诗巫北教区“天堂地狱”晚会 池金代:地狱中的孤单是真正孤单

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特别报导:“天堂地狱”晚会 报道:韵琴 天堂的美好与地狱的可怕都是真实的,这样的说法并不是恐吓,而是一种警告,提醒着大家千万要好好选择。 砂华人年议会诗巫北教区基督教教育执行会主办之“天堂地狱”晚会于8月19日通过Zoom及脸书直播方式进行,并邀请了砂华人年议会会长池金代牧师担任讲员,从圣经中看天堂与地狱的模样。 不灭的烈火焚烧着你 池会长说,“天堂”与“地狱”这两个名称原是佛教用语,而圣经中对于该两处地方,则有其他名称。 “在圣经中,人死后,不是去天堂,就是被丢进火湖里,或是降到阴间,与天堂和人间都是隔绝的。” 你可知地狱的痛苦是什么?池牧师在晚会中列举了8种痛苦,即孤单、沉闷、口渴、火烧、虫咬、硫磺、黑暗与鬼魔。 地狱中的孤单是无法缓解,更是无助,是真正孤单。“曾经听过一些人不愿意信主的原因,是要等死后在地狱可以陪伴丈夫或妻子,其实你根本做不到,只要下了地狱,就是无能为力的孤单。” 地狱中的沉闷亦然,是完全地沉寂,没有可缓解的方法,更没有朋友,只有沉闷。地狱中还有无止尽的口渴,纵然有水也是无法解渴,更有不灭的烈火焚烧着你,烧烬又重生,一而再再而三地重复不断。 地狱中的虫咬更是无停歇的,让你不断地被虫子叮咬。还有火湖的硫磺味,更是臭气逼人,让人极度不适。 地狱中的黑暗是真正伸手不见五指的黑暗,如失明般的黑暗,又有邪恶的鬼魔存在,既可怕又恐怖,是永远痛苦的地方。 “那我们要如何去地狱呢?任何方法都可以,而且条条都是大路。”池牧师如此强调。 耶稣是最大的安慰 天堂方面,池牧师引用了圣经中所提到的,称之为天家、天上、第三层天、乐园,以及新耶路撒冷,并提出天堂是美丽的、明亮的、充满福份的。 池牧师列举了天堂的福份,即安息、安慰、享受、满足、事奉、相交、作王与同在。 在天堂里,我们可以得到真正地休息,也是享受的休息,这种休息就是安息。同时,耶稣是我们最大的安慰。 天堂也是一个让我们能够享受的地方,是一个纯粹地享受,并让我们不致缺乏,又满足的地方。在天堂中也不是没有事做,我们可以事奉,并以事奉为乐。还有就是在天堂里的我们可以与人和睦共处。 还有最重要的是,在天堂里我们可以与耶稣一同作王,更与上帝永远同在。 池牧师吁请众信徒今天就开始向神祷告,拿起圣经读,为主作见证,向他人分享主耶稣的爱。

怀念林忠铨本处传道

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忆苑缅怀 文:夏长华(退休牧师) 8月22日下午,拜悉新加坡国际事工差会林厚彰主任来电告知,我们亲爱的林忠铨本处传道,已于一天前蒙主召归天。心为之一震,略作沉思,为他过往懿行,深深感谢,特提笔,略述一二,以对过往的一切表示感谢。 忠铨兄是位委身的同工。他在青年时代,活跃于教会团契。留学美国后返回砂拉越即积极参加教会事奉,他切实活出:事奉神是第一优先,把专业领域当作副业。所以他一直在教会非常活跃参与,他不但热心牧区事奉,协助牧者发展教会,之后,也参加年议会的领袖事奉。无论年议会的部员、年议会会友领袖、经济部主席、神学院董事长等等何样的岗位,他都全心投入;他不仅是教会的“柱子”,也是牧者的好帮手,他所参与的事奉都成了教会的祝福。 忠铨兄关心同工。我首次参加亚洲会督会议,他当时亦在埸,见到我即非常亲切地打招呼,而且多方指导,他的热心感人。有一年,在砂拉越诗巫举行“世界循道卫理华人宣教会议”,当时他是大会主席,我鉴于经费考量,订了次等酒店,没想到他竟然安排最好的酒店,他的爱心永铭于怀。后有机会每参加国际会议时,他总是热情关怀,好感谢他。 忠铨兄关心宣教。他曾是世界循道卫理会华人教会联会的宣教部主席,助柬埔寨卫理公会在当地发展时,购置一些产业。他也参加囯际事工差会,是东马区域理事会理事。有一年,他也受邀前来前来澳洲华人卫理公会主领巡回宣教培灵会,给此间教会极大激劢。 忠铨兄热心发展神家。澳洲华人卫理公会是靠着上帝的恩典开始,在初期一切均不足;在他热心协助下,每次赴砂拉越为建堂需要筹款时,均蒙他与太太义不容辞地慷允大力支持,他们夫妻俩的爱心感人。此外,当他们夫妻到墨尔本访问时,均不忘联络,且安排与我及友人共同用餐,真是有心人。 如今,忠铨兄已离我们而去,他比我们先返天家,在人情上难免不捨。惟我们深知他只是先我们一步,祷愿我们仍在世的人,均能效法先贤的脚步,在世上跟随先贤的脚歩,热切盼望在天上喜相逢。阿们! 于澳洲墨尔本 2020年8月28日

年会成团第29届代表大会

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因着新冠肺炎疫情缘故,砂拉越年会成年团契第29届代表大会于2020年8月23日史无前例地在线上举行。来自全砂各牧区的153位正式代表与3位列席弟兄姐妹参与了这次别开生面的线上代表大会。西马华人年议会成年团契主席翁子仁弟兄和沙巴年会成团主席刘恭祥弟兄也特别与会。 大会是由会长池金代牧师开幕分享,并在指导邱智祥牧师讲解选新届职员规则后就进行线上初选。过后就是年会成团各组组长及各教区成团主席报告这两年来的事工,过后也讨论了两项提案。经过初选、复选后,刘华仙姐妹再度被选为来届年会职员会主席一职。 第29届(2021年-2022年)年会成年团契职员会 主席:刘华仙(诗巫西教区) 副主席:刘桂源(诗巫北教区) 文书:叶绍钦(诗巫北教区) 副文书:林翠青(古晋西教区) 财政:陈淑晶(诗巫南教区) 查账:江昌文(民都鲁教区) 信仰组组长:黄惠艳(古晋东教区) 副组长:陈垂棋(古晋西教区) 见证组组长:严生辉(古晋东教区) 副组长:许品爱(诗巫北教区) 宣教组组长:郑秀珍(美里教区) 副组长: 江春盛(加帛教区) 公民组组长:陈新德(泗里街教区) 副组长:黄守明(民都鲁教区) 团契组组长:俞礼实(古晋东教区) 副组长:江成华(民丹莪教区) 是晚邀请诗巫卫理神学院院长邱和平牧师分享主题“从提摩太前后书看领袖的服事”,属线上公开式分享,此次代表大会也在邱院长的祝祷后圆满结束。在此特别感谢负责线上zoom操作的弟兄姐妹在科技方面的帮忙,使这次代表大会能顺利完成。(年会成团供稿)

卫理报付费新管道 Sarawakpay正式开通

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报道:韵琴 卫理报有“Sarawakpay”了!大家可以用Sarawakpay付费了! 为广大读者提供付费方便,卫理报即日起增加无现金支付管道,读者受促善用此服务。 欲付款或奉献的读者仅需要使用自己的“Sarawakpay”支付钱包,扫描以下二维码,即可进行支付。 当然,为了方便处理后续事宜,支付者受促将付费记录截图,发送至WhatsApp手机号:013-8346988,并加以注明姓名(如有堂会更佳)及所付款项之项目,以便对应所支付之款项。 如无Sarawakpay支付钱包者,依然可使用银行转账,并在注明后,将收据发送至WhatsApp手机号:013-8346988,或是电邮至scaccmm@gmail.com。 同时,读者亦可亲临文字事业部办公室进行付费,多种付费管道,任君选择。

信主之后怎样成长?

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会长的话:代代相传 文:池金代(砂拉越华人年议会会长) 前几天一位弟兄到我的办公室,问我每次拍摄“会长的话”是在哪儿拍的?我以为这些视频的背景出状况,但是他解释说是他的儿子想知道而已。原来他的儿子在多年前的一次崇拜中听我讲道时信了耶稣,生命开始产生巨大的改变,为父的他也看到了他的改变,为此感恩不已。我听了之后,也打从心底感谢上帝愿意使用卑微的我传讲信息,让奇异恩典临到他的儿子身上,使他得到了新的生命,成为了新造的人。 为什么信耶稣之后,有人生命明显改变,但是有些人信耶稣之后,还是老样子,好像要“以不变应万变”? 当然,信耶稣之后,生命的改变,有的弟兄姐妹经历比较戏剧性,有的经历比较平淡一些;但是无论如何,信耶稣之后,生命都必须有成长,正如一个婴孩,生下来之后,生命渐渐成长。 问题是:信耶稣之后,生命如何成长呢?有什么成长的途径吗?我就以婴孩成长所需要的元素来与大家分享。婴孩一生下来所需要的至少有四样东西:呼吸、吃奶、母爱和运动。 呼吸(祷告):信心的表达(express faith)   婴孩一生下来最需要的就是呼吸。同样的,你信主的时候,最需要做的就是求告主耶稣的名,做决志祷告表达你的信心,然后你就开始学习继续表达你的信心,做定时的祷告和不住的祷告,就如呼吸那样不能够停止了。经上说:“靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求。”(以弗所书六18)你需要每天定时的祷告,如:早上起来祷告,谢饭祷告,晚上睡前祷告,你也可以随时随地与主谈心。 2.吃奶(圣经):信心的增长(increase faith) 除了呼吸,婴孩也需要吃奶。同样的,你信主之后,你“就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以至得救。”(彼得前书二2)当然,你也不能够一辈子吃奶,永远长不大,你也需要吃干粮,正如希伯来书所说:“看你们学习的工夫,本该做师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人!凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。”(五12-13)只有上帝的话使你信耶稣,也只有圣经(神的话)使你的信心增长,使你的灵命成长。拿起你的圣经来读吧!每天阅读三四章经文,你一年就可以看完圣经一遍,每年读完圣经一遍是最基本的基督徒功夫啊! 3.母爱(聚会):信心的支援(support faith) 除了呼吸和吃奶,婴孩最需要的是母爱。同样的,你信主之后,你与其他弟兄姐妹“又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。你们不可停止聚会”(希伯来书十24-25上),你要立刻参加一个能够支援你信心的教会,与弟兄姐妹一起敬拜,彼此相交。如果你只是一个人过日子,就好像一粒炭火,一下子就熄灭了,但是一堆的炭火可以燃烧的很久。 4.运动(见证):信心的操练(exercise faith) 当你得到上帝和弟兄姐妹的爱之后,你就要与人分享,这就是婴孩的运动。婴孩的哭笑和四肢的摇动都是很重要的运动。同样的,你的见证就是你的运动,你与人分享上帝在你身上的爱和恩典,使你的信心得到操练,得以健康的成长。不然,有进没有出,久而久之,就像死海那样了。你需要靠圣灵做主耶稣的见证人(使徒行传一8)。 亲爱的弟兄姐妹,当你刚刚信耶稣的时候,你是一个可爱的属灵婴孩,但是经过一年、二年、五年、十年之后,你还是那个没有长大的婴孩吗?那就不再可爱,而是可怕了。为什么长不大呢?第一,可能还没有信耶稣,那你就需要信耶稣为你的救主。第二,信耶稣之后,你就应该如婴孩那样得到以上至少四方面的元素,使你长大成人,满有基督的身量。 一位弟兄夫妇生了二个长不大的孩子,十多二十岁了,还是婴孩那么小。有一天,当这位弟兄去照顾中心看望孩子时,他站在还是不会讲话的孩子面前,心中嘀咕着:“我跑了这么远的路来看望你们,但是你们根本就对我没有反应,你们活着有什么用处呢?”就在那时,有声音对他说:“那么你自己呢?你有用处吗?”他立刻苏醒过来,发现自己也是一位没有什么用处的基督徒,他写了一本书,呼吁人“醒过来”。 弟兄姐妹,你是一位有用处的基督徒吗?仍然吃奶吗,还是可以吃干粮了? 2020年八月21日 于年会办公室(富雅各宣教楼)

明元堂福音蔬果园收获丰 送蔬果传福音 鼓励肢体认领栽种

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特稿:蔬果传福音 文:韵琴 传福音也要接地气,民丹卫理明元堂打造福音蔬果园,藉蔬果与未得之民相交,开辟蔬果福音布道之路。 明元堂现任代理黄晓婷传道表示,用蔬果传福音是打造福音蔬果园的初衷,原本种的是香蕉,谐音“相交”,寓意着“与他人相交”的意思。但在2019年初,香蕉园受到细菌的感染,产出香蕉的品质不佳,送香蕉的计划也只能被迫暂时搁置。 然而,在会友领袖俞希善弟兄以及全体执事会的祝福与支持之下,还有邱昌财弟兄的无私付出与努力不懈下,经过好几个月的艰辛劳作,终于在2019年10月成功下种了新一批的各种类蔬果。在圣诞前夕,更顺利地收割了一百多个的南瓜,供教会作为圣诞礼物送给会友们以及传福音的对象。 “那时正逢圣诞节期间,我们就定下几个点举办聚会,邀请福音对象参加。而我也用南瓜来分享信息,会后再送南瓜,加深参加者对福音的印象。” 南瓜别名“金瓜”,黄传道就以“天堂的颜色是金色”为切入点,塑造了一个可以让人想象的天堂,再连接到福音,加深听道者对福音的印象。 同时,随着愈多蔬果的种植与生产,她也会通过蔬果的名称、属性、味道等方面,在日后的讲道中加以应用,连接至福音或是栽培信徒。“其实耶稣在圣经中有许多比喻都与蔬果有关,相信在假以时日,我们的团契聚会也可以放在果园中进行,让会友们有实质上的体验。” 如今,明元堂福音蔬果园拥有各类蔬果,而是有规划地种植。为此,该教会也鼓励各个肢体可以认领所栽种的果树。 “试想一下,通过认领果树,他们可以来为果树除草、浇水与施肥。草除了又会再生,就如同人的罪性;若不浇水施肥就会成长缓慢,甚至是枯萎。所以,我们相信通过认领果树,也可以让我们从中体验上帝对我们的心意。” 黄传道笑说,这是一种实践教育,希望这个福音蔬果园可以帮助传福音之外,也可以让会友的灵命得到成长。 “升级版”的福音蔬果园 “福音果园”的计划是由前任民丹教区长詹泰珉牧师在2016年尾所提倡并施行的。起初,这片果园只用来种植香蕉。詹牧师以香蕉寓意为“相交”,盼望香蕉成熟时,可以让教会在进行家庭探访时,送香蕉给非信徒或非会友,以彼此建立美好关系,构就一个传福音的桥梁。 在时任明元堂主理牧者卢雅萍牧师的带领之下,教会于2017年尾出产少量的香蕉,而且香蕉产量在2018年逐渐丰硕起来。现任明元堂主责牧者黄晓婷传道也开始带领会友在进行家庭探访时送出香蕉,也不忘把香蕉分派给其他堂会以收获更多福音的果实。 然而,好景不常在。在2019年头,整片的香蕉园慢慢遭受细菌感染,影响所出产的香蕉品质,送出福音香蕉的计划也因此被迫暂时搁浅。 可是,这个挫折阻挡不了上帝的计划。在明元堂牧者及会友领袖俞希善弟兄和全体执事会的祝福与支持之下,经过好几个月的艰辛劳作,终于在2019年10月6日成功下种了新一批各种各样的蔬果。在圣诞前夕,该堂也顺利收割一百多粒的南瓜,供教会作为圣诞礼物送给会友们以及传福音的对象。 至目前为止,“升级版”的福音蔬果园已顺利出产了木瓜、马尼菜、青葱及台湾扁豆。该堂也预计在来临的九月尾收割近700棵的甜薯。 此外,现今的蔬果园有54棵果树,当中包括榴莲、芒果、红毛丹、黄金果、火龙果、菠萝蜜、柚子、荔枝、龙眼等热带水果。期望这些果树蒙上帝祝福,结果累累,搭建更多福音的桥梁。

美里美安堂恢复实体崇拜

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报道:黄秋芳 美安堂在经历过4个多月线上崇拜后,顺利地在8月开始恢复实体华语崇拜。为了遵守标准作业程序,原本早上只有一场的崇拜改为两场进行,出席人数约160位。虽然教堂开始恢复实体崇拜,但慢性病患者和12岁以下的儿童不获准出席崇拜和主日学,堂会也为此进行线上直播崇拜,好让无法前来的会友可在家中参与崇拜。主日学老师则负责制作本堂的主日学线上学习。 本堂三位牧者——陈祖义牧师、卢雅萍牧师及严生聚牧师,在8月开始实体崇拜后依次的证道题目分别为“渴慕主的殿”(诗篇84)、“因刺更加刚强”(哥林多后书十二9-10)及“立志敬畏神”(但以理书一8-21)。 牧者强调信徒们需要:像诗人那样渴慕上帝的院宇、祈祷、恳求、依靠上帝;信徒也要相信上帝的恩典够用,我们虽然软弱但祂刚强,祂的能力保护我,这乃是上帝的应许;此外,当我们立志敬畏上帝时,要采取正确的行动,这样必然蒙神赐福。

天上来的生日礼物   

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彩虹见证 文:方敏(诗巫宣恩堂)   39岁生日的前一晚,我家多了一个成员——我们等了9年的第二个孩子。 为何这么残忍 2011年时,我很高兴自己怀了第二胎;可喜悦没太久,胎儿10周时,医生就宣布说他没了心跳。从超音波看得出来是个发育非常正常的胎儿,甚至还看到手指了,可却没了生命。这对我而言是深痛的打击,哭了很多个晚上,甚至求上帝给我神迹,再找其他医生检查时,会看孩子到心跳。但上帝“沉默无声”。我为失去的孩子质问祂:“为何这么残忍,给了他生命,却又在这么短的时间内拿走。” 2012年,我再一次怀孕。8周检查时,医生说胚胎有点小,也没有心跳。这一次,我作了心理准备:可能又不成功。果然,最后还是不成。我更生气,埋怨上帝为何和我开这样的玩笑。有一段很长的日子,我都一直在和上帝生气,埋怨祂,我甚至怀疑这世界上真有上帝吗?如果有,祂怎能让这样的事发生?我和先生都在教会、团契里忠心服事,难道就不配有更多“上帝的产业”吗? 那段低谷的日子,我看了很多书,其中一本是一位牧师写的,描述他如何多次经历妻子流产及走过伤痛的见证。虽然如此,但我的信心仍然软弱。我无意中在网上看到有线上用名字算命的,我想想,不如也用自己的名字算一算。算命结果告诉我,有一个儿子送我终老;我心想,如果用名字算命这么准,那上帝与耶稣还算是真的吗?! 为此,我又向上帝祷告:“如果我真的只有一个儿子,那不是电脑比祢厉害,比祢更准。祢一定要给我多一个或更多的孩子,证明祢才是那位真神!” 然而,上帝没有立刻回答我,一年又一年过去了,我始终没有再怀孕。这期间,我做过超音波追踪,吃药,甚至到最后尝试试管婴儿都没有成功。可是,我没有放弃;每一次在领圣餐时,我都跪着“提醒”上帝:我还在等。 不断“提醒”上帝 一直到2016年,我向上帝祷告时,告诉祂说:“我年龄不小了,不能再等了,怕生了没体力照顾孩子。”我虽然不断“提醒”上帝,可坦白说,自己没有很大的信心;毕竟上帝的意念高过人的意念,我也不知道祂对我到底有怎样的计划。 那时,我和一位牧师聊天谈起孩子的事,也请他为我祷告。12月学校长假,我在出门旅行前觉得有些不对劲,检查后才发现上帝给了我38年来最大的圣诞礼物——我终于怀孕了。 我当时立刻祷告感恩,同时求主赐福胎儿,告诉祂只要胎儿健康,什么怀孕的不适我都可以忍受。结果,我害喜、孕吐真的有些严重,3个月后又发现有高血糖,需接受严格产检。38个星期时因为羊水不足,胎儿体重没增加,被逼提前催生。 可是,催生过程并不顺利——虽然放了药,但肚子一点都不痛,医生检查时都是皱着眉。到了下午,被下令禁食,怕需要剖腹产。进了待产房,医生说无论如何一定要生,最坏的打算就是半夜开刀。然后,我又被吊药水催生。 躺在床上,看着周围的产妇不断减少,我真心里有点急,医生觉得我的子宫收缩不够好,可能真要开刀。我只能不断祷告,求上帝怜悯我,不要让我“痛上加痛”(吊药水催生很痛,被划一刀更痛)。团契的弟兄姐妹,还有远在西马的妹妹的教会朋友都在为我祷告。 我的痛越来越频密,越来越强烈;不到两小时,我就跟医生说好像要生了。医生原本不信,但因我先生也是医生,所以就帮我检查。原本慢条斯理的医生,检查后,立刻紧张起来,一边叫医护人员快点准备帮我接生,一边还叫我忍住,怕我在走廊就生了。她说真是神迹,居然在这么短时间内从不理想的1cm到生产(他们本打算预备剖腹产了)。 我为此经历了上帝是垂听祷告的神,尤其当大家同心祷告时,祷告真是大有能。因弟兄姐妹们的守望祷告,也让我见证上帝最终将不可能变成可能,亲身经历马太福音廿一22:“你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。” 九年的祷告,终于让我在39岁生日前夕收到上帝亲自送给我的礼物,哈利路亚!

珍爱生命,远离邪教

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牧者有话说 文:杨正治(民丹来安堂代理牧师) “你有听过HWPL吗?有兴趣支持这个和平组织吗?” 昨天遇到一位自称是来自HWPL组织的姐妹致电给我,说:“Pastor,你好,我是一个和平组织,是政府注册的NGO组织……请问你有兴趣支持我们HWPL这和平组织吗?” 我仔细一问,发现她是新天地教会的一个组织,就跟她拿相关的资料。资料里基本是谈到的都是新天地教会(Shincheonji)的主席李万熙(Lee Man Rhee);上网一查就知道“新天地教会”其实是韩国的一个异端邪教组织(有兴趣者也可浏览https://www.youtube.com/watch?v=rvSQTmhTUJM)。 “HWPL”(天上文化世界和平光复组织,简称“天世光”)是新天地教会的外围组织,可被了解是对外“拉人”加入邪教组织的“接口”。目前,我所知道的是他们很努力致电给卫理公会的传道人,深信他们也接触与迷惑信徒。 邪教已在砂拉越潜伏,近来,在古晋已有一些青年人被“拉入”新天地教会。我从一位传道信息中得知,新天地教会主要是以欺骗或伪装手法来拉人进教,两个具体手法是: 一,在公共场所以心理测验或收集资料接触年轻人; 二,以查经小组接触基督徒。 这些接触过程与诈骗手法非常相似。如心理测验后,他们会继续安排一对一辅导的时间,藉着一对一方式进行洗脑(每次约在不同的地方)。在一对一谈话一段时间后,他们会邀请人加入查经小组(不超过6个人,同样在不固定的地方进行)。他们不允许人公开分享查经内容,或向任何人(包括牧者)分享接触他们的对象。“查经”(对他们来说其实是课程)分成不同阶段,一开始是很一般查经,完成第一阶段的“课程”后,就会谈到异端的信仰内容(这时候基本上已被逐渐洗脑了,就会谈到有别于正统信仰的内容)。最后的目的是把人带到韩国上课(正式加入“新天地教会”)。 教会务必警醒 新天地教会的主席李万熙自称是“基督”,有不死之身。新天地称世界是地狱,父母是魔鬼且会伤害我们等等的想法。新天地是邪教,与我们信仰截然不同;请弟兄姐妹务必警醒,想知道一些异端“新天地教会”资料,我愿私下与你分享。 联系我的是Jessica Chin(Department of Public Relations, Coordinator HWPL International Peace Organization, 0178391952),也是上述机构的联系人;也有牧者则收到自称是Dina Yeap(a volunteer Peace Messenger of HWPL, 013-4252222)的联系人信息。有位牧者收到这类电话直接挂断,还有一位牧者则分享说:“他们还主动要求牧者作心理测验”,我相信会有更多牧者都陆陆续续收到HWPL的联系,也请教会务必警醒。 主耶稣说:“那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;且有好些假先知起来,迷惑多人。” (太廿四10-11)末后的时代,许多信徒会面对信仰跌倒,彼此陷害,彼此恨恶,被假先知迷惑等等的危险,这是一个末世的危机! 警钟已经敲响!“你要警醒,坚固那剩下将要衰微(原文是“死”)的;因我见你的行为,在我上帝面前,没有一样是完全的。”(启三2)这是主耶稣对撒狄教会的警戒,也同样成为现今普世教会的警戒——坚固那剩下将要死的基督徒。 弟兄姐妹,您是否已误入邪教“新天地教会”的陷阱?可以点击 https://youtu.be/SAkxTD2wohI自我测试,看看是否有类似的情况发生在您身边! 记得,珍爱生命,远离邪教!

蓝筹股

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爱我们的家          文:许如赐 诗篇八十四篇3-4节:“万军之耶和华,我的王我的神啊,在你祭坛那里,麻雀为自己找着房屋,燕子为自己找着抱雏之窝。如此住在你殿中的,便为有福!他们仍要赞美你。” 家庭祭坛,简单来说就是家庭礼拜或家庭聚会。在现代的家庭里,常可听到这些“理由”:“我很忙,没有空,再安排时间”、“我不会带领”、“孩子还小”等而没进行家庭祭坛。 打从大儿子五岁开始,我身为一家之主,就和太太开始带领两个儿子一星期一次的家庭祭坛。一家四口,围在一起,点起蜡烛,夫妻俩轮流带领分享信息教导,唱诗歌,玩小游戏,代祷……简单的家庭祭坛就这样在我家“培养”起来。 我记得爸爸曾说过,曾祖母在他小时候,每天晚上都会带领家人一起进行家庭祭坛。当时住在山芭,没有电视,没有手机,没有灯光,只有一盏小油灯。一到晚上,曾祖母手里拿着一本圣经,就会叫大家聚集在一起。爸爸,说当时的他和其他孩子都非常期待家庭祭坛的时光,因为能够听到曾祖母讲耶稣的故事和上帝的话语。因此,在这样潜移默化之下,上帝的话就默默地在爸爸的心里扎根直到现在。 在这一次的行动管制令的第二天,爸爸就召集了我们一家子一同开始进行家庭祭坛。除了祷告会和星期天的崇拜,我们没有停止过。其实,我认为家庭祭坛是全家人共同敬拜神、认识和实践真理、互相关怀、分享、代祷的聚会,是全家人一起的属灵分享时光。全家在一起,见证主的恩典,思想上帝的话语,一起在主耶稣的恩典和在知识上长进。我们这个大家庭,十二个成员,大家轮流做“领会”(主席)带领读经、分享与讨论、唱诗歌和祷告,就连最小的十岁小外甥女也学会自己找资料,当领会。 “高值回收”的投资 从家庭祭坛上,我觉得它是一个“高值回收”的投资,它的报酬是你无法想象的: (一)这是上帝托付的使命,我们如此做是讨祂的喜悦。 (二)让家成为“以上帝为根基”的坚固家庭,让撒旦的攻击无法得逞。诗篇一百廿七1说:“若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。” (三)帮助儿女抵挡世界的诱惑和试探的最好武器。现今网络时代,年轻一辈的儿女个个都有一部手机或平板电脑,生活离不开网络。社交媒体、网路视频、手游等都是现代人离不开的“精神粮食”。我们身为家长有责任教导孩子,善用时间在读经祷告亲近上帝,或者阅读一些属灵的书籍,让自己灵命坚定,不至于陷入撒旦的诡计。箴言廿六6说:“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。” (四)让儿女看到父母依靠及敬畏神的好榜样。在家庭祭坛中,大家一起分享各自的软弱、害怕、喜乐等,从中儿女可以听到家人的分享并激励他们学习如何在绝望中、困境中、顺境中依然凭着信心,不忘记上帝,依靠祂和敬畏祂。申命记六7:“也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。” (五)增进家庭成员之间的感情。在上帝面前,大家敞开心与家人一起分享生活中的酸甜苦辣,多温馨的场景啊!透过这次的家庭祭坛,我们和父母、孩子和爷爷奶奶之间有更深一层的认识,平时没什么聊天的我们,在家庭祭坛时,爸妈和外婆会跟我们说他们以前的故事,儿媳们和孙子们都听得津津有味。 基督是我家之主,书廿四15下:“……至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”  所以,带领家人一起进入属灵的温床,让全家人可以在主的爱中滋长,整个家庭成为主馨香的芳祭。“家庭祭坛”这个蓝筹股,绝对是我们基督徒必投资的优质股。今天起,就开始入股吧!

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