● 我一向对祷告很有负担，而这次我学到如何迫切的为国家来祷告。我也经历了圣灵的恩膏。（Sis. Kalyani） ● 以萨迦支派的恩膏使我们知道自己是独特的群体及该怎么做（祈祷）来荣耀祂的国。（Sis.Maria） ● 参加MSI 对我来说是一次很棒的经验，是我个人与上帝的一个突破。 （Bro.Joshua） ● 我是个祷告的人，但在MSI 里我被挑战要为M 邻舍来祷告，不过从中我也学到了很多新东西。（Sis.Salami） ● 深化的祷告实在太棒了！我真正体验圣灵强大的存在及动工！（Sis.Nesathai） ● 我经历“祂愿意万人得救，明白真道”的心动。我祈祷卫理公会引领国民服从及完成神的大使命。 （Sis.Lila） ● 赞美上帝，祂给了我以祷告为国家守望的负担，让我对国家的局势有更多的了解。我将继续以更大的热情来为国家祈祷。（Sis.Annamah） ● 最近上帝把为国家祷告的负担给了我。有一些重大的变化正在发生，教会也受到攻击。参加MSI 使我更确信我有责任为国家迫切祷告。我也要鼓励家人和朋友为这项事工认真祷告。期盼这个祷告运动将迎来圣灵的力量复兴国家。（Sis.Silva）

这是一个别出心裁的祷告学苑。这是一个经过用心祷告、用情设计的祷告学苑。这是一个挑旺代祷者祷告之火的祷告学苑。这也是一个验收实行两年的“M24-7为国家守望祷告”之成效的祷告学苑。于是乎，全马卫理公会第一届“代祷者学苑”（Methodist School of Intercessors）以但以理式的禁食祷告方式于6 月13-16日假西马波德申卫理中心举行。 全马六个年议会和一个宣教议会有248 位负责推动M24-7 的牧者和会友齐聚一堂，透过神仆人的信息和不同祷告站的洗礼，248 支火把再次被挑旺起来。 筹备会还特别从邻国印尼盛情邀请了代祷勇士林恩井牧师（Rev Dr Iman Santoso）前来传讲上帝的道。此外，还有5 位姐妹自费从印尼飞来共襄盛举，她们都是印尼教会当中投入守望祷告事工的代祷勇士。 守望者和代祷者 当我们要为国家守望，当我们要更新转化国家，我们自己，包括教会和个人，必须有所预备、准备。我们，包括教会和个人，需要预备好自己做出必须的牺牲，并过着圣洁的生活。 谁是“守望者”？ 林恩井牧师指出，每个国家都需要守望者。古时，守望者在城墙上，他是第一个看见敌人前来攻城的人，第一时间发出警讯。 圣经中有好些先知也是守望者。其中，哈巴谷先知说： “我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向祂诉冤（向祂诉冤：或译回答所疑问的）。”（哈巴谷书二1） 耶和华上帝也立以西结先知为守望者：“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。”（以西结书三 17） 由上述经文看来，守望者的职分包括两方面：1）聆听上帝对他说什么；2）将从上帝而来的话警戒百姓。 又如历代志上十二 32 的以萨迦支派，他们乃是通达时务的人，知道什么时候是时机，且当做什么。“以萨迦支派，有二百族长都通达时务，知道以色列人所当行的；他们族弟兄都听从他们的命令。” 因此，一个守望者也当熟知国家大小事，常常关注国家的进展，掌握国家的时事动态。 林牧师重申，若我们教会不先改变，我们不能期待国家有所改变。换句话说，教会必须先被炼净。其次，教会也当合一。当教会团结合一，我们就刚强有力量，政府也会愿意听信。好比我们的邻国印尼，教会的美好见证使到基督徒领袖受邀成为国家的智囊团。 林牧师说，不只国家，在教会和家庭里都应当要有守望者。在家里，父母乃是孩子的守望者，守望着孩子在网际网络上看什么，孩子们的行为有什么改变，然后即时给予导正。在这点上，祭司以利就在适时守望孩子的职分上疏忽了、失败了。 至于教会中，牧师传道乃首要的守望者。他们要为正确的教导来把关，不容假教师如披着羊皮的狼潜入教会误导信徒。正如英美早期的大复兴，也均始于传道人。别的不说，就卫理运动所带来的英国社会和教会复兴，正是源于卫斯理约翰的更新。因此，传道人的影响范围不仅是属灵层面，也在一个国家的道德层面。因此，教会整体应是国家的良知，国家的守望者。 守望者的特征 1） 有一颗爱上帝和爱人的心。 2） 渴慕神自己，向上帝的话敞开，敏锐圣灵的声音和带领，同时为成就神的旨意而愿意把自己摆在祭坛上让神使用。 3） 在参与转化国家的整个漫长过程中，持续坚贞忠心不变更。 4） 能够与人与其他教会一起合，也就是有国度观，乐见神的国度在我们国家当中展开。 谁是代祷者？ … Read More

一直以为被群山环绕的福地闽清，有一道天然的安全屏障，可以抵御风雨，保卫家园；一直以为无论台风多么猛烈，都不会给闽清人民造成多大影响；一直以为灾难发生都是别人的事，殊不知灾难就这样悄无声息、猝不及防地来到眼前。 7 月9 日，尼伯特台风所致特大暴雨降雨量是闽清县有水文记录以来的最大值，台风诱发百年不遇的特大洪灾给闽清造成一记重创，最高洪水位超警戒线水位10.68 米。这次特大洪灾已造成60 人死亡，全县三分之一人口受灾，约11.69 万人。房屋倒塌8299 间，农作物受灾面积约7.95 万亩（截止7 月14 日18 时官方统计）。受灾较严重乡镇有白中、白樟、塔庄、坂东、省璜、三溪等，其中坂东是受灾最为严重的地方。洪水也给闽清基础设施造成严重破坏，停水，断电，通信无网络，许多地方山体滑坡，交通阻塞，路面塌方，给救援工作带来一定难度。 武警官兵首先恢复了部分交通，让救援队和物资车辆可以直抵灾区。一方有难，八方支援，各地民间救援组织，志愿者队伍自发自愿来到闽清赈灾。闽清县基督教协会会长林铿典牧师，迅速组织教会的弟兄姐妹，也在第一时间购买了食物、饮用水，各种生活用品深入灾区，给灾民分发救灾物资，进行关切慰问。洪水虽无情，人间却有爱。 洪水就像一头狰狞的猛兽，带着毁灭的力量四处奔走，狂傲地肆意毁坏，侵吞人们的家园，夺去人们的财物，偷走人们的生命。在灾难面前，人们根本无力招架，只能看着洪水任意肆虐，才发现人有多么渺小。洪水过后的景象令人触目惊心，进入灾区迎面而来的恶臭层层扑来，地面包裹着厚厚的泥浆，各种垃圾混杂着草木树枝散落一地，被连根拔起的树木静静地躺在地上，许多车辆被洪水冲击已经严重变形，被毁坏的桥梁已经失去了护栏，倒塌的房屋只留下一堆断瓦残垣，四周一片破败狼藉，宛如人间地狱，仿佛在向人们哭诉着那一刻灾难的发生。曾经车水马龙，人声鼎沸的繁华街道，如今恍如隔世。多少人在饥饿惶恐、黑暗潮湿中，度过一个又一个不眠之夜？多少人在叹息无奈中，眼睁睁看着失去一生劳碌所得的财富？多少人还来不及跟家人告别，还没有机会听到福音，就匆匆地离开了世界？ 亲爱的朋友，人的生命就像云雾一样薄弱短暂，不知道下一秒发生什么。当灾难突然来到，你会怎么做？你已经做好准备了吗？圣经告诉我们：“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。 所以，地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕”（诗四十六1-3）。亲爱的朋友，当灾难突然来到，你已经找到这个避难所了吗？你已经真正信靠主耶稣基督了吗？你已经得到生命的平安了吗？平安就是福，愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！

特别报导/ 黄孟礼 2016 年7 月9 日上午8 至11时，夹随着台风“尼伯特”及水库的泄洪，中国福建省闽清县的16 个乡镇，受到重创，尤其梅溪流域的云龙、坂东、塔庄、茶口、省璜、池园等乡镇灾情极为严重。死伤人数仍在统计之中，民间流传的与官方发布的数字有很大悬殊。 这次受到最大冲击是闽清县的坂东镇。据悉洪水来到坂东黄乃裳街和湖东商业街，从脚脖子到1 米7 的一个人肩膀上，当地人民称仅耗时5 分钟左右。在这么短的时间内，街道成为大水滚滚河流，很多人在这种亳无防备之下，就被滚进水中。 坂东，又称为六都，与砂拉越的福州人有很密切的关系。1901 年该镇湖头村的黄乃裳带领下，福州十邑的1118 名垦民集体移民诗巫而名闻全东南亚。 黄氏的故居及陵园都座落在这里。坂东镇，过去流传一句如此的说法： “小小闽清县，大大六都洋”，形容闽清县（指城关）的小，坂东镇则因“六都”是闽清最大、最繁华的乡镇，声名甚至超越县城（洋，福州话指大的平地）。今年的大水浩劫，还真应验了大都洋。 这次除了人命伤亡，该镇有两座古民居的破坏更是文化价值无限的破坏。这两座古民居是一般到闽清的游客必到之处： （一）宏琳厝 宏琳厝是目前中国最大的单栋建筑古民居，位于坂东镇新壶村。由六都中医黄祖嘉于1795年始建，并由其子黄宏琳建成于1823 年，前后历时28 年。宏琳厝居住着黄姓家族，历经11 代后， 2005 年宏琳厝成为福建省文物保护单位。 （二）四乐轩 宏琳厝以黄氏家族居住处，在六都的坂中村的四乐轩则是以刘氏家族的居住处。“四乐轩”建于1754 年，占地面积比宏琳厝还要大6700 平方米，但该厝不像宏琳厝那样保存完整。经专家论证，宏琳厝为全国最大耕读之家古民居，四乐轩为全国最大书香门第古民居。 这次的水灾已经对这两座古民居造成了毁灭性的破坏，欲修复恐怕要一段颇长的时日了。这两座古民居都有不少亲人后裔散布在砂拉越各地。 除此之外，坂东镇乾上村有一座福建省规模最大的古代祠堂——六叶祠，被列为县级文物保护单位。“六叶祠”是六叶后裔为缅怀入闽先祖黄敦所立。黄敦，河南固始县人，唐朝末年（893 年），他随王审知率领的一支农民起义军从河南一路南下，转战到福建，最后攻克福州并在福州建立闽国。闽国建立后，黄敦辞官归隐在闽清县塔庄镇秀环村凤栖山，结庐躬耕，生有六子，世称“六叶”。 六都福源堂 到闽清坂东镇参观古民居的砂拉越游客，还会到港主黄乃裳故居及纪念馆、陵园参观的。若是星期日，一定会去前美以美会（现称卫理公会）背景的福源堂参加崇拜。该堂的旧堂是黄景和故居拿出来修建，后来建了新堂，旧堂曾修建为老人院，但年前已不再使用，这次的水灾也造成了很大的破坏。 闽清的福音始于1863 年由美国宣教士薛承恩牧师(Rev Nathan Sites) 传入， 并于1866 … Read More

2016 年7 月10 日黄启城老弟兄在诗巫参加莫非老师的“悦读营”的第二天，显得有点焦急，休息时一直拨打与听电话；原来他在前一天看到中国传来的微信，有关闽清大洪水的相片与资讯，就想进一步联系亲友们却一直拨不通，因此坐立与寝食均不安。 闽清的坂东镇，又称六都，是百年前带领福州人来到诗巫的港主黄乃裳的家乡，是这一次的最严重的灾区，死伤人数仍待统计，很多基本建设及价值连城的古民居被毁灭性的破坏，损失极为惨重。人在现场的陈啸传道感叹，“在灾难面前，人们根本无力招架，只能看着洪水任意肆虐，才发现人有多么渺小。”（详见这期“像一头狰狞猛兽的洪水”一文）。 较早时的7 月6 日开斋节时，古晋市遭遇强烈的暴风雨的袭击，不只一些美化树连根拔起，有一整排房子的屋顶被掀开，对于向来总以活在没有天灾而自傲的热带国度，近年频频发生不大不小的天灾人祸。与此同时，长屋发生火患则是砂州的一个经常发生的灾难。随着科技的发达，每天打开报章，或电视或手机，都可以看到许多天灾人祸的发生。近年来，更因为“伊斯国”(IS) 的自杀式恐袭事件，在全球各地不断的发生，为充满不安的地球，推上一个恐惧的高峰。截稿时的7 月15 日，传出法国南部尼斯市在国庆日遭恐袭，一辆卡车高速冲进正在观看国庆烟火表演的人群，在人群中横冲直撞约两公里才停下。过去，总以为天灾人祸是很遥远的事，但2016 年6 月28 日发生在吉隆坡Movida 酒吧的手榴弹爆炸案，是我国本土首宗由伊斯兰国所策划的恐怖攻击案件。 其实，马来西亚每年死亡于交通事故之中约7 千人，更是一种随时吞噬生命的地方。在这种活在令人恐慌的世界里，人心惶惶，让我们更谦卑在上帝面前，相信只有在主里有平安，“在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界＂。( 约翰福音十六33) 。有一天，咱们到了新天新地，再没有罪恶，再没有哭泣，再没有咒诅，也再没有灾难了（启廿一4）

2016 年7 月10 日黄启城老弟兄在诗巫参加莫非老师的“悦读营”的第二天，显得有点焦急，休息时一直拨打与听电话；原来他在前一天看到中国传来的微信，有关闽清大洪水的相片与资讯，就想进一步联系亲友们却一直拨不通，因此坐立与寝食均不安。 闽清的坂东镇，又称六都，是百年前带领福州人来到诗巫的港主黄乃裳的家乡，是这一次的最严重的灾区，死伤人数仍待统计，很多基本建设及价值连城的古民居被毁灭性的破坏，损失极为惨重。人在现场的陈啸传道感叹，“在灾难面前，人们根本无力招架，只能看着洪水任意肆虐，才发现人有多么渺小。”（详见这期“像一头狰狞猛兽的洪水”一文）。 较早时的7 月6 日开斋节时，古晋市遭遇强烈的暴风雨的袭击，不只一些美化树连根拔起，有一整排房子的屋顶被掀开，对于向来总以活在没有天灾而自傲的热带国度，近年频频发生不大不小的天灾人祸。与此同时，长屋发生火患则是砂州的一个经常发生的灾难。随着科技的发达，每天打开报章，或电视或手机，都可以看到许多天灾人祸的发生。近年来，更因为“伊斯国”(IS) 的自杀式恐袭事件，在全球各地不断的发生，为充满不安的地球，推上一个恐惧的高峰。截稿时的7 月15 日，传出法国南部尼斯市在国庆日遭恐袭，一辆卡车高速冲进正在观看国庆烟火表演的人群，在人群中横冲直撞约两公里才停下。过去，总以为天灾人祸是很遥远的事，但2016 年6 月28 日发生在吉隆坡Movida 酒吧的手榴弹爆炸案，是我国本土首宗由伊斯兰国所策划的恐怖攻击案件。 其实，马来西亚每年死亡于交通事故之中约7 千人，更是一种随时吞噬生命的地方。在这种活在令人恐慌的世界里，人心惶惶，让我们更谦卑在上帝面前，相信只有在主里有平安，“在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界＂。( 约翰福音十六33) 。有一天，咱们到了新天新地，再没有罪恶，再没有哭泣，再没有咒诅，也再没有灾难了（启廿一4）