顶峰门徒导师训练心得分享:敬拜的生命

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敬拜是基督徒的本分,是生活的态度。在得知教会要编写一套具有本会色彩的敬拜课程时,深感兴奋。虽然我们须秉持大公教会的精神,但我也认同本会须有这样的课程来装备,培育本会的信徒,使大家知道本会的神学、传统与精神。 深感荣幸,也感谢主让我不但有机会参与编写和修订《顶峰二——敬拜永生神》,也有机会参与导师训练。《顶峰二》的焦点是敬拜,内容包含:敬拜生活、公众礼拜、家庭礼拜与个人礼拜。这是一个非常重要的课程,因为我们的生命就是敬拜的生命,同时敬拜是唯一延伸到永恒国度的事。因此,我们要好好学习以合神心意的方式来敬拜祂。 会友事工部每年举办顶峰导师训练会,每次参与培训的对象都不同,程度也不同,对导师来说深具挑战。欣慰的是学员们学习态度认真、敏而好学。从他们的回应中或所问的问题中,本人不但有美好的学习,也得到许多的亮光与启发。 此外,在训练的过程中,也看到教会在礼拜与音乐方面所面对的问题与困难。期盼,这课程继续成为教会弟兄姐妹的祝福,透过这课程,提升对礼拜有更全面的认知,学习如何敬拜永生神,过个人、家庭和集体的敬拜生活。(卢臻长牧师,顶峰门徒导师的导师)

顶峰门徒导师训练心得分享:分享生命,造就生命

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进入大学时期,我迷失了路,离开神,享受社会带给我的“快乐”。生活看似丰富无比,但内心却有许多苦毒、埋怨。父亲坚持要我回来诗巫,2009年尾,我才开始回到教会。 一开始,我只是“应付”地事奉,和上帝之间的关系也只停留在“认识”即可。而且,我觉得凡事还是可以自己应付,但久而久之,我越发盲目,也累了。 自2012年,我得了一场重病,因需长时间休息,就开始思考生命的意义。我学习放下自我,聆听圣灵的引导,刚硬的心被主融化,并重新被祂的爱更新,顺服让主使用。 2014年起,我开始投身参加教会课程并接受装备。2015年底时,我注意到“门训”这个词汇。既然“信徒皆祭司”,我们就应当彼此服事,也被呼召去装备信徒。 在堂会里,我是年纪最小的顶峰导师,也曾有人质疑我如资历够不够等;我只有祷告交托,把自己献上,若上帝应允,就接受装备,接下教导的服事。当然,我需要下足准备功夫做教导。我带领的多是青年人,大家对上帝话语的追求与生命的改变,让我更顺服地接受这个教导的服事。 除了课程知识的学习,我们更多的是彼此建立关系,让我们能接纳自己和别人的软弱,不带着属世眼光批判某位学员。大家也透过课程学习,更深地和上帝建立关系,同时把所学的生活化。 所以,顶峰门徒让我们学习彼此信任、真诚分享、爱中守望;当自己有所得着,也会鼓励影响他人更新生命,改变生活,一起成长。 身为一名导师,我自己也是受惠良多,除了提醒自己要有好见证;在教导时,更经历上帝在我的生命里动工,学习不断心意更新而变化。即使有时人的私欲、悖逆会出现;然而,靠着主耶稣的恩典,和学员彼此扶持,我才能一直努力朝着标杆直跑。 我曾想过,如果教会以“一带一”方式,门徒就会倍增。教会不能只靠牧师或几位领袖,平信徒也要受装备,就该起去装备其他信徒,让每位信徒都成为跟随耶稣脚踪的真门徒。若教会能一步步地培训更多的门徒,教会就会兴旺,影响并吸引更多人来追随耶稣。 教会传福音固然非常重要,但门训也要同时进行,以栽培更多的基督门徒;就如同当年的主特别拣选栽培并训练12位门徒,身教言教,带来实际的生命影响。 成长需要时间,也需要陪伴,这是为何顶峰小组以小组来进行:一来,沟通及关心工作可以做得更有效;二来,较有伸缩性调整配合,让课程可以更完善。 所以,导师们除了带课程,也要愿意付出时间陪伴学员,分享生命,也造就生命。感谢上帝使用我,我原是不配,全因着祂的恩,顺服并为祂所用。愿更多教会的弟兄姐妹奉献自己,让上帝使用我们。(邓孝航,顶峰门徒现任导师)

顶峰门徒导师训练心得分享:一生享用不尽

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收到池师母发来的微信,告知要分享顶峰课程导师心得,一时不知所措。仔细考虑后,谢谢师母让我有服侍的机会,借着文字与大家分享。 回想2010年,在陈朝强牧师鼓励之下,我接受顶峰导师装备,之后就带着忐忑的心情带领堂会顶峰课程至今。 相信每位导师都有很多自我要求,譬如备课、找一些相关的资料等,为使带领的时候更生动或容易明白。在备课过程中,我们会发觉,自己多停留在知识层面而没有在生活上操练。这课程的美好之处不只在上课,而是实际生活中活出耶稣基督的样式。 在课堂上,导师与学员互动,彼此分享、学习、操练,使信仰生活化。看到学员都有所领受与得着,也把所学习的加以应用在自己日常生活当中,倍感欣慰。尤其在备课的过程,身为导师的得着最多亮光,获益不浅。 与基本信仰息息相关 “顶峰门徒训练课程“是砂拉越华人年议会为信徒培训所编写的教材。顶峰课程共分为五本,课程内容非常丰富,由浅入深。有不少信徒虽然在教会多年,对自己基本的信仰认识依然模糊。此课程培训我们,更认识我们所信靠的上帝,譬如:什么是好消息?为什么要悔改归主?受洗的意义?我们是罪人吗?等等。这些问题都跟我们基本信仰息息相关。 身为卫理公会的会友,我们是否知道卫理公会的由来?了解创办人卫斯理约翰的生平?身为会友又享有哪些权利等等。 成为主的门徒,我们对人生价值观各有不同,如:生活观、苦难观、信心观、十架观、使命观、人际观、世界观、仇敌观、现代伦理观……你的价值观影响你的人生观,而你的人生观决定你的生活方式。 在此呼吁更多的信徒能安排时间参加,帮助我们每一天在灵命成长中不断地操练及坚持,使我们在灵程路上,一生享用不尽。(刘嘉忠,顶峰门徒现任导师)

顶峰门徒导师训练心得分享:勇敢踏出第一步

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其实这一次的顶峰门徒训练,我曾三番四次想推掉,可上帝让我没法推却。当我受邀要写一篇参加“顶峰门徒”训练的心得时,我第一时间就回应说:我不懂怎样写。其实这并不是第一次被邀写心得,通常在团契或成人主日学装备后,都有人邀我写,但我都以不会来拒绝。这正是我的弱点,平时的我不喜阅读,懒作思考,每天得过且过,脑袋缺乏词汇,肚腹甚少墨水,真不知从何写起。 但现在我感到愧疚(圣灵感动),反省自己,不要继续停在原地,不愿意踏出第一步迈向灵里成长。经过几天反复思想,向团契弟兄姐妹分享讨教后,我终于领悟到这正是我的小信,不够顺服谦卑,常常以自我的观点和角度来衡量事情的难处大小,把这难题扩展到一个程度比我们上帝更大,无形中忽视了上帝。 感谢上帝,虽然我们每次在有意无意中得罪了祂,只要我们诚心认罪悔改,祂必赦免我们,因祂爱我们。我知道所有一切是出于祂,并愿意按祂旨意而行。 今年的训练和以往不同,不是由导师单方面教导,学员们只是听和思考,而是导师简述教导重点后,把学员分配3、4人一组,给予充裕的时间,让学员们在小组中学习带领,彼此分享内容,或个人在上帝的话语中发现的亮光或真理。这次的顶峰门徒训练,真的让我和学员受益良多。(钟秀茜,顶峰门徒储备导师)

锡安圣经函授学校

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文/蔡秀真牧师(锡安函校主任) 一.函校的起源: “锡安圣经函授学校”于1958年,由当时卫理神学院院长周苏藤博士发起。1960年,由年议会义工训练部干事王继曾牧师筹办。 创办锡安圣经函授学校乃是基于周院长等人看到义工训练的重要性。函校的设立皆在栽培平信徒灵性,这项事工乃是由卫理公会华人年议会教友训练部于1960年创办。 起初开办的时候,称之为“义工训练班”,后来改称为“平信徒学校”;并于1960年起名为“锡安圣经函授学校”,本校就归入年会会友事工部。2001年,本校转属于卫理神学院延伸神学教育部;直到2004年,本校又再次归入会友事工部直到如今。 二.本校宗旨:信徒在圣道上自建,成为耶稣的门徒。 目标:栽培平信徒灵性以致能够参与事奉。 三.教育之管道: 以函授方式来进行圣经教导 a.以书信方式,自学圣经 b.以网络方式,自学圣经 四.函校课程之特色: 1.时间不受限制 2.空间不受限制 3.年龄不受限制 4.男女老幼不拘 5.不受宗派限制 五.函校现有课程: 阶段 课程 课本 华语 国语 英语 网站 课程 导读科 快乐的生活 12课 √ √ √ √ 丰盛的生命 12课 √ √   √ 普通科 … Read More

顶峰门徒导师训练心得分享:十年来的感动

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文/余家振牧师(顶峰门徒导师的导师) 想当初,被邀请成为顶峰门徒课程的编写员之一,除了荣幸也是负担,心中直是非常认同装备吾会门徒的理念。也因此,活頁的启航版一面世,也作了初始课程导师。 被安排作本课程的导师的导师时,也带着分享的小动机及不配感上阵了。 一转眼超越十年了,看着本课程发挥着使命、听着本课程在国内外激起的回响、见证着本课程的修订与转型,心中很是感恩。唯一不变的恐怕是个人口中的黄老大(黄家源牧师)对门徒塑造的关怀与热忱;也因此,每再被安排作导师的导师时,也不敢推辞了。 愿吾会的会友都是门徒,都是名副其实的基督徒!

2018会友事工部特辑:华语短宣学校

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文/许丽咏牧师(华语短宣学校副主任) 卫理神学院华语短宣学校包括三个月短宣学校和大专短宣学校,开始于1993年,至今已经有26年。这些年间,华语短宣与大专短宣学校栽培了大约1490位信徒,许多弟兄姐妹从中得着助益。 自2005年开始,申请就读三个月短宣学校的人数增多,有时甚至多达百人。由于上课和住宿空间并师资有限的关系,神学院每年仅能录取最多80人左右。为了使卫理神学院的华语短宣学校能够转型,并且普及化,好让更多年轻信徒能够接受比较有系统与正规化的信仰栽培,本会作出了新的安排。 盼望从明年(2019)年开始,卫理神学院的华语短宣学校将转入直属于卫理公会砂拉越华人年议会(SCAC)会友事工部的一项事工,而卫理神学院继续给予配搭。今年,会友事工部正积极预备接下此事工,并透过委任部委任短宣副主任来策划及推动此事工。 展望未来,会友事工部可以分区方式开办华语短宣学校,如:南区(古晋与斯里阿曼)、中区(诗巫、民丹莪、泗里街、加帛)、北区(美里与民都鲁)。三个华语短宣学校,将能训练与动员更多信徒成为天国精兵。 另外,本部也在考量为PT3和小六会考生预备日间短宣学校(一星期至一个月)。盼望弟兄姐妹能够终生学习,并且在每个阶段的会考后都有机会参加华语短宣学校,接受训练和栽培,更加认识真理,建立合神心意的教会。

2018会友事工部特辑:会友事工部2018年事工一览表

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1.会友事工主日 日期:21/1/2018; 主题:赎回光阴,塑造生命; 经文:弗五15-20 2.《顶峰门徒训练课程》 ● 于27-28/1在古晋卫理大厦举办南砂古晋“1-4册导师训练会” 。 ● 于7-8/4,在美安堂举办北砂美里“1至4册导师训练会” 。 ● 于9-10/11,在诗巫举办全砂导师训练会。 ● 编写初信栽培课程《跟从耶稣—-踏步成长路上》,预计4月完成。 3.祷告事工 ● 协助筹备全国祷告大会(31/8-2/9),动员众信徒参加。 ●为第十四届全国大选祷告:领养堂会所属的国会议席。 ● 每月寄发总议会/合一祷告(PU)祷告指引。 ● 关心时事,守望国家:鼓励教区与堂会举办时事讲座、时事常识比赛。 ● 设立南、中、北砂的星期四“空中24/7祷告群组”。 ● 与“合一祷告”及砂拉越联合教会推动“722砂拉越独立日”及“916马来西亚日祷告会”。 4.作好灵修作主门徒 ● 鼓励善用灵程笔录 ● 建议使用新加坡圣约教会的《灵修日誌》(SpiritualJournal)(www.cefcorg.sg)或选购台湾校园出版的《每日活水》月刊。 ● 预备进一步开发灵修事工。 5.圣经学习记忆讲座/训练营 ● 讲座:如何开发右脑增加十倍圣经记忆力 日期:14/4(星期六); 时间:7:15-9:00pm; 地点:诗巫新福源堂 … Read More

2018会友事工部特辑:门徒 终生学习的一个流程

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文/黄家源牧师(年会会友事工部干事) 《顶峰门徒》导师在训练会中发出一个呼声,希望在培训信徒的进程上有个更清楚的指引。因此,本文尝试整合耶稣的门训模式与卫斯理的门训理念,按着本会可得的及一些有待开发的门训资源作出一个建议,谨与诸位牧长、主内长者及导师们共同切磋。 此文只能尝试按着门训理念理出一个概要,还需要作为牧会“工程师”的传道人按着整体教会的蓝图、牧养神学、年议会及教区层面的计划,并个别堂会的特殊处境如人力资源之可得性等因素作出剪裁。 此外,这儿的门训建议特别是针对少年及以上从未信到信靠的年龄层。这些资源的建议尽量简化免得混乱,因此绝对不是“彻底的”(exhaustive);教牧同工还可以选用本会所认可的其他相关资源。 门训阶段之一:悔改信靠 跟从基督(Knowing) 门训课程: 慕道、函授“快乐的生活”、初信造就、 受洗课程、“顶峰门徒I”等。 门训营会: 福音营、生命冲击营 门徒生活: 每日读经祷告,每周团契/小组聚会、主 日礼拜及祷告会、灵程笔录。 门徒行动: 信主受洗、力行圣道、十一奉献、重生见 证 门训时限: 一、二年 门徒目标: 作主门徒 跟从主踪 门训阶段之二:敬拜基督 灵里成长(Growing) 门训课程: 入会班、灵修课程、“顶峰门徒 II”、“顶 峰门徒 III”、“门徒”红本、生活经卷查经等。 门训营会: 读经营、祷告读经营、XEE、青春无悔。 门徒生活: 灵修、团契/小组、祷告会、主日礼拜、 力行圣道、灵程笔录。 门徒行动: 正式会友、生活见证、服侍分享、关怀聆听、 团契职员、本地短宣。 门训时限: 二、三年 门徒目标: 稳定成长 巩固门徒 门训阶段之三:接受装备 服侍基督(Serving) 门训课程: … Read More

2018会友事工部特辑:门训——塑造生命

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文/黄顺锦(年会副会友领袖) “我们常把‘门徒训练’看作是灌输头腦的知识,而不是全人的转変。”(巴喬治《栽培真正的门徒》) 门徒训练的目標是属灵生命转变,塑造基督样式的生命,有基督的模样。遗憾的是我们在门训过程中,常常忽视了生命转变的重要性。因此,今年会友事工的主日主题特定为“赎回光阴,塑造生命。” 最近我辅导一位立志要重整他的生命的会友。虽然他不曾错过每星期日的崇拜,但他屡次败于自己的私欲引起的诱惑中。更令我傷心的是,虽然他上了“頂峰门徒塑造课程”(1和2),但因为得不到他所期待的生命转变,就失望地放棄了进阶学习。 感谢主, 我们今年的顶峰门徒修订版是強调塑造生命的重要性,以小组学习的理念为教学法。因此课程的內容是生命的教材,受训出来的导师也应该是生命的导师。从塑造生命的角度,我们很明确地看到门训必要关注的兩大重点: 第一,门徒训练要以生命为主题。既然塑造生命是门训的真正目的,门训更应該以门徒的灵命成长为教导主题。学员们必要在真道的基础上,依靠圣灵操练灵命的成长。 教材的內容或真理虽然重要,但是不能转変生命。在《某确类》这本书里,曾金发牧师写道:“真理是不会改变生命,唯有得到应用的真理才会改変我们的生命。”真理可能会啟发人心,但只有实踐或顺从真理,才能发挥真理的大能。 在门训的过程中,读经、祷告、学习知识、受感动時,大家都觉得很属“灵”。但若我们有读经沒遵行、有祷告沒交仛、有知识沒有爱心、有感动沒有顺服,这仍是属于“零”。属灵成熟乃是以生命改变的程度来衡量。 我们要如何有效地帶给受训者灵命的造就,生命本質的改変与更新呢?这就是我们要看的第二重点。 改变生命的门训策略乃是“以生命影響生命,以生命改变生命”。国际门训协会为门训的定义陈述了栽培门徒的要素:“我们把基督教门训定义为一个过程,它发生在一段期间的守望关系中,目的是要引领信徒在基督里达到属灵的成熟。”教会门训的成功乃是靠训练者与受训者彼此守望的关系。耶稣也是在一个关系性的环境下栽培祂的门徒。 在教会门训的过程,我们可以透过兩种形式来实现——小组形式或个人形式:前者的模式可以提供群体环境,在其中能夠互相鼓励、彼此督责;个人对个人的模式可以提供小组形式无法给予的个人关怀。我们需要兩者兼顾,意思就是说门训的过程是生命的投资。训练者所扮演的的角色不仅是属灵的导师,也是陪伴受训者的敎练和蒙导者。经过監督的关系,才能有效地传递知识、技能和态度,進而给受训者的生命帶来转变。 很多時候,我们忙于指导课程,而沒有真正影响人成为成熟的门徒。我们应该在栽培门徒方面有思维的转化。门训所重視的不是规划上的成就,而是灵命上的成熟。敎会不只是提供资讯或知识,更是影响、转变生命。门训所强调的过程应是一个以生命影响生命,以生命改变生命的探索之旅。 生命传递生命的投资是门徒倍增决定性的因素。让我们自己有一个一致的基督徒生活来激励其他门徒们,好让他们也渴望迈向灵命成熟。

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