卫理富玛丽幼稚园董事长陈锡监说，幼儿教育的目标是让孩子学习基本知识，更重要是培养孩子健全人格。有了健全人格，孩子成长后才能以积极、乐观的态度面对人生。 2017年卫理富玛丽幼稚园幼二生毕业典礼于11月14日在福源堂举行，陈锡监强调，该园坚持办学信念，让孩子发展学习的乐趣、学会思考，同时在群体生活中与人相处，为自己人生打下稳固基础。 他也感谢家长充份配合，让园方能为孩子建立良好和温馨的学习环境；尤其是在重建校舍工程进行中，给家长带来诸多不便，但却获得家长的谅解与包涵。 卫理富玛丽幼稚园园长黄琶云则报告今年毕业的幼二生有112人，并希望毕业生在未来每一天都是昂首向前走，乘著幸福的翅膀展翅高下。典礼上也颁发长期服务奖给服务长达20年的副园长程咪娜及教师林惠珠，以及服务15年的教师孙华晶。（韵琴）
卫理新福源堂幼儿园2017年结业礼于11月10日进行，共有184位幼二班学生毕业。 为了辅助学生在课业上的学习，并注重三语的学习，该幼儿园将在2018年开始下午课后辅助加强班。 同时，该园不仅注重孩子们的学术发展、品格训练、圣经教导，也重视孩子们才艺发展，如设舞踊班、鈴舞班、心算班和资优班，给孩子有个充实的周末。 该园董事长池劲贤则在毕业礼上提醒孩子们要养成今日事今日毕的好习惯，并希望孩子们继续努力向学，将来做个有用的人。 另一方面，在当天毕业礼上分享信息的讲员陈燕萍牧师希望孩子们纵然在毕业后，大多数都会忘记幼儿园时的点点滴滴，但耶稣是没有毕业的，并提醒孩子们不可忘记耶稣。（韵琴）
11月12日是美安堂成年主日，讲员陈俊杰牧师的讲题为“你是奥斯卡金像奖候选人吗？”。他以约翰福音十五1-6提醒基督徒在成长过程中，最重要的事情乃是常在主里面，而不是外在表现而已。若要常在主里，我们就要花时间读经、灵修和祷告。他感叹，现今教会大多注重事奉技巧和事奉观，而灵性塑造是最重要的却常被忽略。 陈牧师表示，一个演员按着市场要求而做，但实则背后有许多不为人知的故事。他举例，于2014年8月11日在家中上吊自杀身亡的奥斯卡金像奖最佳男配角Robin Williams、还有百花奖最佳男配角房祖名及金马奖最佳男主角柯震东。他们都非常吸引观众的目光，但日常生活却一塌糊涂、且染上毒瘾。基督徒是很有机会成为“奥斯卡金像奖候选人”，因为都在演。所以，主耶稣提醒我们生命重点在于本质，而且优先秩序很重要——就是以上帝为先。 为了达到年会所定的主题“生根建造，信心稳固”，陈牧师要求大家立志“练好”基本功——每天读经、灵修和祷告亲近神，努力成为一颗好树，为主多结果子，放弃角逐“奥斯卡金像奖”！ 成团指导美里教区长陈祖义牧师和师母及全体契友除了献唱主题曲，也一同带领会众敬拜赞美主；方绍祯弟兄亦在崇拜中做见证分享。会众们都感受到成团是个温馨且同心合一的团契。主席陈绍和及副主席张崇华在做简报时，盼望来年会有更多的成年人继续加入成团共沐主恩。（报导/黄秋芳；摄影/范昌珠）
11月12日乃新怀仁堂成年主日，陈秀金牧师以“生根建造，信心坚固”为题传讲上帝的话： 1.在主耶稣基督里生 身为基督徒，不要只做表面的基督徒，而是要让耶稣的行动成为我们的态度，持续“吸入”耶稣的爱和力量。在主耶稣基督里生根，外在的生活与行为上要被建造。每一天，我们都要持续地承认与接受耶稣基督为我们个人的唯一救主。当灵里的更新加上外在的改变，就可使我们信仰的根不断成长，越发茁壮稳固。（诗篇一3） 2.在主耶稣基督里被建造 接受耶稣基督为我们生命的主，凡事跟随及顺服祂的教导与指示；在顺境时感恩，逆境时不发怨言，学习先顺服，然后再求上帝的指导。在任何事情或做决定时，首先要求告上帝的指示，因耶稣是我们生命最好的主人；祂赐给我们的必定是最好也是最适合的。我们的顺服将会使我们被建造为合神心意所使用的器皿。（以弗所二20-22） 3.信心坚固 我们的信心是活的，信心可以成长、扩张，越来越坚固与稳固；相反的，信心也会萎缩、软弱与失去。无论处在哪一方面，我们都要持续地信靠与投靠主耶稣基督、祂的救赎与主权，及我们要在日常生活中活出我们的信靠，如：祷告、感恩与顺服。特别是当我们面对困难、受苦、挣扎等，我们仍然坚持在主耶稣基督里生根与被建造，而没有埋怨发牢骚或怀疑。 在耶稣基督里生根、被建造，信心坚固，我们就可以作个喜乐称职的基督徒，将荣耀归给神。 当天成团契友们呈现了活泼有力的唱游、朗诵、见证分享还有大合唱；节目丰富又精彩，愿一切所献都蒙神悦纳，荣神益人。（俞晶晶）
文/王宝星牧师（年会宣教部干事） 我们感恩，砂拉越本是接受209位外国宣教士来服侍的宣教工场，如今上帝把这宣教工场转换成差遣宣教士去海外的宣教教会，在万民中传扬神的作为。 砂拉越华人年议会于1984年年议会中成立宣教部，周永生牧师当选主席。宣教部初期工作是协助伊班教会和沙巴宣教区以及发展本地新的福音据点；接着关心木山营、卫神短宣学校、西马的东马团契。后来，宣教部参与国外福音事工，部分支持澳洲夏长华牧师开拓教会（1988-1989年）；委派周永生牧师在澳洲牧养教会两年（1990-1991年）；委派萧招和牧师游行短期宣教两年（1998-1999年）。 1997年是宣教部开展海外事工重要的分水岭。那年，宣教部组织第一队海外短宣队到柬埔寨服侍。同年，在会长陈泽崇牧师认同下，差遣本会第一位海外长期宣教士张燕驻扎在柬埔寨，向高棉族宣教；同时委任第一位干事王宝星牧师。宣教部谨遵大使命，迈开宣教步伐向海外万民传扬耶稣。 趁着差遣海外宣教士20周年之际，与大家分享这20年来宣教事工的成长和成果。 没有工人就没有事工 为了动员全体教会参与宣教，我们从宣教教育开始：宣教部编写和印刷多份宣教课程和宣教祷告手册，举办宣教游戏营会，配合卫神短宣和宣教科，提供小孩和成人学习宣教真理和实际体验宣教的教育。 没有工人就没有事工，有宣教工人才能推展宣教事工。所以宣教部积极培育宣教工人：包括提拔有负担推广宣教的干事和主任；栽培宣教科讲师和宣教策略研究员；通过组织短宣队、宣教营会、献身者聚会选召宣教士；2009年开始至今栽培27位宣教科学生；2013年开始为新宣教士举行跨文化训练；2012年开始委任全职的工场主任徐希忠牧师关心宣教士，好让宣教士的生命得以发展，避免流失。 参与海外短宣体验的队伍从97年第一队，到现在每一年40多队从堂会和教区出去，丰富了众多弟兄姐妹对宣教的认知，提升了他们的灵命，复兴了他们的事奉心志。 后方也拓展硬体设施。宣教楼是预备给述职和退休宣教士居住，举行跨文化训练，和宣教研究中心等用途。 20年来增长的还有宣教经费。从起初20万增长至250万宣教经费。感谢耶和华以勒和弟兄姐妹们的支持。 感谢宣教的主开展我们的境界。1997年我们宣教的枝子伸到第一个工场柬埔寨，至今我们在亚欧非三大洲开拓了13个国家的宣教工场。 现在请大家把目光转向海外。在宣教士人数方面：我们感恩20年来，86位短期宣教士给不同工场带去祝福；58位长期宣教士回应恩召，加入海外宣教行列。 在宣教工场开荒植堂方面：本会的宣教士在柬埔寨、缅甸、东亚、南非建立多间教会；其他宣教士把信主的人带进当地的教会，复兴已有的教会。 我们差遣翻译圣经的宣教士让壮族和Tobilung族有机会用母语唱诗歌和读神的话。 宣教士还通过其他不同平台，例如补习语言、扶贫事工、藉着牧养当地贫乏的教会作外展，带领未得之民信主，栽培门徒，服侍贫困的人，以生命影响生命，价值无法用数字来表达。 人们需要主，使未得之民成为主耶稣的门徒是我们的责任。因此，宣教部设定宗旨：差派宣教士向海外异文化的福音未得之民传基督的福音。使命宣言为：遵行基督所托使命，同得海外未得之民。宣教价值观是：向未得之民传福音，栽培门徒，并建立处境化的教会。 推动大学生献身 差遣工人还是未来的宣教重点策略。我们继续朝向2020年差遣100位宣教士的目标前进。 19世纪末，北美10万大学生自愿军带动宣教事业。大学生献身宣教一直是宣教大业的佳话。何况，20世纪开始世界越来越不欢迎宣教士，申请签证的条件也越来越苛刻，造成21世纪专业是宣教士必备条件之一；所以推动大学生献身是不多的出路之一，我们需要积极推动大学生献身到万民中传扬神的作为。 此外，我们呼吁在海外工作的弟兄姐妹加入“鸽子队伍”作和平使者，在职场积极活出基督生命的样式，并传扬福音给当地的未得之民，使他们与神和好。 弟兄姐妹，末世风云起伏，当异教如火如荼的抢滩，异端四起迷惑众人，人们快速走向灭亡的时候，我们祷告：求庄稼的主兴起工人，从每支短宣队中至少兴起一位宣教士；从每一家中兴起一位宣教士；从每一代中兴起众多宣教士；在万民中传扬耶稣的救恩。 让我们人人布道，代代相传，整全宣教，远播福音，直到地极和主耶稣再来。
1.举行全体宣教士退修会 2.出版宣教士手札《有故事的人》 3.在福源堂会议室展览宣教资料和物品 4.于2017年年议会中举行“感恩兼事工推展会” 当天分别以四种语言（苗语、泰语、日语、华语）诵读诗篇一百零五篇1节华语：你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。 苗语：mix yad ad zus ndob vaif,nyaob dout nit leit ndex dif, haik nil leit nbit,but zuf at rid leit nof。 日语：主に感謝し、そのみ名を呼び、そのみわざをもろもろ民の中 にお知らせよ。 泰语：โอ จงโมทนาขอบพระคุณพระเยโฮวาห์ จงร้องทูลออกพระนามพระองค์ ระราชกิจของพระองค์แจ้งแก่ชนชาติทั้งหลาย 在万民中传扬神的作为 （廿周年主题曲） 词/池金代 称谢耶和华，呼求祂的名，在万民中传扬祂的作为。 感谢主，多年下来差遣宣教士，前往远方近处。 感谢主，牧者推动会友们同心，前线后方同行。 呼求主，圣灵感动兴起更多人，前扑后继同去。 称谢耶和华，呼求祂的名，在万民中传扬祂的作为。 呼求主，宝血洁净，能力赐我们，为基督作见证。 万民啊！请听福音，基督为你死，第三天复活了！ … Read More
文／杨慧珊姐妹 感谢主，让我成为年会宣教部第一位“鸽子”。我一直相信，上帝让我去东亚，一定有祂的计划。我去东亚很快进入第六年，时光流逝得太快，大学四年及工作也进入第二年。五年多来，不管是在大学或职场上，我都一直秉持着“活出基督的样式”的态度生活着。 在此介绍一下我在东亚的工作。我是在一家规模挺大的少儿英语机构――魔奇英语――担任老师，教导对象为3至9岁的孩子。我的学校不像公立学校，我们更多注重服务，需要跟家长有很多沟通，得跟家长保持良好关系，经常微信聊天，解决家长的疑惑、心情等问题。 第一天上班到今天，我就让家长们知道我是一名基督徒，也有家长因我是基督徒而指定要报名进入我的班级。按他们的话说：“有信仰的人，心地都不坏”。我很感恩，经常有许多家长跟我说，感觉我和其他人不一样，这让我感觉自己真的活出基督。 他们都叫我神的儿女 有一次，一位同事班级的学生妈妈加我微信，说感觉我是个非常懂得感恩的人，想了解这个信仰。因此，我花了时间跟她分享福音，并买了圣经给她。虽然她现在还没正式接受基督成为个人的救主，但我相信，有一天上帝一定会透过不一样的方式感动她。 一直让我很感恩的是，同事称我为“神的儿女”，并且替我“宣传”，让很多有关的学校都知道我是神的儿女。荣耀归于上帝！ 培训机构周末的时间是最忙碌的，但是，星期天早上我始终留给上帝——当守安息日为圣日，这是必须的。当初一入职，我便告诉人资部，星期天早上我不可能上课，当时我的想法是，如果对方无法接受，那我就不会接下这份工作。 入职后，好几次学校一直想要说服我，让我教星期天早上的课；但由始至终，我一直都拒绝。感恩主给我这份坚定，不因为工作而给魔鬼留地步。我会继续在工作上作光作盐，把福音传出去，让更多人认识神，接受神。求神继续大大使用我，无论在哪个岗位，都可以活出基督的样式，对得起“神的女儿”这个称号。 最后，愿以太五15-16节：“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”共勉之。
文/刘世尧牧师（宣教部主席） 20年前，宣教部差往海外（柬埔寨）第一 支跨文化短宣队中，有一个23岁的年轻人，就是微仆。真想不到，天父竟然算我在内，拣选我有份于见证这历史性的宣教新步伐！在那一次短宣中，天父让我体验跨文化宣教的艰辛丶与异文化的人分享福音的挑战，以及未得之民何等需要宣教士长期住在他们中间进行布道和社会关怀的事工。 感恩，转眼间20年过去了，主耶稣基督已从砂拉越华人年议会打发58位长期宣教士和86位短期宣教士出去，在11个国家收割庄稼，荣耀归主！ 未来三年，我以上帝各样的慈悲呼吁各堂会和布道所齐心祷告，呼求庄稼的主每年感动七位弟兄姐妹报读诗巫卫理神学院的神学系（主修宣教），装备自己将来成为长期宣教士，到海外异文化的未得之民中传福音丶栽培门徒，并建立对当地文化和社会有影响力的教会。 为达此目标，我恳请牧者和领袖们，用心寻找宣教人才丶精心栽培他们成圣，并推荐和支持他们进入神学院。目前，全世界仍有大约百份之四十的人属“未得之民”（unreached people），意思就是他们当中还没有能够自立丶自养丶自传的基督教会。他们极需跨文化宣教士和带职的“鸽子”长期住在他们中间，认识他们的文化丶掌握他们的语言丶与他们建立友善的关系丶推展怜悯之工丶翻译圣经丶布道与培训门徒。你愿意为主而去吗？ 不愿一人沉沦 距今五百年前（即1517年），德国人马丁路德启动宗教改革运动，建立了基督教新教或更正教（the Protestant Church），重传因信称义的宝贵福音；290年之后，即1807年，第一位基督教新教的宣教士，英国人马礼逊到了中国；再过40年，即1847年，美国卫理公会所差派的第一批宣教士，包括怀德（Moses C. White）夫妇和柯林斯（Judson O. Collins）牧师到了中国福州。他们借教育和医疗事工，以及热诚的布道，在华人中扩展上帝的国度。他们不轻言放弃，十年後终於有第一个家庭受洗，即陈安一家七口！ 如今，160年过去了，蒙圣灵的保佑，这芥菜种已成为大树，海外循道卫理的华人教会已能自立丶自养丶自传。所以，应该轮到我们兴起发光了！我们要全力栽培和差派能吃苦，又殷勤，火热布道的宣教士到未得之民中得人如得鱼。 甚愿你祷告说：“天父，祢爱世人，不愿一人沉沦；在廿一世纪庄稼的收割中，算我在内！”
文/池金代牧师 （砂拉越华人年议会会长） 海角天涯，主同在 外合里应，救千万 跨山压海，爱万民 文身断发，乐其中 化民成俗，薪火传 宣扬主名，名远扬 教导主话，敬拜神 廿年岁月，守目的 周游列国，同心作 年富力强，敢作为
文/林忠锦（牧师，卫理神学院讲师） 耶稣在复活的晚上对门徒说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”（约廿21）其实，早些时候耶稣已在耶路撒冷的圣殿里教训人时，就大声说：“你们知道我从哪里来，我来并不是由于自己，但那差我来的是真的。你们不认识他。我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”（约七28-29） 天父怎样差遣耶稣是我们首先要思考的课题。或许保罗对腓立比教会的一番话可让我们解谈耶稣如何奉差遣： 他本有上帝的形象，不以自己与上帝同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上（腓二6-8）。 上述经文清楚说明耶稣是跟上帝一样，有全然的神性。但祂却愿意谦卑自己，甘心奉差遣，降生在世上。正如约翰所言：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”（约一14）全然是上帝的恩，耶稣奉差遣将上帝的真理带来人世间。这真理就是十字架的真理。 耶稣的心是奉差遣；顺服上帝的定旨：受苦与受死。诚如以赛亚先知所言：“耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。”（赛五十三10）此经文的上文就陈明了耶稣奉差遣，受痛苦的详情：“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患，他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。”（赛五十三3）。 为上帝的宣教受苦 耶稣奉差遣何必为我们多受痛苦？换句话说，耶稣的心何在？原来有如先知以赛亚所说：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。”（赛五十三4）耶稣的心就是如此地受苦。“如今祂仍然是天天背负我们重担的主。”（诗六十九19）然而，耶稣亦教导说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息，我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太十一28-30） 耶稣的心是奉差遣为上帝的宣教受苦，照样，我们奉差遣为主的宣教受苦。因为主耶稣说：“当负我的轭，学我的样式。”这是否成为你的重担呢？无可否认，许多主的门徒认为负主的轭，奉差遣去作宣教士是个劳苦担重担的人，往往心里得不着安宁。然而主耶稣却应许说：“可以到我这里来，就使你们得安息。” 只可惜有许多人，包括奉差遣的宣教士，似乎无法体会耶稣的心，要不是忘记到主那里，就是不太愿意回到主跟前与主同行。为何与主同行的宣教士，他们的心里必得享安息呢？原来主耶稣坦言：“因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”这样看来，与主同行者是与耶稣同负一轭，是主与我们一起挑担子。 耶稣的心不仅来到世间受苦，亦为世人受死。这正是祂道成肉身的使命。祂为世人的罪死在十字架，“为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约翰壹书四10）“上帝爱我们的心，在此就显明了。”（约翰一书四9）耶稣的心既然显明了，我们理当要依从祂的差遣。