备课程，而对圣经有了更详细的认识。亲爱的弟兄姐妹，如果你目前还没有参加任何的装备课程；我鼓励你参加“CBSC查经证书课程”，让自己扎根在上帝的话，属灵生命稳固成长，成为蒙恩蒙福的人。

文／张碧全（民恩堂主理牧师） 当我们更深入地研读上帝的话时，我们会更被祂的话语所震撼。 2018年的传道师学校讲员是来自美国的邓英善牧师；他有一段的信息特别触动我的心，邓牧师说：“耶稣为什么需要承担这么重的刑罚？一般上一个罪犯面对的刑罚是按照他犯罪的轻重而判定：越重的罪，承受越重的刑罚。”邓牧师说：“因为世人的罪太大了，耶稣作为代罪羔羊为世人背负的刑罚异乎寻常，祂一点折扣都没有。耶稣在十字架上为世人赎罪，当时人原本要打断祂的腿，让祂早一点死，却发现祂已经死了，可见祂是没有折扣的承担了世人罪的刑罚！” 当我听到邓牧师这一段的信息时触动尤深。我知道一个人若要在灵性上成长，就必须更深入地研读和明白圣经。当时我就期望2019年在民恩堂推动查经小组，期望和弟兄姐妹一起使用邓牧师的查经材料，一起有系统且深入地研读圣经。 打铁要趁热 2019年初，与民恩堂的会友事工委员会策划事工时，我们计划推动这查经小组课程。我也写在牧区议会牧者的报告里，计划在2019年6月的卫理大会之后，在民恩堂开始查经小组。在2019年6月的卫理大会时，我心中默默等待着民恩堂参加卫理大会的弟兄姐妹在听了邓牧师信息后，会主动跟我说希望在民恩堂参加查经小组。 感谢上帝，在卫理大会第二天，就有几位弟兄姐妹跟我说：希望在民恩堂可以参加查经小组。我只想“打铁趁热”，因此民恩堂在2019年7月开始了查经小组第一门课《创世记》。感恩有80位报名。 十二周后我们完成了第一门课《创世记》，80位当中有69位达到课程的要求，就是完成80%的出席率，也完成80%的功课。感谢上帝从头到尾的带领。 参加者当中年级最小的是涂祖耕，就是涂宗盛传道的大儿子，去年的他才8岁，竟然可以完成课程的要求。因为他年纪小，有经历艰难想放弃的时候，但涂传道夫妇极力陪伴孩子走过《创世记》的十二周。这让我们再次肯定父母的角色和鼓励非常重要，还有父母本身一起参与的榜样，成了孩子跟从的动力。 另一个家庭也让我很受感动，就是雷德琳夫妇及4个孩子都参加。虽然几个孩子有不同的时间表，有补习，有教会练唱的时间，加上当中有3个是会考生，最小的才11岁。但让我看到父母的积极及刻意的安排，让全家都可以一起参加。 除了民恩堂，2019年民都鲁教区乐龄学习中心也走过了第一门课《创世记》。原本我们担心若把查经小组课程纳入乐龄学习中心，会不会使学习中心的学生减少。没有想到人数反而增加。有好多位长辈上完课说，这是那一个学期学到最多东西。我们原以为有很多位长辈不会做功课的，竟然都完成了，这也让我们看到：靠上帝，我们可以！ 今年除了教区乐龄学习中心及民恩堂会继续推动查经小组；恩光堂、荣恩堂、双恩堂及拉叻布道处也会开始这课程。盼望更多堂会推动查经小组，更多人一起更有系统且深入地研读和明白上帝的话，生命被震撼，经历成长。 我真期待全砂吾会弟兄姐妹起来，一齐有系统且深入地查考圣经；在这危机重重的末后时代，坚稳地跟从主耶稣，同蒙祂最丰盛的赐福。

文／黄家源（年会会友事工部干事） 如何上网报读“圣经信息证书课程”（CBSC） 步骤如下： 1. 上www.bibleexposition.org网站进入主页； 2. 按“申请开班”； 3. 按“网上申请开班”填写“Bible Exposition Class Application Form” a. Program-Select Program:鼓励选修CBSC，CalBible Study Certificates （圣经信息查经证书）；CBS，CalBible Study（圣经信息查经班）， 不设证书，也没给标准答案。 b. Program Phase：回主页按“学院”，再按“学院课程”，后再按这一页底下的“60 Credits CBSC”（圣经信息证书课程） 先修第一期圣经信息证书课程，第一门课一 定是课号201《创世纪》（有2学分），这 一期共有20学分。之后还有第二与第三期课 程，三期课程共有60个学分。 运作： 每期证书十个科目（Courses），每科目两个学分。 每科目十二周（导论+10堂课+结论） 每周上课两个小时。第一小时组长带领学员分享答案；第二个小时，一起看科目MP4视频（讲解当日其他内容）。 学员必须先完成作业才可分享答案。 组长必须参与由班长带领的预查。 每班人数无限制，小组人数8-12人。 c. Course：课号201 《创世纪》 … Read More

文／黄家源（年会会友事工部干事） 主耶稣的门徒是个不断学习的人。他学习什么？当然首要的是要学习上帝的话。如何学好圣经是我们要一起努力的事。 灵性成长历程 按信徒灵性成长的历程，使用浅白的初信栽培后，可以衔接《顶峰门徒》1-4册。《顶峰门徒》原来的设计是给接受洗礼后，给予会友初步的进深栽培修读的。在2019年，总议会出版了《马来西亚卫理公会会友手册》（The Methodist Church Malaysia Membership Manual，中文版还在翻译中），这本的用意是作为受洗与入会培训使用。 受洗及入会后，本会提供了多样化的培训材料，按信徒的需要给予培训。但从初信到成长，每个信徒都需要每天定时灵修，有系统地学习圣经。在基督教的文字资源上，灵修材料丰富多彩，琳琅满目，令人不知如何选择。 不可缺的灵修 但这些材料绝大部分是灵修心得之类，有的可以是非常精彩，祝福了许多信徒，就如《荒漠甘泉》；有的是杂志性发行广阔的如《灵命日粮》或是《灵修日程》等，也祝福了许许多多的人。它们各有其重要的功能，对那些还未掌握默想圣经工夫，病痛患难中者尤有帮助。但在促进信徒昼夜思想与活在基督里（诗一2；约十五4） 的助益上显然不足。 若是要在灵修生活上进深，《每日活水》灵修月刊是上选。这是一份用归纳法发出提问，深入浅出，促进信徒思考当日的经文，在作答的过程使用者学习观察、解释和应用经文信息；在思考经文的过程，灵修者与上帝的话语与它的作者上帝的权柄相遇而降服，丰盛的经历上帝，持久进行生命带来改变。 有系统的查经 灵修的功能在于促进信徒每天，或是时时的反省悔过更新灵性，在日常的敬拜祷告中与主建立更深密的关系，在信仰真理上的追求则需要查经。查经材料相对灵修书籍来得少，系统性查考新旧约圣经的材料更是稀有。由邓英善牧师研发的圣经信息查经证书课程CBSC则显出其难能可贵。这课程（可上https://www.bibleexposition.org/了解详情）的优点至少有以下几点： 1.有系统地查考新旧约66经卷，引导信徒细心阅读经文，明白当中的信息。 2.在查考过程，也探讨相关的神学课题。 3.内容不肤浅也不艰深，只要语文程度足够，长幼都合用。 4.有备课视频，组长备课不难。 5.是一小时的小组查经设计，若把每次聚集纯粹分享答案的时间稍作延长，加入讨论、分享、关怀、代祷等环节，这可以成为有力的牧养机制。 好好使用之，牧者与信徒领袖便会更加有效的讲解圣经与带领查经，又可以培训那能忠心教导别人的人。教会必然因为上帝的话语受到充分的教导和学习而兴旺。当然，若要把圣经信息认证查经纳入我们的教会，需要作出取舍。让我们勇敢的筛选众多的课程，让那些最能建立弟兄姐妹扎实信仰的项目成为首选。 筛选事工项目？ 有人说今日教会有了许多事工项目和课程，又讲创意学习，矛盾的是到头来却淡化了圣经，没有让弟兄姐妹好好的学习圣经。我们是否可以给教会与众信徒一个的机会，减少可能尝试了多年却未见生命成长的事工，老老实实的坐下来花时间查经，使用类似圣经信息系统这样朴实的资源，栽培上帝所托付给予我们的羊群。 且让我们听取使徒彼得的劝告说：“你们却要在我们主——耶稣基督的恩典和知识上有长进”，天天灵修，殷勤查经，教魔鬼没有机会破坏我们与主的关系，又在充满迷惑的世代，屹立真理而不倒。

作者 ： 麦克．奥德 （Michael B.A.Oldstone） 译者 ：罗文慈 出版社 ：新新闻文化 追踪出版社 出版日 ：2000年7月31日 在新冠型肺炎疫情蔓延全球之际，阅读美国麦克奥德史东（Michael B.A.Oldstone）医生于1998年撰写的《打不完的病毒战争》，中文版于2000年推出，对于病毒的历史有了进一步的认识。书中谈到已经获得控制的病毒疾病为例子：天花丶黄热病丶麻疹和小儿麻痹症，这些疾病曾经让许多人送命，带来无限悲惨与不幸。除了这四个成功的故事，另外四种仍无法有效控制的感染病毒：拉萨热病丶伊波拉病毒丶汉他病毒丶人类免疫不全病毒（爱滋病毒）及持续监控的流行性感冒病毒。 作者指出，病毒所造成的瘟疫，伴随着人类的恐惧丶迷信与无知，交织在病毒学史中，它造成的不只是影响原住民族群的大量减少，也左右战役的成败，对一个国家在地理上丶经济上和宗教上的改変。书中也提及为了防止病毒的猖獗，有许多医护人员成为医学领域的“微生物猎人”（Microbe Hunters）致力于解答那些人们未知的事物，寻找这些疾病病源，拯救人们因疾病所带来的苦楚，不过也造成许多医护人员的“以身犯险”的英勇事迹。 作者在最后指出病毒丶瘟疫和人类之间的历史，就是我们所处的世界和影响世界的事件所形成的历史，也是每一个个体努力征服病毒及病毒传染病的历史。 人口持续膨胀带来风险，但所有生物都是宇宙的一分子，把任何形式的生命当成敌人，将它从宇宙中消灭，终有一天会形成对全人类有害而无益地局面。作者提醒：人类历史的显赫冬并不在赢得战争丶皇朝的形成或经济帝国的建立，而在于人类生活品质的改善。消灭侵犯我们健康的疾病，是评估人类文明成就的标准，而完成这项工作的人，将成为这伟大新世界中一群真理的领航员。

文／孟礼（本报总编辑） “buok zuong”（福州话）诗一首——这是美国芙蓝纽（Philip Freneau）在1793年黄热病（Yellow Fever）流行期间，于美国费城写的一篇诗《瘟疫》。虽然写于227年前，似乎也在描写今天武汉COVID-19的情景。截稿止（2020年2月21日），全球已确诊破7万5千例，死亡2200余例。 《瘟疫》（Philip Freneau） 干热的风不断吹拂， 往生者的出殡不曾停止； 一样的灵车， 一样的哀悼诗； 喔！到底是什么样的瘟疫── 没有人知道！ 牧师从讲道坛上撤退了！ 有人发烧，有发冷， 情绪不佳， 极欲逃离， 远离我们──惹人厌的罪犯！ 医生们在争论， 死者在增加── 多么大的一场骚动， 大家恭逢其盛！ 有时像作品，有时像射击。 天然毒物齐集在这里， 水，大地和空气都中毒── 喔！多么令人悲悯， 这样的一座城， 座落在这样的地域里！

文／池金代（砂拉越华人年议会会长） 世界上的灾难，有些是局部性的，如澳洲的丛林大火，非洲的蝗虫灾难，菲律宾的火山爆发等，对世界其他地方的影响不大。但是有些灾难是影响全世界的，就如这次从武汉出来的新型冠状肺炎，导致世界卫生组织（WHO）宣布为全球卫生紧急状态。 各位朋友，面对这样的疫情，你是否感到不安？是否感到害怕？是否感到无助？感到慌张？甚至感到绝望？ 每天听到新冠肺炎变本加厉的疫情，世界各国各地人心惶惶，更何况在疫区的人们，如武汉重灾区，有人受不了压力而大喊大叫，有人有钱买不到健康而从高楼往下撒钱，有人感到绝望而跳楼或上吊自杀等。 在慷慨捐输、恳切祈祷和衷心盼望这个肺炎疫情消灭之前，让我们一起反思这个灾难带来什么正面的教导？我们可以学习到什么重要的功课？至少三方面的功课： 1. 世上有苦难，主里有平安 各位朋友，这个世界上有一个铁铮铮的事实，什么事实呢？苦难。而苦难的来到总是让我想到主耶稣所说的话。祂说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音十六33） 主耶稣自己来到世界，祂面对了最痛苦的苦难，就是为你我的罪被钉死在十字架上，所以祂体会你我的苦难，但是祂以复活战胜了死亡，战胜了世界，所以祂能够赐下平安，不只是今生的平安，而是永远的平安。武汉的李文亮医生面对苦难而殉职，但是主耶稣已经给他永远的平安。朋友，请你来到基督耶稣里得到永远的平安。 2. 官员有苦衷，悔悟有希望 在苦难中，负起最重大责任的是在上执政的官员，人心惶惶，官员更是慌慌，表面可以假装镇定说没事没事，但是面对许多压力和批评，心中有说不出来的苦衷。甚至不是做官的我，昨天也接到指责的电话：“你作为会长带头的，为什么没有采取任何行动来帮助武汉啊？难道教会与社会脱节了吗？”我谢谢这位老兄的“教训”，让我醒悟过来，立刻请社会关怀部采取具体的行动，部会也立刻呼吁各堂会捐款赈灾，通过CREST帮助武汉的医务人员能够拿到口罩，给他们带来一点希望。 各位官员，面对各种压力和批评的苦衷时，你要悔悟，要迅速、透明和光明的处理疫情，你会为人们带来希望。 3. 病人有苦痛，悔改有盼望 各位朋友，生病是一件痛苦的事情，没有人喜欢生病。不过在世界上，生病是难免的，甚至死亡更是免不了，而且死了之后不是一了百了，圣经明示：“人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书九27）世界上的苦难或许会有过去的一天，新冠肺炎病毒也有消失的一天，澳洲的丛林大火也有消灭的一天，但是主耶稣谈到地狱里的“病毒”和火：“在那里，虫是不死的，火是不灭的。”（马可福音九48） 地上的苦难其实是预告将来地狱永远的苦难，地上的苦难更是上帝警告我们还活着的人，要赶快悔改，正如写《纳尼亚》的英国哲学家鲁益师所说：“上帝在我们快乐时对我们细语，在我们的良心里说话，但是在我们的痛苦中向我们呼喊。痛苦是祂的扩音器唤醒耳聋的世界。” 朋友，请你悔改信耶稣，因为只有祂带来了盼望，把你从苦痛中带出来，进入永远的平安。千万不要从世界上的痛苦进入永远的痛苦当中啊！ 各位弟兄姐妹朋友，面对瘟疫或者任何苦难，一定要信靠主耶稣，主耶稣给你平安，圣灵给你胆量，天父给你帮助。不需要慌张，也不需要绝望。 2020.2.14 于富雅各宣教楼约翰卫斯理大会堂年会办公室

文/王宝星（年会宣教部干事） 人往上爬是常情，在成功时能够放下权利和辛苦打下的江山是很少人能达到的高尚境界。世界有很多富翁，都是做到老，甚至做到死还没有放手并交棒。 中国最大电商阿里巴巴集团创办人马云在阿里巴巴成立20周年，也是马云55岁生日当天（2019年9月10日）宣布正式退休，卸下董事局主席职务。在当晚周年晚会上，马云说：“世界那么美好，有很多事都想去体验一下。世界上还有很多不美好，不尽人意的地方，要去折腾折腾……不当阿里巴巴董事长，不等于我退休，我不会闲下来，我自己觉得我还年轻……教育、公益、环保我都在做，我今后应该做得更好……过了今天晚上，我要开启新的生活……我希望换个江湖，青山不改，后会有期。” 马云长相实在一般，有人还开玩笑说他像外星人；但是马云会在55岁壮年和事业巅峰时期交出大权，真是帅呆了。加上他敢于“换江湖”，从商业繁华回归环保和穷人教育等行动，使这“外星人”的真心敞亮无比。我相信他做公益不是为名为利，因为他早已经有名有利。他是中学英语教师出身，在新的名片上，他的名字后缀为最朴实的“老师”。不忘初心，付出真心，不忘做人的根本，我封他为“最帅的富翁”。 有折腾才有火花 圣经士师记记载参孙蒙召做拿细耳人，也是士师，有强大神力。虽然参孙曾经为情所困而跌倒失败过，但最终他不忘初心，重拾使命，一人与非利士国对抗。身为基督徒，你愿意为上帝开启新的生活，去寻找基督徒应该有的初心吗？“换个江湖”需要离开舒适区的决心，也需要面对新挑战的勇气。你敢不敢换跑道，在自己还健康，脑子还清晰时去开拓更高的生命价值？这不容易，所以是折腾，但有折腾才有火花。的确，这个世界有太多不美好，需要我们去散播善意、爱心、诚实、和平和福音！ 宣教部一直呼吁蒙召又准备好的人献身做宣教士；也呼吁没有蒙召长期宣教的“一人一生献一年”。鼓励弟兄姐妹在圣经、教导、布道、服务、生活技能各方面装备自己，献一年到海外去短宣，体验跨文化服侍，贡献你擅长的，并辅助宣教士的生活和工作。许多工场，包括印尼和印度支那都非常需要委身一年的短期宣教士，通过教导中英文来接触当地人，并把他们完完全全的带到上帝面前。 会祖约翰卫斯理说：“能把握现在努力以赴，就是一大成就。”弟兄姐妹，在世界打滚好久了吧，何不换个江湖去为上帝打拼呢？！

采访：黄孟礼 受访：黄顺锦（医生，年会会友领袖） 整理：卢韵琴 砂拉越卫理公会一路来，牧者与会友平行领导教会；尤其富雅各（1935年）之后，会友领导多，如：林开臻牧师也仰靠会友传道等协助牧养教会。一直至1960年代，牧者“专业化”，不再有会友“兼职”（牧养）；虽然仍是平行领导，但似乎已演变成“牧者在上，会友在下”的领导模式。同时，由于会友没有接受“专业”的神学装备，因此会友在有些特定活动或仪式中就会受到诸多限制（比如不能担纲主持），总是居于“被动”的地位。 在今天不断变化的时代里，这种教会领导模式是否应有什么调整的地方？同时，教会又当如何加强会友在教会、社会甚至国家的影响力呢？年会会友领袖黄顺锦医生在接受《卫理报》总编黄孟礼干事的访问时，提出了他自己的看（想）法。 牧者是个装备者 “在教会中，牧者与会友应该是一种共同依存的关系，牧者可以以牧养为中心领导会友，但不能以职分为中心来主导教会。身为全职并‘专业’的属灵领导者，除了讲道、带领祷告事工，牧者在领导上更是个‘装备者’。牧养会友的本质就是门徒训练，装备会友成为有使命感的门徒。” 黄医生指出，吾会一路来都是牧者与会友一起领导，牧者主导的模式可以说是我们教会的传统，这制度有它的长处，但我们也不能忽视它所带来的负面影响。这模式所带来的挑战要与其他传统教会所遗留下来的问题一起探讨。 首先，牧者主导会使教会向内发展，即过于注重内部的信徒与工作，从而忽略了活在世界中，信徒对外的影响力与传福音的任务。目前的情况似乎牧者有如机构的总裁，会友则是组织下的成员，大家都要办好教会，以便年底能呈上成绩佳的报告书。 砂拉越卫理教会百多年来的发展，已经成为制度化，按照传统分立了各种肢体及团契，各团契有自己的许多活动，整年安排了满满的活动，忙累了牧者。这样一来，牧者天天忙着聚会、会议和教会管理，最终失去了牧会的方向。无形中，忽略了教会的异象、培养以及对外传福音的任务。 黄氏也表示，这样的教会能够提出很好的主题，如“合神心意的教会”，但却无能力去实践。教会看起来很活跃，但实际上装备了多少真门徒，能去生产门徒的门徒呢? “坦白说，我们今天的教会对会友生命的影响是越来越小。很多会友都已采纳世俗生活价值，并且认为圣经只有一部分跟生活有关。许多基督徒家庭也没察觉他们有能力和影响力；因此，我们正在失去下一代。我们都在以节目为导向的密密麻麻教会行事历中，提供一种反文化的生活方式；然而，这样的做法根本无济于事。” 双方都不健康 身为会友领袖，黄医生也观察到，另外一方面，牧者主导模式将导致教牧人员的权威主义。“牧者们都太强调自己是专业人员，有如旧约的祭司，贬低了‘信徒皆祭司’的理念，尤其是大型教会；一旦进入管理型的模式，进而将变成官僚作风，甚至体制僵硬化。随后，他们将会失去了教会的使命感，甚至与使命脱轨。” 也是医生的他，提出牧者为主导的观念，意谓：牧者对教会一切的事工与每个信徒都需负责任，所以产生了权威主义；也加上压力影响了牧者与教会领袖团队的的凝聚力，牧者与会众脱节。一旦得不到领袖的全力支持时，就会导致冲突，如牧者要改变教会的一些计划。 他说，“会友则期望牧者在每次活动都要出席，否则将认为不被重视，如此一来，牧者就必须预备，出席每周十一项活动。“有位牧者与我算过了，这11项活动分别是乐龄、成年、初成、少年、青年、妇女会等日常聚会，还有晚祷会、诗班、早祷会及各种课程。这种情况对双方都不健康，影响了事工。” 黄氏也提醒，牧者主导的教会使信徒在事奉上变得无力，造成无论在牧会、教导与管理的事工上，信徒只是在旁的助手，不能完全发挥恩赐，更忽略了牧会训练会友成为真门徒的本质。另外，缺乏有效的门徒训练与领袖训练，将导致信徒无力事奉。牧者也不能放手，不安心释放信徒作祭司的职分，更让信徒陷入沉睡，冷冻了有恩赐的人力资源。 “更糟糕的是，这样的教会将难以适应时代变化的环境。”黄医生说，如此的教会已经忘了现今遗留下来的所谓“传统”也是当时应时代变化而形成的。面对21世纪时代变化带来的挑战，将触动传统模式对变化模式的敏感警铃。当然，除了教义与福音的内涵与本质，若有需要，其他的旧观念可按圣经的指示及在法规的范围内应势变化。可以肯定的是，对时代变化的无知，将成为事工进展的障碍。 教会是信心群体 他认为，从另外一个角度来说，牧者主导不是大问题，但牧者和会友都应先拥有正确“牧会本质”的理念与方向，并对“教会论”要有正确的理解。 “我们要明白，教会并不是建筑物，也不是售卖宗教产品与服务的机构。教会是我们可以归属的一个信心群体，把上帝的国度带给一个失丧的世界。因此，我们要纠正思维，教会的存在不单是为会友，乃是为社群。身为基督门徒，我们乃是蒙召出世，却又被差入世，即是差派进入世界去履行作门徒的使命。” 他强调，每一位门徒都是上帝国度的代理人，都应将上帝的使命带到生活的每个领域。“我们全是被差往非基督教文化中的宣教士。” “教牧的本质就是门徒训练。每一位信徒都应该是门徒，要学像耶稣、效法耶稣、活像耶稣。门训就是大使命的内容，是生命与生命的关系为动力，而不是单上课程，以知识为导向，知道却做不到，如带领人与神建立正确的关系，并且精心培训他们成长达成基督样式的生命，以及能有生产/生养的能力，即在其他人身上倍增这整个过程。” 从向内到向外 对于今日教会所面对的处境，黄医生开出了四帖“处方”（挑战），他认为，教会必须要改变领导的范式： 首先，从向内到向外。在确定教会拥有落实大诫命和执行大使命功能的前提下，将过于敬拜形式的聚会（只叫人来作礼拜）转换至分享式的聚会，以聚会为主（向内）转至以服事为主，致力实践门徒生活操练――向外而非重内而已。 “为此，我极力推荐成立小组，但不是那种只有查经的小组，而是那种谈及生活中面对的挑战，并且是刻意性且真实性的小组。带有灵命塑造，生命转化的功能，并使组员能成为有基督样式的门徒。” 对于牧者来说，教会不以职分为中心，乃是以牧养为中心，并以门徒训练为目标的牧养。牧会过程必须从教练开始，进而模仿、指导、培训、动员与差派。从组织化的关系演变至属灵家人的关系，并从单方面的传达转换至全方面的传达，信徒各尽其职。 对于会友而言，不单成为作礼拜的会友，更是要成为有使命性的门徒，成为被差遗出去的人。“信徒是教会的主体，意味着要唤醒信徒，并进行分享式的聚会，以小组连接彼此，更赋予门徒的特权。” 黄医生引用美国阿斯理神学院的讲师腓立梅多斯（Philip Meadows）在去年举行的“卫斯理神学硏讨会”上所宣称的：“使命门徒训练意谓着在圣灵的力量中跟从耶稣，作全人的门徒和每日的宣教士。我们透过深密地住在上帝里面并在世上过着使命性的生活，日益长像耶稣。” “这就是说，在每一天，每一个层面，每一种情况，每一个呼召，都要全心全意作门徒。有使命门徒在哪里，那里就是我们的宣教工场；不论是家、学校、职场、邻舍、公园或是机场。以家庭为例，家长就是首要的宣教士，也是儿女们每天观察、活生生的福音实例。” 父母是家庭首要门训者 同时，门训当以家庭为中心，并在教会支援下进行，也要熟悉现时代带来的教会扰战，作好准备，推动教会与家庭的文化转变。 他强调，教会是父母首要的装备者，父母则是家庭首要的门训者。“家庭是上帝在婚姻里设立的，其成员关系乃源自婚姻、血统或领养。教会是上帝的家庭，包含所有的会友家庭。” 按圣经背景，龙汉德（Ron Hunter Jr.）称：“上帝把家庭定义为代代的父母们影响他们的子子孙孙”。正如申命记六章（D6）所详述的，上帝要父母教导子女灵命长进，使他们以后也一样教导他们的子女。汉德在的书《The DNA of … Read More

文／Brian Foster（美国North Carolina） 读经：创世记四十一章14至16节，39至43节 经文：“耶和华必成全他在我身上的旨意。”（诗一三八8） 父亲过世时，邻居送给我一盆小兰花，我把它放在窗台上。过了一段时间，它绽放出美丽的花儿，但最后还是枯谢了。我和妻子继续浇水，等候另一次绽放。几年过去了，那棵兰花仍然在生长，色泽嫩绿，但却没有长出花儿。一天，我们发现那棵兰花底部冒出一条小绿嫩芽，之后那嫩芽长出了几朵花蕾。一天早上，花开了，漂亮而灿烂，美极了！ 有时我在等候上帝作工时也是那样不耐烦，尝试掌控事情，因为上帝没有按我的计划来行事。然而，上帝对我们有计划，这计划会按祂的旨意和时间，而非我们的去完成。 圣经中许多故事都记载不同人物等候上帝，例如约瑟，他等了许多年才明白到自己最终的结果，在路上他遇上了许多困难与障碍，但他在耐心等候，并因着对上帝坚定不移的信心，带领他度过一切困难。 我从兰花身上学会了功课，就是若我们继续信靠上帝而非自己的时间，上帝就会作出超乎我们所想的事情。 祷告：亲爱的上帝，帮助我们在寻求方向和指引时，要先去寻求祢。唯有祢能带领我们找到真正的意义。奉耶稣基督的名，阿们。 今日默想：我会信靠上帝，祂按自己的时间行事。 代祷：等候上帝时有耐性 反省问题： 1.当你在信靠上帝的时间的时候有所挣扎，你会有什么反应？在这些日子，哪些属灵操练给你带来平安？ 2.在你或别人的人生中，有哪些处境令你想到上帝总是在作工？ 2020年3-4月份中英对照简体版《灵修日程》已出版，欢迎向本报订阅。 每期一句 “你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮；又要以耶和华为乐，祂就将你心裡所求的赐给你。当将你的事交託耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。“（诗篇37：3-6）